Os cientistas ainda discutem sobre a origem dos citas. Existem muitos pontos de vista diferentes, mas, em geral, os historiadores aderem a uma das duas hipóteses mais comprovadas e comuns.
A primeira hipótese pertence a Boris Nikolaevich Grakov. Ele acreditava que os citas descendiam das tribos madeireiras da Idade do Bronze que habitavam a região norte do Mar Negro. A partir de meados do segundo milênio aC, essas tribos se misturaram aos citas. A cultura das tribos madeireiras formou a base da cultura dos citas. Apesar disso, a presença do estilo animal na cultura cita, assim como algumas armas, segundo B. N. Grakov, foram trazidos de fora. Um especialista em citas e khazares, M. I. Artamonov, apóia B. N. Grakov. Ele, como Boris Nikolaevich, acreditava que as tribos madeireiras eram os ancestrais dos citas, mas atribuiu a origem da cultura cita original à influência da Ásia Menor.
O autor da segunda hipótese, A. I. Terenozhkin, acredita que a população da região norte do Mar Negro não tem nenhuma conexão étnica e cultural. Em sua opinião, os citas não apareceram no território da atual Moldávia, mas vieram das profundezas da Ásia.
A história geralmente reconhecida dos citas e de seu estado remonta ao século VIII aC. Após cerca de 100 anos, os citas expulsaram os cimérios que haviam reinado aqui antes da região do norte do Mar Negro. Depois disso, os citas foram para a Ásia Menor, Média, Palestina e Síria. Na Ásia Menor criaram seu próprio estado, mas no século VI aC foram expulsos desse território. É sabido com certeza que os citas também visitaram o Cáucaso do Norte.
As relações com as grandes cidades da região norte do Mar Negro, o comércio ativo, a política dos citas (incluindo o comércio de escravos era generalizado), contribuíram para a divisão de classes da sociedade cita. Com o tempo, uma monarquia apareceu no estado cita, no qual o poder foi herdado. A autoridade do rei era inegável e certamente foi dada por Deus. No entanto, ainda era limitado - o conselho sindical e a assembleia popular não permitiam a monarquia absoluta. A aristocracia militar se destacou, assim como a "classe" dos padres. Durante a guerra com os persas, liderada pelo rei Dario, o estado cita foi governado por três reis ao mesmo tempo.
No final do século 5 - início do século 4 aC, as posições militares dos citas avançaram para o sudoeste. O início das hostilidades na Trácia levou a uma guerra com o rei da Macedônia - Filipe. Nesta guerra, o rei dos citas, Atey, morreu. Após 8 anos, o governador de Alexandre, o Grande, atacou a parte ocidental do estado cita, mas recebeu uma rejeição digna - todo o exército inimigo foi destruído.
O assentamento Kamenskoye, cuja área é de quase 1200 hectares, era o centro do reino cita. As mudanças sociais que ocorreram entre os citas afetaram muito não apenas sua história, mas também sua cultura. Na região do Dnieper, enormes montes começaram a aparecer, nos quais aristocratas locais foram enterrados. Não bastava o funeral de uma pessoa e, junto com o falecido, os citas enterraram sua esposa, concubinas, servas, cavalos, acreditando que naquela vida após a morte, certamente seriam úteis a uma pessoa nobre. As armas eram frequentemente colocadas no monte de soldados. Em geral, os montes de aristocratas são uma espécie de tesouro, porque frequentemente é possível encontrar pratos feitos de metais preciosos, cerâmicas pintadas de grego, joias finas e elegantes.
No século 3 aC, a área de terra pertencente aos citas começou a diminuir. A razão para isso é o povo sármata que veio por causa do Don. Os sobreviventes citas cruzaram o Danúbio e se estabeleceram lá, mas parte da Crimeia e a parte inferior do vale do Dnieper permaneceram como territórios sujeitos a esse povo orgulhoso.
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Quase duzentos anos depois, a fortaleza Kermenchik foi construída no local da atual Simferopol. Os cientistas também descobriram uma cidade construída duzentos anos antes de Kermenchik - Ak-kai. De acordo com o chefe da expedição arqueológica, Yu Zaitsev, Ak-Kai tinha o status de capital.
No século 1 aC, o reino cita estava no auge de sua glória e majestade, mas logo após uma guerra malsucedida, ele perdeu sua unidade.
O reino cita manteve sua grandeza até a segunda metade do século III, mas o povo "se dissolveu" vários séculos depois. Quando a grande migração dos povos começou, os citas perderam sua comunidade étnica e se misturaram com outras tribos. O nome "citas", aliás, não desapareceu - agora era o nome de vários povos que viviam no território "cita", incluindo os eslavos.
Antigas fontes escritas falam sobre um grande número de costumes cruéis e não muito dos citas. Por exemplo, um cita teve que beber o sangue de seu primeiro inimigo morto. Com os crânios dos inimigos, que causaram transtornos especiais aos citas durante sua vida, eles geralmente faziam tigelas para vinho.
A adivinhação também era muito popular. A adivinhação podia ser feita em fardos com bastões ou com bastão de tília.
De acordo com as crenças citas, a causa de todas as doenças do rei era o falso juramento de seus súditos. Portanto, quando o rei estava doente, os citas recorreram aos mais respeitados profetas com um pedido para encontrar o culpado. Parece que dessa forma você pode escolher qualquer pessoa e traí-la como culpada. No entanto, caso a pessoa apontada pelos videntes não fosse culpada, a morte os aguardava.
Os citas confirmaram sua amizade com um ritual especial e, em geral, compreensível: os futuros camaradas derramaram vinho na taça, adicionando seu sangue e então, depois de proferirem os juramentos necessários para tal acontecimento, beberam. Um verdadeiro cita não podia ter muitos amigos, no máximo três, do contrário, seu status era equiparado ao de uma mulher dissoluta.
Outro costume interessante está associado à vingança contra os inimigos. Se por algum motivo o cita não pudesse lidar com seus inimigos sozinho, ele deveria ter pedido ajuda. Para isso, era necessário matar o touro, ferver sua carne e sentar sobre a pele espalhada no chão. Qualquer um poderia pegar um pedaço de carne, mas ao mesmo tempo ele tinha que jurar trazer consigo o número de pessoas que ele considerasse necessário, tendo pisado primeiro na pele. Foi assim que os guerreiros se reuniram, prontos para se vingar do ofensor de seus companheiros de tribo.
