Há 545 anos, nasceu o astrônomo polonês, matemático, mecânico, autor do sistema heliocêntrico do mundo, que marcou o início da primeira revolução científica, Nicolaus Copernicus. Ao que parece - algum tempo imemorial, mas apenas alguns anos atrás foi possível encontrar um dos livros mais interessantes e misteriosos do cientista.
O livro de Copérnico foi roubado de uma abadia em Brno no início dos anos 1990. Vários anos atrás, um tomo único foi descoberto em um dos antiquários da República Tcheca. O clero conseguiu resgatar uma cópia valiosa graças ao apoio financeiro de patronos locais.
O custo do livro de Copérnico é estimado em 1,8 milhão de coroas tchecas, ou aproximadamente 100 mil dólares. A edição única, de acordo com a mídia estrangeira, será depositada na Biblioteca Zemstvo da Morávia. Pouco antes de sua morte, Copérnico viu a primeira folha de seu De revolutionibus orbium coelestium (Sobre as Rotações das Esferas Celestiais), publicado pela primeira vez em 1543, que havia sido publicado. O cientista conseguiu ir para o túmulo a tempo de evitar a perseguição da Santa Inquisição. Durante séculos, o livro foi guardado no depósito da biblioteca do mosteiro.
“Não nove anos, mas quatro vezes nove anos guardei meu manuscrito, até que cientistas eminentes insistiram que eu deixasse o medo e o publicasse”, escreveu Copérnico sobre sua “descoberta”. Após a publicação de seu livro, o monge agostiniano Martinho Lutero explode com a seguinte filípica: “O tolo quer transformar toda a arte da astronomia. Mas as Escrituras nos dizem que Josué parou o Sol, não a Terra. Sem comentários.
Por volta de meados do século XVI, a Igreja Católica começou a experimentar uma verdadeira fome científica para definir corretamente a Páscoa - a Páscoa e outras festas da igreja cristã. O calendário juliano, compilado durante o reinado do imperador romano Júlio César, entrou em conflito com a realidade. A diferença entre o equinócio vernal real e seu dia esperado naquele século era de até dez dias. Sob o papa Gregório XIII, em 1582, o antigo calendário juliano na Europa foi substituído por um novo estilo - o gregoriano.
Os astrônomos continuaram a usar as antigas tabelas ptolomaicas gregas. A maior dificuldade neles era apresentada pelos movimentos peculiares aparentes dos planetas, ora avançando, ora recuando e se escondendo. Ao mesmo tempo, os observadores do céu estrelado não contradiziam o espírito da Sagrada Escritura ou suas próprias observações. A Terra está no centro do universo e os planetas se movem ao seu redor.
Em meados do século XIII, o rei de Castela e Leão, assim como do Sacro Império Romano, Afonso X, apelidado de El Sabio (Sábio), logo após a captura de Toledo dos árabes, convocou um congresso científico nesta cidade, uma grande comissão científica, composta por astrólogos árabes, judeus e cristãos, para compilar tabelas precisas do movimento planetário. É em vão pensar que este político, no alvorecer dos tempos modernos, tentou montar sua própria imagem de Skolkovo. Não apenas lhe custou 400 mil ducados de ouro, mas ele teve a infelicidade de deixar escapar o seguinte: "Se o Senhor me aceitasse como conselheiro, eu o aconselharia a tornar a paz mais fácil." Como disseram os oficiais do exército soviético, mantenha as coisas simples e as pessoas serão atraídas por você. No entanto, o "simples" portador da coroa calculou mal. O monarca acusado de blasfêmia foi destituído do trono.
As famosas mesas de Alfonso (Tabulae Alphonsinae), criadas pelos estudiosos judeus Isaac Ben Sid e Yehuda ben Moses Cohen (1252-1270) sob o patrocínio de Alfonso, registraram pela primeira vez a duração do ano tropical, igual a 365 dias 5 horas 49 minutos 16 segundos, que foi usada posteriormente para a reforma do calendário gregoriano.
Vídeo promocional:
Mas Nicolaus Copernicus, que nasceu no polonês Torun, não era um portador da coroa, então ele podia pensar da maneira que quisesse, e não tentar agradar o irmão mais velho, ou a alta sociedade, ou o interno no trono de São Pedro. Copérnico corajosamente assumiu o ponto de vista dos astrônomos gregos do século III dC, que já então ensinavam que a Terra gira em torno do Sol, localizado no centro do mundo.
Imediatamente, como por um aceno de uma varinha mágica, todas as incongruências nos movimentos dos planetas se transformaram em órbitas delgadas delineadas em torno da estrela.
A princípio, a Igreja Católica reagiu favoravelmente aos ensinamentos do autor do sistema heliocêntrico do mundo, ao cânone Copérnico. As observações deste astrônomo amador foram úteis para corrigir o calendário e a Páscoa. No entanto, já na segunda metade do século 16, a Santa Sé reconsiderou sua atitude para com a inovação e baniu a heresia.
O livro de Copérnico foi incluído no Índice de Livros Proibidos com a observação: "Proibido até que o erro seja corrigido." Por quase dois séculos após essa descoberta, "todos os livros que afirmavam que a terra se movia" foram proibidos porque essa posição foi considerada "absurda, filosoficamente incorreta e uma heresia óbvia".
Morte de Copérnico.
Depois de tantos anos de propaganda, sugerindo que obscurantistas supostamente ignorantes espalharam podridão no pensamento progressista e santos ignorantes odiavam a juventude progressista que desejava o bem de oprimir a humanidade, é difícil acreditar que as coisas fossem completamente diferentes. Um grande pensador como Francis Bacon, a quem a filosofia marxista era bastante fiel, rejeitou o movimento da Terra no início do século XVII. Não apenas astrólogos e clérigos "musgosos", mas também eruditos "avançados" eram contra a doutrina do sistema solar naquela época. E, para ser honesto, eles tinham todos os motivos para isso.
O fato é que Copérnico, como seus predecessores, acreditava que os planetas se moviam ao redor do Sol de maneira uniforme e em órbitas circulares. Acontece que ele não aboliu de forma alguma os epiciclos e deferentes estabelecidos por Ptolomeu (este é um tipo de modelo segundo o qual o planeta se move uniformemente em um pequeno círculo, denominado epiciclo, cujo centro, por sua vez, se move em um grande círculo, denominado deferente) Mas foi justamente por causa desse modelo que foram obtidos erros nos cálculos dos astrônomos.
Não surpreendentemente, quando os cientistas tentaram usar o modelo copernicano para cálculos, descobriram que ele também descreve o movimento dos planetas de forma muito aproximada. Portanto, embora as tabelas copernicanas fossem mais precisas do que as tabelas de Ptolomeu, suas descrições logo divergiram significativamente das observações do movimento real dos corpos celestes, o que confundiu e gelou muito os entusiastas do novo sistema. Tabelas heliocêntricas precisas foram publicadas por Johannes Kepler em 1627, que descobriu a verdadeira forma das órbitas dos planetas (isso, como sabemos, não é um círculo, mas uma elipse), e também reconheceu e expressou matematicamente a irregularidade de seu movimento.
Além disso, Copérnico não conseguiu explicar o mecanismo que faz alguns corpos celestes girarem em torno de outros. Aqui, ele também usou as disposições formuladas por Ptolomeu. Segundo eles, os próprios planetas são imóveis, a questão toda está na rotação de certas esferas celestes, às quais os corpos celestes estão simplesmente ligados. O verdadeiro mecanismo de rotação planetária só poderia ser explicado pelo famoso Isaac Newton em 1686 (resumindo as observações e cálculos teóricos de Kepler e Galileu).
Então, como você pode ver, não só a Igreja, mas também os cientistas contemporâneos de Nicolaus Copérnico não reagiram muito bem ao modelo que ele propôs. Simplificando, a prática refutou a suposição (como se revelou mais tarde, brilhante) do padre da antiga Prússia.
O obstáculo para a Igreja não foi o ensino de Nicolaus Copérnico em si, incluindo seus predecessores, mas as conclusões filosóficas extraídas da teoria astronômica do Pólo por seu seguidor Giordano Bruno. O ardente dominicano de Nápoles ensinou filosofia em Paris e Londres, onde desfrutou do patrocínio da livre-pensadora Rainha Elizabeth.
A história às vezes faz truques que nenhum Copperfield e Hakobyans com Kio podem realizar. Lembro-me de que os historiadores dos tempos antigos concordaram em dar ao esquecimento para sempre o nome do incendiário de uma das sete maravilhas do mundo antigo - o templo de Ártemis em Éfeso. Como resultado, agora mesmo um estudante pobre dirá a você o nome de Herostratus, e um estudante excelente não se lembrará do nome do milagre destruído. O inútil Chikatilo tornou-se uma palavra de ordem e os nomes dos verdadeiros heróis que salvaram almas humanas foram esquecidos.
Entre esses falsos heróis da história estava Giordano Bruno. Um cientista medíocre e poeta sem valor, um imitador medíocre das letras de Petrarca. Ele foi feito um herói artificialmente, graças ao martírio. Ponha qualquer espantalho no fogo - e eles vão festejar, dizendo adeus ao maldito inverno e esperando a tão esperada primavera. Uma boneca de borracha inflada nunca substituirá uma mulher amorosa.
A filosofia de Bruno é uma mistura de fantasia poética e uma visão surpreendente, influenciada pelas grandes descobertas astronômicas dos tempos modernos. Fã da magia hermética e da cabala judaica, do misticismo renascentista e da experiência bíblica, Bruno introduziu um elemento pseudo-dionisíaco no cristianismo. Ele se esforçou para acrescentar a Jesus os ideais dos humanistas italianos Ficino e Pico della Mirandolla. Ele opôs Pitágoras e Dionísio a Aristóteles e teólogos da escolástica.
Não precisamos elogiar Giordano Bruno, muito menos repreendê-lo. Ele estava certo, embora pudesse estar errado. A história mais uma vez riu da "sabedoria" humana, colocando o absurdo humano acima dela.
IGOR BOKKER
