De acordo com as lendas medievais, ele foi um cavaleiro exemplar da era das Cruzadas. Forte e misericordioso, sábio e corajoso. Foi ele quem conseguiu destruir o sonho de uma Jerusalém cristã e deu início ao desaparecimento gradual dos reinos latinos da cena histórica. No Ocidente, ele é chamado de Saladino.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub nasceu em 1138 em uma família da tribo curda de Ravadiyah e servia aos califas de Bagdá. Todos os membros da família eram sunitas zelosos, e Yusuf, isto é, Saladino, também se tornou um exemplo de guerreiro ideal para um muçulmano devoto.
Pai de Saladino - Ayyub governou a cidade síria de Baalbek. O próprio Saladino nasceu em Tikrit, que fica ao norte de Bagdá, e passou a infância em Mosul. 1152 - como um jovem de 14 anos, ele entrou ao serviço do filho de Zenga, Nur ad-Din, que tomou Edessa e, assim, trouxe o início da Segunda Cruzada para mais perto.
O xiita Damasco freqüentemente se tornava um aliado forçado dos reis de Jerusalém diante da ameaça dos sunitas recém-convertidos. Depois que Nur ad-Din conquistou esta cidade em 1157, o Egito permaneceu como a última fortaleza xiita. Este país foi amplamente enfraquecido por conflitos internos. A dinastia xiita fatímida estava perdendo poder.
Após um golpe palaciano (c. 1162), o vizir Shawar perdeu seu posto e fugiu para a Síria, onde convenceu Nur ad-Din a ajudá-lo a recuperar seu posto no Egito. Nur ad-Din enviou um exército ao Egito sob o comando de Assad al-Din Shirkukh, que levou seu sobrinho Saladin para uma campanha.
1164 - Shawar recuperou o poder sobre o Egito, e Shirkuh e Saladin voltaram para a Síria. Shawar, devo dizer, o tempo todo temeu a invasão dos ex-aliados.
1167 - Almarich e Shawar novamente entraram em confronto na batalha com Shirkuh. Nessa batalha, Saladino se destacou por capturar o enviado real Hugo de Cesaréia e muitos outros cavaleiros. Ele defendeu Alexandria sitiada por Almaric por um longo tempo, mas ainda foi forçado a deixar o Egito junto com seu tio.
Shawar sofreu danos significativos com os ataques cristãos. Mas após a conclusão de outra trégua, Almarich voltou a Jerusalém, abrindo assim o caminho para Shirkuh e Saladino.
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Shawar os saudou como salvadores, mas Shirkuh não confiava mais no homem que fazia tratados com os infiéis contra os muçulmanos. Ele acreditava que a razão para esse comportamento era o pertencimento dos califas egípcios aos xiitas - em sua opinião, hereges. Portanto, Shirkuh decidiu derrubar Shawar e enviou Saladin para prender o vizir.
Shawar foi capturado e decapitado, e Saladin mandou sua cabeça para o Cairo. Shirkuh tornou-se vizir do Egito, e os fatímidas permaneceram califas fantoches por algum tempo.
Os biógrafos de Saladin escrevem que Shirkukh "era um grande glutão, que amava principalmente carne gordurosa e sempre sofria de indigestão". 22 de março de 1169 - Shirkukh morreu (talvez após uma refeição farta) e Salah ad-Din tornou-se o vizir do Egito. Em 1170 ele conquistou Gaza, uma cidade fronteiriça, mantida por muito tempo pelos cavaleiros … da Ordem dos Templários ….
Salah ad-Din era um muçulmano fanático que considerava seu dever expulsar todos os infiéis da Terra Santa. Ele também considerou necessário pacificar os hereges dentro do Islã, a quem atribuiu os xiitas, ou convertê-los à verdadeira fé.
Uma de suas tarefas prioritárias no Egito era "fortalecer a fé sunita, instruindo a população local no caminho da verdadeira piedade, incutindo neles o conhecimento mais íntimo do sufismo". No cumprimento dessa tarefa, ele, em particular, ordenou em 1180 a crucificação do herege Sufi Suhravadi, uma vez que ele "rejeitou a lei divina e a considerou inválida".
1171 - quando o último califa da dinastia fatímida morreu, Salah ad-Din tomou seu lugar, dando início à dinastia aiúbida (em homenagem ao pai de Saladino).
Tendo se estabelecido no Egito, Saladino voltou sua energia para expulsar os cristãos e ganhar independência de Nur ad-Din, embora não quisesse romper completamente com ele. Para alcançar ambos os objetivos, ele foi ajudado pelas mortes de Nur ad-Din (15 de maio de 1174) e do Rei Almaric (11 de julho do mesmo ano). Um adolescente inexperiente se tornou o herdeiro de Nur ad-Din, Baldwin IV, de 13 anos, que também sofria de lepra desde os 9, era o herdeiro de Almarikh. Nenhum deles poderia se tornar um governante forte, embora Baldwin fizesse esforços para isso.
Saladin se sentia o sucessor espiritual de Nur ad-Din. Tendo capturado Damasco, ele se casou com a viúva de seu governante. Ao unir o Egito e Damasco sob seu governo, ele poderia ameaçar os reinos latinos tanto do leste quanto do oeste. Jerusalém viveu na expectativa do golpe. Mas, em vez disso, para grande alívio dos cristãos, Saladino se voltou para o leste para completar a conquista das terras que Nur ad-Din deixou para seu filho - incluindo Mosul e Aleppo.
1180 - Salah ad-Din fez uma aliança com o sultão Seljuk da Anatólia Kilich-Arslan II para uma campanha conjunta contra Mosul. Ele casou uma de suas filhas com o filho do sultão. O novo genro tirou o pai do poder e mais tarde tornou-se um aliado leal de Saladino.
Mosul, no entanto, não pensou em se render e, em 1185, Saladino concluiu uma trégua de 4 anos com o jovem Baldwin, embora ele mesmo já tivesse condenado aqueles que fizeram uma aliança com infiéis para lutar contra outros muçulmanos. Então Salah ad-Din capturou Aleppo e fez seu irmão Al-Adil governante lá.
O que aconteceu a seguir pode ser avaliado de diferentes maneiras. Seja como for, o destino de Jerusalém acabou por depender das ações de uma única pessoa e até de um temperamento desenfreado.
Lá vivia um cavaleiro Reynald de Chatillonsky. Ele era bonito, charmoso e ousado ao ponto da imprudência, mas ao mesmo tempo pobre e … estúpido. Depois de ouvir os romances de cavalaria, tão populares na França, ele veio para Antioquia na década de 1150 em busca da felicidade. Surpreendentemente, ele realmente encontrou a felicidade na pessoa de Constança, a princesa de Antioquia. Como uma menina de 9 anos, ela se casou com Raymund Poitiers. Quando Raimund morreu, Constance não queria que seu próximo casamento também fosse ditado por interesses do Estado, e ela mesma escolheu Reynald como marido.
Reynald se comportou exatamente da mesma maneira que os ladrões muçulmanos agiram na primeira metade do século XII - ele roubou peregrinos que iam a Meca, queimou cidades e vilas; a gota d'água foi seu ataque a uma caravana muçulmana que ia do Cairo a Bagdá. "Reynald o capturou traiçoeiramente, torturou pessoas cruelmente … e quando o lembraram do tratado, ele respondeu: 'Peça ao seu Maomé para libertá-lo!"
Isso ultrapassou a paciência de Salah ad-Din.
Em 1187, Baldwin IV já estava morto. Jerusalém era governada por sua irmã Sibylla e seu marido Guy de Lusignan. Guy também era propenso a aventuras e não evocava sentimentos amigáveis em todos. Em particular, Guy e seu associado, o Grão-Mestre dos Templários, Gerard de Ridefort, tiveram um conflito tão sério com Raymund de Trípoli que este último decidiu concluir um tratado separado com Saladino. Mas até Guy tentou persuadir Raynald a devolver a propriedade que apreendeu no ataque à caravana. Raynald recusou categoricamente, e ficou claro para todos que Saladin tinha um bom motivo para atacar.
Tudo terminou com a derrota dos cristãos nos Chifres de Hattin em 4 de julho de 1187. Entre os capturados em Hattin estavam o Rei Guy, Mestre Gerard de Ridefort, um grande número de Templários e Hospitalários, bem como Raynald de Châtillon. Mas o teste mais difícil para os cristãos foi a perda da Cruz que dá vida, que foi carregada para o campo de batalha em uma arca dourada.
Saladino ordenou que os nobres cativos fossem trazidos para sua tenda. Ele estendeu uma tigela de água para o rei Guy. O rei matou sua sede e estendeu a xícara para Reynald. Saladin ficou furioso. “Eu não permiti que este homem mau bebesse! ele chorou. "E eu não vou mantê-lo vivo." Com essas palavras, Salah ad-Din desembainhou sua espada e decepou pessoalmente a cabeça de Reynald de Shatillon.
O rei Guy e Gerard de Ridefort foram libertados pelo vencedor, tendo recebido um resgate por eles, e todo o resto dos Templários e Hospitalários receberam ordem de decapitação. "Ele ordenou a execução dessas pessoas, porque eram considerados os mais cruéis de todos os guerreiros cristãos e, assim, libertou todos os muçulmanos deles."
Após essa vitória, Saladino pôde vagar pela Terra Santa quase livremente. Em 10 de julho ele tomou Akra, em 4 de setembro - Ascalon. A rainha Sibila defendeu Jerusalém o melhor que pôde, mas tinha poucos soldados. A cidade caiu em 2 de outubro de 1187. Saladino exigiu resgate dos habitantes.
O Patriarca de Jerusalém pediu aos hospitaleiros 30.000 bizantinos para pagar o resgate pelos 7.000 pobres. O dinheiro foi fornecido, mas não foi suficiente para comprar a parte de todos. Então, aos Templários, Hospitalários e todos os cidadãos ricos foram solicitados a fazer doações adicionais, mas "eles deram menos do que deveriam".
Até mesmo os cronistas cristãos notam a misericórdia de Salah ad-Din e sua família para com os habitantes de Jerusalém. Saif al-Din, irmão de Saladino, libertou 1.000 pessoas, e o próprio Saladino concedeu a liberdade a vários milhares. Mas muitos residentes não puderam pagar o resgate e foram vendidos como escravos.
Não há como ir a lugar nenhum - a nobreza cavalheiresca tem seus limites.
Então Salah ad-Din começou a limpar a cidade da sujeira. “Os templários construíram uma casa para si perto da mesquita de Al-Aqsa, seus depósitos, latrinas e outras instalações necessárias estavam na própria mesquita. Tudo aqui foi devolvido ao seu estado anterior."
Quando se tornou conhecido na Europa sobre a queda de Jerusalém, o Papa Urbano IV morreu - como eles disseram, não aguentou a severidade do golpe. O rei Henrique II da Inglaterra e o rei Filipe da França, que sempre brigaram entre si, concordaram em fechar uma trégua e introduzir um imposto especial em seus países, conhecido como "dízimo de Saladino", para arrecadar fundos para uma campanha de reconquista da cidade.
O imperador do Sacro Império Romano Friedrich Barbarossa, o rei francês Filipe Augusto e o rei inglês … Ricardo Coração de Leão … partiram para conquistar a Terra Santa. Nas crônicas europeias, Saladino aparece como um governante perigoso, mas benevolente. Nas crônicas muçulmanas, Ricardo, por sua vez, é descrito como um soberano perigoso, mas ao mesmo tempo educado. Provavelmente, ambos os lados achavam que seus heróis mereciam oponentes dignos, e cada herói recebeu mais elogios do inimigo do que de seus cronistas.
O magnânimo Saladino, sabendo da doença do rei inglês, mandou-lhe seu médico …
Durante a cruzada, Salah ad-Din estava na casa dos 50 anos, cabelos grisalhos apareciam em sua barba. Richard tinha pouco mais de 30 anos e Philip ainda era 10 anos mais novo. Pode ter parecido ao sultão que ele estava em guerra com crianças em idade escolar. Mas Richard foi capaz de surpreendê-lo com habilidades militares e diplomáticas.
Lendo as crônicas, especialmente as descrições das intermináveis - intercaladas com escaramuças - negociações conduzidas pelos soberanos por meio de seus mensageiros, pode-se concluir que se tratava de uma rivalidade de iguais. Ambos os governantes lutaram em nome da fé, cada um do seu. Eles seguiram as mesmas regras e usaram táticas de combate semelhantes.
E se foram verdadeiros cavalheiros ou simplesmente bárbaros - depende do ponto de vista escolhido.
No final das contas, Saladino se resignou com a divisão do país e permitiu que os peregrinos cristãos retornassem a Jerusalém. Ele próprio voltou a Damasco, de onde continuou a governar seus vastos domínios. No final de fevereiro de 1193, Saladino adoeceu e, apesar dos esforços dos médicos, morreu no dia 3 de março aos 55 anos.
Ele deixou vários filhos e netos, mas sua dinastia foi capaz de sobreviver por apenas três gerações. Sem a sua orientação, os irmãos e irmãs estavam em inimizade entre si até que os mamelucos, uma casta militar que consistia em guardas do palácio egípcio, tomaram o poder.
Saladino era uma figura tão grande que era respeitado e temido no Ocidente. Ao contrário dos Templários, ele se tornou o herói dos romances de cavalaria …
S. Newman
