Mais cedo ou mais tarde, qualquer um de nós pondera a questão perturbadora em que medida nossas vidas e nosso futuro são predeterminados? O destino e a fortuna existem? A conversa sobre nosso destino deve ser levada a sério? Intuitivamente, sentimos que somos movidos por algo, às vezes contra nossa própria vontade, mas … Então, eu quero pensar que tudo é determinado apenas por nossa própria escolha.
Entre Deus e Satanás
Segundo a lenda bíblica, Adão e Eva, sob a influência de Satanás, trocaram a vida no Jardim do Éden pela oportunidade de “saber o que é bom e o que é mau”, fazendo uma escolha consciente. E embora mais tarde tenham lamentado a felicidade perdida, não há uma única lenda de que eles tentaram recusar a aquisição.
O livre arbítrio do homem tem sido o assunto de muitas discussões teológicas. Talvez o mais famoso deles tenha ocorrido entre o fundador do protestantismo, Martinho Lutero, e o estudioso humanista holandês Erasmus de Rotterdam. Erasmo acreditava que uma pessoa por sua própria vontade é capaz de escolher as virtudes, renunciar aos pecados e encontrar a salvação.
Lutero acreditava que a natureza humana foi pervertida pela queda de Adão e Eva, portanto, somente Deus pode dizer a uma pessoa como agir: “A vontade humana está em algum lugar no meio, entre Deus e Satanás, como uma besta de carga. Se o Senhor tomar posse de um homem, ele irá voluntariamente aonde o Senhor quiser … Se Satanás o possuir, ele irá voluntariamente aonde Satanás quiser."
Como de costume, os oponentes não ficaram convencidos e todos tinham certeza de que fora ele quem havia argumentado sobre o oponente. No entanto, a filosofia humanística moderna se inclina para o ponto de vista de Erasmo de Rotterdam. E a ciência? Ela disse sua palavra importante?
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Estou pedindo para você arrotar
Como você sabe, o principal mérito de Sigmund Freud é que ele descobriu nas pessoas o abismo da sexualidade oculta e mostrou que o sexo e os pensamentos sobre sexo desempenham um papel muito maior na vida humana do que os moralistas tacanhos estavam dispostos a admitir.
Certamente isso é verdade. Mas não menos mérito do fundador da psicanálise reside na descoberta de que a mente humana não reina de forma suprema em seu cérebro. Há também o inconsciente - um imenso oceano de sentimentos e desejos proibidos, que nossas idéias de decência não liberam para a luz, mas que usa qualquer brecha na mente para romper.
Em suas palestras "Introdução à Psicanálise", Sigmund Freud dá esses exemplos: um certo orador que estava fazendo um brinde no aniversário de seu chefe, em vez de "Peço-lhe para levantar seus copos" (em alemão anstossen) disse de repente por engano: "Estou pedindo que você arrote" (em alemão aufstossen) - expressando assim sua verdadeira atitude para com o herói do dia. Outro, fazendo um discurso no funeral, em vez de "Não sou capaz de listar todos os méritos do falecido", disse: "Não estou inclinado …" Claro, ele estava longe da ideia de acertar contas em uma nova sepultura, mas seu subconsciente o lembrava de antigas queixas.
Freud dá muitos desses exemplos em suas palestras, e você mesmo pode encontrá-los facilmente se ouvir, por exemplo, os discursos de políticos modernos. Via de regra, mais cedo ou mais tarde eles "liberam" e acidentalmente divulgam o que realmente lhes interessa. Essa caça freudiana pode ser muito interessante e recompensadora.
Um dos psicanalistas modernos Erich Bern, em seu livro "Games People Play", forçou o subconsciente, a consciência e a superconsciência (ideias sobre o bem e o mal, recebidas dos pais ou aprendidas no "contexto cultural") a conduzir debates bastante acalorados dentro de uma pessoa, nos quais a consciência luta para reconciliar os disputantes, mas nem sempre sai vencedora.
Mas os psicanalistas pelo menos nos dão a oportunidade de chegar a um acordo com nossos impulsos inconscientes e exigências dogmáticas de moralidade, que tende a crucificar qualquer pessoa que não pudesse ou não quisesse obedecer às regras. Os geneticistas são mais severos e implacáveis.
É culpa da minha tia
Lembra-se do rei da peça "Um Milagre Ordinário", de Yevgeny Schwartz? Ele falou sobre si mesmo: “Sou uma pessoa bem humorada, inteligente, adoro música, pescar, gatos. E de repente farei algo que me faça chorar … Herdei todos os traços vis da família junto com as joias da família. Você pode imaginar o prazer? Se você fizer algo desagradável, todo mundo vai reclamar e ninguém quer entender que a culpa é da minha tia."
O mecanismo natural que dá a uma criança a mesma cor de olhos ou cabelo de seus ancestrais foi identificado há muito tempo. Nosso DNA contém “receitas” para todas as proteínas em nosso corpo, incluindo pigmentos que colorem nossos cabelos e olhos. Três leis descobertas pelo monge Gregor Mendel determinam qual par de genes, paterno ou materno, "brinca" em uma criança.
Os pais, por sua vez, receberam pares de genes e, portanto, pares de características de seus pais, e essa cadeia remonta a séculos. Mas … a fraqueza ou força do hacker é herdada, maldade ou valor da mesma forma que a cor dos olhos?
Isso não é fácil de descobrir. Você não pode fazer um experimento, não pode cruzar pessoas como moscas para obter descendentes com um ou outro conjunto genético. O chamado "método dos gêmeos" vem em socorro: gêmeos idênticos, nascidos de um óvulo fertilizado, que mais tarde se dividem em dois embriões, têm o mesmo conjunto de genes e são como "clones naturais" um do outro. Gêmeos fraternos, crescidos de dois óvulos fertilizados, são geneticamente próximos um do outro, como irmãos e irmãs normais, mas de forma alguma idênticos.
Comparando-os, podemos esperar identificar as diferenças entre os traços hereditários e as influências ambientais.
Em 2005, os cientistas decidiram comparar a propensão para a religião em 169 pares de gêmeos fraternos e 104 pares de gêmeos idênticos. Os resultados foram mistos. Na infância, quase todos os sujeitos tinham as mesmas opiniões sobre religião (e essas eram as opiniões de seus pais, o que é bastante lógico e esperado). Mais tarde, gêmeos fraternos discordaram cada vez mais. Mas os idênticos continuaram a dar respostas semelhantes, como se a fé estivesse registrada em seus genomas idênticos!
Mas esta conclusão está correta? Afinal, gêmeos idênticos não são cegos: sua semelhança nativa, que os pais adoram enfatizar, não lhes escapa. Eles preferem pensar em si mesmos como um todo e ter pontos de vista semelhantes. Ou seja, talvez estejamos novamente diante da influência do meio ambiente, e não de uma predisposição genética.
E aquele que está sentado em mim está muito cansado de mim
Ao contrário dos psicanalistas e geneticistas, que estudam o resultado sem se aprofundar no processo, os neurofisiologistas aprenderam a documentar o momento exato de tomar uma decisão.
Em 1983, o cientista americano Benjamin Libet realizou um experimento simples que produziu resultados surpreendentes. Libet sugeriu que os sujeitos levantem o dedo quando quiserem, e informem sobre o desejo que surgiu pressionando o botão da campainha. Ao mesmo tempo, ele gravou seus encefalogramas.
Descobriu-se que nos cérebros dos sujeitos, uma excitação específica, que precedeu o levantar do dedo, surgiu 500 milissegundos antes de o sino tocar. Ou seja, a pessoa ainda não percebeu que queria ligar, mas seu cérebro já sabia e estava se preparando para isso. Ao que parece, de que tipo de vontade podemos falar? Acontece que todos nós somos escravos de nosso cérebro e dançamos conforme sua música!
Ou é novamente o problema de interpretação? Afinal, pensar: "Talvez eu queira levantar o dedo e o Dr. Libet me pediu para avisar se eu quero fazer isso", também leva um certo tempo. Talvez nosso cérebro não seja um ditador, mas apenas um servo inteligente que entende tudo perfeitamente?
No entanto, é a questão do que acontece primeiro: o surgimento do desejo ou a realização dele? Afinal, sabemos muito bem que as pessoas são capazes de fazer coisas terríveis com bastante consciência - simplesmente porque acreditam que é certo ou seguem o exemplo dos outros. É muito mais produtivo pensar não sobre o que está por trás de nossas escolhas, mas sobre como maximizar o autocontrole natural e viver nossas próprias vidas sem que nossos filhos nos amaldiçoem.
Elena PERVUSHINA
Destinos diferentes
O destino de um herói
No mundo helênico, eles temiam apenas um destino: muitas deusas e divindades o incorporavam. Nemesis sofreu uma retribuição inevitável; necessidade sem alma - para Ananke; o acaso cego - Tyche - esperava em cada esquina, e a necessidade severa e fria - Adrasteya - cresceu no caminho da vida repentina e inevitavelmente.
Não era sem razão que os olímpicos temiam o destino. “Sombrio e louco, completamente desconhecido, mas ao mesmo tempo definindo tudo” - foi assim que o filósofo Losev falou sobre o conceito de destino no mundo helênico. Mas mesmo o terrível destino helênico dá o direito de escolha. Aquiles sabia que a participação na Guerra de Tróia o levaria à morte. E matar Hector seria o começo de seu próprio fim.
E a alternativa era: era possível viver uma vida longa, agradável e inglória … E Aquiles vai para o campo de batalha e vence Heitor, surpreendendo os deuses com sua coragem e fúria … E então ele morre. Que o destino do herói se torne realidade. É assustador não morrer em batalha, mas morrer em decrepitude cega sob os destroços de um navio decadente, como Jason.
O destino do beduíno
Pesquisadores da filosofia beduína chamaram a atenção para a surpreendente palavra "sabr", que tinha dois significados opostos ao mesmo tempo. Isso é paciência, perseverança, resistência. Obediência incrível. E ao mesmo tempo “sabr” é coragem, coragem, audácia. Coragem incrível.
Portanto, essa estranha noção relacionada ao destino pode ser traduzida como "paciência corajosa" ou "coragem paciente". Para viver de maneira sábia e correta, você precisa de um sabr. Onde você precisa - submeta-se ao destino. Onde você precisa - para se envolver em uma batalha feroz contra as circunstâncias. O destino é incompreensível, e não há nada para confundir tentando entender sua essência.
Coma, beba, passe tempo com os gurias, compre cavalos e fique em casa - enquanto o destino lhe dá essa oportunidade. E o dia chegará - aceite com calma o destino. E, portanto, os beduínos não tinham neuroses nem depressão - eles simplesmente consideravam a vida e o destino como certos. E eles agiram de acordo com as circunstâncias.
O destino do rei
Não há nada terrível no destino, acreditavam os escandinavos. Ela pode até mostrar favor e misericórdia para uma pessoa, mas apenas para o rei. Para o líder. Para o líder. O destino simplesmente não dá atenção ao resto. Na verdade, são os reis que participam do momento decisivo e das batalhas críticas, e eles enfrentam o destino. E ela lhes dá sorte e felicidade - por sua coragem. E mesmo uma pessoa simples pode obter seu próprio pedaço de felicidade, sua parte e destino - para isso, ela deve se juntar ao rei.
Ir com ele, lutar com ele e por ele, ser fiel e leal - e então você pode obter um pequeno favor do destino. Bendito seja aquele que se juntou ao líder xílico e compartilhou seu destino, tendo recebido sua própria parte, o destino. Agora, essa pessoa também tem uma relação com o destino; agora ele é uma personalidade digna de sua atenção!
O que fazer?
A psicologia moderna está repetindo cada vez mais o que os padres da Mesopotâmia já escreviam em tabuletas de argila há 8 mil anos: para viver em paz com o destino, você deve corresponder ao máximo à sua essência. Tenha um talento, desenvolva-o e siga seus talentos. Se você tem coragem e força, lute. Amor Amor. Conhecer - conhecer.
E o dia do encontro com o destino chegará - para enfrentá-lo com dignidade, como convém a um antigo herói grego, beduíno e rei. Pois ninguém sabe o que acontecerá após a morte. Mas o conhecimento secreto e suposições vagas foram preservados, apoiados por pesquisas modernas, que o "padrão do destino" (Schopenhauer) não termina com esta vida. Esta é apenas uma parte. E entramos no desconhecido com a experiência, as vitórias e os conhecimentos que adquirimos nesta vida.
Anna KIRYANOVA, psicóloga-filósofa
