Tribos inicialmente nômades, conhecidas pelos bizantinos sob o nome de Oghuz (mais tarde - os turcos), viviam nas montanhas de Altai. No entanto, por volta do século 5 eles se mudaram para o sudoeste e capturaram Turan (Turquestão), de onde expulsaram os avares. Já no século VI, embaixadores de seu grande cã eram vistos no palácio dos imperadores bizantinos.
O ancestral dos Seljuk foi um dos líderes da tribo Oghuz Kynyk do clã real Afrasiab - Seljuk-bek. Em meados do século X, ele com sua rica e numerosa família migrou para o curso inferior do rio Syr Darya, onde lutou com outras tribos turcas pela supremacia na região. Lá, junto com sua comitiva, ele se converteu ao Islã. Como resultado, a união Oghuz foi formada, liderada pelos descendentes de Seljuk-bek.
Na arena histórica
Logo após a morte de Seljuk-bek (fontes afirmam que ele viveu até os 107 anos!), O sindicato Oguz se desintegrou. Um grupo de Seljuk Oghuz era liderado por seu filho mais velho - Arspan Yabgu, outro - por seus netos, os filhos de Mikail ibn Seljuk. Nessa época, o curso inferior do Syr Darya estava sob o domínio de outro conglomerado Oguz, o jabgu. Mas depois que o governante seljúcida Togrul-bek assumiu o título de sultão em 1038, as conquistas em grande escala começaram: Khorezm, depois o Irã ocidental, o Iraque, o Curdistão e o Azerbaijão foram capturados. Após sua morte em 1063, a política agressiva dos seljúcidas continuou e a Armênia ficou sob seu controle. Na década de 1060, o governo Seljuk reconheceu o estado de Shirvan Shahs (norte do Azerbaijão). Em 1064, o exército seljúcida, liderado por Alp-Arslan, entrou na Anatólia Oriental e na Transcaucásia,e então em dois anos ele conquistou os Kypchaks e os Turcomenos, e também conquistou a Península de Mangyshlak e a bacia do Syr Darya, habitada por tribos turcas.
As tropas bizantinas não conseguiram resistir ao ataque dos nômades agressivos: foram derrotadas na fortaleza Malaz-Yurt (Manzikert) em 1071. Depois disso, hordas de nômades Oguzes (turcos seljúcidas) correram para a Ásia Menor, onde em 1077 surgiu o primeiro estado turco - o Sultanato de Rum. Em 1072, Alp-Arslan foi morto por um assassino contratado”, e seu filho Melik-shah se tornou seu sucessor.
Durante as conquistas de Melik Shah, o Império Seljuk cobriu vastos territórios desde o Bósforo e os Dardanelos até a China. Mas o florescimento do império não durou muito. A fragmentação feudal impediu o desenvolvimento de uma educação pública jovem e ambiciosa. Mesmo sob Melik Shah, os sultanatos Rum e Síria foram criados.
Em 1092, Melik-shah morreu e após sua morte começou o colapso do estado de Oghuz. Foi acompanhado por guerras destruidoras e terminou com um colapso final no século XIII.
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Em 1243, os tártaros-mongóis ocuparam toda a Ásia Menor e os seljúcidas foram governados pelos tártaros Ilkhans (traduzidos como "governantes do povo"). Em 1307, o último sultão rumano e vassalo dos tártaros Masud foi morto. A Anatólia foi fragmentada em muitos pequenos emirados, que foram posteriormente unidos sob os auspícios da nova dinastia turca dos otomanos.
Estilo de vida
À medida que a sociedade seljúcida se transformava em monarquia, a elite tribal desenvolveu um gosto pelo luxo. O novo estilo de vida próspero levou ao fato de o sultão se afastar de seus companheiros de tribo.
Ao mesmo tempo, uma nova classe de cortesãos e funcionários apareceu, o que inevitavelmente levou a um aumento nas intrigas e conspirações políticas. Por conta disso, os sultões até tiveram que ter uma pessoa especial para provar os pratos antes de servir. Mas mesmo essa precaução não era uma garantia contra a morte súbita por envenenamento.
Houve cerimônias especiais na corte. Quando um novo soberano subiu ao trono, ele foi saudado pelos mais altos dignitários e clérigos, segurando em suas mãos taças de ouro com mel e leite de égua. Na festa, o sultão e seus convidados sentaram-se a uma mesa alta, sobre a qual os servos traziam comida deliciosa e doces em tigelas de ouro e prata. Uma anistia geral era geralmente anunciada por ocasião dos feriados. Por isso, as portas das prisões foram abertas de madrugada para que os libertados pudessem participar da brincadeira geral.
Durante o período nômade pagão, as mulheres seljúcidas caminhavam com os rostos abertos e lutavam ao lado dos homens. No entanto, após a adoção do Islã, eles foram obrigados a usar véu e viver em haréns, sem participar da vida do Estado. Normalmente, os sultões tomavam como esposas princesas nobres das dinastias turcas.
O Império Seljuk era essencialmente um estado militar, e a eficiência de combate do exército no país sempre foi uma questão de extrema importância. O exército estava bem armado: soldados rasos usavam cota de malha e capacetes pontiagudos, todos tinham escudos e muitos oficiais tinham espadas de dois gumes. Os arqueiros receberam flechas com pontas irregulares, que estavam mergulhadas em veneno.
Não menos atenção foi dada à legislação que garante a paz e a ordem no país. O homicídio doloso era punível com a morte, por vezes substituída pelo pagamento de dinheiro à família da vítima. O criminoso poderia ser estrangulado, enforcado ou decapitado e, nos casos mais extremos, a pele com a qual fizeram um animal de pelúcia era arrancada dele vivo. Ele foi levado ao redor da cidade, colocado em uma cabana especial e queimado publicamente. Crimes menos graves eram punidos com exílio, açoitamento público ou mesmo confisco de propriedade.
Tais medidas demonstravam claramente o resultado da atividade criminosa, de modo que o poder dos sultões era inquestionável e gozava de grande respeito.
De hospitais a hotéis
Nas cidades capturadas pelos seljúcidas, a construção rápida começou quase imediatamente. Primeiro, as muralhas e torres da fortaleza foram restauradas e depois apareceram as mesquitas. Portanto, rapidamente, minaretes delgados apareceram no local de cúpulas familiares aos residentes locais, mausoléus com telhados cônicos cresceram e a aparência da cidade mudou irreconhecível.
Acredita-se que, em contraste com o mundo cristão, muito mais atenção foi dada aos problemas sociais no Oriente. A partir do século 9, os governantes seljúcidas começaram a construir hospitais e instituições de caridade, instituições educacionais religiosas, instituições de caridade, orfanatos e asilos em grandes cidades. Seguindo o exemplo do sultão e sua comitiva, eles foram construídos principalmente com doações e contribuições privadas. As escolas médicas e hospitais incluíam cirurgiões, oftalmologistas e especialistas em medicina interna. Normalmente, os médicos que trabalhavam em hospitais e ganhavam experiência ao lado do leito, depois ensinavam teoria nas escolas. Alguns dos hospitais construídos tiveram tanto sucesso no tratamento que funcionaram na Turquia até meados do século XIX.
Os seljuks puderam apreciar os benefícios dos banhos e das fontes minerais. Existem referências preservadas a mais de duzentas nascentes, perto das quais foram construídos banhos e fontes com água potável. No entanto, alguns deles eram usados exclusivamente para dar banho a cavalos e outros animais valiosos. Os sultões também encontraram dinheiro para a construção de vários abrigos para órfãos e doentes mentais, nos quais todos os serviços e tratamento eram gratuitos. Mas ainda mais atenção e recursos foram dados às necessidades de educação geral e escolas religiosas, bem como à construção de estradas e melhoria de rotas de caravanas.
Os seljúcidas consertaram ativamente velhas estradas e cruzamentos, construíram magníficas pontes de pedra sobre eles. Então, pela primeira vez, abriram hotéis para os viajantes, onde pessoas e animais pudessem descansar após um dia cansativo de viagem. Os melhores deles eram chamados de caravançarais, e os menos luxuosos, cãs. Eles foram construídos ao longo das principais rotas comerciais a uma distância conveniente para os viajantes de um hotel a outro: em um dia, a caravana sempre chegava ao próximo refúgio hospitaleiro. Via de regra, possuíam excelentes condições para recreação. As pessoas podiam passar a noite em quartos separados ou em uma sala comum. Quase todo cã tinha uma mesquita, uma fonte para ablução, uma taverna, um café, várias oficinas de conserto e, em alguns, até orquestras tocadas.
Os governantes seljúcidas sabiam muito bem que o desenvolvimento do comércio era facilitado por um arranjo de mercados bem elaborado. Por isso, mesmo nas pequenas cidades, os mercados eram construídos de maneira tão conveniente que despertavam a admiração dos viajantes, inclusive de famosos como o Ibn Batuta. Podemos dizer que a bem pensada política social dos seljúcidas esteve muito à frente de seu tempo, e ainda hoje nem todo estado pode se orgulhar de tais conquistas.
Evgeny YAROVOY
