Não sabemos muito sobre as causas dos surtos de poltergeist. Essa ignorância dá origem a um problema para o qual ainda não existe uma solução confiável. Estamos falando sobre maneiras de impedir o poltergeist.
A defesa contra o fenômeno é extremamente difícil. As tentativas de pará-lo geralmente falham. Se eles tiverem sucesso, então não há garantia de que as ações para encerrá-lo simplesmente coincidiram no tempo com uma calmaria espontânea, temporária ou final.
Em geral, os meios, métodos e métodos de proteção contra poltergeist são usados com base na causa alegada. Se a bruxaria é suposta, eles se voltam para os artesãos apropriados - para curandeiros, xamãs, feiticeiros e outros especialistas no assunto. Se os truques dos espíritos dos mortos, eles tentam apaziguá-los de todas as maneiras possíveis.
Se hooliganismo - eles se voltam para a polícia, insanidade - para psiquiatras, radiação incomum - para físicos. Foi notado que padres e artesãos individuais do povo têm muito mais probabilidade de conseguir parar um poltergeist do que, por exemplo, cientistas.
Um poltergeist muitas vezes não é indiferente às tentativas de detê-lo: é neste momento que suas manifestações, às vezes, se intensificam agudamente. Assim, por exemplo, em 7 de janeiro de 1853, a fim de deter o poltergeist destrutivo na casa do capitão Zhandachenko Nikolai Prokhorovich (assentamento Liptsy perto de Kharkov), três padres com um clero foram convidados a servir na catedral.
Desde a manhã e desde o momento em que o clero chegou, tudo ficou quieto. E então, de acordo com uma testemunha ocular, o seguinte aconteceu:
“Assim que os 'feitiços' começaram, houve uma batida dupla com um estrondo no canto onde a imagem estava pendurada; todos os olhos estão voltados para lá - e vemos: a parte do tabuleiro em que a imagem foi escrita (cerca de metade), separa-se e cai sobre a mesa após o tijolo com o qual o tabuleiro foi partido. Confusão geral e completa. A impressão do ocorrido ainda não diminuiu, pois uma caldeira de água fervente sai do forno.
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Saindo da fornalha pelo ar, entre mim e Nikolai Prokhorovich, e movendo-se rapidamente, ele atinge a coxa esquerda de Nikolai Prokhorovich com tanta força que o empurra para a direita, e a própria caldeira, saltando para o lado, cai entre o clero e os paroquianos, derramando água e enchendo a frente da cozinha com vapor. Os paroquianos ficaram pasmos. A cerimônia termina às pressas - e os padres se apressam em deixar a casa onde tais eventos incomuns estão ocorrendo.
Em janeiro de 1889, na cidade de Alexandria, distrito de Rivne, na cabana de um camponês, os utensílios domésticos ficaram "furiosos": voaram, caíram, se encontraram nos lugares mais inadequados. O padre foi convidado: “Durante a oração, uma panela de barro do fogão voou por toda a cabana e saltou sobre a cabeça do padre, atingindo-o com força”. Análogos modernos de tais casos também são conhecidos.
A prática religiosa de encerrar um poltergeist é baseada no postulado de que a pessoa ou lugar em relação ao qual o fenômeno é supostamente manifestado pode estar "possuído" por espíritos malignos (demônios) ou os espíritos dos mortos. O ritual de expulsar os espíritos malignos é chamado de ritual de exorcismo.
O rito de cura dos possuídos ou possuídos já no século dezesseis foi estabelecido no missal do metropolita Peter Mohyla de Kiev. Na Igreja Católica Romana, o ritual de exorcismo para combater o poltergeist no século XVII foi autorizado pelo Papa Urbano VIII. Esses rituais ainda são praticados por clérigos hoje. Eles se baseiam na crença de que, com orações e cerimônias apropriadas, é possível forçar os espíritos impuros a deixar uma pessoa ou o lugar onde parecem ter se estabelecido de maneira tão confiável.
Graças aos esforços do pesquisador W. Roll, assim como de seus colegas ingleses A. Gould e T. Cornell, foi possível descobrir a eficácia do ritual de exorcismo em relação ao término do poltergeist.
Dos 116 poltergeists tratados por Roll em 1612-1974, 30 (26 por cento) realizaram um ritual de exorcismo para parar o surto. Destes, em 4 casos (13 por cento) - com sucesso, ou seja, o surto parou. Em 26 (87 por cento), o ritual não ajudou, além disso, em 5 e 26 as manifestações apenas se intensificaram, e em 4 de 26 apenas foi obtido um efeito positivo temporário.
Além disso, em dois casos de quatro bem-sucedidos, não se sabia quanto tempo durou o surto, e mais dois duraram dois e três meses, respectivamente, ou seja, todos os quatro poderiam terminar por conta própria e o momento do ritual pode ter coincidido com o fim natural do surto. No geral, Roll descobre que o exorcismo não é eficaz como meio de acabar com o poltergeist.
Os resultados obtidos por Gould e Cornell contradizem os dados de Roll. Dos 500 casos que trataram entre 530 e 1975, 59 (12 por cento) tiveram exorcismo. Destes, em 34 casos (58 por cento) - com sucesso, em 16 (27 por cento) - sem sucesso, em 9 (15 por cento) apenas uma melhoria temporária foi obtida, então tornou-se ruim novamente.
Qual é a razão pela qual, de acordo com Roll, o exorcismo, como meio de parar um poltergeist, é ineficaz e, de acordo com Gould e Cornell, eficaz em mais da metade dos casos, não é totalmente claro. A menos que em relação a esse fenômeno sombrio, na realidade, tudo se revele completamente diferente do que realmente é. É verdade que outros pesquisadores estrangeiros acreditam que apenas 20% dos rituais de exorcismo alcançam seu objetivo, ou seja, impedem o surto. Mas isso também não é ruim.
Quanto à prática moderna de expulsar um poltergeist pelo clero ortodoxo na Rússia, são conhecidas tentativas bem-sucedidas. Por exemplo, E. A. Ermilov de Nizhny Novgorod descreveu o caso da rescisão do poltergeist lá em 24 de março de 1990 pelo Padre Nikolai, Arcebispo de Nizhny Novgorod e Arzamas. Além disso, a "destruição" do fenômeno foi realizada diretamente no apartamento das vítimas.
Na grande maioria dos casos conhecidos, as famílias nas quais o poltergeist começou a recorrer principalmente à ajuda da igreja. Às vezes trabalham com eles na igreja, às vezes o padre vem ao apartamento. Como regra, isso acontece uma vez, raramente várias vezes durante todo o surto. E isso, como mostra a experiência, claramente não é suficiente. Por exemplo, em 1666, o monge Hilarion expulsou o demônio por cinco semanas, que se instalou no asilo de Kulishki. E as sessões de exorcismo em possuídos e portadores de manifestações poltergeist geralmente duram semanas.
Na história do poltergeist, apenas três tentativas de "tratar" o hospedeiro com sugestão hipnótica são descritas, e todas foram bem-sucedidas. Além disso, descobriu-se que com a ajuda da sugestão é possível controlar o fenômeno até certo ponto, por exemplo, inspirar o usuário a parar de bater à noite ou ocorrer apenas em determinadas horas do dia, por exemplo, durante o dia em um horário predeterminado. A primeira experiência desse tipo ocorreu em 1904.
Do ponto de vista da busca de outras formas de conter o fenômeno, são interessantes os resultados da análise das causas naturais descobertas acidentalmente para o fim do surto. Sabe-se, por exemplo, que quando um transportador muda para um novo local de residência, às vezes tudo vai embora. Roll encontrou 35 casos em que todas as manifestações desagradáveis cessaram se o transportador se mudou ou mesmo outra pessoa com quem ele se comunicou frequentemente.
Às vezes, os surtos terminam por outros motivos. Por exemplo, quando o portador pagou uma dívida que não foi devolvida ao falecido, cujo fantasma fazia constantemente esse pedido ao portador. São descritos casos de rescisão de um poltergeist, quando seu portador deixou seus pais adotivos e mudou-se para viver com sua própria mãe.
Em vários casos, os pesquisadores consideraram a família inteira como portadora de manifestações poltergeist, mas do ponto de vista dos problemas familiares como um todo. Pesquisadores experientes conseguiram parar o fenômeno revelando um conflito emocional intrafamiliar e convencendo a família a lidar com seus problemas.
Os pesquisadores do Poltergeist sabem que a presença de um grande número de observadores e pessoas curiosas freqüentemente interfere na manifestação de um poltergeist. Às vezes, os mesmos resultados são alcançados quando uma nova pessoa aparece no palco.
Mas nem sempre é assim. Roll constatou que dos 116 casos que estudou, em 67 deles a presença de observadores não interferiu na brincadeira dos espíritos barulhentos, e em 23 casos até os facilitou. E apenas em 16 casos a presença de observadores obrigou os espíritos a interromperem seus jogos (porém, não se sabe se houve um grande número de observadores nesses casos).
Em alguns casos, a observação atenta é especialmente forte contra o jogo dos espíritos. Por exemplo, se você fixa um objeto com o olhar, geralmente impede que ele se mova. Aqui está uma dessas observações, que ocorreu em 1849 em uma oficina de carpintaria em Souneland, Yorkshire, Inglaterra:
“Às vezes, um de nós ficava muito tempo olhando para uma lasca no chão. Enquanto eles estavam olhando para ela, ela não se moveu. Mas assim que o observador enfraqueceu sua atenção, esta mesma lasca, caída no chão a uma distância considerável de quem a estava olhando, ergueu-se no ar e voou em sua direção.
Às vezes, o Sr. Kouter ficava sentado na oficina por duas ou três horas seguidas, observando um pedaço de madeira na esperança de vê-lo subir no ar. Ele nunca conseguiu ver isso, embora ele, como todo mundo, tenha visto fichas muitas vezes que pareciam ter acabado de decolar."
