No Território de Krasnoyarsk, 70 km ao norte da vila de Kezhma, havia uma alta colina rochosa, coberta de florestas esparsas, chamada entre a população local de Montanha da Bruxa.
Em 2012, a aldeia de Kezhma foi inundada pelo reservatório de Boguchansky em conexão com a construção da usina hidrelétrica de Boguchansk, os moradores foram realocados. Talvez o território da colina também tenha sido inundado.
Segundo a lenda, no final do século 18, quando essas terras começaram a ser ativamente povoadas por colonos russos, vivia no morro uma velha bruxa que fazia muitos males às pessoas. Então, de repente, sem razão aparente, as casas de toras pegaram fogo e a perda de gado começou.
E todas as vezes antes disso, eles viam uma velha malvada nas aldeias. Um dia, moradores locais desesperados se reuniram, chegaram a uma cabana solitária, que ficava no topo de uma colina, trancou a porta do lado de fora e ateou fogo na casa junto com a bruxa. Dizem que antes de morrer, a velha amaldiçoou aquele lugar e todos os que participaram do massacre.
Logo a maldição da bruxa queimada começou a se tornar realidade. Um forte incêndio na taiga destruiu completamente cinco das sete aldeias localizadas no distrito, levando consigo várias dezenas de vidas. Pessoas que ficaram sem um teto sobre suas cabeças se dispersaram pela vasta Sibéria em busca de uma vida melhor. Os que permaneceram nas aldeias intocadas pelo fogo lamentaram não ter saído.
À noite, com tempo calmo, os moradores frequentemente viam uma névoa esverdeada que descia pelas encostas da colina. De vez em quando, ouviam o rosnado de algum animal, depois o choro de uma criança. Aconteceu que à noite nas copas das árvores que cresciam na colina, apareceram luzes dançantes multicoloridas. Entre os caçadores, lendas começaram a se espalhar sobre uma enorme criatura coberta de lã, como se
que vivia na Montanha das Bruxas. Foi a ele que começaram a atribuir sons assustadores vindos do morro. Alguns residentes afirmaram ter visto uma figura humana voando no céu noturno mais de uma vez. Por isso, surgiu até a crença segundo a qual a alma inquieta de uma bruxa queimada corre à noite pelos arredores em busca de uma vítima. As pessoas cobriram as chaminés com amortecedores, pelos quais a bruxa poderia entrar na casa.
Na década de 1930, os acampamentos do notório Kraslag começaram a surgir nessas partes. Uma das instituições especiais também apareceu perto da aldeia Kezhma. Nele, ao contrário dos campos vizinhos, não eram os presos políticos que cumpriam longas penas, mas sim os criminosos, que se distinguiam por uma audácia especial. Quase todos os condenados em seus assuntos pessoais foram marcados como "inclinados a fugir".
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Na verdade, mesmo na dura década de 30 do século passado, a fuga não era incomum no campo. No entanto, os fugitivos geralmente eram encontrados - vivos ou mortos. O clima severo da Sibéria e a interminável taiga nem sempre se tornaram aliados dos amantes da liberdade.
Uma das fugas foi cronometrada por um grupo de reincidentes no próximo aniversário da revolução em 1948. O desaparecimento dos prisioneiros foi conhecido poucas horas após a fuga. Uma busca foi imediatamente organizada, que se arrastou por vários dias.
O chefe do campo já estava disposto a sofrer punições severas por “não tomar as medidas cabíveis para a busca e captura dos presos fugitivos”, quando, ao final do terceiro dia, a força-tarefa voltou com um dos fugitivos. No final das contas, o próprio criminoso se rendeu ao pessoal do campo ao pé da Montanha das Bruxas, implorando que ele o devolvesse ao local de detenção o mais rápido possível.
Durante o interrogatório, ele disse que na manhã do segundo dia, ele e dois companheiros, encontrando-se na Montanha das Bruxas, decidiram subir a colina para passar o dia sentados no meio das árvores e continuar sua jornada ao anoitecer. No entanto, quanto mais alto eles subiam, mais aterrorizantes se tornavam.
Como o criminoso detido mostrou, era estranho que entre as árvores não houvesse canto de pássaros, não se ouvissem passos de fugitivos caminhando na grama seca e galhos, mal cobertos de neve, e suas vozes baixas soassem anormalmente monótonas. Subindo até o topo da colina, os prisioneiros de repente sentiram um forte resfriado, gelando até os ossos.
Quando o sol nasceu, alguma maldade começou. No início, eles viram claramente figuras cinzentas como sombras que apareciam e desapareciam entre as árvores. Ao mesmo tempo, o ar começou a se encher de uma névoa brilhando com os raios do sol, em um véu denso no qual fagulhas multicoloridas corriam continuamente.
A tensão e o medo dos visitantes indesejados da colina atingiram seu limite quando árvores, arbustos e pedras começaram a desaparecer de repente, um após o outro. Sem distinguir a estrada, os presidiários correram para fugir do morro. No caminho, havia um tronco de cedro dividido em duas metades.
Dois cúmplices do prisioneiro detido pularam em uma árvore rachada e no instante seguinte, com um grito estridente, desapareceram no ar. Vendo isso, o criminoso que parou em frente ao cedro aleijado correu na direção oposta. Poucas horas depois, ele conheceu um grupo de busca …
No dia seguinte, um destacamento de oficiais armados do NKVD foi enviado para a Montanha das Bruxas, que, depois de vasculhar a colina inteira, foram capazes de encontrar apenas dois protetores de ouvido que sobraram dos fugitivos desaparecidos não muito longe do cedro partido.
Kezhma, foto 2005. É possível que a inundação da aldeia Kezhma também tenha acontecido devido à maldição da bruxa …
O historiador Andrei Kupavtsev, de Krasnoyarsk, acredita que a Montanha das Bruxas gozava de uma fama particular muito antes da lendária queima da bruxa pelos colonos russos. Durante séculos, os Evenks que viviam nessas partes do mundo consideravam o morro perdido na taiga um lugar sagrado.
Em épocas diferentes, ele os serviu de cemitério para os mortos, depois de santuário, onde se realizavam rituais em homenagem aos espíritos da taiga. Corria o boato de que havia uma entrada para o outro mundo. De acordo com as antigas lendas de Evenk, velhos e doentes que queriam a morte foram a esta colina e ninguém os viu novamente.
Outra lenda antiga diz que quando os Dzungars atacaram aquelas terras no século 15, os Evenks das aldeias vizinhas decidiram se esconder no topo da colina sagrada. Os guerreiros inimigos rondavam pela taiga, esbarrando apenas nas aldeias desertas.
Uma das tropas a cavalo dos Dzungars subiu a colina. Os assustados Evenks já viram claramente os formidáveis cavaleiros, esperando a morte ou o vergonhoso cativeiro, e oraram aos espíritos pela salvação. E um milagre aconteceu: uma força desconhecida de repente os tornou invisíveis para o inimigo …
Com base na opinião de alguns geólogos siberianos, Kupavtsev acredita que a Montanha das Bruxas é o topo de um vulcão adormecido muito antigo, cuja respiração acre, talvez, seja a causa de fenômenos como névoa colorida, sons estrondosos vindos do solo e o aparecimento de luzes coloridas dançantes … Gases venenosos, ocasionalmente escapando das entranhas da colina, muito provavelmente causam alucinações visuais e auditivas nas pessoas. A exposição a longo prazo a vapores subterrâneos pode levar à morte.
No entanto, a hipótese sobre a origem vulcânica da Witch Mountain não explica de forma alguma o desaparecimento de pessoas sem deixar rastros e outros fenômenos inexplicáveis que vêm acontecendo aqui desde tempos imemoriais.
