As regiões orientais da República do Peru são famosas pela belíssima faixa montanhosa dos Andes, que tem mais de seis mil metros de altura. Os índios Quechua e Aymara, que habitam as planícies do sopé e as encostas das montanhas, divinizam a Serra - como eles chamam os Andes.
Eles se divinizam principalmente porque conseguem fazer o impossível - manipular fragmentos de rochas e pedregulhos, quando não querem que estranhos penetrem em seus locais de residência, caça e agricultura.
Os primeiros métodos de influenciar o pensamento vivo em pedras mortas em 1895 foram descritos pelo cirurgião e etnógrafo suíço Kurt Skolda, que salvou o líder de uma das tribos da inflamação do peritônio, portanto, elevado ao posto de segundo sacerdote chamado Leam (Faca).
Especificamente, o Dr. Skolda disse o seguinte: “Os feiticeiros de um clã hostil vizinho fizeram com que grandes fragmentos de rochas, pesando vários poods, começaram a se mover do vale para o planalto de alta montanha onde nossa aldeia estava localizada. Fiquei entorpecido quando vi como as pedras negras, arando sulcos, como campanários, lenta mas seguramente se dirigem para as cabanas dos arredores. As pedras conseguiram esmagar algumas moradias, esmagar o menino que estava pastando as crianças. Considero o evento uma série de mistérios."
O que os feiticeiros da tribo dos oponentes fizeram em resposta não é menos misterioso. Segundo o médico, ninguém fez nada de especial. Dez homens e mulheres nus, de mãos dadas, formando uma corrente, ficaram em silêncio até que as pedras arredondadas - azuladas, com listras vermelhas - começaram a se mover em direção às rochas hostis. Tendo enfrentado, eles os pararam.
Quão eficaz! Fragmentos monolíticos se desfizeram em escombros. Skolda escreve que seus amigos, feiticeiros, pertenciam à seita peruana geral dos xamãs silenciosos. Hoje em dia no Peru as atividades desta seita não são proibidas ou permitidas, equiparando-se a pagãs. A maioria dos peruanos são católicos que não querem abandonar os costumes tradicionais de seus ancestrais.
PEDRAS QUENTES DO VOLGA
Vídeo promocional:
Os búlgaros que migraram para a região do Volga no século 7, os ancestrais dos tártaros modernos, juntamente com a cultura original, estavam armados com, além de cavalos velozes, arcos e flechas, uma cultura mágica muito original, segundo crenças, herdada dos ancestrais da humanidade. O etnógrafo da segunda metade do século 19, Aleksey Zamovsky, deixou uma descrição pitoresca, como ele enfatizou, do tradicional Festival de pedras de jogar dos tártaros, coletado sob o olhar atento dos feiticeiros na vasta estepe.
O etnógrafo chamou a atenção para uma circunstância divertida. Nem todas as pedras foram colocadas nas mãos dos colecionadores. Alguns, "obstinados", rastejaram para longe deles, para a vontade profunda, onde se afogaram. " Era impossível tocar nesses "fugitivos" - eles ficaram muito quentes.
O propósito do feriado para os companheiros de tribo era mais claro do que claro. Aqui está apenas uma pequena citação das anotações de Zamovsky: “Os feiticeiros com suas próprias mãos construíram várias pirâmides com as pedras coletadas. Eles ordenaram ao povo que olhasse para as pedras. Então aconteceu algo que é difícil de contemplar em uma cabeça sóbria. As pirâmides desmoronaram, as pedras começaram a se separar, como se estivessem brincando.
Depois de seis a sete horas, as pedras se acalmaram, formando, como eu estava convencido, uma projeção pictórica completa do céu estrelado, sua semelhança oca. Os feiticeiros usaram as pedras e estrelas naquela mesma noite para adivinhar as fogueiras ardentes, ao redor das quais se espalhava um banquete. A certeza era que, assim, ficava esclarecido o destino de cada um, a par do tribal comum”.
Acontece que o conhecimento astrológico é universal para a raça humana. Quanto às pedras autopropelidas, elas foram observadas mais de uma vez na moderna região do Volga. Há uma hipótese segundo a qual feiticeiros fortes infundem remotamente as forças motrizes de fora. Ou por diversão, ou por um propósito, infelizmente, pouco claro.
PUBLICAÇÃO FLAMING STONEHENGE
A declaração humorística do arqueólogo Arnie Borty de que mesmo os peixes no Tamisa podem pensar profundamente sobre o misterioso antigo complexo megalítico britânico de Stonehenge, é provavelmente verdadeira. Muito foi escrito e reescrito! Apesar dessa circunstância, Borty decidiu submeter suas próprias pesquisas à comunidade científica, que só pode ser chamada de sensacional.
No entanto, sendo o homem mais honesto, ele não escondeu o fato de que tudo o que viu poderia ser em parte resultado de uma forte condição febril causada por um resfriado. "Apenas em parte", esclarece Borty, "porque a doença, tendo embotado as percepções visuais, não as bloqueou." Talvez a doença até tenha aguçado sua visão? Essa pergunta também foi feita pelo cientista, "satisfeito e intrigado com o fato de os colegas, acordados em trailers parados nas proximidades," nem sequer sonharem com algo aproximado.
Os oponentes, é claro, agarraram-se à palavra "sonhou", insistindo que a condição dolorosa de Borty revelava "fileiras de imagens que não tinham lugar na realidade, mas ocorreram apenas no cérebro de um arqueólogo. Borty objetou: "Observei o que observei durante o período de ausência de saúde, estando também completamente saudável, três semanas depois." E a prova da conscienciosidade do cientista é seu trailer, a tinta rachada e fumegante devido à exposição a altas temperaturas.
Agora, sobre os eventos em torno dos quais as paixões grassaram em junho de 2009, quando Borty concluiu um relatório para a Sociedade de Amantes de Arqueologia de Sydney, que reuniu luminares mundialmente famosos. O motivo da descrença desses homens eruditos foi a afirmação de Borti de que o pilar - um megálito - foi subitamente engolfado por uma chama vermelho-sangue que durou cerca de uma hora.
Borti, observando o fenômeno misterioso, sentiu um calor insuportável na pele. Mas, segundo ele, seus colegas não viram o fogo. Mas eles viram o que ele mesmo não era capaz de ver. É precisamente que as massas de pequenas pedras ao redor, como um rio tempestuoso, precipitaram-se para o pilar em chamas, enchendo-o de um terço, a partir da base. Em resposta a uma observação comovente, se ele estava brincando, o cientista mostrou slides e vídeos do movimento lento das pedras e do laborioso processo de limpeza do megálito na manhã seguinte.
Que o pilar de pedra cuspia fogo, ele também provou por meio de uma filmagem de vinte minutos, que ele mesmo fez. Eu ouvi do público: o poste de madeira estava encharcado de gasolina queimando? Borty estendeu as mãos: “Era a pedra que queimava, mas eles não viram a queima, os colegas que estavam perto não sentiram o calor”. Acontece que o cientista observou a chama, sentiu o calor, sem observar o movimento das pedras.
Seus camaradas, por outro lado, não observaram a chama, não sentiram o calor, mas observaram o movimento de um poderoso riacho de pedra, acompanhado de fortes sons de trituração. Qual é o motivo dessa seletividade? Talvez seja porque Stonehenge está nas "algemas" de uma zona geopatogênica sem precedentes, da qual você pode esperar qualquer coisa.
CABEÇAS DE SALTO DA BOLÍVIA
Marcada por um clima subtropical e subequatorial, estendendo-se ao norte da República da Bolívia, a planície amazônica se destaca não apenas pelas florestas úmidas perenes, mas também pela abundância de pedras nuas do tamanho de uma palmeira de adulto. Esses feiticeiros de pedras das tribos Quechua e Aymara não têm propósitos rituais, mas para divertir os companheiros de tribo e turistas estrangeiros são obrigados a pular bem alto, até dois metros.
Foi o que testemunhou o famoso oceanógrafo Jacques Yves Cousteau, entre muitos outros, em 1963, que recordou: “O feiticeiro, prometendo divertir-me, fez uma pose cómica de quatro. Esse estado ridículo durou pelo menos cinco minutos, depois dos quais pedras, cobertas de terra úmida, como balas, começaram a disparar para cima. Eles acertaram vários dolorosamente nas costas e no peito. Não havia tempo para piadas. Pedi para parar essas rajadas de metralhadora.
O feiticeiro, respondendo que não podia contrariar os espíritos das pedras, levou-o para uma cabana, em cujo telhado de folha caduca ainda se achavam pedras, quentes, mas não tanto, por mais duas horas”. Foi então que Cousteau realmente percebeu que as energias mentais e mentais de uma pessoa envolvida no ciclo natural são inesgotáveis, onipotentes.
