Estrelas cintilantes, planetas vivos e mortos, nebulosas galácticas, pulsares, buracos negros; e hostes de deuses e almas de santos; uma pessoa que olha para o céu e se perscruta … Tudo isso, encerrado na geometria dos círculos e quadrados, é uma mandala sagrada - um modelo do Universo. No Oriente, ela é um objeto sagrado de adoração. Na maioria das vezes, as mandalas são representadas em planos: são bordadas ou desenhadas em tecido; nos pisos e tetos dos templos; são retirados cuidadosamente na areia com pós coloridos … Mas também são volumosos.
ESTUPA BUDISTA
O exemplo mais surpreendente de mandala de pedra volumétrica é, obviamente, a stupa budista. As primeiras stupas apareceram na Índia como monumentos nos túmulos dos governantes deste país. Nestes stupas e colocados seus restos mortais após a cremação. Do sânscrito, stupa significa "pilha de pedras" ou … "coroa da cabeça". Mais tarde, nos tempos budistas, a stupa começou a adquirir um significado mais amplo. Stupas começaram a ser erguidas para comemorar eventos significativos na história budista; como lugares memoráveis; e, talvez, antes de tudo, a stupa começou a ser percebida como um objeto de oferendas à natureza do Buda - à sua mente iluminada. E nas montanhas, em passagens cobertas de neve, as estupas serviam de proteção e guias para os peregrinos em suas estradas perigosas. No alto do Himalaia, a stupa recebeu o nome tibetano - chorten. Estupas foram erguidas em muitos países asiáticos,e em cada um deles adquiriram formas arquitetônicas próprias, herdando as tradições culturais desses lugares.
O PODER DE UM ANTIGO SHRINK
Uma das estupas mais magníficas do mundo está localizada em Bodnath, Katmandu, um lugar onde os tibetanos vivem de forma compacta. A stupa foi fundada no século 5 DC. e. durante o reinado do rei Manadevi, na era de Lichavi. Desde os tempos antigos, a estrada do Tibete passava aqui, e a Índia Stupa foi reconstruída mais de uma vez. Hoje sua altura é de 36 metros, na base octogonal ao redor de todo o perímetro em nichos existem rodas giratórias de orações. Entre a cúpula do elemento Água e a pirâmide de Fogo nas laterais do cubo, os olhos do Buda são representados olhando para todos os países do mundo, ligeiramente oblíquos, com pálpebras semicerradas. De cima, de sob o guarda-chuva até a base, bandeiras multicoloridas são esticadas em cordas, simbolizando os elementos da natureza. E ao redor da stupa, edifícios baixos com restaurantes e todos os tipos de lojas para turistas estão lotados. Mas em um lugar a estrutura de edifícios semelhantes é destruída,para dar lugar ao pagode de um mosteiro budista.
Na minha primeira visita ao Nepal, morei em Bodnath. À noite, gostava de escalar a stupa, sob o seu "segundo andar" abobadado. Então ele ficou sentado lá até a noite, até que um idoso tibetano começou a bater as chaves abaixo, trancando a entrada do santuário. As estrelas brilhavam acima de mim, o telhado do mosteiro brilhava com um luar esverdeado, de cujas portas ligeiramente abertas se ouviam os sons prolongados das trombetas tibetanas (Dunchens e Dunkars) durante o puja noturno. A stupa tinha poderes milagrosos. Ela doou as energias benéficas acumuladas ao longo de 1.500 anos. Não houve necessidade de nenhuma postura de meditação com os olhos fechados enquanto sussurrava mantras. Tudo funcionou sozinho. Uma sensação de harmonia instilada em mim. Um relaxamento agradável se espalhou por todo o corpo, e todas as ilusões da mente pareceram se dissolver para sempre no espaço … E todos podem verificar a precisão dessas minhas palavras,depois de sentar pelo menos uma hora em uma stupa em Bodnath.
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NA ÓRBITA DO UNIVERSO
A última vez que estive em Bodnath foi recentemente. Lá, entrei em uma galeria de arte com vista para uma stupa. Apresentava pinturas feitas no estilo tibetano tradicional. Fiquei muito tempo em um deles. examinando o grande iogue tibetano Milarepa, sentado perto de uma caverna na montanha. Aparentemente, percebendo meu interesse por Milarepa, um atendente de galeria de repente se aproximou de mim e, apontando para a estupa pela janela, disse que ali, ao redor da estupa, caminhava um famoso mestre de práticas espirituais, um monge eremita que acabara de descer das montanhas.
Imediatamente o distingui da multidão de tibetanos, nepaleses, turistas, em círculos sinuosos ao redor da estupa. Ele tinha uma barba grisalha e uma peruca ritual de cabelos longos torcidos na cabeça. Ele estava acompanhado por um jovem monge com uma túnica vermelha e carregando uma garrafa de água. Eu o peguei e os segui, girando rodas de oração nos nichos das estupas com uma das mãos. Então, eu os segui por várias horas seguidas. Estava quente. Mas quanto mais eu percorria os círculos desta mandala-stupa gigante, como se estivesse na órbita do Universo, mais claramente era tomado pela sensação de incrível leveza, como se tivesse entrado em um estado de leveza, jogado fora todo o peso das sobrecargas terrenas …
Devo dizer que os obstáculos negativos em minha vida foram então eliminados como se por si mesmos. E algo bom saiu sem esforço. E a verdade dessas minhas palavras pode ser verificada por qualquer um que faça pelo menos alguns círculos ao redor da estupa em Bodnath. E é bom que um monge eremita desça das montanhas até a estupa no mesmo dia.
PARA A SALVAÇÃO DE UM HOMEM
O juramento de um Bodhisattva (um ser iluminado) diz que enquanto este mundo, este espaço, existir, ele se recusa a ir ao nirvana, ele permanece na terra para salvar todos os seres vivos.
O stupa budista é a imagem de um Bodhisattva, ou Buda, sentado em um espaço infinito na posição de lótus. Ele é o Ponto de Luz na unidade do micro e macrocosmo. Sentada em posição de lótus e meditando, a pessoa abre os centros psíquicos (chakras) em si mesma, e seu corpo, por assim dizer, torna-se cinco andares de uma mandala sagrada, ou stupa. A camada mais baixa, ou primeiro andar, representada por um quadrado ou cubo, corresponde ao elemento Terra. Em suas profundezas escuras, os germes de todas as nossas ações amadurecem, isto é, o carma.
A segunda camada - a parte central redonda da estrutura - corresponde ao elemento Água. Este é o chamado centro do umbigo do nosso corpo, no qual os elementos grosseiros são transformados em energias psíquicas e sutis.
O terceiro nível corresponde ao centro do coração e é representado por um triângulo dourado, ou cone, pirâmide. Este é o elemento do Fogo sagrado, que transforma, purifica e restaura os elementos de nossa personalidade à sua pureza original. Esta parte da stupa pode ter 13 passos ou, caso contrário, anéis simbolizando o caminho da iluminação - este é o conhecimento de dez sabedorias e três vezes.
A quarta camada é o centro da garganta, o elemento Ar, um vaso hemisférico. Em algumas estupas, é coberto por um guarda-chuva. Este é o centro da respiração, a partir do qual os ventos internos circulam pelo corpo humano, enchendo-se de energia e força e nos dando a palavra.
O quinto nível mais alto é a cabeça, centro superior com um ponto flamejante, uma gota de éter. No budismo tibetano, é chamado thigle - a luz clara da consciência, a sabedoria mais elevada, que é expressa pelo conhecido protoslogista Om. Esta é a própria coroa, e ela queima com ouro no infinito do espaço celestial.
É assim que o Bodhisattva stupa foi construído para a salvação do homem.
