Desde a época dos clássicos da Roma Antiga até o século 20, em diferentes partes do Velho Mundo, pessoas inteligentes estavam engajadas na fabricação de poções curativas de corpos humanos. Em todas as esferas da sociedade europeia era considerado normal usar extratos e poções do cérebro humano, carne, gordura, fígado, sangue, crânios, cabelos e até suor. Eles eram usados para curar monarcas, monges, eruditos e simplórios - de acordo com as prescrições de terapeutas, das mãos de algozes terríveis e farmacêuticos respeitados.
Partes de corpos humanos se tornaram um bom negócio quando havia uma grande demanda por remédios de mortos. Após a execução de outro criminoso, o carrasco tornou-se temporariamente o açougueiro mais importante da cidade, vendendo vários órgãos e tecidos de executados aos sedentos da multidão, segundo receitas. Os mercadores traziam carne humana para as necessidades da medicina de países distantes, e a "máfia" do cemitério não hesitava em cavar sepulturas à noite e vender cadáveres aos médicos.
Curiosamente, pessoas comendo pessoas têm um significado antigo. O canibalismo médico é a crença de que a força vital, se não a alma, é transferida do comido para o comedor. Qualquer remédio de órgãos humanos era considerado doador de vida e milagroso com antecedência - não poderia ajudar?
Sangue e fígado de gladiador
Muitos cidadãos da Roma antiga acreditavam que a vitalidade e a coragem dos gladiadores estavam em seu sangue. Portanto, estava na moda beber o sangue de um gladiador assassinado ou mortalmente ferido enquanto estava quente - para se tornar você mesmo valente e resistente.
Os epilépticos romanos consideravam esse sangue "vivo". Lutador mal morto caiu na arena, ele pode ser cercado por uma multidão de pessoas que querem se agarrar às feridas sangrando. E o médico romano Scribonius Largus foi longe na teoria de que o fígado de uma pessoa morta por armas usadas por gladiadores ajuda contra a epilepsia. Os pacientes comeram este fígado não tratado.
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Quando em 400 d. C. lutas de gladiadores foram proibidas, pacientes epilépticos encontraram uma nova fonte de sangue fresco - nos locais de execução.
Sangue do rei e outros criminosos
O equívoco de que a epilepsia pode ser curada com sangue não resfriado persistiu até o início do século 20. Os epilépticos iam ao açougueiro com canecas para um líquido vermelho revigorante. Certa vez, um paciente da Alemanha não conseguiu se conter e sufocou com sangue direto de um pescoço decepado, o que não causou horror no século XVI.
O vampirismo médico não se limitava a beber o sangue de criminosos comuns. Em 30 de janeiro de 1649, o rei Carlos I da Escócia, Carlos I Stuart, foi decapitado pelos revolucionários. Multidões de súditos de Karl cercaram seu corpo no cadafalso para serem lavados com sangue real. Acreditava-se que o toque do monarca poderia curar os gânglios linfáticos inchados, e ainda mais. Quando o corpo de Karl (com a cabeça costurada no lugar) foi retirado do local da execução, o carrasco ganhou algum dinheiro com o comércio de areia ensopada de sangue, bem como partes do cabelo do autocrata. E, em geral, os algozes em países europeus há muito são considerados curandeiros de alto padrão, que podem ajudar com doenças de tudo e de todos. E o grande Paracelso estava convencido de que beber sangue é benéfico.
Royal drops
Carlos I tornou-se postumamente um medicamento, e seu filho mais velho, Carlos II, inventou um novo. Respeitando a alquimia, ele adquiriu uma receita para a poção da moda "Gotas de Goddard" e a preparou em seu próprio laboratório. O médico Jonathan Goddard, o médico pessoal de Cromwell que inventou a droga, recebeu £ 6.000 do tesouro real. Então, por quase 200 anos, o medicamento foi distribuído com um novo nome - "gotas reais".
Para que as gotas ajudassem com várias doenças, a composição da poção era complexa: eles pegaram duas libras de chifres de veado, duas libras de víbora seca, a mesma quantidade de marfim e cinco libras de ossos de um crânio humano que pertencia a um enforcado ou morto com violência. Os ingredientes foram então triturados e destilados em um concentrado líquido. O elemento principal das "gotas reais" era o crânio humano, propriedades especiais foram atribuídas a ele. Os alquimistas acreditavam que após uma morte repentina e violenta, a alma de um homem morto permanece na prisão de carne mortal, incl. na cabeça. Consumir a alma de outra pessoa para fins terapêuticos deu ao paciente um bônus de vitalidade.
Os britânicos daqueles anos acreditavam que "Royal Drops" ajudava com uma série de doenças nervosas, convulsões e apoplexia. Na verdade, o remédio pode matar, do que muitos cidadãos sofreram. Assim, o parlamentar inglês Sir Edward Walpole, acreditava que as gotas o curariam das convulsões. No entanto, eles apenas pioraram o estado, que parecia triste.
Aparentemente, o único efeito benéfico das "gotas" era o efeito estimulante. Durante a destilação dos chifres, formou-se amônia, que se transformou em amônia. Quando Carlos II morreu em 1685, ele recorreu a Royal Drops como último recurso, mas sem sucesso. Apesar dessa falha, os médicos usaram as "gotas" por mais um século e meio e, em 1823, no livro de receitas "O Oráculo do Cozinheiro", foi descrito como preparar um medicamento a partir de um crânio humano na cozinha para tratar nervos em crianças. Em 1847, um inglês fez exatamente isso, soldando o crânio de alguém em melaço - para uma filha que sofria de epilepsia.
Musgo de caveira
As propriedades mágicas dos ossos humanos se estendiam a líquenes, cogumelos ou musgo que cresciam em tartarugas que não foram enterradas a tempo. A substância em crescimento foi chamada de palavra "sonolenta", estava cheia nos campos de batalha, repleta de restos mortais de soldados que morreram por armas (portanto, seus crânios tinham um suprimento de "força vital"). Sob a influência das forças do céu, a força vital foi acumulada no musgo craniano.
Nos séculos 17 e 18, os cuidados com a saúde usaram ativamente as cabeças adormecidas. Por exemplo, pessoas cheiraram líquen seco e moído para estancar o sangramento nasal. O "musgo craniano" também era usado por via oral como remédio para epilepsia, problemas ginecológicos e outros.
Cérebros destilados
Em seu livro de 1651, The Art of Distillation, o médico e alquimista John French descreveu um método revolucionário para produzir um medicamento revolucionário - tinturas do cérebro humano.
Referindo-se aos praticantes, o Dr. French aconselhou "pegar o cérebro de um jovem que morreu de morte violenta, junto com membranas, artérias, veias e nervos", e então "esmagar a matéria-prima em um pilão de pedra até obter mingau". Transformado em purê de batata, o cérebro do jovem falecido foi preenchido com álcool de vinho e embebido em esterco de cavalo quente por seis meses antes de ser destilado em um líquido de aparência modesta. Como médico militar, John French não carecia de cabeças de rapazes e outros restos humanos.
Como outras drogas feitas de cadáveres, o purê destilado do cérebro era levado a sério tanto por médicos quanto por pacientes. Relatos do tratamento desse purê de batata são encontrados nas crônicas dos séculos 17 e 18, e na década de 1730 foi proposta uma versão extrema da receita, que, além de cérebro fresco, incluía mingau de coração humano e pedras na bexiga, misturadas com leite materno e sangue quente.
Pomada de gordura humana
Muito antes da moda do texugo, do urso e de outras gorduras não culinárias com qualidades curativas, as pessoas tentavam se curar com a gordura de seus companheiros de tribo - a mesma que faz os terráqueos de hoje fazerem dieta e os leva à lipoaspiração.
Na Europa dos séculos 17 e 18, o trabalho de um carrasco era considerado trabalho de grãos. Muitas execuções foram realizadas, e os mestres dos assuntos de backup fizeram um bom trabalho "soldadas" na gordura humana. Os conhecedores do produto não o seguiram até a farmácia, mas fizeram fila no andaime com suas embalagens. Assim, foi possível garantir que a gordura pela qual o dinheiro foi pago não era uma falsificação, na qual outros óleos animais foram misturados. E a gordura humana, como se costumava dizer, aliviava perfeitamente dores com inflamação da pele ou das articulações, artrite reumatóide e gota. Até o câncer de mama foi tentado para curar com gorduras de origem cadavérica.
A gordura humana também era popular entre a elite. A rainha da Inglaterra, Elizabeth I, aplicou uma pomada com tal preparação no rosto, tentando curar os sulcos deixados pela varíola.
Uma receita do século 18 descreve uma mistura de gordura humana com cera de abelha e terebintina - uma poção altamente tóxica que a rainha provavelmente usou. Além disso, a dama real adorava usar maquiagem à base de compostos de chumbo e andava coberta com uma espessa camada de pó. De acordo com rumores, pomadas venenosas e levaram Elizabeth Tudor para a sepultura em 1603.
Suando morrendo
O médico inglês George Thomson (1619 - 1676) ficou famoso por usar uma variedade de órgãos e tecidos do corpo humano para tratar doenças. Assim, para a peste, Thomson prescreveu urina (urina), e a placenta infantil foi prescrita para mulheres com secreção mensal excessiva. Mas não havia nada mais estranho do que o remédio para hemorróidas segundo a prescrição deste excelente médico.
George Thomson tratou uma doença comum com secreções de suor de pessoas moribundas, que os pacientes esfregavam nas hemorróidas. Esse suor foi tirado dos condenados à morte, que estavam muito nervosos antes da execução. Se o carrasco não conseguisse coletar suor suficiente, os aflitos recebiam a promessa de que apenas um toque na cabeça cortada no cadafalso poderia milagrosamente curar de hemorróidas.
Múmias de mel
A arte de transformar uma pessoa em doce doce foi estudada com grande interesse pelos chineses, que adotaram a técnica dos árabes. No livro "Chinese Materia Medica" (1597), o Dr. Li Shizhen falou sobre uma receita da Arábia que é bastante simples. Precisamos pegar um voluntário idoso, banhá-lo com mel e alimentá-lo apenas com mel. Com o tempo, o voluntário começa a defecar mel - "quase fresco", e quando tal dieta mata o velho, seu corpo é armazenado em um reservatório com o doce presente das abelhas por cem anos.
Depois de repousar por um século no mel, a múmia se transformou em um doce de rocha dura, partes do qual eram comidas pelos enfermos com ossos quebrados ou enfraquecidos. Múmias de mel eram vendidas como remédio na China e na Europa. Para os europeus, isso não é surpreendente, dado seu interesse farmacológico por múmias antigas, que não diminuiu há 600 anos.
Pó de múmia
As múmias trazidas das tumbas saqueadas do Egito causaram furor no mundo da saúde. Os restos mortais dos antigos mortos foram testados para tratar envenenamento e epilepsia, coágulos de sangue e úlceras estomacais, hematomas e fraturas. Muitas drogas foram inventadas. Entre eles estão bálsamos, melaço, pomadas, tinturas e pó de múmia, que eram especialmente populares.
Os farmacêuticos simplesmente chamavam esse pó de "Mumia" e foi um dos medicamentos básicos na Europa do século XII ao século XX. Até a gigante farmacêutica Merck estava envolvida em sua produção. Em 1924, um quilo de múmias terrestres custava 12 marcos de ouro na Alemanha.
No início, acreditava-se que o betume natural era usado no embalsamamento das múmias, supostamente com propriedades medicinais. Então eles decidiram que o efeito de cura é inerente à própria carne mumificada, pois sua conservação aos olhos de pacientes comuns parecia um milagre. Quando o suprimento de múmias do Egito foi muito reduzido, elas começaram a ser falsificadas. Cadáveres recém-mortos eram secos ao sol quente, de modo que “envelheciam” e pareciam uma panacéia dos túmulos do Faraó.
Um dos detratores da terapia com pó de múmia foi o cirurgião francês Ambroise Paré (1510-1590), que condenou o uso médico de múmias junto com outro placebo popular, o pó de chifre de unicórnio.
Tintura vermelha de um homem de 24 anos
O uso de múmias para fins médicos era totalmente legal. A imitação da mumificação, desenvolvida por médicos da Alemanha no final do século 17, tornou-se igualmente legal. Como resultado da "pseudo-mumificação" de um cadáver humano de certa idade e constituição, foi obtida a chamada "Tintura Vermelha". Foi popular em Londres, onde a receita foi trazida pelo alemão Oswald Kroll. A decifração de suas anotações tornou possível descobrir a verdade sobre a "tintura vermelha".
Assim, foi necessário levar o cadáver de um homem com o rosto vermelho e jovem (que supostamente fala de boa saúde, e não, digamos, de alcoolismo ou hipertensão), sem deficiência física, aos 24 anos (em plena floração). Nesse caso, o jovem deve ser executado pendurado ou na roda, e o corpo deve ser deitado dia e noite ao ar livre em tempo calmo.
A carne do falecido era cortada em porções, temperada com mirra e aloé e então marinada para amolecer no vinho. Em seguida, os pedaços de carne humana foram pendurados ao sol por dois dias para secar, e à noite eles poderiam absorver o poder da lua. A próxima etapa foi a defumação da carne, e a destilação final foi realizada. O espírito cadavérico do "licor tinto" foi interrompido por aromas doces de vinho e ervas aromáticas. Depois de uma preparação tão meticulosa, o líquido não poderia deixar de ser "curativo" e, provavelmente, ajudou alguém - exceto farmacêuticos e algozes, que ganhavam pennies suados na dissecação de numerosos criminosos.
