O filósofo Nietzsche é famoso por sua afirmação de que Deus está morto. Como filósofo, ele ganhou fama como o destruidor do Todo-Poderoso, criando um conceito original do super-homem. Mas a notícia da morte do Altíssimo pode ser muito exagerada. Aqui estão alguns dos argumentos filosóficos mais fascinantes e provocativos para a existência de Deus.
O artigo fornece argumentos filosóficos. Eles não estão relacionados a nenhuma escritura religiosa, nem a nenhuma observação ou fato científico. Muitas dessas evidências (algumas delas com milhares de anos) servem como interessantes exercícios intelectuais que atormentam a ideia do universo e nosso lugar nele. Alguns dos argumentos são tentativas de reconciliar posições que atualmente confundem cientistas e filósofos.
O próprio conceito de um ser perfeito significa que Deus deve existir
Este é um clássico argumento ontológico ou a priori. Foi formulado pela primeira vez em 1070 por Santo Anselmo, que argumentou que, uma vez que a humanidade tem o conceito de um ser perfeito, que ele definiu como “que nada mais pode ser concebido”, então Deus deve existir. Em seu ensaio Prosvion, Santo Anselmo concebeu Deus como um ser com todas as perfeições concebíveis. Mas se esse ser "existisse" simplesmente como uma ideia em nossa consciência, então seria menos perfeito do que se realmente existisse. Portanto, Deus deve existir.
Algo de cima deveria ter levado ao surgimento do universo
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Os filósofos chamam esse argumento de evidência prevalecente ou cosmológica. Os primeiros a adotar essa linha de raciocínio incluem pensadores famosos como Platão, Aristóteles e São Tomás de Aquino.
Essa visão é baseada na suposição de que todo evento deve ter uma causa, e esta causa, por sua vez, deve ter uma causa e assim por diante.
Supondo que não haja fim para a regressão das causas, essa sequência de eventos será infinita. Mas uma série infinita de causas e eventos não faz sentido, uma vez que uma cadeia infinita de causa e efeito não pode existir. Deve ter havido algum primeiro motivo. Isso exigia algum tipo de ser "incondicional" ou "superior", que os filósofos chamam de Deus.
Deve haver algo lá
O filósofo alemão Gottfried Leibniz escreveu: “Por que existe algo e não nada? Uma causa suficiente … é encontrada em uma substância que … é um ser necessário, carregando a razão de sua existência dentro de si. " Segundo o pensador, a existência apenas de seres contingentes é impossível, deve haver um ser necessário, a que chamamos Deus. Na "Monadologia" do filósofo, foi argumentado que "nenhum fato pode ser real ou existente, e nenhuma afirmação é verdadeira sem uma razão suficiente para sua existência, e não o contrário."
Algo teve que projetar o universo
O universo é semelhante a um mecanismo de relógio, porque quando um relojoeiro trabalha na montagem de um mecanismo complexo, ele ajusta cuidadosamente os detalhes, usa uma mola de comprimento precisamente especificado, escolhe ponteiros de um determinado tamanho, etc. O resultado é um mecanismo bem coordenado, a conveniência do qual é uma prova vívida a mente trabalhava para ele.
Como William Paley argumentou, assim como a existência de um relógio indica a presença de uma grande mente, a existência do universo e vários fenômenos dentro dele indicam a presença de uma inteligência ainda maior, a saber, Deus.
A evidência teleológica sugere que vivemos em um universo que foi, sem dúvida, originalmente projetado. O cosmos demonstra ordem e um propósito óbvio. Por exemplo, existem muitas leis físicas no universo e muitas coisas estão interligadas.
Por exemplo, o famoso astrônomo medieval Nicolaus Copernicus, que foi o autor da teoria de que o Sol está no centro do universo, e a Terra gira em torno dele, argumentou que tal mecanismo nada mais é do que prova da grande sabedoria do Todo-Poderoso, para quem mais, como nem Deus, poderia ter colocado este grande santuário do sol em uma posição melhor?
O grande físico do século 20, Albert Einstein, autor da teoria da relatividade, argumentou que as leis da natureza que coexistem harmoniosamente indicam a presença de uma mente muito superior. Qualquer ação de uma pessoa, assim como o pensamento sistematizado, atua como uma tentativa patética de imitar essa sabedoria.
Segundo os gregos antigos, o Universo é um "espaço", ou seja, um sistema harmonioso e ordenado, que consiste em partes interligadas. Cada componente está sujeito a leis específicas e tudo em geral é regido por leis gerais. Portanto, definir uma meta específica de maneira estranha contribui para a meta geral do todo.
Desnecessário dizer que essa linha de raciocínio era mais do que convincente antes da ideia do naturalismo (a teoria de que tudo pode ser explicado sem o benefício da intervenção sobrenatural) e da evolução darwiniana. De acordo com a visão naturalista, o olho humano, com toda a sua aparente complexidade e propósito, não é um produto do Criador, mas sim o resultado de constante variação e seleção.
A consciência prova que existem entidades não materiais
A estranheza da consciência e a nossa incapacidade de compreender a presença do Altíssimo deram origem ao conceito de dualismo substancial, também conhecido como dualismo cartesiano, que descreve dois tipos fundamentais de coisas: mentais e materiais.
Os dualistas argumentam que o próprio material não tem pensamentos internos, consciência subjetiva e sentimentos.
Vivemos em simulações de computador realizadas por deuses hackers
Ao contrário do pensador Anselmo, que retrata o Criador como algo que não pode mais ser concebido, os deuses podem representar seres que ultrapassam em muito a nossa compreensão do mundo.
Se a hipótese da modelagem for verdadeira, então somos o resultado de ancestrais pré-humanos (ou alguma criatura desconhecida) e simplesmente não temos escolha a não ser reconhecê-los como deuses. Nosso comportamento coletivo ou mesmo individual pode ser controlado por eles de cima. Esses deuses serão semelhantes aos deuses gnósticos de antigamente - seres poderosos que decidem destinos sem levar em conta nossos interesses.
Alienígenas são nossos deuses
Ainda temos que estabelecer contato com inteligência extraterrestre. Uma possível solução para o paradoxo do famoso físico Enrico Fermi é o conceito de panspermia dirigida, que consiste no fato de que alienígenas ganham vida em outros planetas, por exemplo, enviam esporos ou sondas para planetas férteis, e então controlam secretamente esse processo. Portanto, por definição, eles são percebidos por nós como Deus.
Maya Muzashvili
