A precisão literalmente fantástica do mecanismo de Antikythera, indicando um conhecimento astronômico muito avançado, tem um análogo do outro lado do planeta. É verdade que aqui esse conhecimento não está incorporado em quaisquer dispositivos e mecanismos concretos e tangíveis. Neste caso, estamos falando do conhecimento astronômico dos índios da Mesoamérica, igualmente fantástico em acurácia, que se reflete tanto nas inscrições nas estelas quanto nos famosos códigos maias, e que há muito tempo chamam a atenção dos pesquisadores.
“… Os maias estavam extremamente preocupados com o fato de que o período da lua não era um inteiro. Nas inscrições referentes à "série introdutória", a data costuma ser seguida pelas chamadas "sequências lunares", que contêm até 8 hieróglifos associados aos ciclos deste corpo celeste. Um desses registros indica que o mês lunar era considerado igual a 29 ou 30 dias, enquanto outro registro fala da idade da lua, cujo aparecimento nos céus estava associado a uma certa data da "longa contagem".
Maya … tentou encontrar uma maneira de trazer seu calendário lunar de acordo com o calendário solar … Em 682 DC, os sacerdotes de Copan começaram a calcular de acordo com a fórmula: 149 meses lunares = 4400 dias. Algum tempo depois, esse sistema começou a ser usado em todos os centros culturais maias …
De grande interesse para especialistas maias e astrônomos são as tabelas de eclipses, que podem ser encontradas em várias páginas do Códice de Dresden. Eles indicam que os maias tinham um ciclo de 405 meses lunares, ou 11.960 dias, o que corresponde aproximadamente a 46x260 dias. Essa fórmula era extremamente importante para os maias, pois, a partir dessa equação, era possível coordenar o movimento desse corpo celeste com a época de seus rituais mais assustadores. Já em meados do século VIII DC, e possivelmente até antes, os antigos maias sabiam que os eclipses lunares e solares só podem ocorrer em um intervalo começando com 18 dias de antecedência, continuando mais 18 dias a partir do chamado ponto nodal, ou seja, um ponto, em que a Lua, em seu movimento aparente no céu, cruza a linha de movimento aparente do Sol. As tabelas de eclipses fornecem indicações de tais momentos nodais - períodos em que havia a possibilidade de eclipses. Aparentemente, os maias sabiam que o período dos pontos nodais estava mudando gradualmente, ou pelo menos com o tempo houve mudanças nele”(Michael Ko,“Maya. A Lost Civilization: Legends and Facts”).
Uma pequena alteração: ou M. Co se enganou, ou o tradutor foi descuidado, mas 11960 dias não "correspondem aproximadamente", mas são exatamente 46x260 dias …
De acordo com as medições astronômicas modernas, o chamado mês sinódico, ou seja, o período da mudança completa das fases da lua, é igual a 29,5305882 dias (ou "dias"). Pela proporção registrada na estela no Copan, a duração do mês sinódico é 4400/149 = 29,5302013 dias, o que difere do valor atualmente aceito em apenas 0,00131 por cento. O erro é de pouco mais de um segundo!.. A precisão é realmente fantástica!..
No entanto, os dados do "Código de Dresden" revelam-se ainda mais precisos, pois fornecem um valor de 11960/405 = 29,5308642. Aqui o erro já é inferior a um segundo e é de apenas 0,00093 por cento!.. Simplesmente não há lugar mais fantástico e mais preciso!..
A duração do mês sinódico é especialmente interessante porque define a frequência dos eclipses lunares e solares, que não apenas causaram uma forte impressão nos povos antigos, mas continuam a atrair muita atenção para si mesmos hoje. Portanto, não é surpreendente que muito espaço seja dedicado às tabelas do movimento da lua no "Código de Dresden" - páginas 30-37.
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Acredita-se que os índios sabiam os motivos dos eclipses.
“Aquilo que cobre o Sol é a Lua, que vem atraída pelo Sol em sua direção e o cobre consigo mesmo. Ele se move ao longo de uma linha para o norte, aumentando, e então eles se fundem em um único todo - o Sol e a Lua estão próximos um do outro. Tudo isso é descrito desta forma para que o povo maia pudesse entender o que acontece com o Sol e a Lua … Não é verdade que seja "mordido". Isso se deve ao fato de que a Lua nasce entre o Sol e a Terra "(" O Livro do Gênesis, Livros de Chilam Balam ").
Curiosamente, por que precisou indicar que ninguém morde o Sol?.. Então, afinal, nem todos sabiam os motivos dos eclipses e estavam convencidos do contrário - que o Sol e a Lua estão sendo devorados por um certo dragão? Do Código de Dresden , dedicado à Lua, imagens serpentinas não são incomuns …
Mas voltando a Michael Ko.
“Falando sobre a seção da astronomia maia associada à observação e cálculo do movimento dos planetas, só podemos dizer com total confiança que os maias estavam calculando o movimento do planeta Vênus. Ao contrário dos gregos da era homérica, eles sabiam que as estrelas da tarde e da manhã eram o mesmo corpo celeste. O ciclo sinódico de Vênus foi considerado pelos maias como sendo 584 dias. Pelos cálculos modernos, é igual a 583,92 dias, ou seja, os astrônomos maias calcularam esse número com bastante precisão. Este ciclo maia foi dividido em quatro períodos: o período em que Vênus apareceu no céu como a estrela da manhã, o desaparecimento do planeta na conjunção superior, o aparecimento de Vênus como estrela da tarde e seu desaparecimento na conjunção inferior. Cinco ciclos do movimento sinódico de Vênus corresponderam a 8 anos do ciclo solar do "ano difuso" 5x584 = 8x365 = 2.920 dias. Tabela de movimento de Vênus,calculado em ciclos de 8 anos pode ser encontrado no "Código de Dresden" "(Michael Ko," Maya. A Lost Civilization: Legends and Facts ").
Várias páginas são dedicadas a Vênus no "Código de Dresden" - de 24 a 29. E aqui a precisão da relação para os cálculos também é fantástica: o erro é de 0,0137% - menos de um centésimo e meio de um por cento!..
O texto sobre Vênus é o Codex Dresden (páginas 27-28).
De onde veio essa incrível precisão?..
O primeiro e bastante lógico pensamento: esses dados astronômicos precisos são o resultado de observações astronômicas de longo prazo. Sim, não pode ser de outra forma, porque por acaso você não pode adivinhar e não pode medir de uma vez.
Naturalmente, os historiadores não têm dúvidas de que os índios da Mesoamérica observaram o céu por muito tempo, e por isso alcançaram resultados fantásticos. Os historiadores são ecoados por muitas "alternativas" …
Porém, qualquer atividade deve deixar rastros. Especialmente atividades de longo prazo. E se for assim, se os índios estavam envolvidos em observações astronômicas, então deve haver alguma evidência dessas observações.
Muitas vezes nos deparamos com esse "argumento": dizem, o próprio conhecimento astronômico já é uma evidência e até mesmo uma prova de observações astronômicas. Em geral, estou pronto para concordar - sim, claro. Mas observações de quem ?!
Afinal, muitos nem mesmo fazem essa pergunta, o que implica por padrão que os índios da Mesoamérica são os autores do conhecimento astronômico. É possível que apenas algumas pessoas usem o conhecimento, enquanto os autores desse conhecimento são completamente diferentes?.. De forma alguma. Por exemplo, a pólvora se espalhou na Europa e foi inventada na China. Para a massa de russos, a batata é um dos alimentos básicos, mas sua terra natal é a América … Portanto, o conhecimento em si não é mais um “argumento”. Outras evidências de observações astronômicas e medições dos índios são necessárias.
As Pirâmides da Mesoamérica são freqüentemente chamadas de "evidências". Dizem que serviram aos sacerdotes maias para observar o céu.
De um ponto elevado acima do terreno circundante, é claro, é mais conveniente observar o céu - a selva ao redor não interfere. Porém, para isso não é necessário empilhar a pirâmide. E seguindo uma lógica semelhante, pode-se dizer que todas as estruturas artificiais do mundo, elevando-se acima da área circundante, por exemplo, túmulos citas ou a Grande Muralha da China, serviram para observações astronômicas …
Na verdade, é bastante óbvio que o próprio fato da existência das pirâmides de forma alguma indica sua qualquer conexão funcional com as observações astronômicas. O que, no entanto, é evidenciado pelo fato de nenhum dos egiptólogos sequer tentar afirmar que os sacerdotes egípcios supostamente escalaram as pirâmides para acompanhar as estrelas e planetas …
Às vezes, como um "argumento" adicional, historiadores que trabalham na Mesoamérica citam uma declaração sobre alguma conexão entre as próprias pirâmides e seus detalhes com o conhecimento astronômico. Por exemplo, na famosa pirâmide em Chichen Itza, as escadas nos quatro lados têm noventa e um degraus, o que no total com a plataforma superior dá 91x4 + 1 = 365 o número de dias inteiros em um ano.
A pirâmide de Chichen Itza.
Relacionamentos semelhantes com os ciclos do calendário parecem ser rastreados em algumas outras estruturas da Mesoamérica. Havia até uma expressão popular - eles dizem: "A arquitetura maia é um calendário congelado na pedra" …
Sem dúvida: uma metáfora bela e poética …
Mas o que as observações astronômicas têm a ver com isso ?!
Há apenas uma fixação na pedra de algum conhecimento astronômico - isso é tudo. O processo de observação do céu em si não é registrado!..
E se os maias de alguma forma conseguissem adicionar mais 0,242 degraus à pirâmide de Chichen Itza ao valor exato da extensão do ano (de acordo com seu conhecimento desse valor), isso não mudaria nada - afinal, repito, a presença do conhecimento em si ainda é não diz nada sobre sua fonte …
Em Chichen Itza existe uma estrutura chamada Caracol, que quase todos os autores de livros sobre a história da Mesoamérica associam com observações astronômicas e que muitas vezes é mesmo chamada de Observatório em conformidade. É uma torre baixa e redonda situada sobre um estrado retangular e outrora, possivelmente, teve um topo hemisférico. Em termos de suas formas externas, essa estrutura realmente se assemelha a um observatório moderno, de modo que a esmagadora maioria dos turistas comuns e até mesmo pesquisadores meticulosos aceita facilmente a versão do observatório, na qual os sacerdotes maias supostamente realizaram suas observações do céu.
O que não é a tão procurada "prova"?..
Karakol.
No entanto, às vezes a aparência engana muito. Se você se aproximar, poderá ver os detalhes da estrutura da "cúpula" de Karakol, mais precisamente: a parte hemisférica da estrutura - onde desabou, pelo que se tornou possível vê-la como se estivesse "em corte". No vão, podem-se ver as abóbadas maias pontiagudas sobre passagens estreitas com uma parede externa absolutamente vazia!..
Acho que quase ninguém, incluindo os maias, seria capaz de ver as estrelas através de paredes brancas.
A cúpula esférica do observatório moderno também é impenetrável. Mas, afinal, ele tem a capacidade de se afastar, se necessário, abrindo o acesso à parte desejada do firmamento para revisão. A alvenaria de pedra de Karakol poderia ser separada da mesma maneira?.. Obviamente que não.
Na camada superior de Karakol, existem janelas ou aberturas para acesso a uma área aberta. Mas eles não mudam muito. Obviamente, havia apenas alguns deles. E eles obviamente não possuem quaisquer características de avistamento necessárias para quaisquer observações precisas …
Em geral, pode-se afirmar que Karakol é uma estrutura que só na sua forma lembra vagamente um observatório real. Na realidade, é simplesmente impossível observar qualquer coisa deste "Observatório" (especialmente no firmamento). E é bastante óbvio que não tem nada a ver com medições astronômicas. O nome apenas engana os não iniciados e é dado pela associação mais próxima.
E se você olhar de perto para Karakol, então muito mais semelhanças podem ser encontradas com algum templo cristão ou mesmo apenas uma capela. Neles, também, uma cúpula quase hemisférica é freqüentemente coroada com uma "torre" redonda (mais precisamente, cilíndrica). Mas ninguém pensaria em chamar um templo cristão de observatório …
Cúpula de Karakol.
Em outras estruturas antigas da Mesoamérica, a mesma imagem - não há absolutamente nenhuma estrutura arquitetônica que se destine a quaisquer observações astronômicas avançadas, ou pelo menos indiretamente indique a condução de tais observações.
Além disso. Não há nada na Mesoamérica que se pareça com um cronômetro ou um relógio, indispensáveis na astronomia - afinal, um simples olhar para o céu não adianta nada. Mesmo para registrar qualquer fenômeno astronômico pelo número de dias inteiros, e não por seus valores fracionários, você precisa ter certeza de que as medições ou observações são realizadas exatamente no momento certo do dia, e não, digamos, uma hora antes ou meia hora depois. E como isso pode ser garantido na ausência de quaisquer dispositivos para registrar o curso do tempo ?!.. É simplesmente impossível.
Não existem instrumentos na Mesoamérica para observações astronômicas. Mesmo o mais simples. Sem cabos de prumo, sem cantos, sem mira …
E parece que não é assim porque tais itens simplesmente não chegaram acidentalmente às prateleiras de museus e nas descrições disponíveis de achados arqueológicos. Com o conhecimento astronômico desenvolvido há muito tempo, os arqueólogos e historiadores claramente não teriam hesitado em alardear o mundo todo sobre a descoberta de instrumentos para observações astronômicas. Mas nada disso acontece. E isso sugere que tais ferramentas não foram encontradas em princípio!..
E como você pode consertar algum fenômeno no firmamento sem instrumentos?.. De forma alguma.
E, finalmente, na Mesoamérica não há absolutamente nenhum registro ou menção de observações e medições astronômicas como tais. Como não existem textos escritos não com os resultados finais em forma de tabelas, mas com uma fixação intermediária dos fenômenos astronômicos. Como então os resultados atuais das observações poderiam ser transmitidos não apenas de geração em geração, mas de um dia para o outro?.. Como era possível obter o resultado final sem fixar os dados iniciais e finais sobre o movimento de qualquer corpo celeste em qualquer lugar ?!.. É basicamente impossível!..
E temos um paradoxo muito sério: não há observações astronômicas, mas o próprio conhecimento astronômico sim. Há um resultado, mas não há vestígios ou mesmo a possibilidade de obter este resultado de forma independente. Existem todos os sinais de conhecimento vindos de fora e imediatamente prontos.
No entanto, os índios nunca negaram isso. Nem mesmo tentaram se apropriar do mérito de desenvolver esse conhecimento - tanto o calendário, quanto a escrita, e o conhecimento astronômico, segundo o testemunho dos próprios índios, foram dados a eles por alguns deuses …
Mas qual é o uso geral das tabelas astronômicas para os índios que estão longe das tarefas da exploração prática do espaço sideral?.. Afinal, as tabelas do "Código de Dresden" permitem calcular o movimento dos planetas localizados a centenas de milhares e milhões de quilômetros da Terra …
A questão é que eles possibilitam conhecer os eventos astronômicos futuros (!). Isso era exatamente o que interessava aos índios - a oportunidade de conhecer o futuro!..
Com o tempo, o significado inicial do conhecimento recebido de alguém de fora foi perdido, “o futuro dos planetas” tornou-se “o futuro do próprio homem” e o conhecimento astronômico se transformou em astrológico …
Mas aqui já nos afastamos um pouco da linha principal do livro. Voltemos a coisas mais materiais do que apenas conhecimento …
A. Sklyarov
