Muitas religiões e simplesmente cultos religiosos de vários povos do mundo falam de alienígenas misteriosos que uma vez desceram “do céu” para a Terra e ensinaram várias sabedorias às pessoas. Não há dúvida de que certos eventos que realmente aconteceram e se refletem em inúmeras lendas e mitos foram depositados na memória da humanidade.
Uma pequena tribo de índios Kayapó vive nas selvas intermináveis da América do Sul no Brasil. Em 1952, uma expedição de cientistas britânicos que visitou essas partes observou um culto religioso incomum dos aborígenes.
Nas antigas lendas dos índios, fala-se de uma criatura misteriosa que "uma vez apareceu no assentamento Kayapó". Os aborígines o chamam de Bep Kororoti. O misterioso alienígena estava usando um "bo", um terno que o cobria da cabeça aos pés. Em suas mãos, Bel Kororothi segurava um policial, uma arma de trovão. Quando esta criatura entrou na aldeia, os habitantes se esconderam. Apenas alguns ousados tentaram atacar o estranho. Mas eles falharam em fazer qualquer dano ao "mensageiro do céu". Seus porretes e lanças desmoronaram quando alguém conseguiu tocar o "bo". Bel Kororoti acabou por ser um "bom deus". Para mostrar sua força às pessoas, ele ergueu um "policial - uma arma de trovão", apontou-o para uma árvore e ele se transformou em pó, apontou-o para uma pedra e ele se desintegrou. Bel Kororoti ficou na aldeia e passou muitos anos lá. Ele ensinou os habitantes a contar, mostrou como curar feridas,aprimorou os métodos de caça e trouxe muitas mudanças à vida da tribo.
No entanto, enquanto caçava com todos, ele nunca "comeu comida kayapo". Depois de algum tempo, o "mensageiro do céu" casou-se com uma garota da tribo e logo Bel Kororothy teve filhos. As lendas observam que os novos Kayapos eram muito mais espertos do que o resto dos habitantes. Bel Kororoti fez questão de que o conhecimento que passou para a tribo não desaparecesse. Para isso, ele "reuniu vários rapazes e moças e lhes ensinou todos os tipos de sabedoria".
Um dia, um mensageiro do céu foi a uma alta montanha para subir ao céu a partir dele. Quase toda a tribo foi atrás dele para se despedir de seu benfeitor. Bep Kororoti subiu a montanha, onde “uma nuvem desceu sobre ele, o trovão ressoou, o relâmpago cintilou”. Na "nuvem em chamas" Bep Kororoti desapareceu nas alturas celestiais …
Os nativos não se esqueceram de seu "professor". Até os nossos dias, os índios Kayapó preservavam um feriado em homenagem ao "deus Bep Kororoti". Os índios tecem vestimentas rituais com folhas de palmeira, que simbolizam a imagem da divindade, seu traje de "bo". Os Kayapos vestem-se com eles e dançam. Os dançarinos seguram palmas nas mãos, que representam a arma misteriosa de Bep Kororoti - “policial”. De acordo com os pesquisadores, as roupas rituais dos índios se parecem muito com os modernos trajes espaciais.
Não menos interessantes são as lendas de outra tribo brasileira
Índios - tupanimba. Eles falam sobre o poderoso deus Monana, que criou o universo e o homem. Segundo as lendas desta tribo, o deus Monan viveu naqueles tempos distantes entre as pessoas que o adoravam. Mas então as pessoas começaram a "não viver de acordo com os preceitos de Monan". O deus irado foi para o céu "em uma enorme nuvem cintilante de fogo", decidindo de lá punir as pessoas por seus pecados. Ele enviou "fogo celestial" à Terra, que destruiu todas as pessoas. Apenas uma pessoa foi poupada por Monan. Seu nome era Irin-Mage, e ele foi perdoado pela "grande veneração" da divindade. Depois que o fogo parou, ele tomou Irin-Mage como sua esposa, uma das filhas de Monan, e desceu à terra para dar continuidade à raça humana.
Vídeo promocional:
Outra pequena tribo da América do Sul, que vive às margens do rio Hingu (afluente do Amazonas), em suas lendas que se estendem até os nossos tempos, relata informações surpreendentes sobre a história da humanidade. De acordo com suas lendas, nos tempos antigos as pessoas viviam "em uma estrela distante". De alguma forma, todos os habitantes da estrela se reuniram em um conselho para escolher um novo local de residência. Um dos “índios” contou aos seus companheiros sobre um lindo planeta, que certa vez conseguiu visitar, tendo passado por um “buraco” no céu. Após sua mensagem, o conselho tomou a decisão de se mudar para a Terra. Toda a população da estrela começou a tecer um fio de algodão, ao longo do qual eles deveriam descer lentamente para a Terra. Logo, a maioria dos "índios" mudou-se. No entanto, os novos habitantes da Terra, graças a este fio misterioso, estiveram constantemente em contato com seus irmãos que permaneceram na estrela. Mas o demônio maligno cortou o fio e os "índios" nunca mais puderam encontrar seus "parentes estelares".
Os contos dos habitantes do continente africano, a milhares de quilômetros da América, também nos contam acontecimentos que surpreendentemente lembram as lendas dos índios brasileiros. A mitologia africana diz que nos tempos antigos "os filhos de Deus viviam com seu pai no céu em paz, riqueza e felicidade". Mas uma vez Deus decidiu testar seus filhos e os mandou para a Terra, proibindo "de comer o sal da terra". Os "filhos de Deus" desceram do céu ao longo do fio que seu pai havia tecido para eles. Mas quase todos os filhos esqueceram o convênio do pai e provaram o sal. Quando eles decidiram subir ao céu novamente, a linha se quebrou e eles foram forçados a ficar na Terra para sempre. Apenas um dos filhos cumpriu a ordem de seu pai e voltou em segurança para o céu.
Os mitos japoneses, chineses, mongóis e tibetanos também nos falam sobre os "filhos do céu" que desceram do céu e permaneceram na Terra. As lendas são extraordinariamente semelhantes, o que indica que todas descrevem eventos reais que aconteceram em tempos imemoriais.
Antropólogos de diferentes países testemunham que “povos primitivos” tendem a considerar os povos mais desenvolvidos deuses e imitar o que vêem. A história conhece numerosos exemplos de quando missionários, conquistadores, viajantes e pessoas comuns foram confundidos em várias tribos com deuses e seres superiores. O exemplo mais marcante são os conquistadores espanhóis, que as tribos locais consideravam deuses e, a princípio, não resistiram aos conquistadores. Em 1871, o viajante russo Miklouho-Maclay desembarcou nas costas da Nova Guiné. Os habitantes locais confundiram-no com o deus supremo Tamo Anut, que "junto com outros deuses brancos desceu da lua em um maravilhoso navio divino".
E em 1945, um estranho culto religioso surgiu na pequena ilha de Vivak, perto da Nova Guiné. Por muito tempo, os aborígines observaram vários aviões que pousaram em sua ilha e voaram para o céu novamente. Quando o campo de pouso da ilha foi transferido para um local diferente e os aviões pararam de voar para Vivak, os nativos começaram a fazer enormes modelos de aviões de palha, esperando que "os pássaros do céu voltassem".
Os militares holandeses, baseados há algum tempo em uma das ilhas da Nova Guiné, notaram a característica surpreendente dos nativos. Depois de observar as pessoas por algum tempo, eles começaram a construir estações de rádio de palha e folhas. Os nativos conversavam por meio de microfones de madeira, antenas esculpidas e capacetes de madeira que usavam na cabeça, folhas retorcidas em forma de condensador.
Tais exemplos indicam que os povos primitivos copiam a técnica e as adaptações dos povos mais avançados que eles não entendem, que são confundidos com vários deuses ou ancestrais que voltaram. Do ponto de vista de etnólogos, sociólogos e antropólogos, não há dúvida de que nos tempos antigos as pessoas também tomavam algumas criaturas por deuses, copiando, se possível, suas roupas, meios técnicos e comportamento. Quem eram esses misteriosos recém-chegados que visitaram a Terra na antiguidade, a ciência ainda não pode responder.
