Antes da criação da cronologia tradicional, havia cerca de duzentas versões diferentes de datas, com as quais a história foi ajustada para se adequar ao conceito bíblico. Além disso, o alcance dessas opções era impressionante - mais de 3500 anos, ou seja, o período da "Criação do mundo" à "Natividade de Cristo" se enquadrou no intervalo entre 3483 e 6.6984 aC.
E assim, a fim de trazer todas essas opções díspares a uma única forma plausível, o monge jesuíta Petávio e o cronólogo Scaliger estiveram envolvidos no caso.
A cronologia da história antiga e medieval, que neste momento é considerada a única verdadeira e é estudada em escolas e universidades, foi criada nos séculos XVI-XVII da nossa era. Seus autores são o cronologista europeu ocidental JOSEPH SCALIGER e o monge jesuíta católico DIONYSUS PETAVIUS.
Eles trouxeram a propagação cronológica das datas, por assim dizer, a um denominador comum. No entanto, seus métodos de datação, como os de seus predecessores, eram imperfeitos, errôneos e subjetivos. E, às vezes, esses "erros" eram de natureza deliberada (ordenada). Como resultado, a história se alongou por mil anos, e esse milênio extra foi preenchido com eventos e personagens fantasmas que nunca existiram antes.
Joseph Scaliger e Dionysius Petavius.
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Posteriormente, alguns delírios deram origem a outros e, crescendo como uma bola de neve, arrastaram a cronologia dos acontecimentos da história mundial para o abismo de pilhas virtuais que nada tinham a ver com a realidade.
Essa doutrina cronológica pseudocientífica de SCALIGER-PETAVIUS, ao mesmo tempo, foi submetida a sérias críticas por figuras proeminentes da ciência mundial. Entre eles estão o famoso matemático e físico inglês Isaac Newton, o proeminente cientista francês Jean Harduin, o historiador inglês Edwin Johnson, educadores alemães - o filólogo Robert Baldauf e o advogado Wilhelm Kammaer, cientistas russos - Peter Nikiforovich Krekshin (secretário pessoal de Pedro I) e Nikolai Aleksandrovich Morozov, Historiador americano (de origem bielorrussa) Emmanuel Velikovsky.
Isaac Newton, Petr Nikiforovich Krekshin, Nikolai Alexandrovich Morozov, Emmanuel Velikovsky.
Além disso, já em nossos dias, seus seguidores assumiram a batuta da rejeição da cronologia scaligeriana. Entre eles - Acadêmico da Academia Russa de Ciências, Doutor em Física e Matemática, Professor, Laureado do Prêmio de Estado da Rússia, Anatoly Timofeevich Fomenko (autor de NOVA CRONOLOGIA em coautoria com Candidato em Ciências Matemáticas Gleb Vladimirovich Nosovsky), Doutor em Física e Matemática, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Doutor em Física e Matemática, Laureado com o Prêmio Lenin, Professor Mikhail Mikhailovich Postnikov e um cientista da Alemanha - o historiador e escritor Yevgeny Yakovlevich Gabovich.
Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich.
Mas, apesar do trabalho abnegado de pesquisa desses cientistas, a comunidade histórica mundial ainda usa em seu arsenal científico, como padrão, os fundamentos da viciosa cronologia "scaligeriana". Até agora, não existe uma pesquisa completa, fundamental e objetiva sobre a "Cronologia do Mundo Antigo" que atenda aos requisitos modernos da ciência histórica.
Como as datas foram registradas na Idade Média
Nos séculos XV, XVI e XII, após a introdução em circulação do calendário "JULIANO", e depois, e do calendário "GRIGORIANO", levando a cronologia "DO NASCIMENTO DE CRISTO", as datas foram escritas em algarismos romanos e arábicos, mas não como são hoje, mas JUNTO COM CARTAS.
Mas eles já conseguiram “esquecer” disso.
Na Itália medieval, Bizâncio e Grécia, as datas eram escritas em algarismos romanos.
“NÚMEROS ROMANOS, os números dos antigos romanos, - dito na enciclopédia, - O sistema de numerais romanos é baseado no uso de sinais especiais para casas decimais:
I = 1 (inutil)
X = 10 (dez)
C = 100 (centum)
M = 1000 (mille)
e suas metades:
V = 5 (quinque)
L = 50 (quinquaginta)
D = 500 (quingenti)
Os números naturais são escritos pela repetição desses números. Além disso, se um grande número vier antes de um menor, eles somam
XII = 12
IX = 9
(o princípio da adição), se o menor está na frente do maior, então o menor é subtraído do maior (o princípio da subtração). A última regra se aplica apenas para evitar a repetição do mesmo número quatro vezes."
Acredita-se, ainda, que os algarismos romanos surgiram há muito tempo, muito antes da nova era, na época dos "antigos romanos". Ao mesmo tempo, números até cinquenta foram registrados usando três ícones:
I = 1
V = 5
X = 10
Por que exatamente esses e apenas esses sinais foram usados para números pequenos? Provavelmente, no início, as pessoas operavam com valores pequenos. Só mais tarde um grande número passou a ser usado. Por exemplo, mais de cinquenta, centenas e assim por diante. Em seguida, novos sinais adicionais foram necessários, como:
L = 50
C = 100
D = 500
M = 1000
Portanto, é lógico supor que os sinais para números pequenos eram os originais, os mais antigos, os MAIS ANTIGOS. Além disso, originalmente, o chamado sistema de "adição e subtração" de sinais não era usado na escrita de algarismos romanos. Ela apareceu muito mais tarde. Por exemplo, os números 4 e 9, naquela época, eram escritos assim:
4 = IIII
9 = VIIII
Isso pode ser visto claramente na gravura medieval da Europa Ocidental do artista alemão Georg Penz "TIME TRIUMPH" e na miniatura do livro antigo com um relógio de sol.
As datas na Idade Média de acordo com os calendários "JULIANO" e "GRIGORIANO", cronologia líder do "ANIVERSÁRIO DE CRISTO", eram escritas em letras e números.
X = "Cristo"
A letra grega "Xi", antes da data escrita em algarismos romanos, outrora significava o nome "Cristo", mas foi posteriormente alterada para o número 10, indicando dez séculos, ou seja, um milênio.
Assim, houve uma mudança cronológica das datas medievais em 1000 anos, quando historiadores posteriores compararam duas formas diferentes de registro.
Como as datas eram registradas naquela época?
O primeiro desses métodos era, é claro, registrar a data completa.
Ela parecia assim:
Século 1 d. C.
Século 2 d. C.
Século III d. C.
"Século I desde o nascimento de Cristo", "Século II desde o nascimento de Cristo", "Século III desde o nascimento de Cristo", etc.
A segunda maneira era a notação abreviada.
As datas foram escritas assim:
X. I = de Cristo século I
X. II = do século II de Cristo
X. III = do século III de Cristo
etc. onde “X” não é o numeral romano 10, mas a primeira letra na palavra grega para “Cristo”.
Imagem em mosaico de Jesus Cristo na cúpula da "Hagia Sophia" em Istambul.
A letra "X" é um dos monogramas medievais mais comuns, ainda encontrado em ícones antigos, mosaicos, afrescos e miniaturas de livros. Ela simboliza o nome de Cristo. Portanto, eles o colocam antes da data escrita em algarismos romanos no calendário que lidera a cronologia "do ANIVERSÁRIO DE CRISTO", e a separam dos números com um ponto.
É dessas abreviaturas que surgiram as designações de séculos hoje adotadas. É verdade que a letra "X" já é lida por nós não como uma letra, mas como o numeral romano 10.
Quando a data era escrita em algarismos arábicos, a letra "I" era colocada na frente deles - a primeira letra do nome "Jesus", escrita em grego, e, também, estava separada por um ponto. Mais tarde, porém, essa carta foi declarada uma "unidade", supostamente significando "mil".
I.400 = de Jesus 400º ano
Portanto, o registro da data "I" ponto 400, por exemplo, originalmente significava: "De Jesus, o ano 400".
Esta forma de escrever é consistente com a anterior, pois I. 400 é a 400ª
De Jesus 400º ano = 400º ano do início de X. I no n. e. = X. século I.
ano "da Natividade de Jesus" ou "400º ano do início do século X. I DC. e."
Aqui está uma gravura medieval inglesa, supostamente datada de 1463. Mas se você olhar com atenção, verá que o primeiro número um (ou seja, mil) não é um número, mas a letra latina "I". Exatamente igual à letra à esquerda na palavra "DNI". A propósito, a inscrição latina "Anno domini" significa "da Natividade de Cristo" - abreviado como ADI (de Jesus) e ADX (de Cristo). Consequentemente, a data escrita nesta gravura não é 1463, como os cronologistas modernos e historiadores da arte afirmam, mas 463 "de Jesus", isto é, "da Natividade de Cristo".
Esta gravura antiga do artista alemão Johans Baldung Green traz a marca de seu autor com uma data (supostamente 1515). Mas com um forte aumento dessa marca, você pode ver claramente no início da data a letra latina "I" (de Jesus) exatamente igual ao monograma do autor "IGB" (Johannes Baldung Green), e o número "1" está escrito de forma diferente aqui.
Isso significa que a data nesta gravura não é 1515, como afirmam os historiadores modernos, mas 515 da "Natividade de Cristo".
Na página de título do livro de Adam Olearius Descrição da jornada em
Moscóvia”mostra uma gravura com uma data (supostamente 1566). À primeira vista, a letra latina "I" no início da data pode ser tomada como uma unidade, mas se olharmos de perto, veremos claramente que não é um número, mas uma letra maiúscula "I", exatamente o mesmo que neste fragmento de
antigo texto manuscrito em alemão.
Portanto, a data real da gravura na página de rosto do livro medieval de Adão Olearius não é 1566, mas 566 da "Natividade de Cristo".
A mesma letra latina maiúscula "I" aparece no início da data em uma antiga gravura que representa o czar russo Alexei Mikhailovich Romanov. Esta gravura foi feita por um artista medieval da Europa Ocidental, como agora entendemos, não em 1664, mas em 664 - da "Natividade de Cristo".
E neste retrato da lendária Marina Mnishek (esposa do Falso Dmitry I), a letra maiúscula "I" em alta ampliação não se parece em nada com a número um, não importa como tentemos imaginá-la. E embora os historiadores atribuam este retrato a 1609, o bom senso diz-nos que a verdadeira data da gravura é 609 da "Natividade de Cristo".
Na gravura do brasão medieval da cidade alemã de Nuremberg, está escrito em tamanho grande: "Anno (ou seja, data) de Jesus 658". A letra maiúscula "I" antes dos dígitos da data é representada de forma tão clara que é impossível confundi-la com qualquer "unidade".
Esta gravura foi feita, sem dúvida, em 658 DC. A propósito, a águia de duas cabeças, situada no centro do brasão, conta-nos que Nuremberg naqueles tempos distantes fazia parte do Império Russo.
Exatamente o mesmo, as letras maiúsculas "I" podem ser vistas nas datas dos antigos afrescos do "Castelo de Chilienne" medieval, localizado na pitoresca Riviera Suíça, às margens do Lago de Genebra, perto da cidade de Montreux.
As datas “de Jesus 699 e 636”, de historiadores e historiadores da arte, hoje, lidas como 1699 e 1636, explicam esta discrepância, a ignorância de artistas medievais analfabetos que erraram na escrita dos números.
Em outros afrescos antigos, o castelo de Shilienskongo, datava, já, do século XVIII, ou seja, após a reforma scaligeriana, as datas são escritas, do ponto de vista dos historiadores modernos, "corretamente". A letra "I", que antes significava "desde o nascimento de Jesus", foi substituída pelo número "1", ou seja, mil.
Neste antigo retrato do Papa PIUS II, vemos claramente não uma, mas imediatamente três datas. Data de nascimento, data de ascensão ao trono papal e data da morte de PIUS II. E antes de cada data há uma letra maiúscula em latim "I" (de Jesus).
O artista neste retrato está claramente exagerando. Ele colocou a letra "I" não só antes dos números do ano, mas também antes dos números que significam os dias do mês. Então, provavelmente, ele mostrou sua admiração servil pelo Vaticano "representante de Deus na terra".
E aqui, absolutamente único do ponto de vista da datação medieval, a gravura da czarina russa Maria Ilyinichna Miloslavskaya (esposa do czar Alexei Mikhailovich). Os historiadores datam naturalmente de 1662. Porém, tem uma data completamente diferente. "De Jesus" 662. A letra latina "I" aqui é maiúscula com um ponto e certamente não se parece com uma unidade. Um pouco abaixo, vemos outra data - a data de nascimento da Rainha: "de Jesus" 625, ou seja, 625 "desde o nascimento de Cristo".
Vemos a mesma letra "I" com um ponto antes da data no retrato de Erasmus do artista alemão Albrecht Durer de Rotterdam. Em todos os livros de referência de história da arte, este desenho é datado de 1520. No entanto, é bastante óbvio que esta data está sendo interpretada erroneamente e corresponde ao ano 520 “desde o nascimento de Cristo”.
Outra gravura de Albrecht Durer: “Jesus Cristo no Mundo Inferior” é datado, da mesma forma, - 510 anos “desde o nascimento de Cristo”.
Este antigo plano da cidade alemã de Colônia tem a data que os historiadores modernos lêem como 1633. No entanto, aqui a letra latina "I" com um ponto é completamente diferente de uma unidade. Isso significa que a datação correta desta gravura é 633 da "Natividade de Cristo".
A propósito, aqui também vemos a imagem de uma águia de duas cabeças, que mais uma vez testemunha que a Alemanha já fez parte do Império Russo.
Monogramas do autor do artista medieval alemão Augustin Hirschvogel.
Nessas gravuras do artista alemão Augustin Hirschvogel, a data consta do monograma do autor. Aqui, também, a letra latina "I" fica na frente dos números do ano. E, claro, é completamente diferente de um.
O artista medieval alemão Georg Penz datou suas gravuras da mesma maneira. O ano 548 "desde o nascimento de Cristo" está escrito neste monograma do autor.
E neste brasão de armas alemão medieval da Saxônia Ocidental, as datas são escritas sem a letra "I". O artista não tinha espaço suficiente para a carta nas vinhetas estreitas, simplesmente se esquecia de escrevê-la, deixando apenas as informações mais importantes para o espectador - os 519º e 527º anos. E o fato de essas datas serem “da Natividade de Cristo” - naquela época, era conhecido de todos.
Neste mapa naval russo, publicado durante o reinado da imperatriz russa Elizabeth Petrovna, ou seja, em meados do século XVIII, está escrito de forma bastante clara: “KRONSTADT. Mapa marinho preciso. Escrito e medido pelo decreto de Sua Majestade Imperial no 740º ano da frota do Capitão Nogayev … composta no 750º ano. As datas 740 e 750 também são registradas sem a letra "I". Mas 750 é o século 8, não o 18.
Exemplos com datas podem ser dados indefinidamente, mas parece-me que isso não é mais necessário. As evidências que chegaram até nossos dias nos convencem de que os cronologistas scaligerianos, usando manipulações simples, alongaram nossa história em 1000 anos, forçando o público ao redor do mundo a acreditar nessa mentira absoluta.
Os historiadores modernos tendem a se esquivar de uma explicação articulada dessa mudança cronológica. Na melhor das hipóteses, eles simplesmente marcam o próprio fato, explicando-o por considerações de "conveniência".
Dizem: “Nos séculos XV-XVI. quando namoro, muitas vezes, milhares ou mesmo centenas foram omitidos …"
Como agora entendemos, os cronistas medievais escreveram honestamente:
150º ano "desde o nascimento de Cristo"
200º ano "desde o nascimento de Cristo"
150º ano "desde o nascimento de Cristo" ou 200º ano "desde o nascimento de Cristo", significando - na cronologia moderna - 1150º ou 1200º
1150s ou 1200s n. e.
anos n. e. E só então os cronologistas scaligerianos declararão que é preciso acrescentar mais mil anos a essas "pequenas datas".
Então, eles tornaram artificialmente velha a história medieval.
Em documentos antigos (especialmente nos séculos XIV-XVII), ao escrever datas em letras e números, as primeiras letras que denotam, como se acredita hoje, "grandes números", eram separadas por pontos dos subsequentes "pequenos números" dentro de uma dúzia ou cem.
Aqui está um exemplo de uma gravação semelhante de uma data (supostamente 1524) em uma gravura de Albrecht Durer. Vemos que a primeira letra é descrita como uma letra latina franca "I" com um ponto. Além disso, é separado por pontos em ambos os lados para que não seja acidentalmente confundido com os números. Conseqüentemente, a gravura de Dürer não é datada de 1524, mas de 524 da "Natividade de Cristo".
Exatamente a mesma data está registrada em um retrato de gravura do compositor italiano Carlo Brosci, datado de 1795. A letra latina maiúscula "I" com um ponto também é separada por pontos dos números. Portanto, esta data deve ser lida como o ano 795 "desde o nascimento de Cristo".
E na antiga gravura do artista alemão Albrecht Altdorfer "A Tentação dos Eremitas", vemos uma entrada de data semelhante. Acredita-se que tenha sido feito em 1706.
A propósito, o número 5 aqui é muito semelhante ao número 7. Talvez aqui a data esteja escrita não 509 "desde o nascimento de Cristo", mas 709? Quão exatamente são as gravuras atribuídas a Albrecht Altdorfer, que supostamente viveu no século 16, datado de hoje? Talvez ele tenha vivido 200 anos depois?
E esta gravura representa o selo editorial medieval de Ludovic Elsevier. A data (supostamente 1597) é registrada com pontos e usando crescentes direito e esquerdo para registrar as letras latinas "I" na frente dos algarismos romanos. Este exemplo é interessante porque ali mesmo, na fita da esquerda, também há um registro da mesma data em algarismos arábicos. É representado na forma da letra "I", separada por um ponto dos números "597" e não é lido de outra forma senão o ano 597 "desde o nascimento de Cristo".
Usando as luas crescentes direita e esquerda separando a letra latina "I" dos algarismos romanos, as datas são registradas nas páginas de título desses livros. O nome de um deles: "Rússia ou Moscóvia, chamada TARTARIA".
E nesta antiga gravura do "Antigo brasão da cidade de Vilna", a data está representada em algarismos romanos, mas sem a letra "X". Está claramente escrito aqui: “ANNO. VII. " Além disso, a data "século VII" está marcada com pontos.
Mas não importa como as datas foram registradas na Idade Média, nunca, naquela época, X = 10
o numeral romano "dez" não significava "século décimo" ou "1000". Por esta, M = 1000.
muito depois, apareceu a chamada figura “grande” “M” = mil.
Foi assim, por exemplo, que as datas escritas em algarismos romanos se pareceram após a reforma scaligeriana, quando mil anos a mais foram acrescentados às datas medievais. Nos primeiros pares ainda eram escritos "de acordo com as regras", ou seja, separando os "números grandes" dos "pequenos" com pontos.
Então, eles pararam de fazer isso. Simplesmente, toda a data foi destacada com pontos.
E neste autorretrato do artista e cartógrafo medieval Agostinho Hirschvogel, a data, com toda a probabilidade, foi inscrita na gravura muito mais tarde. O próprio artista deixou em suas obras o monograma do autor, que ficou assim:
Mas, repito mais uma vez, em todos os documentos medievais que sobreviveram até hoje, incluindo falsificações datadas em algarismos romanos, o número "X" nunca significou "mil".
X = 10
M = 1000
Para isso, foi usado o numeral romano "grande" "M".
Com o tempo, a informação de que as letras latinas "X" e "I" no início das datas indicadas significavam que as primeiras letras das palavras "Cristo" e "Jesus" se perderam. Essas letras receberam valores numéricos, e os pontos que as separavam dos números foram astuciosamente abolidos nas edições impressas subsequentes ou, simplesmente, apagados. Como resultado, datas abreviadas, como:
Х. Ш = século XIII
ou
I.300 = 1300 anos
"A partir de Cristo o terceiro século" ou "a partir de Jesus o 300º ano" começou a ser percebido como "o décimo terceiro século" ou "mil trezentos anos".
Esta interpretação adicionou automaticamente mil anos à data original. Assim, o resultado foi uma data falsificada, um milênio mais velha que a real.
A hipótese de "negação de mil anos", proposta pelos autores de "NOVA CRONOLOGIA" Anatoly Fomenko e Gleb Nosovsky, está de acordo com o conhecido fato de que os italianos medievais designavam séculos não por milhares, mas por centenas:
Século XIII. = DUCHENTO = Duzentos anos
Assim foram designados os 200 anos, ou seja, "DUCHENTO"
Século XIV. = TRECENTO = Trezentos anos
E então - o tricentésimo, isto é, "TRECHENTO"
Século XV = QUATROCENTO = Quarto centésimo ano
Quarta centésima, isto é, "QUATROCHENTO".
Século XVI = CHINKVECHENTO = Quinhentos anos
E o quinhentésimo, ou seja, "CHINKQUENTO". Mas tais designações de séculos
Século XIII. = DUCHENTO = Duzentos anos
Século XIV. = TRECENTO = Trezentos anos
Século XV = QUATROCENTO = Quarto centésimo ano
Século XVI = CHINKVECHENTO = Quinhentos anos
indicam diretamente o início da contagem regressiva justamente a partir do século XI da nova era, já que negam a adição de “mil anos” hoje aceita.
Acontece que os italianos medievais, ao que parece, não conheciam nenhum "milênio" pela simples razão de que esse "milênio extra" nem mesmo havia sido mencionado naquela época.
Explorando o antigo livro da igreja "PALEIA", que era usado na Rússia até o século 17 em vez da "Bíblia" e "Novo Testamento", que indicava as datas exatas de "Natividade", "Batismo" e "Crucificação de Jesus Cristo", cruzou registrada dois calendários: "Da Criação do Mundo" e um mais antigo, indicativo, Fomenko e Nosovsky chegaram à conclusão de que essas datas não coincidem.
Com a ajuda de modernos programas de computador matemáticos, eles conseguiram calcular os verdadeiros valores dessas datas, registrados no antigo "Paley" russo:
Natividade de Cristo - dezembro de 1152.
Batismo - janeiro de 1182
Crucificação - março de 1185
Um antigo livro da igreja "Paleya".
Durer.
"Epifania". Mosaico em Ravenna, 1500
"Crucificação". Luca Signorelli, 1500
Essas datas são confirmadas por outros documentos antigos, zodíacos astronômicos e eventos bíblicos lendários que chegaram até nós. Lembre-se, por exemplo, dos resultados da análise de radiocarbono do "Sudário de Turim" e do brilho da "Estrela de Belém" (conhecida na astronomia como "Nebulosa do Caranguejo"), que informou aos Magos do nascimento de Jesus Cristo. Ambos os eventos, ao que parece, pertencem ao século 12 DC!
Sudário de Turim.
A Nebulosa do Caranguejo (Estrela de Belém).
Os historiadores estão quebrando a cabeça com a questão ainda sem solução - por que tão poucos monumentos medievais da cultura material e tantas antiguidades sobreviveram até hoje? Mais lógico, seria o contrário.
Cena de caça. Um afresco de uma pirâmide egípcia.
"Três Graças". Afresco de Pompeia.
Eles explicam isso pelo fato de que, após um período secular de rápido desenvolvimento, civilizações antigas de repente se degradaram e caíram em decadência, tendo esquecido todas as conquistas científicas e culturais da antiguidade. E apenas nos séculos 15-16, na era da "Renascença", as pessoas repentinamente se lembraram de todas as descobertas e conquistas de seus ancestrais "antigos" civilizados e, a partir desse momento, começaram a se desenvolver de forma dinâmica e proposital.
Não é muito convincente!
No entanto, se tomarmos a verdadeira data de nascimento de Jesus Cristo como ponto de partida, tudo se encaixará imediatamente. Houve, ao que parece, na história.
"The Beggars" de Adrian de Venne, 1630-1650
"Corcunda". Gravura do século XVI.
da humanidade de atraso e ignorância milenares, não houve ruptura nas eras históricas, não houve altos e baixos repentinos, que não foram justificados por nada. Nossa civilização se desenvolveu de maneira uniforme e consistente.
História - Ciência ou Ficção?
Com base no exposto, podemos fazer uma conclusão lógica de que a história do mundo antigo, disposta no leito de Procusto de um milênio "mítico" inexistente, é apenas uma ficção ociosa, uma invenção da imaginação, formalizada em uma coleção completa de obras de ficção no gênero da lenda histórica.
Claro, hoje é muito difícil para um homem comum acreditar nisso, especialmente na idade adulta. A carga de conhecimento adquirida ao longo da vida não lhe dá a oportunidade de se libertar dos grilhões de crenças estereotipadas habituais, impostas externamente.
Os historiadores, cujas teses de doutorado e outros trabalhos científicos fundamentais se basearam na história virtual scaligeriana, rejeitam categoricamente a ideia de uma "NOVA CRONOLOGIA" hoje, chamando-a de "pseudociência".
E ao invés de defender seu ponto de vista no curso de uma polêmica discussão científica, como é costume no mundo civilizado, eles, defendendo a honra de seu "uniforme oficial", travam uma luta feroz com os partidários da "NOVA CRONOLOGIA", como nos tempos do obscurantismo medieval, guiados por ela com apenas um argumento comum:
"Isso não pode ser, porque isso nunca pode ser!"
E nessa "luta" para eles, via de regra, todos os meios são bons, até uma petição às autoridades superiores sobre a introdução de um artigo sobre a pena penal no "Código Penal", até a prisão por suposta "falsificação de história".
Mas a verdade triunfará no final. O tempo colocará tudo em seu lugar, embora esse caminho seja espinhoso e longo.
Isso já aconteceu. E mais de uma vez. Lembre-se, por exemplo, da genética e da cibernética declarada "pseudociência" ou o destino do cientista italiano medieval Giordano Bruno, que foi queimado na fogueira por suas idéias científicas e humanitárias revolucionárias para a época.
Giordano Bruno é um monge, filósofo, astrônomo e poeta dominicano italiano.
"MAS TUDO, ELA SE VIRA!" - disse quando o levaram até o fogo …
Agora, todo aluno já sabe que a Terra "gira" em torno do Sol, e não o Sol em torno da Terra.
Baseado em materiais do roteiro do diretor de Yuri Elkhov para o filme "Milênio inexistente"
