Há alguns anos, em um dia muito comum, algo muito incomum aconteceu comigo. Eu estava relaxando sob uma árvore em um parque lotado no leste de Londres quando de repente me senti tonto e tive uma sensação de reconhecimento incrivelmente forte. As pessoas ao meu redor desapareceram e eu me vi em uma toalha xadrez de piquenique no meio de um campo de trigo dourado alto. A lembrança era rica e detalhada. Eu ouvi ouvidos farfalhando com uma brisa suave. O sol aqueceu meu pescoço e pássaros voaram sobre minha cabeça.
Para nós, as memórias são algo sagrado. Uma das doutrinas mais fundamentais da filosofia ocidental foi estabelecida por Aristóteles: ele considerava o recém-nascido uma espécie de caderno em branco que é preenchido à medida que a criança cresce e adquire conhecimento e experiência. Seja a capacidade de amarrar o cadarço ou os acontecimentos do primeiro dia de aula, as memórias criam aquele mapa autobiográfico que nos permite navegar no presente. Músicas de antigos anúncios de TV, o nome do penúltimo primeiro-ministro, a frase-chave da anedota - as memórias são parte integrante da personalidade.
Na maioria das vezes, os sistemas de memória funcionam silenciosamente e despercebidos em segundo plano, enquanto realizamos nossas atividades diárias. Consideramos sua eficácia como garantida. Até que falhem.
Nos últimos cinco anos, tenho sofrido de ataques epilépticos, resultado de um tumor do tamanho de um limão crescendo no meu hemisfério direito e tendo sido removido. Antes de ser diagnosticado, eu parecia perfeitamente saudável: tinha trinta e poucos anos e não tive sintomas até que acordei no chão da cozinha com hematomas sob os olhos do meu primeiro ataque.
As convulsões ou convulsões são o resultado de uma descarga elétrica inesperada no cérebro. Normalmente, eles são precedidos por um fenômeno chamado "aura" - uma espécie de prenúncio do ataque principal. Pode ter qualquer duração, até vários minutos. As manifestações da aura em diferentes pacientes são muito diferentes.
Tudo está longe de ser tão excitante para mim: mudanças abruptas de perspectiva, batimentos cardíacos acelerados, ansiedade e alucinações auditivas ocasionais.
O neurologista inglês John Hughlings Jackson foi o primeiro a descrever a aura epiléptica: em 1898, ele notou que entre suas manifestações mais características estão as alucinações muito vívidas, que lembram memórias e muitas vezes acompanhadas por uma sensação de déjà vu. “As cenas do passado estão voltando”, disse-lhe um dos pacientes. "É como se eu estivesse em um lugar estranho", disse outro.
Sem dúvida, o sinal mais significativo da minha aura é a sensação incrível que experimentei neste momento antes, embora isso nunca tenha acontecido.
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Antes de ter epilepsia, não me lembro de ter sentido déjà vu com regularidade. Agora eu os experimento - com vários graus de intensidade - até dez vezes por dia, seja como parte de um ataque ou separadamente dele. Não consigo encontrar nenhuma regularidade que explique quando e por que esses episódios aparecem, só sei que geralmente não duram mais de um segundo e depois desaparecem.
Muitas das aproximadamente 50 milhões de pessoas com epilepsia experimentam perda de memória de longo prazo e problemas psiquiátricos. E é difícil para mim não me preocupar com minha confusão de fato e ficção, mais cedo ou mais tarde, até a insanidade. Ao tentar compreender melhor o déjà vu, espero ter a certeza de que posso sempre regressar à realidade a partir deste “lugar estranho”.
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Em Catch-22, Joseph Heller descreveu o déjà vu como "uma sensação estranha e mística de que você experimentou uma situação semelhante uma vez ou outra." Peter Cook colocou isso à sua maneira em uma coluna de revista: "Cada um de nós, em algum momento, experimentou o déjà vu - a sensação de que tudo isso já aconteceu, já aconteceu, já aconteceu."
Déjà vu (do francês para "já visto") é uma das várias falhas de memória relacionadas. De acordo com 50 pesquisas diferentes, aproximadamente dois terços das pessoas saudáveis já experimentaram déjà vu. A maioria não presta atenção a ele, considerando-o apenas uma curiosidade estranha ou ilusão cognitiva não muito interessante.
A marca registrada do déjà vu comum é a capacidade de compreender que isso não é realidade. Ao se deparar com o déjà vu, o cérebro realiza uma espécie de teste de todos os sentidos em busca de evidências objetivas de experiências anteriores, e então descarta o déjà vu como a ilusão que é. É sabido que pessoas com déjà vecu perdem completamente essa habilidade.
O professor Chris Moulin, um dos maiores especialistas em déjà vu, descreve um paciente que conheceu em uma clínica de distúrbios de memória em Bath, Inglaterra. Em 2000, Moulin recebeu uma carta de um médico de família local: ele descreveu um engenheiro aposentado de 80 anos sob o codinome AKP. Devido à morte gradual das células cerebrais devido à demência, AKP sofreu de déjà vecu, um déjà vu crônico e persistente.
AKP afirmou que desistiu de assistir TV e ler jornais porque sabia o que estava para acontecer. “Sua esposa o descreveu como alguém que sentia que tudo em sua vida já havia acontecido”, disse Moulin, que agora trabalha no Laboratório de Psicologia e Ciências Neurocognitivas do Centro Nacional de Pesquisa Científica em Grenoble. AKP recusou-se a ir ao hospital porque pensava que já tinha ido lá, embora na verdade não tivesse. Quando foi apresentado a Moulin pela primeira vez, ele disse que foi capaz de descrever detalhes específicos de seus encontros anteriores.
O AKP reteve parcialmente a capacidade de se avaliar criticamente. “Sua esposa perguntou como ele sabia sobre o que seria o programa de TV se nunca o tivesse assistido antes”, disse Moulin. - A isso ele respondeu: “Como posso saber? Tenho problemas de memória.
Naquele dia no parque, a visão de uma toalha de piquenique e um campo de trigo se desvaneceu quando o médico da emergência me sacudiu pelo ombro. Mesmo que minhas memórias fossem ilusórias, elas pareciam tão reais quanto qualquer memória real. De acordo com a classificação de Moulin, com essa forma de experiência "já testada", a imagem é de alguma forma preenchida com um senso de realidade. “Presumimos que o déjà vu é desencadeado por uma sensação de reconhecimento”, diz ele. “Além da simples sensação de que algo está relacionado ao passado, esse fenômeno também possui características fenomenológicas, ou seja, parece ser uma memória real”.
Os outros pacientes de Moulin demonstraram as chamadas manifestações anosognósticas: ou não entendiam em que estado se encontravam ou não conseguiam distinguir imediatamente entre memória e fantasia. “Falei com uma mulher que disse que seu déjà vu era tão forte que, para ela, não eram diferentes das memórias reais de sua própria vida”, disse Moulin. - Algumas coisas que aconteceram com ela foram fantásticas: ela se lembrava de voar de helicóptero. Foi difícil para ela lidar com essas memórias, porque ela teve que gastar muito tempo para descobrir se este ou aquele evento realmente aconteceu."
Após o primeiro encontro com AKP, Moulin se interessou pelos motivos do déjà vu e como os sentimentos subjetivos podem interferir nos processos diários de funcionamento da memória. Descobrindo que havia muito pouca literatura confiável descrevendo casos de déjà vu, Moulin e seus colegas do Laboratório de Linguagem e Memória do Instituto de Ciências Psicológicas da Universidade de Leeds começaram a estudar epilépticos e outros pacientes com deficiências graves de memória para tirar conclusões sobre a experiência "já experimentada" em cérebro saudável e descubra o que o déjà vu significa para o trabalho da consciência.
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Emile Buarak viveu no século 19 e estudou telecinesia e parapsicologia, interessava-se pela clarividência - isso era típico da era vitoriana. Em 1876, ele descreveu para um jornal filosófico francês sua experiência de uma visita a uma cidade desconhecida, acompanhada por uma sensação de reconhecimento. Buarak foi o primeiro a introduzir o termo "déjà vu" em circulação. Ele sugeriu que a sensação foi causada por algum tipo de eco ou ondulação mental: a nova experiência simplesmente trouxe de volta uma memória esquecida.
Embora essa teoria ainda seja considerada bastante convincente, as tentativas subsequentes de explicar o déjà vu se tornaram mais extravagantes.
O livro de Sigmund Freud, The Psychopathology of Everyday Life, publicado em 1901, é mais conhecido por explorar a natureza dos deslizes freudianos, mas também lida com outros defeitos de memória. O livro descreve os sentimentos "já vividos" de uma mulher: quando ela entrou pela primeira vez na casa de sua amiga, ela sentiu que já havia estado lá antes e afirmou que sabia de antemão a seqüência de todos os quartos.
Essa teoria também não foi totalmente desacreditada, embora Freud, em sua maneira típica, sugerisse que o déjà vu pudesse ser rastreado até a fixação nos órgãos genitais da mãe - o único lugar onde, escreveu ele, "é seguro dizer que a pessoa já esteve lá antes".
A definição científica aceita de déjà vu foi formulada em 1983 pelo neuropsiquiatra sul-africano Vernon Neppé; segundo ele, déja vu é "qualquer sensação subjetivamente inadequada de reconhecimento na sensação presente de um momento incerto do passado".
A compreensão freudiana do déja vu como um fenômeno puramente psicológico e não causado por falhas neurológicas, infelizmente, levou ao fato de que as explicações da experiência "já experimentada" se tornaram absurdamente místicas.
O Instituto Gallup, conduzindo uma pesquisa de 1991 sobre as atitudes em relação ao déjà vu, classificou-o no mesmo nível de perguntas sobre astrologia, paranormal e fantasmas. Muitos consideram o déjà vu fora da experiência cognitiva cotidiana, e anormalidades de todos os tipos afirmam ser evidências irrefutáveis de telepatia, abduções por alienígenas, psicocinesia e vidas passadas.
É fácil para mim ser cético sobre essas explicações, especialmente a última; mas essas teorias alternativas significam que a ciência dominante dá muito pouca atenção ao déjà vu. Somente agora, quase 150 anos depois que Emile Bouarak cunhou o termo, pesquisadores como Chris Moulin estão começando a entender o que realmente causa erros de sistema no “computador úmido” do cérebro, como o neurologista Reed Montague o chamou tão enfaticamente.
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O hipocampo é uma coisa muito bonita. Nos mamíferos, dois hipocampos estão simetricamente localizados na parte inferior do cérebro. O hipocampo em grego antigo significa "cavalo marinho", e recebeu esse nome porque se assemelha a um cavalo-marinho enrolado, que se estende com sua cauda delicada até um focinho longo. E apenas nos últimos 40 anos começamos a entender por que essas estruturas sensíveis são necessárias.
sobre o que Tulving chamou de "memória semântica" - são fatos gerais que não afetam a personalidade, uma vez que não estão relacionados à experiência pessoal. A memória "episódica", entretanto, consiste em memórias de eventos de vida e impressões pessoais. O fato de o Museu de História Natural estar localizado em Londres pertence à memória semântica. E o caso de quando fui lá aos onze anos com uma classe é um fato da memória episódica.
Graças aos avanços na neuroimagem, Tulving estabeleceu que as memórias episódicas são criadas como pequenas mensagens de informação em diferentes pontos do cérebro e depois reunidas em um todo coerente. Ele acreditava que esse processo é semelhante a reviver esses eventos. “Lembrar é viajar no tempo em sua mente”, disse ele em 1983. “Ou seja, em certo sentido, reviver eventos que aconteceram no passado”.
Muitos desses sinais emanam do hipocampo e de sua área circundante, sugerindo que o hipocampo é o bibliotecário do cérebro responsável por receber informações já processadas pelo lobo temporal, classificando-as, indexando-as e armazenando-as como uma memória episódica. …
Ele pode usar analogias ou semelhanças, por exemplo, agrupando todas as memórias de diferentes museus no mesmo lugar. Essas semelhanças são então usadas para vincular o conteúdo das memórias episódicas de modo que possam ser recuperadas no futuro.
Não é novidade que os pacientes com epilepsia causadora de déja vu apresentam convulsões na parte do cérebro mais associada à memória. Também é bastante natural que a epilepsia do lobo temporal afete a memória episódica mais do que a memória semântica. Minhas próprias convulsões começam no lobo temporal, a parte do córtex cerebral atrás da orelha e é a principal responsável por processar a entrada dos sentidos.
Em seu livro Experience of Déjà Vu, o professor Alan S. Brown oferece trinta explicações diferentes para o déjà vu. Se você acreditar nele, cada um desses motivos separadamente pode causar uma sensação de déjà vu. Além de distúrbios biológicos como epilepsia, Brown escreve que o estresse ou a fadiga podem ser a causa do déjà vu.
Minha experiência com déjà vu começou durante o longo período de recuperação após uma cirurgia no cérebro. Eu estava constantemente em quatro paredes, flutuando entre estados semiconscientes: principalmente sob sedativos, dormindo ou assistindo a filmes antigos. Esse estado de crepúsculo durante a recuperação pode me tornar mais sensível à experiência "já experiente" devido à fadiga, excesso de estímulos sensoriais e repouso ao ponto de coma. Mas meu caso era claramente incomum.
Titchener usou o exemplo de um homem que está prestes a atravessar uma rua movimentada, mas é distraído por uma vitrine. “Quando você acaba cruzando a estrada”, escreveu ele, “você pensa: 'Acabei de cruzá-la”; seu sistema nervoso cortou duas fases da mesma experiência, e a segunda fase parece ser uma repetição da primeira."
Durante a maior parte do século passado, a ideia de que o déjà vu surge dessa forma foi considerada convincente. Outra explicação comum veio do Dr. Robert Efron, que trabalhava no Hospital de Veteranos de Boston. Em 1963, ele sugeriu que o déjà vu poderia ser causado por algum tipo de erro no processamento de dados: ele acreditava que o lobo temporal do cérebro coleta informações sobre os eventos e então adiciona a eles algo como uma data que determina quando eles ocorreram.
Efron acreditava que o déjà vu é o resultado do atraso dessa marcação de tempo desde o momento da percepção visual: se o processo demorar muito, o cérebro pensa que o evento já aconteceu antes.
Mas Alan Brown e Chris Moulin concordam que a causa mais provável do déjà vu é o trabalho do hipocampo de catalogar as memórias e cruzá-las com base em semelhanças.
“Acredito que o déjà vu relacionado às convulsões seja causado pela atividade espontânea na parte do cérebro responsável por avaliar a semelhança”, diz Brown. Segundo ele, isso pode estar acontecendo na área ao redor do hipocampo, e muito provavelmente no lado direito do cérebro. Exatamente onde tenho um buraco em forma de limão.
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Para testar a teoria de Alan Brown de que o déjà vu é desencadeado por um erro no agrupamento de memórias pelo hipocampo, Brown e Elizabeth Marsh conduziram um experimento no Departamento de Psicologia e Neurologia da Universidade Duke. No início do experimento, os alunos da Duke University e da Southern Methodist University em Dallas viram brevemente fotos de lugares - dormitórios, bibliotecas, salas de aula - em dois campi.
Uma semana depois, os alunos viram as fotos novamente, mas novas foram adicionadas ao conjunto original. Quando questionados se estavam em todos os locais da foto, alguns alunos responderam que sim, mesmo que a foto mostrasse um campus desconhecido.
Chris Moulin e o Dr. Akira O'Connor, seu colega na Universidade de Leeds, já reproduziram o déjà vu em um laboratório em 2006. O objetivo de seu trabalho era estudar o processo de recuperação de memórias. Para fazer isso, eles investigaram a diferença entre como o cérebro registra informações sobre a experiência e como ele verifica os dados de todos os sentidos para ver se essa situação realmente aconteceu antes.
Moulin sugere que o déjà vu é desencadeado por “uma resposta de reconhecimento breve e exagerada que ocorre em momentos de pânico ou estresse, ou é uma reminiscência de outra coisa. Há uma parte do cérebro muito excitável que constantemente examina tudo ao redor e procura o que lhe é familiar”, diz ele. "Com o déjà vu, informações adicionais chegam depois que esta situação pode não ser familiar."
Moulin chegou à conclusão de que o cérebro recupera memórias dentro de uma espécie de espectro: em uma extremidade dele há uma interpretação absolutamente correta da memória visual, e na outra extremidade há uma sensação constante de deja vechu. Em algum lugar entre esses extremos está o déjà vu: não tão sério quanto o déjà vecu, mas também não tão perfeito quanto a função cerebral normal.
Moulin também sugere que em algum lugar do lobo temporal existe um mecanismo que controla o processo de lembrança.
Mas por que as pessoas saudáveis comuns têm a mesma experiência?
Brown sugere que o déjà vu em pessoas saudáveis ocorre várias vezes ao ano, no máximo, mas pode ser agravado pelas condições ambientais. “Na maioria das vezes as pessoas experimentam essa sensação quando estão dentro de casa, durante o lazer ou recreação, com os amigos”, diz ele. "Fadiga ou estresse geralmente acompanham essa ilusão." Ele diz que a sensação de déjà vu é relativamente curta (10 a 30 segundos), ocorre com mais frequência à noite do que de manhã e mais frequentemente nos fins de semana do que durante a semana.
Alguns pesquisadores acreditam que existe uma ligação entre a capacidade de lembrar dos sonhos e as chances de experimentar um déjà vu.
“Existem algumas explicações muito convincentes para isso”, disse ele. - Pessoas que viajam mais têm maior probabilidade de enfrentar uma nova situação que pode lhes parecer estranhamente familiar. Pessoas com visões liberais têm maior probabilidade de admitir que se deparam com fenômenos mentais incomuns e estão mais dispostas a entendê-los. Pessoas com uma visão de mundo conservadora preferem evitar admitir que algo incompreensível está acontecendo com sua psique, porque isso pode servir como um sinal de desequilíbrio mental.
A questão da idade é um mistério, porque normalmente a memória começa a fazer coisas estranhas à medida que envelhecemos, e não vice-versa. Eu sugeriria que os jovens estão mais abertos a diferentes sensações e mais atentos às manifestações incomuns de sua psique."
Um dos primeiros estudos detalhados de déjà vu foi conduzido nos anos 40 por um estudante da Universidade de Nova York, Morton Leeds. Ele manteve um diário incrivelmente detalhado de suas experiências frequentes de "já experientes" e descreveu 144 episódios em um ano. Um deles, disse ele, era tão intenso que ele se sentiu mal.
Eu experimentei algo semelhante após meus ataques recentes. A sensação de déjà vu constante não é necessariamente fisiológica, mas sim um tipo de dor mental que pode causar náuseas fisiológicas. Visões oníricas irrompem no fluxo normal de pensamento, conversas parecem ter ocorrido e até coisas tão triviais como uma xícara de chá ou uma manchete de jornal parecem familiares. Às vezes tenho a sensação de que estou folheando um álbum de fotos, em que a mesma foto se repete indefinidamente.
Algumas sensações são mais fáceis de descartar do que outras. Aproximar-se de compreender o que desencadeia o déjà vu significa também aproximar-se do fim dos episódios mais persistentes de "já vividos", com os quais é mais difícil conviver.
Autor: Anastasia Papushina
