Os textos em sânscrito que chegaram até nós contêm muitos mistérios surpreendentes associados principalmente à casa ancestral dos arianos. Aqui, gostaria de lembrar mais uma vez alguns dos traços característicos desta casa ancestral, preservada pelo Mahabharata.
No antigo épico indiano, o grande sábio Narada (lembre-se que o pico mais alto dos Urais é chamado Narada), narrando sobre o país do norte "Suvarna", fala da cidade de Patala localizada aqui, que é habitada por Daityas e Danavas. O que há de tão incrível nessa região? Aqui está uma descrição do Mahabharata:
Aqui, em meio ano, o sol de cabelos dourados nasce.
E enche de palavras o mundo chamado Suvarna.
(Aqui) as águas correntes adquirem belas imagens, É por isso que a excelente cidade se chama Patala.
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(Aqui) Grandes rishis moram, tendo desistido de suas vidas, tendo tomado posse dos céus.
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Em conexão com essas linhas, BL Smirnov observa que a parte do texto onde se diz que “o sol nasce em Suvarna a cada seis meses é de excepcional interesse. Esta é uma prova muito importante do conhecimento dos antigos índios com os países polares, aqui chamados de "País Dourado" ou "Lindos de cor". Ele acredita que confirma a justeza da interpretação de “Suvarna” como um país polar é que “a água aqui, caindo”, torna-se um enfeite, “isto é, congela em belas formas, daí o nome“Patala”.
Além disso, o texto do Mahabharata diz que no norte fica o “país feliz de Rasatala”, onde o fluxo do leite celestial, caindo ao solo, formava o “Mar de Leite”, que é o “purificador do Universo”. E, finalmente, o Mahabharata fala sobre o grande país do Norte chamado de "Ascensionado", onde passa a estrada do "Balde Dourado" - a Ursa Maior, onde "aparece o esplendor".
BL Smirnov escreve que, aparentemente, estamos falando sobre as luzes do norte e "se for assim, então este lugar é outra prova da familiaridade dos antigos arianos com os países polares". No mesmo capítulo da Jornada de Bhagavan (um dos livros do Mahabharata) é dito que:
Existem sete rishis e a deusa Arunhati;
Aqui está a constelação de Swati, aqui eles se lembram
sobre sua grandeza;
Aqui descendo para o sacrifício, Estrela Polar
fortalecido pelo Grande Ancestral;
Aqui as constelações, a lua e o sol estão constantemente circulando;
Aqui, o melhor de duas vezes nasceu, o portão
Os cantores do país são protegidos;
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Aqui está a montanha chamada Kailasa e o palácio de Kuvera;
Dez apsaras vivem aqui pelo nome
(Blistavitsy)
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Aqui está Zenith-Vishnupada, a trilha deixada pelo Vishnu ambulante;
Caminhando por três mundos, ele alcançou o país ascendido do norte.
BL Smirnov enfatiza que “a trilha de“Vishnu”é o zênite. De acordo com a lenda, Vishnu "superou todos os mundos em três etapas". Mas o norte (Polaris) está em seu zênite apenas no pólo, ou aproximadamente, nos países polares. Esta é mais uma evidência do conhecimento do céu polar pelos arianos”. É aqui, na região polar, que você pode ver a estrela Arunhati e a constelação Swati, aqui as constelações, a lua e o sol giram constantemente em torno da Estrela Polar, o Blistavitsa das Luzes do Norte cintilam aqui e, finalmente, o Rio Kailash é a fonte de Pinega, o que significa que o planalto também estava próximo Kailasa Mahabharata, onde os arianos cultivavam cevada.
Descrevendo o "país do norte", o asceta Narada relata que "grandes sábios que conquistaram os céus" vivem aqui, voando em "belas carruagens".
Outro dos famosos sábios arianos - Galava - descreve um voo sobre o divino pássaro Garuda. Ele diz que o corpo dessa ave "em movimento parece estar revestido de brilho, como um sol de mil raios ao nascer do sol". A audição do sábio é "ensurdecida pelo rugido do grande redemoinho", ele "não sente seu corpo, não vê, não ouve". Galava fica chocado que “nem o sol, nem os lados, nem o espaço são visíveis”, ele “vê apenas escuridão” e, não fazendo distinção entre o seu próprio corpo e o corpo do pássaro, vê a chama emanando do corpo deste pássaro.
O livro "Floresta" do Mahabharata fala sobre a ascensão do herói Arjuna ao céu do deus Indra. Aqui está uma descrição da carruagem celestial - "vimana":
Espalhando a escuridão no céu, como se cortando as nuvens, Enchendo os lados do mundo com um ruído semelhante ao rugido de uma enorme escuridão;
Espadas largas poderosas, clubes aterrorizantes, De um produto maravilhoso, dardos, flashes brilhantes, Setas de trovão, discos, pesos, espaços em branco (estavam naquela carruagem);
(Seu movimento foi acompanhado por) rajadas de vento, redemoinhos, enormes nuvens de trovão.
Existem serpentes terríveis, com corpos enormes e bocas flamejantes;
As joias foram amontoadas, como as montanhas nubladas.
Dez mil cavalos skewbald como o vento
Eles foram atraídos por aquela carruagem maravilhosa, encantadora e encantadora”.
E quando Arjuna subiu nesta carruagem, "maravilhoso, brilhando como o sol, habilmente trabalhado", e ascendeu ao céu, então ele "moveu-se por uma estrada invisível para os mortais." E onde "nem o fogo, nem a lua, nem o sol brilhavam", ele "viu milhares de carruagens, paisagens maravilhosas". As estrelas aqui brilhavam com "sua própria luz" e "aquelas carruagens brilhantes parecidas com estrelas eram visíveis". Vendo "imagens enormes brilhando de longe, ígneas e belas" e olhando maravilhado para os "mundos auto-luminosos", Arjuna perguntou ao gerente da carruagem Matali o que era. E ele recebeu a seguinte resposta: “Estes são os justos que brilham, cada um em seu lugar, Partha; se você olhar para eles do chão, eles aparecem na forma de estrelas (imóveis). " É interessante que o lugar de onde a carruagem celestial decolou, levando Arjuna para outros mundos,Era chamado de Guruskanda e estava localizado na luminosa ilha do norte de Shvetadvipa. O fato de ter sido para o norte que os grandes ascetas Nara e Narayana voltaram nos dias do antepassado do povo Manu (Svarozhich) é dito em outro livro do Mahabharata - "Narayaniya". Aqui o Monte Meru é chamado de "excelente, habitado por perfeitos peregrinos celestiais". Nara e Narayana descem em sua carruagem voadora dourada exatamente ao Monte Meru, uma vez que "a base (dharma) se desenvolve a partir daqui para a estrutura do mundo inteiro", e então voam para a ilha brilhante de Shvetadvipu, habitada por "pessoas brilhantes brilhando como um mês". Nara e Narayana descem em sua carruagem voadora dourada exatamente ao Monte Meru, uma vez que "a base (dharma) se desenvolve a partir daqui para a estrutura do mundo inteiro", e então voam para a ilha brilhante de Shvetadvipu, habitada por "pessoas brilhantes brilhando como um mês". Nara e Narayana descem em sua carruagem voadora dourada exatamente ao Monte Meru, uma vez que "a base (dharma) se desenvolve a partir daqui para a estrutura do mundo inteiro", e então voam para a ilha brilhante de Shvetadvipu, habitada por "pessoas brilhantes brilhando como um mês".
Deve-se notar que as lendas Viking falam sobre navios voadores de fogo, que eles viram nas latitudes polares. AA Gorbovsky escreve a respeito disso que tais dispositivos "poderiam pairar, pairando no ar e se mover por grandes distâncias" em um piscar de olhos "," na velocidade do pensamento ". A última comparação pertence a Homero, que mencionou as pessoas que viviam no norte e viajavam nesses navios incríveis … Outros autores gregos também escreveram sobre as pessoas que supostamente conheciam o segredo de voar no ar. Este povo, os hiperbóreos, vivia no Norte, e o sol nascia sobre eles apenas uma vez por ano. " A. A. Gorbovsky enfatiza que os arianos, que vieram para a Índia há 4 mil anos, trouxeram de sua casa ancestral "informações sobre veículos voadores que encontramos em fontes sânscritas". Ele se refere ao antigo épico indiano Ramayana, que diz:que a carruagem celestial "brilhou", "como um incêndio em uma noite de verão", foi "como um cometa no céu", "flamejou como um fogo vermelho", "foi como uma luz guia se movendo no espaço", que "foi posta em movimento por um relâmpago "," todo o céu estava iluminado quando ela voou sobre ele, "dois feixes de chamas emanaram dele." No livro “Floresta” do Mahabharata, o vôo de tal carruagem é descrito da seguinte maneira: “A cintilante (carruagem), conduzida por Matali, iluminou repentinamente o céu. Ela parecia um meteoro gigante rodeado por nuvens, como uma língua de chamas sem fumaça. "No livro “Floresta” do Mahabharata, o vôo de tal carruagem é descrito da seguinte maneira: “A cintilante (carruagem), conduzida por Matali, iluminou repentinamente o céu. Ela parecia um meteoro gigante rodeado por nuvens, como uma língua de chamas sem fumaça. "No livro “Floresta” do Mahabharata, o vôo de tal carruagem é descrito da seguinte maneira: “A cintilante (carruagem), conduzida por Matali, iluminou repentinamente o céu. Ela parecia um meteoro gigante rodeado por nuvens, como uma língua de chamas sem fumaça."
O mesmo livro "Floresta" fala sobre toda a "cidade voadora" Saubkha, que pairava acima do solo a uma altura de uma migalha (ou seja, 4 km), E de lá "flechas semelhantes a um fogo ardente" voaram para o solo, e o terreno os guerreiros ficaram "pasmos com Saubha se aproximando do solo".
A. A. Gorbovsky dá em seu livro uma descrição da estrutura interna dessas aeronaves, fornecida em várias fontes sânscritas. Assim, o Samarangana Sutradhara diz: “Seu corpo, feito de metal leve, como um grande pássaro voador, deve ser forte e durável. Um dispositivo com mercúrio e um dispositivo de aquecimento por baixo deve ser colocado no interior. Por meio da força que espreita no mercúrio e que aciona o vórtice que o carrega, uma pessoa dentro dessa carruagem pode voar longas distâncias pelo céu da maneira mais incrível. Tendo entrado, uma pessoa pode, como um pássaro de duas asas, subir ao céu azul. " E mais uma cena de batalha do Mahabharata. “Notamos algo no céu que parecia uma nuvem em chamas, como línguas de fogo. Um enorme vimana preto (carruagem celestial) emergiu dele,que derrubou muitas conchas cintilantes (luminosas). O rugido que eles fizeram foi como o trovão de mil tambores. Vimana se aproximou do solo com uma velocidade inimaginável e lançou muitos projéteis, brilhando como ouro, milhares de raios. Isso foi seguido por violentas explosões e centenas de redemoinhos de fogo … O exército fugiu, e o terrível vimaana o perseguiu até que fosse destruído."
De acordo com as descrições fornecidas em vários livros do Mahabharata, os carros celestiais eram de diferentes tipos e foram criados a partir de diferentes materiais. Acima havia uma descrição de um "vimana" feito de metal prateado leve, e no primeiro livro do Mahabharata é dito que Indra deu ao rei do povo Chedi - Vasu - "uma grande carruagem de cristal maravilhosa capaz de se mover pelo ar - como os deuses usam no ar … Gandharvas e Apsaras estavam se aproximando do nobre rei Vasu, que estava andando na carruagem de cristal de Indra, " pode-se concluir que este tipo de aeronave era feito de algum tipo de material transparente. De acordo com o Mahabharata, o rei Vasu governou nos tempos antigos, mas depois de milhares de anos seu distante descendente Arjuna também usou máquinas voadoras. Deus Agni deu a Arjuna uma carruagem,que foram atrelados maravilhosos cavalos celestiais, "prateados como uma nuvem branca" e "velozes como o vento ou o pensamento".
Equipado com todas as ferramentas, era invencível pelos deuses e Danavas, cintilou com brilho, levantou um grande rugido e levou os corações de todas as criaturas. Foi criado por sua arte Vishvakarman, o governante do mundo. Subindo esta carruagem, cuja visão, como o sol, era inacessível aos olhos, o poderoso Soma derrotou os Danavs. Ela brilhava de beleza, como o reflexo de uma nuvem em uma montanha. Naquela bela carruagem estava instalado um extraordinário mastro de bandeira dourada, brilhantemente cintilante e belo, como a flecha de Shakra … Havia várias criaturas enormes no estandarte, de cujo rugido os soldados inimigos desmaiaram.
Observe que Vishvakarman "foi o criador de milhares de artes e ofícios, o arquiteto dos deuses, o mestre de todas as decorações, o melhor dos artesãos que fizeram carruagens celestiais".
Além de fins militares, os carros voadores também eram usados para assuntos puramente cotidianos, como o sequestro de noivas. Assim, Arjuna, estando em conluio com Krishna, conseguiu uma carruagem celestial para sequestrar sua irmã. “Ela estava… equipada com todos os tipos de armas e rugia como nuvens rolando; ela tinha um brilho semelhante a um fogo ardente, e dissipou a alegria dos inimigos … E, agarrando a donzela com um sorriso claro, o tigre entre seus maridos então partiu em uma carruagem rápida para sua cidade , que ele alcançou em questão de horas, enquanto, segundo o Mahabharata, antes dele foram vários meses de cavalgada.
Voltando às cenas de batalha do Mahabharata, é importante notar que, além das “conchas cintilantes”, arcos e flechas, outros tipos de armas são repetidamente mencionados no texto épico. Lendo suas descrições, não se pode deixar de pensar que essas linhas pertencem ao nosso tempo. Assim, por exemplo, a arma "Anjalika" é descrita: "seis asas, três côvados de comprimento, formidável-rápida, inevitável …, inspirando medo, desastrosa para todos os seres vivos." Como resultado de seu uso: "os riachos interromperam sua corrida, o sol escurecido curvou-se para o oeste, e o planeta, criação de Yama, que não cedeu às chamas do sol, subiu alto no céu ao longo de sua órbita curva … O firmamento se dividiu, a terra inchou, ventos violentos sopraram de repente, os lados do mundo começaram a fumegar e explodiu em uma chama brilhante. Os oceanos se agitaram e rugiram, muitas montanhas com bosques hesitaram,os que duvidavam dos seres vivos de repente experimentaram um tormento sem precedentes … e Júpiter, oprimindo os Rohini (constelações), tornou-se como o Sol e a Lua com seu esplendor … Era impossível discernir direções, todo o céu estava coberto de escuridão, a terra tremeu, cometas escarlates flamejantes e "vagando à noite" caíram do céu estavam cheios de grande júbilo!"
Outras armas também foram usadas. Por exemplo, a "arma de Javetas", que "explodiu em chamas". Ele foi domado com a "arma de Varuna", por meio da qual todos os lados do mundo foram envolvidos em nuvens, e tal escuridão caiu, "como se fosse um dia chuvoso", mas essas nuvens foram dissipadas pela "arma de Vayu". Ou “a grande arma formidável Pashupatu, capaz de esmagar o universo triplo”, que não pode ser “atirada contra ninguém: se atingir os fracos, todo o mundo transitório perecerá. Aqui, nos três mundos, tudo em movimento ou imóvel é vulnerável a ele. Pode ser posto em movimento com pensamento, olho, palavra e reverência."
O uso da arma naga imobilizou as pernas dos soldados inimigos, que foram removidas pelo uso da arma sauparna, e o uso da arma aishik por Ashvatthaman danificou os embriões no útero.
E aqui estão dois trechos de textos diferentes.
O primeiro:
Ao ouvir o chiado, os conselheiros fugiram! E atingidos por grande tristeza, eles viram uma serpente maravilhosa … correndo pelo ar, deixando uma faixa cor de lótus no céu, como uma divisão. Então eles deixaram o palácio com medo, engolfados pelo fogo, nasceram do veneno da cobra e fugiram em todas as direções. Atot desabou como se tivesse sido atingido por um raio.
E o segundo:
E tal imagem apareceu no céu, como se dois … uma cobra se aproximasse, espalhando enormes caudas escamosas prateadas atrás deles. Quando as cobras colidiram com suas testas, a mais rápida voou mais longe, e a cabeça da segunda caiu da cauda e começou a cair, lambida por línguas de fogo, se desfazendo em pedaços fumegantes e em chamas. Onde o pedaço maior caiu, um incêndio brilhou, uma explosão caiu, e uma nuvem marrom suja disparou sobre o solo, gradualmente adquirindo a forma de um enorme cogumelo que cresceu sobre a estepe.
Parece que esses textos foram escritos ao mesmo tempo e sobre o mesmo fenômeno. No entanto, o primeiro deles é um trecho do épico Mahabharata, que conta sobre uma experiência malsucedida com a "cobra" ocorrida no verão de 3005 aC, e o segundo é a história do Designer Geral de Sistemas Anti-Mísseis, Tenente General, Membro Correspondente da Academia Russa de Ciências G. V. Kisunko, sobre o primeiro teste de mísseis domésticos para destruir alvos móveis (neste caso, o bombardeiro Tu-4) em abril de 1953.
Em cenas de batalha, lanças são descritas, "ígneas, impetuosas, formidáveis, resplandecentes como um grande cometa". Arcos semelhantes ao arco Gandiva, que era dotado de “grande poder … irresistível por qualquer arma e esmagava todas as armas, governava todas as armas e exterminava as tropas inimigas. Ele expandiu os reinos e um poderia ser comparado com cem mil. " Várias "setas" são descritas no Mahabharata. Assim, ao voar sozinho, "o firmamento, a terra e o espaço aéreo juntos pareciam se afastar … todo o céu acima daquele lugar estava em chamas, como se coberto por nuvens vermelhas." Outras, chamadas de "armas de Raudra", são comparadas a "chamas ardentes e veneno de serpente". É assim que os Pandavas descrevem a demonstração das propriedades de combate desta "flecha toda de ferro":
Então apareceu … uma criatura cintilante de três cabeças, nove olhos, três faces, seis braços e cabelos queimando como o sol. Em cada uma de suas cabeças há cobras enormes com ferrões salientes … Assim que ele acionou a arma do céu, a terra cedeu sob seus pés e estremeceu junto com as árvores, os rios e o grande guardião das águas se agitaram, as pedras se partiram. O vento não soprou mais, a luminária despejando milhares de raios se apagou, o fogo se apagou … os habitantes do interior da terra saíram amedrontados … chamuscados pelo fogo das armas celestiais, dobrando humildemente as palmas das mãos e cobrindo o rosto, tremendo, oraram por misericórdia …
E mais:
No meio da celebração, ó rei, Narada, enviado pelos deuses, se aproximou de Partha e falou com tais palavras notáveis: “Ó Arjuna, Arjuna! Abandone a arma celestial, oh Bharata! Nunca deve ser consumido sem um propósito. E mesmo que haja tal objetivo, esta arma não deve ser usada desnecessariamente. É um grande mal usá-lo, ó descendente de Kuru! Cuide dela, como antes, ó conquistador de riquezas, e ela sem dúvida reterá seu poder e servirá para o bem. E se você não cuidar desta arma, três mundos podem perecer com ela. Nunca mais faça isso!
No entanto, de acordo com o Mahabharata, o aviso não foi ouvido. E como resultado da guerra, "um bilhão seiscentos e sessenta milhões e vinte mil pessoas foram mortas na batalha, rajá, os cavaleiros restantes são vinte e quatro mil cento e sessenta."
Naturalmente, o resto tentou se livrar de uma arma tão perigosa. "Cobras cheias de veneno como o fogo destrutivo no final da yuga" foram quase completamente destruídas durante o "sacrifício da cobra", que durou três anos (quando, na verdade, o Mahabharata foi criado), mas nunca foi concluído. Uma "arma celestial" mais poderosa, incluindo o arco "Gandiva", foi afogada ainda antes, o disco de Krishna "com um umbigo de diamante, aquele que Krishna deu a Agni, subiu ao céu na frente dos Vrishnianos", caindo em algum lugar ao norte. Era "um disco com uma barra de aço presa ao meio - uma arma de fogo". Deus Agni, fazendo um presente para Krishna, o admoestou:
Com isso, você, sem dúvida, derrotará até criaturas desumanas … quando durante uma batalha você o atira contra os inimigos, ele, depois de matá-los, retornará novamente às suas mãos, permanecendo irresistível na batalha.
As armas de Krishna podiam voar dezenas de quilômetros e destruir facilmente uma variedade de materiais.
Em conexão com esta lenda sobre o "disco de Krishna", faz sentido referir-se ao relato sobre um achado interessante feito por três pescadores na margem do rio. Vashki (no Komi ASSR) no verão de 1976. Eles encontraram uma pedra incomum do tamanho de um punho, brilhante e branco e emitindo feixes de faíscas com o impacto. Quando os pescadores tentaram dividi-lo entre si, jatos de fogo branco voaram de sob os dentes da serra. A pedra foi transferida para o Instituto de Geologia de Komi ASSR, em seguida, foi estudada no Instituto de Pesquisa de Física Nuclear e Geoquímica All-Union, o Instituto de Problemas Físicos em homenagem SI Vavilov, Instituto de Geoquímica. VI Vernadsky, o Instituto de Aço e Ligas de Moscou e vários outros departamentos científicos. Segundo os pesquisadores, a amostra encontrada é uma liga de elementos de terras raras. O conteúdo de cério nele é 67,2%, lantânio - 10,9%, neodímio - 8,781%, há uma pequena quantidade de ferro e cromo,as impurezas incluem urânio e molibdênio, cujo teor não excede 0,04%.
A conclusão dos funcionários do Instituto de Pesquisa de Física Nuclear e Geoquímica de toda a Rússia V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk e V. Fomenko é esta liga de origem artificial. Cério, lantânio e neodímio são encontrados nas rochas terrestres de forma muito dispersa, e no objeto estudado havia um conteúdo incrivelmente alto desses elementos em um pequeno volume de matéria. Na natureza, em tal combinação, quase nunca ocorrem. Ao mesmo tempo, não há formas de óxido de ferro na amostra, mas na natureza elas são encontradas em todos os lugares. "Pedra Vashkinsky" não poderia ser um pedaço de meteorito, porque o conteúdo de elementos de terras raras neles não difere daquele da terra, e os meteoritos praticamente não podem consistir em metais puramente de terras raras. A liga poderia ter sido feita apenas em condições terrestres - isso é evidenciado pela análise de isótopos, que mostrouque a composição da liga coincide com as proporções terrestres dentro de centésimos de um por cento.
Ainda mais inesperados foram os resultados dos estudos sobre radioatividade. Na amostra encontrada, o teor de urânio é 140 vezes maior que o teor médio de urânio nas rochas (1 g / t). Mas, por outro lado, não contém produtos de decomposição do urânio, ou seja, existe apenas sua própria radioatividade. E esta é mais uma evidência da origem artificial da liga.
A idade da "pedra" não pôde ser determinada. Para o urânio, ele tem pelo menos 100 mil anos e para o tório não tem mais que 30 anos.
O nível de tecnologia de fabricação é evidenciado pelo fato de que em qualquer liga terrestre de metais de terras raras, impurezas de cálcio e sódio são necessárias; eles são encontrados na análise espectral, mesmo em amostras de referência obtidas usando os métodos de purificação mais avançados. Mesmo traços de cálcio ou sódio não foram encontrados na descoberta de Vashkin. Os especialistas afirmam que, no atual nível de tecnologia, é impossível obter uma liga sem essas impurezas. A pureza dos componentes constituintes também foi impressionante. O lantânio vem acompanhado de outros metais de seu grupo, devido às propriedades químicas e físicas semelhantes, é possível separá-los com grande dificuldade. Na amostra encontrada, o lantânio é apresentado em uma forma perfeitamente pura. A análise revelou que a amostra consiste em uma mistura de pós, cujas frações possuem uma estrutura cristalina diferente;as menores partículas de pó têm apenas algumas centenas de átomos. Essa liga pode ser obtida por prensagem a frio a uma pressão de dezenas de milhares de atmosferas. Isso é apoiado pela extraordinária densidade da liga, 10% menor do que a teórica assumida por todas as leis conhecidas. As propriedades magnéticas da amostra também são extraordinárias; em diferentes direções, diferem em mais de 15 vezes. Os pesquisadores sugerem que tal liga poderia ser usada para resfriamento magnético a temperaturas que são milésimos de grau diferentes do zero absoluto. Quando essa temperatura é atingida, os gases se transformam em uma forma sólida, as propriedades da substância mudam e surge a supercondutividade completa. Para que a liga tenha características semelhantes, ela deve ser fabricada em campos magnéticos muito fortes,que ainda não estão disponíveis para as tecnologias modernas. Os cientistas sugerem que o fragmento fazia parte de um anel, cilindro ou esfera com diâmetro de 1,2 m.
Pode-se supor que o meio supercondutor que surgiu em torno de tal disco destruiu completamente quaisquer obstáculos materiais em seu caminho.
Ressalte-se que atualmente não existe equipamento capaz de prensar tais peças sob pressão de dezenas de milhares de atmosferas. É tentador supor que a "pedra Vashkin" seja parte do disco de fogo de Krishna, glorificado no Mahabharata, que caiu em algum lugar ao norte.
Já foi notado que o conhecimento dos antigos índios surpreendeu Abureikhan Biruni no século XI. Ele escreveu que, de acordo com as idéias indianas, o dia da "alma universal" é igual a 622 08 x 109 anos terrestres e o dia de Shiva é 3726414712658945818755072 x 1.030 anos terrestres.
Em textos sânscritos, como observa A. A. Gorbovsky, existem os termos "rubti", igual a 0,3375 segundos, e "kashta", igual a 1/300 000 000 segundos. “Nossa civilização chegou a esses curtos períodos de tempo apenas recentemente, literalmente nos últimos anos. Em particular, o "kashta" revelou-se muito próximo do tempo de vida de alguns mésons e hiperons. Uma de duas coisas: ou eles inventaram termos que nada representavam e unidades de medida que não podiam usar, ou resta presumir que esses termos vieram para os textos sânscritos daqueles tempos em que havia um conteúdo vivo por trás deles, ou seja, … “Esfregar” e “kashta” podiam ser medidos, e havia uma necessidade disso”, escreve A. A. Gorbovsky. Temos razões para acreditar que tal conhecimento, bem como ideias sobre a possibilidade de viagens espaciais,sobre a estrutura e aparência das aeronaves, os arianos possuíam até mesmo em sua Europa Oriental, ou melhor, a casa ancestral circumpolar.
É importante notar aqui que um dos heróis de Plutarco, que visitou os hiperbóreos, onde seis meses por dia e seis meses por noite (ou seja, perto do Pólo Norte), recebeu aqui "tanto conhecimento em astronomia quanto um estudioso de geometria pode alcançar". … Quanto à localização das terras dos hiperbóreos, além de tudo o que foi dito anteriormente, faz sentido atentar para a conclusão do geofísico americano A. O'Kelly, segundo a qual, em decorrência da última glaciação, o Pólo Norte estava situado a 60 ° N, que é até 30 ° ao sul do atual. … Aliás, exatamente a 60 ° N. as montanhas Uvaly ou hiperbóreas do norte dos antigos também se encontram.
Fragmento do livro de S. V. Zharnikova "The Golden Thread".
