Magen David, o chamado "escudo de David" - uma estrela de seis pontas, um hexagrama, adorna livros antigos e objetos de rituais judaicos.
Foi usado por residentes de guetos medievais e vítimas do nazismo.
A estrela de David foi retratada pelos autores de desenhos animados anti-semitas e anti-Israel - de forma que ninguém se enganou no endereço de sua sátira esmagadora.
A mesma estrela adorna lápides judaicas em todo o mundo. Os anti-semitas russos afirmam em sua imprensa que a estrela de seis pontas é um sinal do diabo, um símbolo do mal universal …
Que lugar ocupa na tradição judaica? Primeiro, um pouco de história.
A estrela de seis pontas foi usada como um elemento decorativo e, possivelmente, um símbolo místico - mesmo na mais profunda antiguidade entre muitos povos. Mas era especialmente usado pelos antigos judeus, principalmente em utensílios domésticos.
A imagem mais antiga conhecida desse tipo é o selo do século 7 aC encontrado em Tzidon, que pertencia a um certo Yeshua ben Yeshayau.
Durante o período do Segundo Templo, o hexagrama, junto com o pentagrama (estrela de cinco pontas, também conhecida como "escudo de Salomão"), adornava vários objetos e edifícios, tanto judeus como não judeus. A título de exemplo, podemos citar a sinagoga em Kfar Nakhum (século 2-3 DC), cujo ornamento alternativo
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estrelas de cinco e seis pontas e figuras cruciformes com pontas quebradas (uma reminiscência de uma suástica). No entanto, na era helenística, Magen David não foi usado no simbolismo judaico.
Mil anos atrás, a estrela hexagonal era um signo internacional. Foi encontrado nos primeiros amuletos cristãos e em ornamentos muçulmanos chamados de "selo de Salomão". Mas ja em
Nos séculos 13-14, Magen David aparece nos frontões das sinagogas alemãs e nos manuscritos judeus - embora desta vez, apenas como um elemento decorativo, sem qualquer significado simbólico. Na mesma época, eles começaram a decorar amuletos e mezuzot, e no final da Idade Média, e textos judaicos sobre a Cabala.
O próprio termo Magen David remonta à era dos Gaons da Babilônia. Ele é mencionado como o lendário "escudo do rei Davi" no texto que interpreta o mágico "alfabeto do anjo Metatron". Essa interpretação se espalhou entre as comunidades Ashkenazi. O neto de Ramban (século 14) escreveu sobre o "escudo de Davi" hexagonal em seu trabalho sobre a Cabala. Argumentou-se que um escudo de forma semelhante foi usado pelos soldados do exército vitorioso do Rei Davi. É verdade que seu selo pessoal, como algumas fontes indicam, não continha a imagem de uma estrela, mas de um cajado de pastor e uma bolsa. Mas o selo real de Shlomo (Salomão), filho de Davi, tinha a forma de uma estrela de cinco pontas.
Nos séculos 14 e 18, Magen David foi amplamente usado por impressores judeus e não judeus e é freqüentemente encontrado em brasões de famílias. NO
Em 1354, Carlos IV concedeu aos judeus de Praga o direito de ter sua própria bandeira - um pano vermelho com uma estrela de seis pontas. Magen David também condecorou o selo oficial da comunidade. Durante os séculos 17-18, este sinal foi adotado pelos judeus da Morávia e da Áustria, e depois pela Itália e Holanda. Um pouco mais tarde, ele se espalhou entre as comunidades da Europa Oriental. Nos círculos cabalísticos, o "escudo de Davi" foi interpretado como "o escudo do filho de Davi", ou seja, Mashiach. Seguidores do falso messias Shabtai Zvi (fim
Século 17) o via como um símbolo de libertação iminente.
No século 19, os judeus emancipados escolheram Magen David como seu símbolo nacional em oposição à cruz cristã. Foi durante este período que a estrela de seis pontas foi adotada por quase todas as comunidades do mundo judaico. Ela começou a aparecer em edifícios de sinagogas e instituições judaicas, em monumentos e lápides3, em selos e papéis timbrados, em itens domésticos e religiosos.
Desde 1799, Magen David foi usado pela primeira vez como um símbolo judeu específico em desenhos animados anti-semitas. Em 1822, a família Rothschild, tendo recebido um título de nobreza, incluiu o Magen David no brasão de sua família.
O primeiro congresso sionista em 1897 adotou a estrela de seis pontas como símbolo do movimento nacional judaico e, no mesmo ano, apareceu na capa da primeira edição da revista "Di Welt" de Theodor Herzl.
Com o tempo, Magen David apareceu na bandeira azul e branca do estado de Israel, embora o emblema judaico mais autêntico e antigo - a Menorá, a imagem de uma lâmpada do templo, tenha sido escolhido como emblema.
Para os judeus da Torá, Magen David não é desprovido de uma carga semântica geralmente reconhecida. Há uma tradição de decorar uma sucá com ela - uma cabana especial na qual um judeu vive durante o feriado de Sucot. As seis pontas da estrela penduradas na sucá correspondem aos seis "convidados" que atendem a cada sucá judia nos primeiros seis dias de Sucot: Abraão, Isaac, Yaakov, Moshe, Aaron e Yosef. O sétimo “convidado” une todos eles - o Rei Davi.
Outro detalhe: o Magen David tem 12 costelas, que correspondem às 12 tribos de Israel, sobre as quais Davi reinava e que serão restauradas com a vinda do Messias, herdeiro direto do Rei Davi.
Os Cabalistas também ensinam que as seis pontas da "Estrela de David" correspondem a seis direções espaciais - terra, céu, norte, sul, leste, oeste - o que significa a onipotência de D'us. Um detalhe linguístico interessante: em hebraico, as palavras Magen David também consistem em seis letras.
O número de arestas de ambos os triângulos que formam o Magen David indica o número "perfeito" 6, igual à soma de seus fatores. Este número foi há muito dotado de significado místico em vários ensinamentos esotéricos.
Talvez tenha sido a forma geométrica da “estrela judia” que mistificou os anti-semitas de diferentes países. Os nazistas marcaram os judeus com um "emblema da vergonha" amarelo. Um dos principais anti-semitas russos argumentou seriamente que as estrelas tipográficas de seis pontas eram um sinal secreto dos "judeus-maçons".
