Desde a antiguidade, as bonecas são o brinquedo preferido das meninas. Fraqueza, amor por eles permanecem para a vida e muitas mulheres. Mas não foi sempre assim. As brincadeiras infantis com bonecas surgiram relativamente tarde, no século XV. E antes disso, os bonecos eram usados principalmente na magia e eram de grande importância na realização de vários rituais, principalmente os negros, destinados a causar o mal
Portanto, não é surpreendente que os representantes da igreja fossem muito desconfiados e extremamente hostis ao aparecimento de bonecas nas casas dos crentes. Mas o desejo das meninas de ingressar na vida adulta o mais rápido possível, mesmo brincando de boneca, acabou se mostrando mais forte. Gradualmente, as bonecas começaram a entrar na moda. E isso não é surpreendente, sempre houve artistas que colocaram suas almas nas obras-primas criadas. Eles foram feitos mais e mais bonitos e parecidos com os humanos. Mas nem sempre a beleza apresentada trazia felicidade à menina, ora acontecia o contrário, ora infortúnios e até tragédias estavam associadas a esse presente. As pessoas começaram a perceber que a boneca, às vezes trazendo felicidade para a menina, ao mesmo tempo tirava a saúde dela.
Ela estava enrolada em uma toalha funeral bordada de branco como a neve. O pacote cheirava a uma mistura enjoativa de naftaleno, perfume velho e bolorento, pimenta e algumas outras especiarias. Dois pés minúsculos em sapatos de seda puídos espreitaram por debaixo da toalha. Quando ela se virou, ela olhou para mim com os olhos estreitos e não desviou o olhar por um minuto. A "Boneca Amaldiçoada" chegou a Moscou da América.
Sua história começou em 1922 na pequena cidade americana de Key West, Flórida. A boneca foi feita pelo mestre Charles Wincox, um membro da ordem ocultista da Golden Dawn. A ordem foi fundada no início do século 20 pela "besta do Apocalipse" Aleister Crowley; pessoas ricas e famosas como Bram Stoker, Howard Loughcraft, Ron Haggard pertenciam à seita. Rumores dizem que o designer do Titanic afundado também fazia parte do Zarya. Cada membro da ordem gostava de algo especial. Bram Stoker, por exemplo, estudou licantropia (lobisomens). Por muito dinheiro, ele comprou uma estatueta de sândalo de um homem-lobo, que pertencia a Vlad Tepes-Drácula. Quando Stoker morreu de ataque cardíaco, ele segurou a estatueta nas mãos.
Portanto, havia uma lenda sobre Charles Wincox que as bonecas feitas por suas mãos espantam o espírito da morte, que uma criança doente, segurando uma boneca dessas, poderia viver um pouco mais. Corria o boato de que ele fazia seus bonecos com imagens de crianças mortas no orfanato de Santo Agostinho. E que costura o cabelo e as peças de roupa desses infelizes em bonecos.
Quando descobriram que Rosie McKney, a única filha de pais muito ricos, estava com anemia, eles encomendaram uma boneca para Wincox. Charles fez uma jovem luxuosa de corpo macio, braços, pernas e cabeça de cera, vestiu-a com um vestido bordado de seda chinesa. Como convém a uma senhora da alta sociedade, a boneca usava duas saias - uma superior e outra inferior - e pantalonas. Ela era muito boa e tão querida pela família McKney, que faria qualquer coisa para salvar sua filha. Mas alguns dias depois de receber o presente, Rosie morreu em terrível agonia, segurando uma boneca nas mãos. Ela nem teve tempo de dar um nome ao seu novo animal de estimação.
Os pais de Rosie culparam o mestre de marionetes pela morte da criança. Mas Wincox se escondeu da polícia e seu futuro destino é desconhecido. Eles não puderam tirar a boneca das mãos de Rosie, eles foram enterrados juntos. Depois de algum tempo, a polícia abriu a cova para verificar se o cadáver estava envenenado, mas o brinquedo não estava mais nas mãos de Rosie.
Ela apareceu novamente após 12 anos. Em 1934, a mãe de Rosie, Mary Vanessa McKney, descobriu uma boneca semelhante em uma loja de sucata e a comprou. Logo depois disso, os médicos diagnosticaram sinais de doença mental. Então o pai de Rosie morreu - em circunstâncias muito estranhas. Minha mãe caiu completamente na loucura, a propriedade caiu na desolação. E em 1952, Mary Vanessa se atirou pela janela, segurando uma maldita boneca contra o peito. Os vizinhos a encontraram quando ela estava lutando contra seus estertores de morte e ficavam repetindo uma única frase: "Oh, Beilo-baby!" Foi assim que a boneca ganhou esse nome. A propósito, os caldeus na Babilônia tinham um deus das trevas e do amanhecer ao mesmo tempo, e seu nome era "Baal". Na Idade Média, o nome "Baal" ("Balu", "Bailu") era chamado de demônio. E os xamãs mexicanos têm o demônio Bai-Loo, o guardião dos pesadelos e o comedor de cabelo. Por que a mãe da falecida Rosie escolheu esse nome para o brinquedo é desconhecido.
(A propósito, Bai-Lo provavelmente se traduz simplesmente como "boneca". E agora eles também lançam bebês de porcelana sob o nome de Bai-Lo.. nota do adm.)
Uma maldição pairou sobre a casa dos McKney por um longo tempo, até 1969 na América houve um "boom do ocultismo". A casa foi transformada em museu. Mas … os construtores, que acionaram o alarme, recusaram-se terminantemente a entrar na sala onde o bebê Beilo estava exposto. O corretor de seguros, fazendo um inventário do imóvel, saiu do quarto "dela", caiu da escada e quebrou a perna. Os cães do vigia torceram o rabo e fugiram. Duas vezes desconhecidos tentaram queimar a boneca, mas ela quase não queimava. Em 1995, Beilo Baby desapareceu (possivelmente roubado ou vendido) de um museu em Key West. O dono do museu prometeu 1000 dólares à pessoa que a encontrou, postou anúncios sobre o prejuízo na Internet. A boneca foi encontrada em Nova York - o jornalista americano Anthony Price a comprou de um grupo de satanistas chamado The Number of the Beast. Outras versões de seu futuro destino são bifurcadas.
De acordo com um deles, Price em 2003. doou Beilo-baby ao American Enterprise Institute for Public Policy Research, que é considerado o centro de estudos dos neoconservadores americanos. A lendária boneca foi levada para visitar o Rotary Club de Moscou no Halloween de 2005. Ela ficou em Moscou por 3 dias, e todo o topo do Rotary Club durante este tempo conseguiu desfrutar de um dos principais mitos ocultistas do nosso século.
De acordo com a segunda versão, imediatamente após a compra, Anthony Price apresentou a boneca ao Museu do Terror, Bruxaria e Superstição, inaugurado em 1998 em Moscou. O mesmo, que outrora coexistiu com o restaurante "Castelo de Mephisto". Os dias de interesse favorável por essas coisas na Rússia passaram rapidamente. Agora você não encontrará este museu nos motores de busca. Mas, por outro lado, de acordo com os rumores, o verdadeiro Beilo-baby ainda está com o amante do misticismo Vlad Tauneshu. A boneca mora perto de Moscou e está ganhando "força". Os gatos domésticos, também residentes no campo, sentem isso e já fogem do Beilo-baby.
Um pouco de história das bonecas
A primeira descrição das bonecas humanóides está na mitologia egípcia. Depois que o deus Khnum criou o primeiro homem e a primeira mulher do barro, a raça humana começou a se multiplicar.
No século XII, os padres faziam em cera a aparência de um doente e perfuravam o local insalubre com uma agulha de prata. Muita coisa mudou desde então, e perfurar bonecas com agulhas tornou-se privilégio exclusivo dos feiticeiros.
Até agora, na África, eles fazem magia de maneira semelhante: fazem estatuetas de uma pessoa em argila, enfiam vidros, ramos neles e colocam a cabeça no riacho contra o riacho. Quando a água desgasta o barro até o fim, o infortúnio acontece à pessoa. São conhecidas as bonecas inglesas, cujos braços, pernas e cabeça são feitos de porcelana, e o corpo parece uma caixa. Notas com feitiços são colocadas dentro da caixa.
É costume darmos nossas bonecas velhas. “A boneca Masha, a boneca Dasha … É que as crianças estão mais velhas …” Na China e no Japão, por exemplo, os brinquedos dos quais você cresceu são queimados. Acredita-se que quando você dá seus brinquedos, sapatos, roupas para outra pessoa, está doando parte de sua energia.
E essa história terrível aconteceu no final de 1996, tudo na mesma América. Uma bruxa muito extravagante chamada La Toya Vie (semelhante à heroína Whoopi Goldberg do filme "Ghost") vagava pelas ruas de Nova York. Ela se perguntou - às vezes para comer, às vezes simplesmente assim. Ela murmurou algo para si mesma. E tinha que acontecer que ela não gostava de uma menina intrometida de dez anos. Devo dizer que ela não gostou da causa: trouxe-a de todas as formas possíveis, provocou-a e mostrou a L Toya a sua língua. A bruxa começou a caçar a garota, a garota rude da rua se assustou e reclamou para os pais. Eles entraram com um processo e o tribunal mais humano do mundo proibiu La Toya de abordar a família da garota. Então nossa bruxa percebeu que sua proteção estava em suas mãos. Uma semana depois do julgamento, peguei este acelerador inquieto e coloquei uma boneca em suas mãos. Então, cantarolando para si mesma, ela saiu.
A menina gostou da boneca e os pais gostaram também, mas … No começo a criança parou de dormir à noite. Então ele se recusou a entrar em seu próprio quarto. Os familiares começaram a ter dores de cabeça. Alguns dias depois, um cheiro nauseante se espalhou pelo apartamento. Com medo? Descobriu-se que a bruxa costurou um pedaço de carne crua no corpo da boneca. Começou a apodrecer - daí o cheiro.
Beilo-baby, que chegou a Moscou, foi submetido a exames. Dentro dele foram encontrados cabelos humanos e trapos com vestígios de sangue, possivelmente humanos. As radiografias mostraram que havia uma nota na cabeça da boneca. Provavelmente, o nome do mestre está escrito nele, mas é possível que contenha algum tipo de feitiço. Os olhos de Beilo-baby (as pupilas de porcelana são cobertas de vidro) são migalhas de terra. Está relacionado com o funeral? Ou entraram nos olhos da boneca quando ela estava saindo do túmulo de sua primeira patroinha?..
Como bonecas “mortas” podem influenciar a vida das pessoas? De acordo com alguns pesquisadores parapsicológicos, as bonecas não estão bem mortas e nem vivas. Existem 3 hipóteses mais aceitas que explicam os perigos de se comunicar com bonecos.
As pessoas, estando em estado de transe, elevação emocional, fé intuitiva no que está acontecendo, são capazes de "reviver" a imagem.
Dê uma olhada mais de perto na brincadeira inofensiva das meninas com bonecas. Eles acreditam sinceramente que as bonecas estão vivas e tentam inconscientemente dar-lhes vida. Para eles, uma boneca não é um brinquedo, mas um ser vivo.
Essa crença levou ao fato de que, sob a influência da criança, a boneca em jogo, segundo Evgeny Golovin, em certa medida se torna realmente um ser "vivo". As crianças, brincando com uma boneca, realizam, de forma totalmente inconsciente, certo ato sagrado, no qual uma parte da bioenergética infantil se transforma em imagem sem alma.
Eis o que Golovin conta sobre as propriedades de uma “criatura” que se instalou em uma boneca, manequim, estátua: “Um manequim na vitrine de uma loja - o que poderia ser mais inocente? Mas este não é um manequim, é uma criatura viva e sinistra. O criador do manequim não sabia como reanimá-lo e não entendia o que saía de suas mãos. Mas ele fazia negócios com o amor”, e por meio desse“amor”uma parte de sua vida passou para a boneca, para o manequim, que naturalmente dotou essas imagens de vida.
Em nosso mundo, tudo acontece de forma inconsciente, espontânea. Essa "criatura" acabou por ser vampírica, exigindo cuidados pessoais. Os casos são registrados oficialmente quando a "criatura" desaparece repentinamente à noite e aparece ao amanhecer. É incompreensível, é fabuloso, mas é um fato. E isso apenas sugere que brincar com bonecas está se tornando uma realidade ameaçadora. Quando a energia de uma pessoa é transferida para objetos criados por ela, então, de um ponto de vista mágico, é claro que os objetos começam a ter uma vida especial.
Coisas incompreensíveis e místicas acontecem com bonecas. Eles acontecem com pessoas que estão longe do misticismo.
Alunos do Instituto de Teatro Yaroslavl contaram histórias sobre seu relacionamento com fantoches, que literalmente "congelam o sangue em suas veias".
Um dos formandos chama de ritual a sua relação com as bonecas: “Para dominar uma boneca é preciso abrir mão das suas melhores qualidades, que consideramos as melhores … O titereiro só acontecerá quando abandonar totalmente tudo. É como uma dimensão dupla. Então eu senti uma vez: não fui eu quem guiou a boneca, mas a boneca me guiou. Ela até guiou meus pensamentos. Eu não posso explicar isso. Mas quando tudo isso dá certo, a boneca ganha vida … Não entendo como."
E mais uma propriedade das bonecas é apontada pelos alunos: “O mais interessante é quando uma pessoa faz uma boneca, e ela se parece com ela, e ela é sua partícula”.
A comunicação entre uma pessoa e uma boneca nem sempre é como um processo criativo, às vezes lembra o misticismo. Os alunos confeccionaram bonecos para a ambientação da sala. Olya ganhou uma boneca incomum: “A morte tinha que ser feita. E eu fiz isso em casa. Peguei um pano branco, coloquei em um arame, fiz uma máscara. E então uma depressão selvagem começou: eu chorei, chorei. Minha avó olhou para mim e não entendeu o que estava acontecendo. E então, por algum motivo, digo a ela: "Queime a morte." Ela de alguma forma entendeu e queimou a boneca da morte no balde. Eu senti como ela queimou a boneca. Tudo foi embora de mim: histeria, soluços, convulsões que me atingiram."
A comunicação com os bonecos não passava sem deixar rastros para os alunos. Eles tinham uma pergunta sobre o papel do criador como um "sacerdote" através do qual o poder superior encerrado na boneca se expressa: "A questão surge sobre a vida interior da criação e, em conexão com isso, sobre o renascimento da criação, sua saída do poder do criador e vingança."
Existe outra maneira de transformar uma boneca em um "vampiro de energia" que vive do fornecimento contínuo de energia das pessoas ao seu redor. A pesquisadora paranormal americana Joanne Pillier acredita que estamos cercados por pequenas "entidades". Eles consomem energia mental, que uma pessoa gasta durante suas experiências alegres ou, inversamente, tristes. A maneira mais fácil de obter isso das crianças. Para isso, as “entidades” procuram se aproximar delas. Eles vivem em brinquedos e bonecas. É por eles que as crianças experimentam a atração mais pronunciada, o que contribui para o fluxo de energia para as "entidades". E esse fluxo de energia muitas vezes custa caro à criança, causando doenças, muitas vezes levando à morte.
As bonecas que matam pessoas às vezes vêm do Oriente. As entidades maliciosas são encerradas à força neles. Existem várias razões para esta "conclusão".
De acordo com a religião budista, o mundo está cheio de muitos espíritos malignos - singdomo. Essas criaturas estão ocupadas apenas com uma coisa. Eles abduzem o "fôlego" de pessoas e animais e os trazem para o templo Ugs Khang. Ele está localizado no mosteiro Samye nas margens do sagrado rio Brahmaputra. Uma pessoa que tem seu "hálito" roubado adoece e morre. Santos lamas lutam contra espíritos malévolos. Eles pegam espíritos devoradores de fôlego e os encerram em estatuetas de argila.
“Souvenirs” são comprados por turistas. E junto com a estatueta, o devorador de fôlego, trazendo a morte, entra na casa.
Existe outra maneira de encerrar o espírito em uma estatueta. Mesmo antes de a religião budista chegar ao Tibete, havia um culto Bon bastante sinistro. Um dos muitos rituais sombrios realizados pelos sacerdotes Bon é a matança ritual de inimigos. Para que o espírito do falecido não possa se vingar, ele é infundido em uma figura especialmente feita para isso. Depois, é “vendido” aos turistas que visitam, para que possam tirar o espírito do inimigo da sua terra natal. Não é difícil adivinhar que o espírito assim transferido não nutre amor por seus novos mestres. Ele esbraveja, tentando encontrar o caminho de casa, e traz sua raiva sobre as pessoas, causando doenças.
Ufólogos, místicos, representantes de várias religiões explicam de diferentes maneiras as razões do perigo mortal representado pelos homens de brinquedo, nos quais as crianças adoram brincar. Mas em uma coisa eles estão unidos - as bonecas são vistas pela maioria das pessoas como objetos "mortos". Na verdade, eles não apenas vivem, mas também determinam a vida de seu dono.
