Sobre o misterioso poder dos ídolos de pedra - menires (FOTOS), dos quais a terra de Kabardino-Balkaria já foi rica.
Como você sabe, a palavra "menir" é derivada dos homens bretões - pedra e hir - longo. Ele designa um antigo obelisco na forma de uma pedra natural recortada. Menires variam em forma de retangular a oval. Em particular, em Kabardino-Balkaria, predominam os menires ovais de até três metros de altura, estreitando-se em direção ao topo e isolados. A maioria não tem nenhum desenho, mas em um pequeno número os topos são processados e representam rostos esculpidos associados à aparência de guerreiros antigos.
Os cientistas atribuem os menires ao período Neolítico, mas em maior medida aos séculos cobre (período de desenvolvimento humano do 4º ao 3º milênio aC) e bronze (de 3500 a 1200 aC).
A questão mais importante que surge quando você vê esses primeiros objetos feitos pelo homem na história humana é qual é o seu propósito. Existem muitas suposições, mas qual é confiável? Na verdade, entre eles:
- construção de ritual (culto);
- um pilar de fronteira que define os limites da propriedade;
- símbolo fálico;
- sinal de memorial;
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- signo astronômico solar;
- um elemento de um sistema ideológico desconhecido para nós;
- um lugar de sacrifícios.
Existem outras versões, que podem ser atribuídas mais a fantásticas do que objetivas, lembrando que ainda não sabemos nada sobre as pessoas que as construíram, desde a organização pública até suas crenças religiosas.
Com base no fato de que os menires são comuns em todo o mundo, que podem (e fazem) pertencer a diferentes culturas antigas, vamos falar sobre aqueles que estão à nossa disposição e, portanto, são mais conhecidos.
Até recentemente, havia dezenas deles no território de Kabardino-Balkaria. Hoje existem apenas alguns. O resto foi destruído: destruído, esmagado, fuzilado (um único menir é um alvo excelente!), Jogado no abismo. Alguns foram retirados da república (em particular, para o Daguestão). Vários outros decoram as propriedades suburbanas do moderno nouveau riche.
Das mesmas unidades que sobreviveram - nenhuma em sua forma original. Quase todas têm o topo quebrado, inúmeras inscrições são aplicadas barbaramente em suas superfícies. A maioria dos menires foi derrubada, jogados do local onde estavam instalados. O material de que são feitos os ídolos de pedra é bastante frágil e eles não podem se defender por si mesmos. Monumentos que duraram milênios não resistiram aos representantes da civilização moderna.
Aqui está uma declaração tão triste. Mas vamos falar de outra coisa: o propósito dos obeliscos. E para isso vamos considerar aqueles que ainda existem na região de Elbrus Setentrional - o local de maior concentração de menires. Infelizmente, nos últimos tempos, ninguém na KBR pensou em traçar um mapa de sua localização, e hoje isso é quase impossível de fazer. Portanto, não vamos considerar a versão de que havia alguma regularidade na instalação de menires, e possivelmente de um sistema.
Detenhamo-nos no exposto e, para isso, tomaremos como base dois menires, ainda em pé em seus lugares no trato de Babugey. Um deles está bem no início de uma área bastante plana, divergindo para a esquerda, direita e para trás por dezenas e centenas de metros. Outro está localizado em uma crista baixa, a cerca de um quilômetro de distância. O primeiro é poderoso, com mais de três metros de altura (incluindo a parte escavada); mais de um metro de diâmetro. O segundo tem quase metade do tamanho - tanto em altura quanto em largura.
A primeira e inequívoca conclusão é que os menires não denotam sepulturas, ou seja, não são monumentos túmulos. Isso é evidenciado pelo próprio arranjo dos ídolos - os locais de sua instalação não atendem aos requisitos segundo os quais os mortos foram enterrados na terra. E, de fato, as escavações que conhecemos, que foram realizadas no Elbrus do Norte por escavadores negros, não revelaram nenhum sepultamento sob nenhum dos menires.
Segunda conclusão. A própria ideia de que os menires que estamos considerando são pilares de fronteira que definem os limites do território parece ilógica e rebuscada. A questão é: onde e para onde? Nem no primeiro nem no segundo caso, a propriedade como tal não está definida, porque não se sabe por onde começar neste mesmo levantamento fundiário. E se o menir situado na baixada ainda pode ser visto com um trecho como um sinal que determina a propriedade ou pertencimento de alguém (embora seu lugar não indique isso de forma alguma; seria mais lógico instalá-lo do que no início da mesma clareira), então isso o próprio território não pode definir de forma alguma. Por um motivo simples: não existe um território como tal. O cume da montanha é o cume. Portanto, este não é um sinal de memorial.
Um símbolo fálico? Nesse caso, ele está ausente; visualmente, eles não são enfatizados de forma alguma nos menires inferiores ou superiores.
Signo astronômico solar? Mas os ídolos de pedra estão distantes uns dos outros; mesmo com o maior desejo, não funcionará conectá-los como um único complexo astronômico.
Lugar de sacrifícios? Mas se com um menir localizado em uma baixada, isso ainda é até certo ponto permitido, então com o fato de que não há caminho no cume - arrastar uma vítima montanha acima, quando ela pode ser enviada para outro mundo sem nenhum esforço abaixo, significa duvidar da saúde mental de quem viveu aqui pessoas. E algo me diz que havia muito mais inteligentes entre eles do que os congelados. É claro que este último não é de forma alguma um argumento neste caso, mas perdoe-me a liberdade: bem, uma encosta íngreme estreita não responde ao lugar de onde foram enviados para outro mundo.
Também existe a opinião de que os menires são um elemento de um sistema ideológico desconhecido por nós. Bem, aqui não sei o que discutir. Que ideologia pode estar em dois ídolos de pedra, não conectados um ao outro por quaisquer signos externos - uma questão, realmente, interessante.
Resta apenas um propósito - um edifício ritual (culto), um santuário. E tem pleno direito à vida.
Em nossa opinião, os edifícios religiosos são principalmente uma igreja ou uma mesquita. No desempenho de hoje. E os antigos? A quem eles adoram? Quem eles poderiam colocar sinais na terra em que viviam? O que eles viam diariamente e de que dependia sua vida diária. Os menires podem ser considerados sinais de adoração ao luminar? Isso é conhecido na história - as tribos que viveram na Idade do Bronze no território do atual Azerbaijão adoravam o sol.
Mas se os menires eram estruturas rituais e envolviam ações rituais, como o fato de alguns deles terem aparência humana se relaciona com eles? Recordemos o mesmo menir, que é chamado (ou melhor, porque já não é) guarda da região de Elbrus. Aqui está o que o arqueólogo Biyaslan Atabiev escreveu sobre ele: “A imagem é extremamente primitiva: os contornos do nariz, as sobrancelhas e toda a parte inferior da face são indicados por uma linha contínua, larga e profundamente recortada, formando um círculo vicioso. Os olhos são representados por duas reentrâncias circulares e a boca por uma pequena ranhura arqueada. Na técnica de relevo convexo, apenas a orla da borda inferior do capacete é retratada, assim como a tocha (?) Em forma de rolo horizontal ao redor do suposto “pescoço”. Em ambos os lados do capacete, nas "têmporas", na orla inferior pendem duas semi-ovais com pontos no centro. Provavelmente,estes são os chamados "fones de ouvido" - mais precisamente, dispositivos para prender uma pulseira de capacete."
E mais: “Em nossa opinião, este (cocar - autor) nada mais é do que um capacete assírio com orelhas laterais curtas para uma tira, por meio do qual o capacete era segurado na cabeça do guerreiro. Os pesquisadores datam o aparecimento de tais capacetes no Cáucaso do Norte na época ou “não antes do final do século VIII. AC AC ", ou" o mais tardar na virada dos séculos VIII-VII. AC e. ". Parece que esses marcos dão alguma razão para atribuir provisoriamente esta estátua ao início do século 7 aC. e. ".
Na verdade, o que o santuário tem a ver aqui, no contexto desta descrição? E apesar do fato de que a aparência humana foi dada ao menir muito depois do momento de sua instalação. Afinal, a maioria dos menires de Kabardino-Balkaria, inclusive os do trato de Babugey, são pilares cilíndricos com topo alisado, sobre os quais não há imagem de rosto. Outros representam pedras retangulares, trabalhadas e não trabalhadas. Além disso, em vários lugares eles estão localizados próximos um do outro. E como um grupo, eles testemunham ainda mais sobre seu propósito ritual.
Agora, sobre onde os megálitos foram instalados. Conhecendo pelo menos 12 desses lugares primários, suponho que ele, o lugar, foi determinado por apenas um: sua incomum, sua diferença de outros planaltos, picos, encostas, depressões.
Na Internet, conhecendo materiais relacionados aos menires, chamei a atenção para a seguinte conclusão: “Estudos recentes têm mostrado que a localização dos menires no território das anomalias lineares rabdomantes é causada por falhas tectônicas na crosta terrestre, ao longo da qual flui energia, o que tem certo efeito sobre os organismos humanos. Nos tempos antigos, os menires eram usados para rituais e rituais de cura."
Analisando as viagens aos menires da região de Elbrus do Norte - Dzhilysuevsky, Tuzluksky, Babugeevsky, Kharbazsky, recordo a aura especial desses lugares. Aquela sensação de calma e paz que tomava conta de mim e de meus companheiros quando eu não queria ir a lugar nenhum, quando, inconscientemente para nós, passamos para um sussurro. E todos sentimos uma onda de energia, embora antes parecesse que seria impossível dar um passo a mais, o caminho para os menires era tão difícil e longo.
Consequentemente, os locais onde os menires estão instalados são caracterizados por algum tipo de energia especial. Isso também foi demonstrado pelos instrumentos mais simples (TriField Natural EM Meter; K-II EMF Meter), que atestou a presença de anomalias que não eram típicas desses lugares ainda intocados da civilização.
Recentemente, uma cópia do menir foi instalada em nossa editora em Nalchik. Com um pedido para encontrar um bloco de tufo para ele, voltei-me para Abdulakh Gilyakhov e ele, por sua vez, para Kellet Gemuev, que nos deu a pedra de graça. Além disso, a título voluntário, sem pagamento, Artur Khortiev fez uma cópia do menir, cuja oficina "Arka" está localizada no cemitério de Volnoaulsky. Ele, Arthur, ajudou a instalá-lo. O chefe da administração Nalchik, Arsen Alakayev, aconselhou a fornecer à pedra uma placa explicativa. Pensei muito em seu conteúdo e parei nisso: “Menir é um ídolo de pedra, um megálito (II milênio aC). Acredita-se que tenham sido instalados em locais de energia (zonas geopatogênicas). Ficar ao lado dele - você pode sentir a passagem do tempo. Tendo tocado - faça uma viagem ao passado. Colocar os braços ao redor - para se alimentar de energia."
Você pode sorrir e até sorrir, e você não pode acreditar, então nem é preciso dizer. Mas vá em frente, mas olhe, mas toque, e o que acontecerá no futuro depende apenas de você.
