450 anos atrás, em 16 de fevereiro de 1568, a Inquisição Espanhola sentenciou um país inteiro à morte - foi a Holanda. Uma decisão cruel mas sem sentido foi incluída no rol das curiosidades históricas: como o imaginaram ?! No entanto, seria errado considerar a Inquisição um reino de arbitrariedade absurda baseada no desejo de enviar rapidamente todos para a fogueira. Isso nada mais é do que um mito. Por exemplo, poucas pessoas sabem que o procedimento moderno de proteção a testemunhas se origina da prática de inquisidores. O principal é não culpar ou justificar. O principal é tentar entender o que realmente era o Tribunal da Inquisição.
Em nenhum dos documentos arquivísticos, partindo dos arquivos da Inquisição, cartas de Galileu Galilei e terminando com outras fontes escritas contemporâneas, o grande cientista proferiu seu mais famoso aforismo "Mas ainda gira! …". Pela primeira vez esta "expressão alada" apareceu no notório por suas imprecisões "Fontes literárias" do Abade Irelli, que, ao que parece, inventou-a ele mesmo.
Teólogos protestantes deram um significado sombrio às palavras "inquisição" e "inquisidor", que nas línguas europeias se tornaram sinônimos de tormento, tortura e sádicos sofisticados. Os pais da Igreja Católica fizeram quase o mesmo antes, garantindo a reputação da tribo Vandal como destruidora de valores culturais. Os vândalos há muito desapareceram da face da terra, o tempo da Inquisição já passou e os rótulos das palavras grudaram em nossa linguagem, interferindo na percepção objetiva dos fenômenos históricos.
Inquisição vem da palavra latina inquisitio, que significa "busca" ou "investigação". Inicialmente, era uma instituição temporária, uma espécie de comissão convocada em ocasiões específicas - na maioria das vezes para combater os levantes de hereges. No entanto, nada é mais permanente do que temporário. Desde o século 13, a Inquisição tornou-se um tribunal permanente com poderes significativos. A Inquisição foi fundada em 1231 pela bula Excommunicamus ("Nós Excomungamos"), que o Papa Gregório IX lançou contra os hereges. A última - a Inquisição Espanhola - foi cancelada em 1834.
Encontramos as origens da criação da polícia religiosa na antiga Palestina. A lei judaica, seguindo os preceitos de Deuteronômio, prescrevia a pena de morte para heresia e blasfêmia. Os essênios, neste caso, revelaram-se grandes liberais. Eles apenas expulsaram o culpado de sua comunidade. O imperador Constantino, o Grande, e Teodósio, o Primeiro, obcecado com a ideia do cesaropapismo, equiparou a heresia a um crime como a traição. O primeiro na lista de hereges executados é o bispo espanhol Prisciliano. Ele foi decapitado em 386. Os hereges foram executados ao longo dos séculos 11 a 12.
Publicada em 1992, a enciclopédia francesa Les controverses du christianisme (tradução russa: Tristan Annagnel, "Cristianismo: dogmas e heresias") informa sobre a visão moderna desta questão: "Os protestantes se opuseram à Inquisição, mas no seio do catolicismo quase não provocou protestos".
O historiador Jean Sevilla, citado pelo escritor e tradutor Sergei Nechaev em sua biografia de Torquemada, relata que “a luta contra os hereges era oficialmente delegada a quem tinha experiência nisso: as ordens mendicantes. Principalmente dominicanos e franciscanos. Após 1240, a Inquisição se espalhou por toda a Europa, excluindo a Inglaterra. Porém, fogueiras com hereges não queimaram apenas em toda a Europa católica, ou seja, seria injusto associá-los exclusivamente às atividades da Inquisição. (Por exemplo, quando uma epidemia de peste começou em Pskov em 1411, 12 mulheres foram queimadas sob a acusação de adivinhação, embora não houvesse Inquisição na Rússia naquela época.)
Curiosamente, com base nas estatísticas dos que foram queimados por bruxaria e adivinhação (quatro quintos dos condenados eram mulheres), podemos dizer que a Santa Inquisição foi uma espécie de órgão da misoginia. É verdade, deve-se notar que os inquisidores raramente se envolviam em casos de bruxaria (principalmente seculares, não em tribunais da igreja) e a maioria das sentenças nesses casos pelos inquisidores eram absolvições. Assim, por exemplo, em um dos julgamentos do século XIV na Espanha, os inquisidores de 15 pessoas suspeitas de bruxaria absolveram 13, e outra foi substituída pela pena de morte por uma longa pena de prisão. O último condenado, no entanto, foi enviado para o auto-de-fé, no entanto, antes do início da execução, os inquisidores pediram às autoridades locais que perdoassem o condenado. Como resultado, nenhum dos feiticeiros foi ferido!
Vídeo promocional:
“Não existe uma Inquisição, mas existem três Inquisições: a Inquisição Medieval, a Inquisição Espanhola e a Inquisição Romana. Do ponto de vista histórico, misturá-los não tem sentido”, continua Jean Sevilla. Sergei Nechaev retoma e expande o tema: “A Inquisição medieval, que era legalmente independente e paralela à justiça civil, era uma instituição da igreja, e seus servidores dependiam apenas do papa. Ao mesmo tempo, o touro Excommunicamus não estabelecia um procedimento claro para suas atividades. As regras foram estabelecidas empiricamente, diferentes em diferentes territórios."
O especialista no assunto, Jean Sevilla, lembra que o inquisidor, que veio investigar em determinada área, publicou dois decretos. De acordo com o decreto da fé, todo crente era obrigado a informar sobre os hereges e seus cúmplices. O segundo - um decreto de misericórdia - deu ao herege um período de 15 a 30 dias para renunciar, após o qual ele foi perdoado. Após o término de seu mandato, o teimoso herege foi entregue ao tribunal da Inquisição.
“É aqui que a realidade histórica vira de cabeça para baixo e está repleta de todos os tipos de clichês”, observa Jean Sevilla. - A imagem da Inquisição é tão negativa que dá a impressão de que era um reino de arbitrariedades. Na verdade, tudo era exatamente o contrário: a Inquisição era um trabalho metódico, formalista e cheio de papelada de justiça, muitas vezes muito mais moderada que a justiça civil.
Para a defesa, o arguido convidou testemunhas e teve o direito de contestar a composição do tribunal e até o próprio inquisidor. Os primeiros interrogatórios foram assistidos por pessoas respeitadas - falando da maneira atual, anciãos ou aksakals. Os nomes dos informantes foram mantidos em sigilo (proteção de testemunhas), mas em caso de perjúrio, o mentiroso enfrentaria punições severas. A Inquisição não tinha direito à pena de morte, mas apenas a vários tipos de penitências (prisão temporária ou perpétua, multas, expulsão, excomunhão, etc.). A permissão para usar a tortura foi obtida muito mais tarde e, como nota Sergei Nechaev, “havia muitas restrições à tortura (de acordo com algumas fontes, apenas 2% dos presos pela Inquisição Espanhola foram torturados e não duraram mais de 15 minutos)”.
Quem leu com atenção a clássica obra de Henry Charles Lee "História da Inquisição na Idade Média", lembra sua conclusão: "Nos fragmentos do processo inquisitorial que caíram em nossas mãos, são raras as referências à tortura". Para realizar a execução, a vítima foi entregue a autoridades seculares que praticavam fogueiras. E ainda outro mito - a vítima não foi queimada viva, mas primeiro estrangulada.
Além de temporárias, também existem diferenças geográficas entre os tribunais inquisitoriais. Na Itália, a Inquisição é quase invisível. Perseguição extremamente brutal no sul da França e na Alemanha (séculos XIII-XV).
Na Espanha, as ações dos tribunais da Inquisição diferem das da Alemanha e da França. Nesses países, as repressões foram realizadas principalmente por seitas gravitando em direção à Reforma. Jean Sevilla acrescenta: “Na França, o fim da Inquisição estava associado à ascensão do Estado. Na Espanha foi o contrário."
Na própria Espanha, os chamados conversos - judeus e mouros que se converteram ao cristianismo - são perseguidos. Na Espanha e em Portugal, o termo "converso" significava não apenas judeus batizados, mas também seus descendentes. Na Holanda, subordinada à coroa espanhola, a perseguição afetou principalmente os protestantes. Tristan Annaniel termina seu artigo sobre a Inquisição com as seguintes palavras: "Apesar da severidade da Inquisição espanhola, hoje a opinião que prevalece entre os historiadores é que não foi nem a mais feroz nem a mais sangrenta da Europa."
IGOR BOKKER
