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Para realizar um trabalho particularmente laborioso e a construção de estruturas gigantescas, os Anunnaki, recorrendo à engenharia genética, criaram diversas variedades de gigantes com 2,5 a 15 metros de altura, dotando-os de uma esperança de vida significativa. Além disso, principalmente apenas machos - aparentemente, para que eles não se reproduzam de forma descontrolada (quase não há menção de gigantas fêmeas nas lendas antigas).
Nas lendas de muitos povos e lendas bíblicas, foram preservadas informações sobre os "Rephaim" (gigantes), "gigantes de cobre", "gigantes de gelo", que quase todos morreram durante o dilúvio ou foram destruídos pelos deuses.
O sacerdote babilônico Berossus escreveu que nos tempos antediluvianos a terra era habitada por gigantes. No início, os gigantes tratavam bem as pessoas, mas com o tempo eles endureceram e começaram a comê-los:
Alimentando-se de carne humana, expulsaram fetos de mulheres para cozinhar. Coabitaram prodigamente com suas próprias mães, irmãs, filhas, meninos, animais; não respeitou os deuses e cometeu todo tipo de iniqüidade.
Os deuses decidiram destruir essas criaturas malignas e pecaminosas enviando as águas de um dilúvio para a terra.
Os códigos dos índios sul-americanos - "Codex Rios" e "Codex Telleriano-Remensis", armazenados na biblioteca do Vaticano e do episcopado em Reims, contêm informações sobre a existência de gigantes que viveram em nosso planeta antes do Dilúvio:
Chegou o dia em que a morte se apoderou da humanidade. Em seguida, os adultos tiveram que se retirar para o país de Mistlan, e as crianças tomaram seus lugares na árvore milagrosa. Esta árvore alimentou as crianças com seu leite, como uma mãe. Então uma nova raça de gigantes foi formada, que existiu por 4008 anos. Então os deuses, insatisfeitos com eles, enviaram um dilúvio à Terra. Quando a enchente parou, uma nova raça surgiu. Existiu até que um furacão de força extraordinária veio do céu, destruindo todas as coisas vivas … Os sobreviventes se transformaram em macacos …
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Um índio da tribo quíchua em 1545 contou ao velho soldado-sacerdote Cieza de Leone sobre pessoas de enorme estatura:
Esses gigantes eram de tal tamanho que, do chão aos joelhos, tinham a mesma altura de um adulto. Eles pareciam incríveis com cabelos caindo sobre seus ombros. Mas eles não tinham barba. E eles comeram mais de cinquenta pessoas. Seus olhos eram grandes como um prato. Os braços e pernas eram de tamanhos incríveis. Alguns se cobriram com peles de animais, outros simplesmente estavam nus. Eles não estavam acompanhados por mulheres. Movendo-se profundamente no continente, eles literalmente devastaram o país …
Segundo a lenda dos índios, passada de geração em geração, os gigantes chegavam em barcos de junco vindos do Oceano Pacífico em tempos muito antigos. Os gigantes quebraram a resistência dos índios e tomaram suas mulheres como esposas:
Mas eles levaram à morte dessas mulheres; os gigantes eram grandes demais para eles e as mulheres foram simplesmente dilaceradas e pereceram.
Mais tarde, os gigantes se tornaram homossexuais:
… porque não havia mulheres com eles; enquanto eles estavam abertamente envolvidos em seus negócios obscenos no mercado, os céus se abriram e o fogo os puniu.
O cronista mais confiável da história peruana, Garci-laso de la Vega (1539-1616), um descendente da princesa peruana e do conquistador espanhol, escreveu na História do Estado Inca sobre o surgimento de uma tribo de gigantes no continente sul-americano:
Os cariocas contam, com base na história que ouviram de seus pais, que existiu e existe há muito tempo, que gente tão grande navegava pelo mar em jangadas feitas em forma de grandes barcos que alguns deles tinham a mesma altura dos joelhos que [o comprimento] do corpo de uma pessoa comum, mesmo que ele próprio fosse de boa estatura, e que as partes de seus corpos fossem tão consistentes com seu enorme tamanho que era assustador ver [suas] cabeças - tão grandes que eram - e cabelos caindo sobre seus ombros. Os olhos eram grandes como pequenos pratos; afirmam que eles não tinham barbas e que alguns deles estavam vestidos com peles de animais, enquanto outros [caminharam] no que a natureza lhes concedeu, e que eles não trouxeram mulheres com eles. Aqueles que chegaram a este cabo arranjaram sua moradia como uma aldeia [pois mesmo nestes tempos a memória dos lugaresonde estas coisas deles que construíram] e não acharam a água [doce], cuja falta eles sofreram. Eles cavaram os poços mais profundos, que eram uma estrutura digna de memória em si mesma, pois foi criada por pessoas extremamente poderosas como se pode presumir sobre elas, por serem tão enormes. Eles cavaram esses poços bem na rocha até encontrarem água, e então os colocaram com pedra da água até o topo, de modo que duraram por muitas vezes e séculos; têm água muito boa e saborosa e está sempre fria, por isso é um grande prazer tomá-la.como se poderia supor sobre eles, visto que eram tão grandes. Eles cavaram esses poços bem na rocha até encontrarem água, e então os colocaram com pedra da água até o topo, de modo que duraram por muitas vezes e séculos; têm água muito boa e saborosa e está sempre fria, por isso é um grande prazer tomá-la.como se poderia supor sobre eles, visto que eram tão grandes. Eles cavaram esses poços bem na rocha até encontrarem água, e então os colocaram com pedra da água até o topo, de modo que duraram por muitas vezes e séculos; têm água muito boa e saborosa e está sempre fria, por isso é um grande prazer tomá-la.
Quando essas pessoas grandes construíram suas casas e conseguiram poços dos quais beberam, eles começaram a destruir e comer qualquer alimento que se encontrasse nas terras vizinhas; comeram tanto que dizem que um deles comeu mais de cinquenta homens dos nativos daquela terra; e como não tinham o alimento que encontravam [na terra] para sustentar sua existência, mataram muitos peixes no mar, [os pegando] com suas redes e utensílios de pesca que tinham. Os locais os enojavam com grande nojo, porque se usassem suas mulheres, morriam …
As "Lendas dos Judeus da Antiguidade" falam de vários tipos de gigantes que existiram em nosso planeta em tempos imemoriais - emissores ("terríveis"), refaiters ("gigantes"), giborim ("poderosos"), samsunitas ("astutos"), ávidos ("Pervertido"), nephelim ("depravado"). Nos apócrifos de "A Revelação de Baruch" (versão grega), até mesmo o número exato de gigantes é indicado:
… Quando Deus fez um dilúvio na terra e destruiu toda a carne e 4.090.000 gigantes, e as águas subiram 15 côvados mais altas do que as montanhas mais altas.
Quando Noé, avisado pelos deuses sobre o dilúvio iminente, começou a construir sua arca, os gigantes, que eram mais altos do que o topo das palmeiras mais altas, riram dele: “O dilúvio não nos fará mal. Somos muito altos e podemos bloquear rios com nossos pés. Mas o Dilúvio estourou e quase todos os gigantes orgulhosos morreram. O gigante Og (Ogmiy) escapou da morte escondendo-se no telhado da arca. Os livros sagrados da Babilônia mencionam este evento:
Noah salvou Og, o gigante, permitindo-lhe caber atrás da porta gradeada da arca. Através dos bares, Noah lhe servia comida todos os dias.
Os gigantes sobreviventes se estabeleceram na Palestina. Após o êxodo dos judeus do Egito, Moisés enviou batedores à Palestina, que o informaram:
Lá nós vimos gigantes, os filhos de Anak, de uma família gigantesca; e éramos como gafanhotos aos nossos olhos diante deles, éramos o mesmo aos seus olhos (Números 13, 34).
O Talmud descreve o encontro de Moisés com o gigante Og:
Moisés viu uma massa gigantesca elevando-se sobre a parede. "O que é isso?" - pensou Moisés … Era o rei de Basã Og. Ele se sentou na parede e seus pés alcançaram o chão.
No Quinto Livro de Moisés, é relatado sobre o tamanho da cama do rei:
Pois apenas Og, o rei de Basã, permaneceu dos Refaim. Aqui está sua cama, uma cama de ferro, e agora em Rabá, com os filhos de Amom: seu comprimento é de nove côvados [4,5 metros] e sua largura é de quatro côvados, côvados masculinos (Deuteronômio 3:11).
Refaim traduzido do hebraico significa "gigante". Uma das tribos palestinas manteve por muito tempo a cama do último rei Refaim como uma relíquia.
Nas lendas celtas, informações sobre gigantes-canibais foram preservadas, que arrancaram a barriga das pessoas e, tendo comido com carne humana, dançaram ao redor de suas vítimas. A estatueta de um monstro antropomórfico com uma mão humana saindo de sua boca descreve com muita precisão o processo de saturação do gigante. O monstro segura as cabeças das pessoas com as patas. Relevos e estátuas semelhantes são encontrados entre os índios da América do Sul.
Os gigantes são mencionados nas mitologias védica e hindu. Os demônios gigantes Daitya, oponentes dos deuses, eram os filhos de Kashyapa e Diti. Os Rakshasas, gigantes com cabelo eriçado, boca aberta e dentes salientes afiados, foram criados por Brahma para proteger as águas cristalinas, mas com o tempo eles ficaram fora de controle e começaram a prejudicar deuses e pessoas: à noite eles destruíram altares, beberam o sangue de animais adormecidos e raptaram mulheres. Esses canibais agarraram a infeliz vítima, rasgaram sua barriga e beberam sangue, e depois do banquete eles se deram ao luxo de dançar.
Existem muitas informações sobre gigantes na mitologia grega. Do deus celeste Urano, a deusa da terra Gaia deu à luz os titãs e titanídeos, incluindo Cronos e Reia. Quando o Ciclope (com um olho na testa) e o Hecatoncheira (cem mãos) nasceram, Urano ficou tão assustado que não os libertou do ventre de Gaia. Sofrendo com a gravidade do feto, ela decidiu suprimir a fertilidade excessiva de seu marido e, por sua instigação, Cronos emasculou seu pai. Do sangue de Urano castrado absorvido pela terra, surgiram gigantes. (Aqui você pode ver uma dica clara dos antigos gregos sobre o uso dos cromossomos de Urano em um experimento genético conduzido pelos deuses.) Os gigantes se rebelaram contra os deuses do Olimpo, mas foram derrotados por Hércules e jogados no subterrâneo do Tártaro.
Os ciclopes (ciclopes) se distinguiam pela força extraordinária, disposição rude e cruel. Eles viviam separadamente em cavernas no topo das montanhas e se dedicavam à criação de gado. O ciclope Polifemo, descrito na Odisséia, levantou e jogou facilmente uma pedra que dificilmente poderia ser movida por 22 cavalos atrelados a carroças. Traiçoeiro e destemido, ele comeu vários dos companheiros de Odisseu.
Hesíodo em seu "Trabalhos e Dias" escreveu sobre o povo da geração do cobre, que os antigos gregos consideravam gigantes:
O terceiro pai de Kronid é uma geração de pessoas que falam, Ele criou o cobre, em nada diferente da geração
com o primeiro.
Com lanças. Essas pessoas eram poderosas e terríveis. Amado
Negócio terrível de Ares, violência. Eles não comiam pão.
Mais forte que o ferro era seu espírito poderoso. Ninguém para chegar perto
Não me atrevi a ir até eles: eles possuíam grande poder,
E braços desenfreados cresceram sobre os ombros dos poderosos. Eles tinham armaduras de cobre e cobre de sua habitação, O trabalho era feito com cobre: ninguém conhecia o ferro.
No poema "Teogonia", ele, provavelmente, com base em fontes mais antigas, descreve a batalha dos titãs com os deuses:
Por muito tempo nós lutamos um contra o outro
Em batalhas ferozes e poderosas, com tensão que fere a alma, Titãs deuses e deuses nascidos de Cronos:
Gloriosos deuses Titãs - da maior montanha Órfica, Deuses, nascidos de Gaia louro de Cronos, Qualquer doador de benefícios - dos picos nevados do Olimpo.
Um mar terrivelmente infinito rugia, A terra gemia de mosca, o céu arfava amplamente, E ela estremeceu; o grande Olimpo tremeu ao pé
De uma luta terrível. Solo pesado tremendo, Batendo o pé sem graça e o apito de um arremesso poderoso
As profundezas do mais profundo alcançaram o submundo envolto em trevas.
Raios choveram, foi o Senhor do Trovão. Peruns, Cheio de brilho e trovão, de uma mão poderosa voou
Freqüentemente, um por um; e a chama sagrada rodou, Queimando com o calor, a terra zumbia sombria e tristemente, E crepitava sob o fogo devorando a floresta inumeráveis.
O solo estava fervendo por toda parte. Os oceanos eram correntes turbulentas
E o mar barulhento. Titãs subterrâneos cruéis
Calor apreendido.
Eles foram jogados no subsolo, tão profundo quanto longe do céu, Pois tão longe de nós está o sombrio Tártaro …
Publius Ovid Nazon em sua obra "Metamorphoses" também menciona a tribo de gigantes destruída pelos deuses:
Eles dizem que os gigantes começaram a lutar pelo reino dos céus, Para as estrelas altas, eles empilharam as montanhas em etapas.
Aqui o pai todo-poderoso Olympus esmagado, ele enviou
Relâmpago; de Ossa ele derrubou Pelion empoleirado sobre ela.
A terra é esmagada, os corpos dos gigantes estão, Aqui, segundo a lenda, crianças com sangue abundante
A terra ficou molhada e o sangue quente reviveu;
E para que algum tipo de memória seja preservada de sua espécie, A imagem deu a seu povo. Mas esta é a descendência dela
Ele não honrou os deuses de forma alguma, ele era ferozmente ávido por assassinato …
O Golias bíblico, derrotado por Davi com a ajuda de uma funda de pastor, a julgar pelas descrições, tinha cerca de três metros de altura. Originalmente de Gate, ele pertencia aos remanescentes da antiga e gigantesca tribo Rephaim. Durante a guerra entre os filisteus e os israelitas durante o reinado de Saul, ele aterrorizou o exército dos israelitas. O armamento de Golias é detalhado na Bíblia:
Ele estava acorrentado da cabeça aos pés em uma armadura militar: ele tinha um capacete de cobre em sua cabeça, e seu torso estava vestido com uma armadura de balança, de modo que sua armadura pesava 5.000 siclos de cobre [81 quilos], e uma ponta de sua lança de ferro pesava 600 siclos [9 quilogramas].
A espada de Golias foi mantida por muito tempo no tabernáculo como uma relíquia.
No segundo livro de Reis (15-22), é descrita a guerra entre israelitas e filisteus, da qual participaram cinco descendentes dos Refaim (gigantes) - Safut, Golias, o tefiano e dois anônimos. Um deles tinha seis dedos. Todos foram mortos pelos soldados de Davi.
No folclore dos povos do Cáucaso, Ásia Menor e Ásia Central, Sibéria Ocidental, devas (deva, diva, daiva) são espíritos malignos, ou seres sobrenaturais, principalmente gigantes antropomórficos ou zoomórficos. Altos, fortes e estúpidos, eram frequentemente representados com pequenos chifres. De acordo com as lendas, os devas eram três vezes mais altos do que as pessoas, sua caixa torácica era uma sólida placa de osso, então era difícil matá-los. Como os gigantes eram uma força terrível nas hostilidades, as pessoas tentavam conquistar sua amizade: filhas e irmãs foram dadas a eles, mas esses casamentos estavam condenados, crianças nessas famílias não nasceram. Os devas viviam isolados e separados uns dos outros, construíam casas tão rústicas quanto eles próprios: blocos rústicos eram colocados uns em cima dos outros e cobertos com toras.
Na mitologia escandinava, são mencionados os etuns (turs) - gigantes que surgiram do caos pré-temporal do abismo mundial. Eles se opõem aos deuses aesir, com quem lutarão no Fim do Mundo. As crenças populares também falam sobre trolls - gigantes feios, estúpidos e travessos que vivem dentro das montanhas.
Os fomorianos na mitologia irlandesa são criaturas ctônicas (nascidas na terra), descritas nas lendas como gigantes de um braço e um olho. Eles foram derrotados pelos guerreiros da deusa Danu na Batalha de Mag Tuired e expulsos da Irlanda para sempre.
As lendas russas descrevem os gigantes como selvagens, mais altos que a floresta, com uma árvore arrancada do solo em vez de um galho. Eles podem extrair água de uma pedra, atravessar o mar profundo. Os épicos falam sobre o gigante Svyatogor:
Há uma tenda sob um grande carvalho cru, E nessa tenda há uma grande cama heróica:
A cama tem dez braças de comprimento,
A cama tem seis braças de largura.
A mãe da terra do queijo está balançando
Madeiras escuras cambaleiam
Rios fluem de margens íngremes.
… o herói cavalga acima da floresta em pé, A cabeça repousa sob uma nuvem caminhando, Uma caixa de cristal é carregada nos ombros.
O épico sobre como os heróis morreram na Sagrada Rússia explica a morte dos cavaleiros gigantes. Ilya Muromets, Alyosha Popovich e Dobrynya Nikitich se orgulharam de sua força e convocaram os guerreiros celestiais, ou seja, os deuses, para a batalha:
E Alyosha Popovich Young diz:
“Dá-nos poder que não é deste [celestial];
Vamos lidar com essa força, cavaleiros!"
Quando ele pronunciou uma palavra tola, Assim apareceram dois guerreiros, E eles gritaram em voz alta:
“Deixe-nos, cavaleiros, manter a batalha conosco;
Não olhe que somos dois e você tem sete anos!"
Alyosha Popovich galopou sobre eles e os cortou ao meio de todo o ombro, mas os guerreiros celestiais não caíram mortos, apenas dobraram: eram quatro deles, e todos estavam vivos. Dobrynya voou, cortou quatro ao meio - e havia oito deles; Ilya Muromets avançou, imediatamente cortou oito - e novamente dobraram. Todos os cavaleiros correram para a batalha:
Eles começaram a esfaquear e cortar a força …
E a força continua crescendo e crescendo, Tudo vai para os cavaleiros com a batalha!..
Os poderosos cavaleiros estavam assustados, Eles correram para as montanhas de pedra, para as cavernas escuras:
Conforme o cavaleiro sobe para a montanha - então ela se transforma em pedra, Enquanto o outro corre, ele se transforma em pedra …
Os Pomors do Mar Branco preservaram a lenda de que, nos tempos antigos, três irmãos heróicos viveram nas ilhas de Kalguyev, Zhogzhin e Konchakovsky navolok - Kalga, Zhogzha e Konchak. Por ganância e roubo, Kalga e Zhogzha foram punidos por um velho de cabelos grisalhos que apareceu do nada e os atingiu com um raio, e então desapareceu. O terceiro irmão foi morto por pessoas, colocando uma morte cruel.
Na Bielo-Rússia, na província de Smolensk e na Lituânia, os gigantes eram chamados de "volots". Segundo a lenda, perto de Vilna (Vilnius) nos tempos antigos, o volot Alces viveu. Ele se apaixonou pela filha do príncipe Vilna Jauterita e a trocou por tesouros. A imagem de um gigante com uma princesa pendurada no pescoço, segurando na mão uma árvore inteira em vez de um cajado, pode ser vista no antigo brasão da cidade de Vilna. As lendas de Smolensk falam sobre o volot Sidor. Seu enorme machado foi guardado na igreja da aldeia até o final do século XIX.
Há evidências históricas de que os gigantes foram vistos na Idade Média.
Akhmed ibn Fadlan, que em 921-922, junto com a embaixada do califa de Bagdá, visitou a sede do governante do reino búlgaro, escreveu que um homem de enorme constituição foi mantido lá em cativeiro, que foi mantido sob uma corrente. Ibn Fadlan não encontrou o gigante vivo, pois ele foi estrangulado por causa de seu caráter malvado e violento. De acordo com o testemunho dos búlgaros, ao simples olhar de uma criatura gigante, as crianças desmaiavam e as mulheres grávidas abortavam. Ibn Fadlan viu apenas seus restos mortais:
E eu vi que sua cabeça era como uma grande tina, e suas costelas eram como os maiores galhos de frutos secos de palmas, e da mesma forma os ossos de suas pernas e seu cúbito. Fiquei pasmo e surpreso.
Segundo as histórias dos búlgaros, o gigante foi apanhado bem longe, no Norte, no país de Visu.
O viajante árabe e teólogo Abu Hamida al Garnati visitou a capital da Bulgária do Volga em 1135-1136 e não apenas viu um gigante vivo, mas também conversou com ele:
E eu vi em Bulgar em 530 [de acordo com o calendário muçulmano] um homem alto dos descendentes dos Adits, cuja altura é de mais de sete côvados, chamado Danki. Ele pegou um cavalo debaixo do braço como um homem leva um cordeirinho. E sua força era tanta que ele quebrou a canela de um cavalo com a mão e rasgou a carne e os tendões como outros verdes rasgam. E o governante do Bulgar fez para ele uma cota de malha, que era carregada em uma carroça, e um capacete para sua cabeça, como um caldeirão. Quando havia uma batalha, ele lutava com uma clava de carvalho, que segurava em sua mão como uma vara, mas se acertasse o elefante com ela, ele o mataria. E ele era gentil, modesto; quando ele me encontrou, ele me cumprimentou e cumprimentou-me respeitosamente, embora minha cabeça não alcançasse sua cintura, que Allah tenha misericórdia dele.
Petróglifos com imagens de gigantes sobreviveram até hoje. Uma das pinturas rupestres da Líbia (Matendu, Fezzan) contém criaturas antropomórficas com cabeças de chacal e ferramentas de pedra nas mãos. Um dos gigantes pintados levanta um rinoceronte pela perna.
No Codex asteca "Vaticanus A" há uma ilustração que mostra uma cena da captura de um gigante ferido: os índios amarraram o gigante com cordas. Obviamente, o artista pintou eventos que realmente aconteceram em um passado distante na América do Sul. Outra ilustração mostra a deusa Chalchiuht derramando as águas de uma inundação em nosso planeta. De acordo com as lendas astecas, muitas pessoas, incluindo gigantes, morreram durante este desastre mundial.
Em 1996, uma expedição arqueológica explorou um antigo assentamento no planalto Altiplano na Bolívia.
Em inúmeras escavações, os cientistas encontraram vários itens, nenhum dos quais correspondia às culturas conhecidas da América pré-colombiana. Todos os artefatos encontrados eram grandes - máscaras de pedra preta, cachimbos fumegantes, flautas de pedra. Os itens são cobertos com padrões turquesa e cuidadosamente polidos. Para uma pessoa comum, eles seriam grandes demais. Não muito longe do local da escavação, foram encontrados esqueletos "humanos" que pertenciam a criaturas cuja altura variava de 2,5 a 2,7 metros. O estudo dos crânios mostrou que as cabeças dos gigantes tinham forma oblonga, embora não fossem deformadas artificialmente. Depois de consultar geólogos, os cientistas chegaram à conclusão de que o assentamento foi destruído como resultado de algum tipo de cataclismo ou explosão que ocorreu há cerca de quatro mil anos.
No deserto de Nazca (Peru), onde na superfície da terra existem "desenhos" gigantes com imagens de pássaros, macacos, lagartos, etc., cuja finalidade ainda é desconhecida, foi encontrada uma estátua incomum de cerâmica: um gigante de chapéu segurando uma faca na mão para assassinatos rituais, e no outro - uma cabeça humana decepada. Se compararmos os tamanhos das cabeças do gigante e da vítima, podemos supor que o crescimento dos gigantes foi realmente enorme. Presas afiadas em forma de cone projetam-se da boca aberta do monstro. Nas lendas de muitos povos do mundo, são mencionadas as presas de gigantes, os lábios protuberantes à frente e as orelhas alongadas com cachos duplos.
Em 1960, camponeses que trabalhavam nos campos do vale do rio Piura descobriram uma cripta subterrânea profunda, na qual amostras de cerâmica ornamentada de alta arte, bem como belas peças de ouro e prata, foram preservadas. O sepultamento acabou por fazer parte de um grande cemitério dos índios Mochica, que mais tarde ficou conhecido como Loma Negra ("Barrow Negro"). Alguns cemitérios foram saqueados impiedosamente por amantes do dinheiro fácil, e os cientistas perderam um grande número de artefatos dessa cultura ancestral. A placa de ouro deste enterro representa uma divindade com a boca aberta e dentes enormes, muito semelhante a uma estatueta de barro do deserto de Nazca.
Os arqueólogos encontraram muitos artefatos desse tipo e eles pertencem a diferentes culturas e povos de diferentes continentes.
Estátuas gigantescas de denso tufo vulcânico erguem-se ao longo da costa da Ilha de Páscoa. Essas esculturas de pedra são semelhantes a outras imagens de gigantes encontradas em várias regiões do mundo. A maioria das estátuas tem de 3 a 6 metros de altura, algumas têm 9 metros de altura e pesam mais de 50 toneladas. Em suas cabeças são colocados enormes cilindros de pedra vermelha - pukao. As dimensões dos "chapéus" surpreendem a imaginação: um cilindro de 2,5 metros de altura e mais de 3 metros de diâmetro foi encontrado em Pu-na-Pau, que pesa mais de 30 toneladas. A maior estátua (cerca de 21 metros de comprimento) permaneceu deitada na pedreira, não sendo entregue ao seu destino. As plataformas maciças sobre as quais estão os ídolos de pedra têm 60 metros de comprimento e cerca de 3 metros de altura. Corte estátuas enormes de pedradificilmente era possível para as pessoas comuns movê-los por uma distância considerável e instalá-los em plataformas talhadas.
Próxima parte: Gigantes da antiguidade. Parte dois
