Se você deseja algo que não possui, esse desejo continuará a perturbá-lo até que seja satisfeito. Se todos os desejos morrem, por que uma pessoa deveria retornar ao mundo? Mas você volta porque morre insatisfeito. E isso acontece muitas vezes. Você ainda está interessado na felicidade mundana; ainda há desejos, e eles gritam para você: “Aonde você vai? Volte!"
Ninguém te manda de volta para este mundo, você volta por causa de seus desejos. Você retorna a si mesmo; você está atravessando a ponte de seus próprios desejos. O corpo fica para trás, mas você volta com a mesma mente e começa toda a jornada novamente. Você entra no útero da próxima mãe e o mesmo procedimento é repetido.
A morte que se torna o veículo para o próximo nascimento é, na verdade, não a morte real. O místico Kabir chama isso de "morte incompleta". Esta é uma morte imatura, não totalmente madura. Você ainda não cresceu. Você ainda não atingiu a sabedoria e morreu uma morte madura. A sabedoria não vem necessariamente com o envelhecimento. O cabelo fica grisalho de acordo com a direção natural das coisas, mas há uma enorme diferença entre alcançar a sabedoria e apenas ficar grisalho. A sabedoria é alcançada apenas quando os desejos envelhecem e se desfazem, apenas quando os desejos de uma pessoa não existem mais.
Os animais também envelhecem, as árvores envelhecem e você também envelhecerá um dia. Um dia você também morrerá. Mas uma pessoa cujos desejos envelhecem, uma pessoa que sabe o que são os desejos, uma pessoa cujos desejos estão morrendo - essa é uma pessoa que alcançou a sabedoria. A morte de uma pessoa assim é completamente diferente. Kabir morre, Buda morre e você também vai morrer, mas há uma diferença qualitativa entre sua morte e a morte de Kabir, entre sua morte e a morte de Buda.
Kabir diz que todos morrem neste mundo, mas ninguém morre da maneira certa e digna. Ele diz, como todas as outras pessoas iluminadas, que morrer é uma arte.
Talvez você nunca tenha pensado na morte dessa maneira; você nem mesmo considera a vida uma arte. Você vive como um tronco flutuando em um rio, que puxa para onde quer que a corrente o leve. Sua vida é uma tragédia; ainda não se tornou arte. Antes de dar qualquer passo, você nem mesmo para para pensar.
Se alguém lhe perguntar: “Por que você fez isso?” Você realmente não tem uma resposta. Embora você prepare uma resposta e a dê, por dentro você sabe muito bem que não é absolutamente uma resposta. Você vive como se estivesse tateando no escuro. Sua vida não se tornou arte. É por isso que, até o fim da vida, você não saberá o que é beleza, o que é verdade ou o que é felicidade. Você não se preocupa com nenhuma dessas coisas. Você se sente como se tivesse vivido a vida inteira vagando no deserto; você sente que nunca realizou nada em toda a sua vida.
Mas tudo isso é muito natural, porque sua vida não se tornou uma obra de arte. Se fosse assim, você poderia fazer uma bela escultura de sua vida. Você poderia dar uma certa forma à sua vida; você poderia limpar, polir e dar seu brilho intrínseco. Se você queimasse todo o lixo da vida, a essa altura já teria alcançado a pureza do ouro. Se você cortar todo o excesso de pedra, cada membro da estátua será uma verdadeira arte. Você poderia criar uma escultura maravilhosa de sua vida, uma obra de arte maravilhosa. Mas não, apesar de ter feito muitas coisas em sua vida, você não alcançou nada de significativo.
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Sua vida não é arte; não é arte, em nenhum sentido - e Kabir diz que até a morte deve ser arte completa. A morte é uma arte tanto quanto a vida. E a morte é um teste. Se você viveu certo, você pode morrer certo.
Se você não viveu bem, não pode morrer bem. A morte é a oferta final. Este é o mais alto; é a coroa que coroa o topo. A morte é a essência e o florescimento da vida. Como sua morte pode ser certa se você passou toda a sua vida errado? Como pode haver uma morte significativa se toda a sua vida foi um desperdício? Como uma árvore cujas raízes estão podres pode dar frutos doces? É impossível.
Qual é o segredo da arte de viver? Este é o segredo - viver com plena consciência. Não apalpe no escuro; não ande em um sonho; ande em consciência. O que quer que você faça, não importa o que seja - mesmo que seja tão insignificante quanto abrir e fechar os olhos - faça com cuidado, faça com consciência. Quem sabe tudo pode depender desse minúsculo movimento - abrir e fechar os olhos. Talvez, caminhando pela estrada, você veja uma mulher e viva com ela toda a sua vida! Mesmo quando você fecha e abre os olhos, permaneça alerta.
O Buda costumava dizer aos seus discípulos para não olharem mais do que um metro à frente ao andar: “Isso é o suficiente para andar”, disse ele. - Não há necessidade de olhar ao redor e olhar constantemente em todas as direções. Quando você terminar de ver os primeiros quatro pés, verá os próximos à sua frente. É o suficiente; assim, é possível viajar milhares de quilômetros. Por que olhar ao redor? Não olhe constantemente em todas as direções. Essa jornada nunca termina.
Se você estudar sua vida, verá que tudo o que acontece nela foi acidental e coincidência. Algo aconteceu por si mesmo e, por causa desse acidente, todo o curso da vida mudou.
Você caminhou ao longo da estrada para o templo, por exemplo, e uma mulher sorriu para você. Em vez de chegar ao seu destino, você acabou em algum outro lugar. Você se casou com essa mulher; você tem filhos. Você estava preocupado em se casar com ela e, portanto, foi pego em uma roda que gira e gira. Já lhe ocorreu que tudo isso é causado por acaso, coincidência? Se você seguisse o conselho que Buda deu a seus discípulos, talvez nada disso tivesse acontecido.
Para adquirir a arte de viver, lembre-se disso - nunca aja na inconsciência, nunca aja em um sonho. Nunca deixe nada acontecer por si só. Veja bem primeiro. Considere certo primeiro: antes de colocar algo em ação, olhe com firmeza, com cuidado e sabedoria. Ao fazer isso, você descobrirá que sua vida adquirirá um novo tipo de beleza, uma certa elegância. Você se tornará como uma escultura; você se tornará como uma situação em que o escultor e a escultura não estão separados. Você é um escultor e uma estátua, você é uma pedra e um instrumento. Você é tudo e todos.
Vivendo com consciência, você descobrirá que a ferramenta fez um bom trabalho. Ele cortou a pedra inútil e não permitiu que nada indigno dela permanecesse. A ferramenta cortou tudo desnecessário e foi direto ao ponto. E então, um dia, você descobrirá que alcançou o templo, que você mesmo se tornou uma escultura divina. Você descobrirá que alcançou uma espécie de beleza, que atingiu a consciência profunda.
Se você permanecer acordado e alerta até a morte, terá vivido bem. E então você pode enfrentar a morte da maneira certa.
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Em seu poema, Kabir diz: "Morte, morte, tudo está morrendo constantemente."
Kabir diz que todo mundo morre neste mundo, que a morte ocorre todos os dias, acontece a cada momento. Ele diz que estamos cercados por todos os lados pelo mar da morte. O todo está constantemente se afogando nele.
"Ninguém morre da maneira certa."
Ninguém morre da maneira certa. Kabir diz que ninguém morre consciente.
Ele diz: “Kabir encontrou a morte para nunca mais morrer. Isto é arte. Esta é a evidência de que a morte não existe mais. Se você fizer algo certo uma vez, não precisará fazer novamente. Você tem que fazer algo repetidamente, se não conseguir fazer certo antes. A existência nos dá oportunidade após oportunidade de viver bem. Não tem pressa; ele não tem falta de tempo. E enquanto continuar cometendo os mesmos erros, você será jogado no mundo novamente. Você não será pego em sua rede apenas quando puder retornar à existência com uma experiência de vida plena e completa.
Você é como uma criança que é enviada para a mesma classe indefinidamente até passar no exame. Dizemos que ele não poderá passar para a próxima aula até que termine. A morada do amor permanece fechada para você da mesma forma até que você termine sua vida.
A arte de viver é passar pela vida com sucesso. E uma pessoa que passa pela vida com sucesso não tem mais nada a aprender neste mundo. Ele aprendeu tudo o que pode ser aprendido dessa forma. Ele passou por severas provações e pelo fogo de desejos e aspirações apaixonadas. Agora a porta para a classe alta se abre para ele; agora ele está internado lá. Ele aprendeu tudo o que poderia ser aprendido neste mundo. Portanto, esta porta que leva a este mundo está fechada para ele. Ele não pode voltar: "Kabir encontrou a morte para nunca mais morrer."
Viva de tal forma que nunca haja outro nascimento, e morra de tal maneira que nunca haja outra morte. Se houver nascimento, certamente haverá morte; a morte virá automaticamente. Portanto, viva de tal forma que não haja outro nascimento - e então não haverá mais morte.
Todos querem ser salvos da morte. É possível encontrar uma pessoa que não gostaria de ser salva da morte? Então, por que essas pessoas não estão sendo salvas da morte? Você não pode ser salvo da morte até que não possa ser salvo desde o nascimento. O nascimento é o outro lado da morte. Se você diz que deseja nascer de novo e de novo para sempre, está falando bobagem. Tudo isso significa que você não entende a regra mais simples da aritmética: que o nascimento é um pólo da vida e a morte é o outro.
A pessoa que nasce está para morrer. O que começou também deve terminar. Mas se não há fim, não pode haver começo. Portanto, se você deseja ser salvo desde o fim, nunca deseje o começo. Não anseie pelo começo se você quiser sem começo, se quiser eterno. Apenas tente se salvar desde o início.
Mesmo pequenas experiências de vida ajudarão nesse esforço. As pessoas vêm a mim e dizem: “Queremos ser salvos de sentir raiva. O que deveríamos fazer? Eu digo a eles para ficarem alertas desde o início. Se a raiva já o pegou em suas próprias mãos, será muito difícil, quase impossível evitá-la ou livrar-se dela. Você tem que passar por isso. Não importa se você vai rápido ou devagar, mas você tem que passar por isso. Pode demorar, mas tudo o que começou vai acabar em algum momento.
Você quer ser salvo da morte. Mas você nem sabe quando a morte começa. As pessoas pensam que a morte começa na velhice, quando o corpo perde sua vitalidade, quando os remédios não funcionam mais ou quando os médicos ficam desamparados. Se você pensa assim, você está errado. Então você tem que morrer repetidas vezes; então você não pode entender a verdade sobre a vida.
A morte começa com o nascimento.
Se você se aprofundar neste fenômeno, verá que a morte ocorre simultaneamente com a concepção. Quando você nasce, já está morto há 9 meses, porque nesses 9 meses você já viveu no útero. Esses 9 meses começam no momento da concepção e, sem dúvida, devem ser incluídos na jornada para a morte. Você já tem 9 meses de idade no momento do nascimento. Essa quantidade de velhice já te alcançou. Seu nascimento, de fato, começa a partir do momento em que você entra no útero, e no mesmo momento começa a morte.
Você morre todos os dias. Este não é um evento que acontece no final da vida.
A morte não é um milagre, a morte não é um truque de mágica. A morte é um processo. Você está morrendo aos poucos, está morrendo aos poucos, diariamente, e chegará o dia em que esse processo de morrer cessará. A morte é a etapa final neste processo.
A morte é o fim do começo. E dura muito tempo, cerca de 70 anos!
Se você quer ser salvo da morte, seja salvo de não entrar no próximo útero … Se você não deseja entrar no outro útero, vá cada vez mais fundo em você mesmo. E ao fazer isso, você chegará à realização e compreensão da verdadeira arte da vida e da morte; você saberá o que realmente são a vida e a morte. Se você não quer entrar em outro útero, você precisa ser salvo dos desejos, do ato do desejo.
O velho que está morrendo - que está à beira da morte, mas apegado à vida - dirá: “Se eu tivesse um pouco mais de tempo, poderia realizar todos os meus desejos não realizados. Minha casa ainda não foi concluída e meu filho ainda não se casou. Ainda há tantos desejos em mim que quero realizar. Eu só comecei a fazê-los recentemente. É justo, é certo que eu precise ser arrastado para fora do mundo? Só recentemente consegui organizar um pouco melhor as coisas. E eu estava planejando umas pequenas férias. Agora que as crianças cresceram e começaram a ganhar a vida, pensei que poderia dedicar algum tempo para adorar a Deus, ir à igreja e cantar hinos.”
Ninguém nunca faz isso. Mesmo assim, quando a morte se aproxima, sempre se pensa: “Se eu tivesse tempo, o gastaria adorando a Deus. Parece injusto que Deus tire minha vida de mim, não permitindo que meus desejos se tornem realidade."
Isso constitui uma dificuldade na hora da morte. Os desejos de uma pessoa não são totalmente realizados e o corpo está pronto para deixá-la. E esses desejos inacabados e não realizados irão imediatamente buscar um novo nascimento. Eles devem estar satisfeitos. Você não pode se libertar do mundo antes disso. Seu desejo de ter um pouco mais de vida, de viver um pouco mais será a razão para o próximo nascimento.
Portanto, entenda bem que o início da morte não é realmente nem mesmo o útero da mãe, mas ocorre antes mesmo de você entrar no útero. Esta cadeia de morte começou quando você desejou mais vida durante sua morte anterior. Aprofundando-se cada vez mais neste fenômeno, você descobrirá que os desejos são os elos de ligação na cadeia da morte. Quer alguém seja jovem ou velho, ele tem desejos que deseja realizar - e isso se torna a causa de uma série de nascimentos e mortes. Buda dizia constantemente: "Esteja livre dos desejos e você será livre do samsara, livre do mundo."
Portanto, nunca encoraje desejos. Seja feliz com o que você tem e fique satisfeito com quem você é. Então não haverá outro nascimento para você. Você deve estar satisfeito - como se tivesse alcançado seu objetivo; como se não houvesse mais necessidade de continuar qualquer jornada; como se não houvesse outro lugar para ir. Não importa o que você tenha alcançado, deve ser mais do que suficiente. Não deve haver nenhum pensamento sobre alcançar algo mais do que você já alcançou.
Se isso acontecer com você, como você vai nascer de novo? Você morrerá completamente satisfeito. E uma pessoa que morre completamente satisfeita não tem motivos para voltar ao mundo. Essa pessoa aprendeu a arte da morte. Uma pessoa que morre na "falta de desejo" conhece a arte da morte.
Tendo alcançado essa sabedoria, tornando-se realizado, Kabir morre. Ele morre conhecendo a realidade, conhecendo a verdade. E você morre sem saber de nada. Você morre sem satisfação, sem vigília e sem sabedoria. Conforme você envelhece, você morre; tendo alcançado sabedoria, o iluminado morre. Isso é o que Kabir diz. Você morre em um estado de desamparo, chorando por alguém para ajudá-lo, chorando por médicos e remédios.
Uma pessoa morre, mas não quer morrer. Ele morre porque está indefeso. Você tenta fazer muitos truques para não morrer. Você acredita nas falsas garantias que os astrólogos e as chamadas pessoas sagradas lhe dão. Algumas pessoas até usam amuletos na tentativa de escapar da morte. Você está tentando fazer todas as coisas possíveis para ser salvo.
Envelhecer não significa tornar-se sábio. Alcançar sabedoria significa que você percebeu que não há nada que valha a pena alcançar nesta vida e que não há nada que valha a pena salvar. A obtenção da sabedoria significa que você examinou todos os seus desejos e descobriu que não há nada significativo neles.
Você fez amor e descobriu que não era nada mais do que luxúria; você descobriu que a natureza está simplesmente usando você como um meio de reproduzir as espécies. Você ganhou dinheiro e descobriu que, embora seja considerado valioso na sociedade, não passa de pedaços de papel sujos. Você alcançou uma posição elevada, e centenas de milhares olham para você com admiração e respeito, mas você percebe que sua posição não lhe trouxe nenhuma satisfação, que sua mente permaneceu insatisfeita.
Você explorou as alturas do ego e descobriu que lá também nada pode ser encontrado, exceto mediocridade e mesquinhez. Você viveu em palácios, mas sua pobreza interior não desapareceu.
Talvez você tenha conquistado tudo o que é possível, conquistado tudo o que é possível, mas só quando você percebe que todo esse ganho não é nada além de uma perda, você se torna uma pessoa sábia. Só então você vai perceber que não há nada na vida que valha a pena alcançar. Apesar de ter explorado cada canto e fissura, você descobriu que não há nada significativo em sua vida.
Você aprende isso com sua vasta experiência. Sem ouvir ninguém, sem ler as palavras de Kabir e sem me ouvir, você percebe que todo este jogo da vida é jogado na ignorância - você percebe isso por meio de sua própria tentativa e erro e por sua própria experiência.
Não há lugar neste mundo para uma pessoa iluminada. Uma pessoa iluminada não tem nada a ver aqui. Este mundo é um brinquedo de criança, as crianças brincam com ele, as crianças estão absortas nele. Depois de se tornar iluminado, você vai rir; então você verá que é apenas um brinquedo. Então você saberá. Então você é iluminado. E no momento em que você percebe isso, a cadeia de desejos é destruída.
Na hora da morte, você faz tudo ao seu alcance para ser salvo. Você está apavorado, você está tremendo. Você é um oceano de medo e excitação. Você é arrastado para a morte; você não quer que sua força vital deixe seu corpo. Você se apega ao corpo o melhor que pode e é forçosamente separado dele. Você morre chorando; você está morrendo de dor. Você morre derrotado, indefeso.
Sente-se ao lado da pessoa que está morrendo e veja os esforços febris que ela faz para se agarrar à vida. Faça isso porque você pode não estar consciente o suficiente para ver tudo na hora de sua própria morte. Um moribundo tenta agarrar-se a qualquer palha para se manter um pouco mais vivo, para ficar um pouco mais nesta margem. Veio o chamado para ir para o outro lado - um barco está esperando por você na margem, o barqueiro acena, pedindo que se apresse, dizendo: "Chegou a sua hora", perguntando: "Por que você ainda está agarrado a esta margem?"
Você diz: “Por favor, espere mais um momento. Deixe-me ter mais um pouco de felicidade! Eu não tive isso toda a minha vida. Você tem sido infeliz por toda a sua vida e ainda quer viver mais um momento na esperança de alcançar a felicidade … Isso é uma tragédia.
Você morre insatisfeito e com sede. Você bebeu de muitas fontes, mas sua sede não foi saciada. Sua fome era insaciável, você falhou em satisfazer seus gostos e seus desejos permaneceram os mesmos. Embora você tenha experimentado todas as experiências possíveis, seus desejos permanecem os mesmos. Eles continuam a incomodá-lo mesmo no momento da morte. Esse tipo de morte é a morte de uma pessoa ignorante e estúpida.
Se, depois de ter vivenciado todas as experiências possíveis, os desejos começam a desaparecer e você começa a rir - se você perceber que tentar espremer a felicidade desta vida é o mesmo que tentar espremer óleo de uma pedra … Se você vê isso nesta vida não pode haver um relacionamento genuíno, e que não há como alcançar a felicidade nesta vida … Se você vê que vagou em vão, que viajou em um sonho … Se você perceber tudo isso, então você se torna uma pessoa sábia. Torne-se sábio até a morte. Você morreu tantas vezes!
Quando a morte vier para você e bater na porta, entre nela com plena consciência. Acompanhe a morte como um iluminado faria. Não continue chorando, soluçando e gritando como uma criança cujo brinquedo foi levado embora. Não seja uma criança na hora da morte.
Morra com um sorriso no rosto.
Diga à morte: “Bem-vindo. Estou pronto para você."
E quando você diz isso, não deve haver um traço de arrependimento. Na verdade, se você realmente conhecesse a vida, haverá bem-aventurança e êxtase em sua voz - e não o menor sofrimento.
A cantora estreante veio para a cidade, que era habitada principalmente por músicos. Toda a cidade se reuniu para ouvir o músico recém-chegado. Ele era um iniciante completo, apenas um iniciante. Ele mal conhecia o básico da música, mas tinha o hábito de visitar lugares onde ninguém sabia nada sobre música, e seu parco conhecimento sempre foi considerado grande. Mas havia especialistas nesta cidade; a música clássica estava em seu sangue.
Assim que ele cantou a primeira nota, todos gritaram:
- Novamente! Novamente!
Ele entendeu errado. Ele pensou: “Que pessoas adoráveis! Eles são realmente grandes amantes de música! Eles são absolutamente os mesmos que me disseram sobre eles."
E ele cantou de novo, e todo o público gritou de novo:
- Novamente!
E ele continuou, repetido 7 ou 8 vezes. Então sua garganta doeu e ele ficou cansado. Finalmente, ele disse:
- Amigos, estou profundamente comovido com o seu amor, mas desculpem-me. Eu não posso mais fazer isso! Minha voz está prestes a falhar.
E então todo o público gritou:
- Você tem que continuar cantando até conseguir cantar corretamente!
Todo esse tempo, o novato pensou que grita: "Mais uma vez!" elogiou seu canto. Mas essas pessoas eram especialistas.
“Se a sua voz falhar”, gritaram, “deixe-a quebrar, mas você tem que continuar cantando até conseguir cantar corretamente!
Você é trazido de volta ao samsara, a este mundo repetidamente, mas não pense que é porque você é muito importante ou porque é de grande valor. O fato de você estar sendo enviado de volta é uma mensagem de existência que você terá que continuar cantando até que possa aprender a cantar a canção da vida corretamente. Você precisa dessa prática e repetição porque sempre volta a eles sem se tornar completo. A existência não reconhece coisas inacabadas; apenas o acabado é reconhecido como tal.
Uma pessoa que aprendeu a verdade da vida ficará cheia de alegria com a chegada da morte, porque em breve ela será libertada do enredamento no samsara, do enredamento neste mundo. Logo essa continuação inútil terminará; este brinquedo infantil em breve será colocado de lado.
Essa pessoa merece viajar para um lugar sem volta.
Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)
