Boatos sobre o aparecimento do Pé-grande aparecem de vez em quando na imprensa. Vimos o Pé Grande em lugares completamente diferentes do mundo - como Índia, China, Sibéria, Cáucaso, etc. Em lugares diferentes, é chamado de forma diferente - o nome mais comum é "Yeti". Mas nas montanhas do norte do Cáucaso, eles o chamam de "Almasty". A seguir, daremos vários exemplos de testemunhas oculares e cientistas que provam que o Pé-Grande Caucasiano "Almasty" realmente existe. Mas seja assim ou não, você julga.
A magnífica exploração nas montanhas do Norte do Cáucaso na região de Kabardino-Balkaria foi realizada no verão de 1960 pelo Professor A. A. Mashkovtsev. Seu relatório, saturado de dados de pesquisas e introduzindo a ordem biológica inicial em toda essa matéria-prima, abriu um novo lar. Pois Kabarda estava destinado a personificar uma etapa diferente, um nível diferente de todo o estudo. Esta mancha no mapa de nosso planeta hoje é um lugar onde a pesquisa de campo sobre o problema dos neandertais relíquias, parentes do “homem de Podkumskiy” escavados nos mesmos lugares, avançou mais do que em qualquer outro lugar. E a ciência soviética e mundial deve isso a Zhanna Iosifovna Kofman.
Ela mudou seu trabalho para Kabarda em 1962, Zh. I. Kofman colocou heroísmo. E ela se encontrou. Hoje é um especialista de primeira linha, atraindo e trazendo muitos jovens. Todos os anos, durante vários meses nas aldeias cabardianas - em seus "Zaporozhets" e uma motocicleta, sem qualquer apoio material e organizacional, apenas como um membro pleno da Sociedade Geográfica. Um passo mais constante de uma orientação cheia de dúvidas para a habilidade confiante adquirida e a progressão geométrica do conhecimento. Para o mistério mundial dos paleoantropos remanescentes, Kabarda não é a regra, mas a exceção. Aqui, essa espécie de animal é incomumente pressionada contra as pessoas, suas casas e plantações. Assim, o tipo de relações e conexões com as pessoas é extremamente peculiar, talvez semelhante ao estágio antigo, refletido no folclore e nos mitos.
Esses "shaitans" protegidos e alimentados por estranhos são fortemente cobertos por crenças e instruções religiosas: quem trai pelo menos um vai condenar a si mesmo e gerações de descendentes a um castigo cruel. Mas, ao mesmo tempo, a velha psicologia já está tão abalada hoje que muitas informações são bombeadas com paciência e tato. Kabarda, que se tornou um laboratório antropológico, forçou a decisão final sobre a questão da confiança na população local. Simplesmente não houve uma única observação marcante de um cientista ou geólogo visitante, à qual temos que nos agarrar em outros lugares antes de ouvir as vozes locais. Os que trabalhavam em Kabarda jogaram fora a premissa de nossos críticos, como se a população indígena certamente mentiria por algum motivo.
Para começar, aqui está uma homenagem à tradição: a história de um técnico sênior de gado, russo, membro do CPSU N. Ya. Serikova. Foi em 1956, quando N. Ya. Serikova acabara de se mudar para Kabarda, no distrito de Zolsky, e nunca ouvira falar de nenhuma história local sobre Almasty. Alugou um apartamento de um fazendeiro coletivo.
Era a noite em que o casamento estava sendo jogado na casa dos vizinhos. N. Ya. Serikova cochilou, saiu para o jardim, voltou para a cama, ainda sem desligar a eletricidade e deixando a porta do pátio aberta. Eram onze horas. "Estou deitado e de repente ouço alguns gritos. Eu imediatamente olhei para o chão. Horror! No chão estava uma criatura agachada, toda cabeluda, olhos oblíquos. A criatura estava agachada com o braço esquerdo no ombro direito, direito no esquerdo. Ele olhou para mim com um olhar que estava prestes a saltar para mim. Fiquei realmente petrificado. Eu olho para ele, e é para mim … Então algumas palavras explodiram de mim: "Senhor, de onde você veio?" (Eu nunca acreditei em Deus). A criatura gritou de novo e saltou para a primeira sala com tanta rapidez, como se tivesse voado, a porta bateu com tanta força que me pareceu que a casa estremeceu. Depois dele, havia um cheiro tão forte no apartamento,que não posso comparar com nenhum cheiro, algum sufocante, azedo. Até de manhã não consegui me levantar nem me mexer. Eu pensei que deveria haver demônios."
Só de manhã o vizinho explicou que aquele não era um demônio, mas simplesmente Almasty, que Almasty morava na casa de uma velha vizinha e, quando ela morreu, ele se mudou para a casa de Lukman Amshukov e morou com ele. Talvez este mesmo, assustado com o acordeão e o barulho, saltou para a sala onde já estava antes, mas recuou ao som de uma fala desconhecida.
“Qual era o Almasty que eu vi? Altura de uma pessoa média, todo o corpo é coberto de pêlos, não longos - 3-4 centímetros, as sobrancelhas são grossas, pretas, o cabelo no rosto é mais curto e menos frequente que no corpo … A criatura estava a cerca de um metro dos meus olhos … Sobre o que era Almas, e não um homem, digamos o corte de seus olhos, seu olhar selvagem, bestial, incomparável com qualquer olhar, seu cheiro fétido. Sua própria figura não era exatamente humana - suas pernas e braços eram mais longos do que os de um humano … O formato de sua cabeça era um pouco oblongo."
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Acalmando a alma de N. Ya. Serikova veio somente quando cinco anos depois soube que pesquisadores de Moscou estavam estudando o problema de Almasta aqui.
“Já conversei muitas vezes com criadores de gado sobre esse assunto, e muitos, depois de conversar, contaram como viram os Almasts ou ouviram falar dele por seus pais, avós e companheiros.
Pessoas comuns (pastores, pastores), quando confiam em você e na sua sinceridade, nunca minta. As pessoas têm medo de trair os Almasts, são intimidadas pelos mulás e dizem com convicção que, se traírem um Almasts, seus parentes ainda vingarão seu irmão”. E assim foi, mês a mês, época a época, por mais difícil que fosse para uma mulher daquela região, a lenta conquista de Zhanna Iosifovna Kofman da confiança e do respeito dessas pessoas comuns de Kabarda. Protocolo para protocolo. Existem dezenas deles no início, depois centenas.
Vamos pegar alguns exemplos. Não é folclore, não é um padrão eterno de conto de fadas? XX Zhigunov, 46 anos, Kabardian, distribuidor da fábrica de tijolos Baksan: “… resolvi pegar um atalho e fui direto pelo milharal. Assim que saí da estrada, a cerca de 40 metros dela, encontrei os restos de uma almasta, dilacerada por lobos ou cães. Numa área com cerca de 15 metros de diâmetro, todo o milho foi quebrado, derrubado, tudo pisoteado. No meio da plataforma estava a cabeça de um almasta com os restos de um pescoço. A metade esquerda do pescoço foi arrancada. Antes, eu não acreditava na existência de Almasta, então comecei a examinar a cabeça com particular interesse. Pegando um pedaço de pau, virei-o de todos os lados e, agachado, examinei-o cuidadosamente.
A cabeça estava envolta em uma mecha de cabelos muito grossos e longos, muito emaranhados e colados com bardana. Por causa disso, não vi o formato do crânio, mas em tamanho é como o de um humano. A testa é ligeiramente inclinada. O nariz é pequeno, arrebitado. Não há ponte, o nariz parece deprimido, como o de um macaco. As maçãs do rosto se projetam para os lados, como as de um chinês. Os lábios não são iguais aos dos humanos, mas finos, retos como os de um macaco. Não vi os meus dentes: os meus lábios estavam cozidos, não os abri. O queixo não é igual ao de uma pessoa, mas redondo, pesado. Ouvidos humanos. Uma orelha foi arrancada, a outra inteira. Os olhos são fortemente inclinados, com uma fenda para baixo. Não sei as cores - as pálpebras estavam fechadas, não abri. A pele é negra, coberta por pêlos castanho-escuros. Não há cabelo ao redor dos olhos e na parte superior das bochechas. Nas bochechas, nas orelhas - cabelo curto, no pescoço - mais comprido. Havia um cheiro forte e nojento vindo da cabeça.
Não era cheiro de decomposição, porque os restos eram frescos, não havia moscas, nem minhocas - era evidente que estava dilacerado havia várias horas, o sangue acabara de assar. Era o cheiro do próprio Almasta, tão repulsivo que quase vomitei. Portanto, examinei a cabeça, segurando meu nariz com a mão esquerda e segurando uma vara com a direita. O cheiro lembra o cheiro de sujeira velha, corpo sujo, mofo. Não muito longe estavam outras partes do corpo, vi os ossos embranquecidos, cobertos com os restos de carne escura, mas não cheguei perto e não olhei para eles."
Aqui está o que Magil Elmesov disse. Em 1938-1939. ele pastoreava cavalos de fazenda coletiva no Vale Malka, que fica além da sela de Elbrus. No mesmo vale, um apicultor, um russo de perto de Nalchik, trazia anualmente seu apiário e armava uma barraca. Certa vez, Magil Elmesov foi visitar um apicultor e contou-lhe como Satanás adquiriu o hábito de roubar mel e comida e como foi morto. O apicultor não dormia em uma cabana, mas em uma torre especial, e alguém começou a subir na cabana e literalmente lamber toda a comida. Ele voltou para casa para buscar seu irmão mais novo, que havia acabado de retornar do exército, mas deixou o apiário por três dias sob a supervisão de um cabardiano de uma aldeia próxima.
Quando eles voltaram, ele estava assustado: na verdade, alguém visitava a cabana à noite. À noite, meu irmão com uma arma não estava na torre, mas em uma cabana. Depois da meia-noite, um tiro duplo trovejou: Satanás se lançou para dentro da cabana e um soldado experiente atirou nele. Assim que amanheceu, eles viram sangue na cabana. A trilha sangrenta conduzia aos arbustos. Em cerca de 150 metros eles tropeçaram em um Almasty morto e amassado. Ambas as balas atingiram o estômago. E aqui o apicultor, que estava contando tudo isso, levou Magil Elmesov para mostrar o cadáver.
Durante sete dias, diz Magil Elmesov, ele se decompôs fortemente. Nos arbustos estava uma criatura muito parecida com um homem. O corpo cabeludo, o rosto, como o de um animal, é um pouco estendido para a frente. Membros longos inadequados ao corpo.
Magil Elmesov também lembrou que não havia cabelo em suas palmas. Que meus dedos do pé são muito longos. Tal era o Almasty, a quem esses russos ignorantemente confundiram com Satanás!
Isso é a morte. E aqui está o nascimento. Hooker Akhaminov, 55 anos, cabardiano, agricultor coletivo:
“Em 10 de agosto de 1964, à tarde, eu estava cortando feno em um campo de girassóis. Em alguns lugares não havia áreas semeadas com girassóis, crescia grama nelas, então cortei. De repente, ouvi um som próximo, não aquele cheirando, não aquele bufado, como um cachorro quando algo rasteja em seu nariz. Eu parei e escutei. Novamente ele começou a cortar a grama. Na segunda vez, o mesmo som. Eu parei de cortar a grama. Quando ele tocou pela terceira vez, coloquei minha foice e fui assistir. De repente, da grama, duas mãos se ergueram em minha direção, como mãos humanas, mas pretas, peludas, compridas. Especialmente dedos longos. Corri de lá e subi no carrinho, a cerca de 8-10 metros deste lugar. De pé na carroça, vi uma figura humana, que se curvou e foi até os girassóis.
Só dei uma boa olhada nas costas. Nas costas, cabelo ruivo, como um búfalo, na cabeça cabelo comprido. Quando Almasty saiu, desci do carrinho e voltei para a saliva. Então eu ouvi um guincho vindo do mesmo lugar. Ele se aproximou com cuidado, separou a grama. No feno amassado, como em um ninho, estavam dois recém-nascidos. Aparentemente, ela tinha acabado de parir. Os recém-nascidos são exatamente como bebês humanos, apenas pequenos - eles puxarão dois quilos, não mais, e você não pode distingui-los dos humanos.
Sua pele é rosa, como a de uma criança humana, exatamente a mesma cabeça, braços, pernas. Não cabeludo. Pernas e braços foram movidos. Saí correndo, atrelou a carroça e voltei para a aldeia. Contei a meus parentes e vizinhos sobre meu encontro. Depois de dois ou três dias, voltei a este lugar. Não havia ninguém lá já."
Pergunta: "Por que você não contou a ninguém sobre isso?" Resposta: "E a quem devo dizer por quê?" Pergunta: "Você não sabia que é muito interessante que os cientistas estejam fazendo isso?" Resposta: "E quem sabe que é necessário … Nunca ouvi dizer que alguém se interessou por isso."
Mas, provavelmente, a doença. Mukhamed Pshukhov, Kabardian, construtor:
“Foi antes da guerra, no verão. Morávamos então na aldeia de Batekh, no distrito de Zolsky. Em algum lugar, Almasty veio ao nosso jardim e se estabeleceu nele, plantando milho. Ela espalhou vários trapos e grama ali. Ela ficou conosco por uma semana. Eu estava em nosso jardim o tempo todo, comendo milho verde. Tudo cabeludo, cabelo comprido na cabeça. Os seios estão baixos, pendentes, como os de mulher, mas mais baixos. As unhas são longas. Os olhos são oblíquos, vermelhos, os dentes são maiores que os dos humanos. Durante o dia ela sempre se deitava. Geralmente fica de lado, mas tudo vira, não fica muito tempo na mesma posição. Muitas pessoas vieram vê-la. Se várias pessoas se aproximam ao mesmo tempo, ela se preocupa, se senta, grita, se levanta, arranca os cabelos da cabeça. Grita bem alto. Quando ela se acalma, se a pessoa está perto, ela se aproxima silenciosamente e começa a lambê-lo como um cachorro.
Aqui está uma reunião cara a cara. Aberi Tatimovich Kotsev, um cabardiano, pastor, mais de uma vez ouviu de um amigo que ele conheceu Almasty na ravina de Akbecheyuko, perto de Sarmakov, que Almasty estava se aproximando do kosh, comendo pão. Em agosto de 1959, quando estava pastando cavalos lá, ele tentou verificar - colocou o pão como isca, sentou-se em um kosh até as duas horas de uma noite de luar, esperou em vão.
“Na manhã seguinte, por volta das sete horas, subi a ravina para conduzir os cavalos que haviam pernoitado. De repente, ao sair do mato, na curva, de repente o encontrei, quase nariz com nariz. Ele correu em sua direção em um trote raso. Ele parou, e meu cavalo também parou enraizado no local. Ficamos separados por 3-4 metros. De estatura pequena, cerca de um metro e meio, ligeiramente inclinado. Mãos, mais longas que as de um humano, alcançaram o nível dos joelhos. Eles estavam saindo do corpo e os cotovelos estavam ligeiramente dobrados. Tudo coberto de pêlos - do comprimento de um búfalo, grosso, cinza escuro. A testa não é tão alta quanto a de uma pessoa, mas baixa e inclinada para trás. Os olhos estão oblíquos. As maçãs do rosto se projetam, como as de um mongol. A boca é larga. O queixo não é igual ao de uma pessoa: uma pessoa tem um queixo fino e pontudo, enquanto seu queixo é redondo, grande, não pontudo, mas maciço.
Ele mesmo - pé torto, os joelhos ligeiramente dobrados para a frente e as pernas tortas, como um bom cavaleiro. Os pés estão ligeiramente voltados para dentro. Os dedos dos pés estão abertos. Acho que era homem, porque não vi seios. O cabelo na cabeça não era muito comprido, mas muito despenteado, saindo em flocos em diferentes direções. Curiosamente, o rosto de uma pessoa é mais estreito e menor em comparação com o crânio. E seu crânio é adequado ao redor da circunferência, mas como não é tão alto e mais plano que o de uma pessoa, o rosto é maior.
Ficamos parados por vários minutos, olhando um para o outro, ele estava respirando uniformemente, não sem fôlego depois de correr. Então ele virou para a direita e saiu andando em direção ao mato. E eu dirigi. E nesta observação talentosa, tudo deve novamente surpreender um antropólogo que conhece a aparência de um fóssil de Neandertal. E este é apenas um dos muitos esboços superficiais.
No próximo relatório da Geographical Society na primavera de 1966, Zh. Kofman, com a habilidade de um cirurgião anatômico, desenhou uma verdade irrefutável com giz. Aqui está um crânio esquemático de um homem moderno. Aqui está um fóssil de Neandertal. E aqui - e o giz transforma palavras em linhas diante de nossos olhos - uma combinação de dezenas de testemunhos sobre o crânio de Almasta. A terceira imagem é idêntica à segunda! Ao mesmo tempo, não é fácil extrair o geral dos protocolos de pesquisa. Isso não é apenas folclore, mas o contrário: o esqueleto do folclore é a repetição. Não há dois registros no dossiê do laboratório cabardiano, mesmo que sejam semelhantes. Não há enredo ou estilo. Os detalhes são infinitos. Não tanto sobrepondo mensagens umas às outras, mas aplicadas umas às outras, o pesquisador reconstrói a imagem do paleoantropo.
No entanto, também não é padrão. Almasts são extremamente individuais, tanto na aparência quanto no comportamento. Há muitas peculiaridades em cada um. A última temporada do trabalho do grupo Zh. I. Koffman avançou para um novo objetivo: a capacidade de coletar feixes de informações sobre o mesmo indivíduo Almasta, reconhecíveis por sinais indubitáveis. Ela foi vista por várias pessoas em lugares próximos por um curto período de tempo. Este é um novo olho mágico muito próximo para o mundo desses animais fantasmagóricos ainda tão pouco conhecidos por nós. O laboratório Kabardiano deve decodificá-los. Pouca esperança de ataque ou sorte. Você precisa saber muito com antecedência. Havia almasts à mão. Mas cegamente, e saiu do controle.
Aqui está o ataque. Erzhiba Koshokoev, 70 anos, cabardiano:
“A primeira vez que vi Almasty foi em setembro de 1944. Naquela época, em nossa república, havia destacamentos de voluntários (vigilantes) para manter a ordem, combater o banditismo, etc. Eu era membro de tal destacamento. O destacamento era combinado - havia carachais e ossétios nele, e nossos cabardianos eram reunidos de diferentes lugares.
Uma vez, cavalgamos por um campo de maconha perto do Rio Negro. Fui o segundo, e o primeiro era um homem de Argudan, ele agora está morto. De repente, seu cavalo parou tão abruptamente que quase atropelei ele. Ele me disse: "Olha, Almasty!" À frente, a poucos metros de distância, estava uma gubganana (almasty feminina - BP) e jogava em sua boca as pontas de hastes de cânhamo com sementes.
Todo o destacamento se amontoou atrás de nós, fez barulho, e ela, ao nos ver, correu muito rapidamente sobre duas pernas para o kosh, que não estava longe. Várias pessoas tiraram as armas dos ombros e quiseram atirar. Mas nosso comandante, um oficial russo de Nalchik, gritou: “Não atire, não atire! É melhor pegá-la viva e entregá-la em Nalchik”.
Desmontamos e cercamos o kosh. Éramos muitos e fomos capazes de fechar completamente o círculo ao redor do kosh. Eu me vi em frente à porta kosh e vi tudo muito bem. Ao nos aproximarmos, Gubganana saltou do kosh duas ou três vezes. Ela parecia muito agitada: ela pula, se agita, corre numa direção, e lá as pessoas correm de volta para o kosh, imediatamente pula de novo, corre na outra direção, mas tem gente também. Ao mesmo tempo, ela fez uma careta, seus lábios se moveram rápida e rapidamente e murmurou algo. Enquanto isso, nossa corrente estava ficando cada vez mais perto do kosh. Fechamos e andamos já cotovelo a cotovelo. Neste momento, a gubganana ("avó da estepe" - Adyg.) Saltou novamente, disparou, mas de repente gritou com um grito terrível e correu direto para as pessoas. Ela corre mais rápido que um cavalo.
Para falar a verdade, as pessoas ficaram confusas. Ela facilmente rompeu nossa corrente, saltou correndo para a ravina e desapareceu nas moitas que cercam o rio. Ela tinha cerca de 1 m 80 cm de altura e era saudável. O rosto fica difícil de ver por causa do cabelo. Peito para baixo do abdômen. Tudo coberto com longos cabelos ruivos que lembram cabelos de búfalo. As pegadas - fui olhar no desfiladeiro - são pequenas. Fiquei muito surpreso então com a discrepância entre sua altura e pegadas (ela corria na ponta dos pés. - BP)”.
Não, você não pode prever pesquisas em tais acidentes. Você só pode cortar no nariz que Almasty não pode ser tomado com as mãos nuas. Uma maneira completamente diferente é buscar ajuda daqueles habitantes locais que domesticaram, alimentaram, guardaram secretamente em um celeiro ou na passagem de algum único Almast. Essa conexão, de acordo com as informações coletadas, é muito próxima. Mas como remover o voto de sigilo? Só uma vez foi uma sorte acidental muito perto, mas então ainda não entendíamos nada e não sabíamos, mas é difícil dizer o que teríamos feito se não tivéssemos perdido a chance.
A questão é, talvez, que Khabas Kardanov, um jovem cabardiano, conheceu a fêmea Almasta obviamente depois que ela já havia sido domesticada por alguns fiéis e por algum motivo perdeu seu patrono. Ela cedeu facilmente. No entanto, Khabas, seguindo as regras, renunciou por muito tempo, embora não soubesse como esconder adequadamente o afeto deste almasta à sua casa, e muitos moradores da aldeia de Sarmakovo, incluindo seus parentes, falavam disso. Seu tio, Zamirat Legitov, encontrou-a diretamente na casa solitária de Khabas. Os amigos o fizeram falar.
Alguns meses antes, ele conhecera uma mulher terrível e peluda em uma erva daninha. Ele estava petrificado e coberto de suor de medo. Ela estava menos assustada e continuou sentada quando ele se afastou. E alguns dias depois ele a encontrou novamente, então mais algumas vezes, e um dia ele jogou para ela um pouco de comida, queijo ou pão. Então ele sempre deu comida para ela, ela começou a vir para ele no kosh por comida. Então ele levou o rebanho para Sarmakovo, e Almasty o seguiu - ela começou a morar na casa dele.
Khabas disse que a ensinou a fazer alguns trabalhos: "Ela é muito forte e compreensiva … Ela trabalha com rapidez, força." Por exemplo, feno carregado em um carrinho. Fui roubar tomates para ele em algum lugar longe de Sarmakov. "Ela não conhecia a linguagem humana, mas murmurou algo inarticulado." Quando o tio a conheceu, ela entrou com os braços cheios de tomates roubados e sentou-se, resmungando e grunhindo. É interessante que a mãe e o pai de Khabas não guardaram segredo, mas expressaram temor a seus conhecidos de que Almasty pudesse trazer infortúnios para seu filho. E ele realmente riu no início, e depois de dois ou três anos não sabia como se livrar dela: era impossível afastá-la.
Em 1959, nesses locais, informações sobre Almasty foram coletadas pelo engenheiro da fábrica de queijo M. Tembotov em nome de seu irmão, o zoólogo A. Tembotov, que trabalhava na Universidade Nalchik. Ele descobriu sobre Khabas Kardanov e entrou em negociações. E ele deixou claro que não era contrário a se livrar de seu intrusivo Almasta treinado, tendo, no entanto, superado um preço justo. Chegou a última hora do épico. M. Tembotov contatou um dos membros de nossa comissão por telefone para receber instruções. É preciso lembrar que isso foi na primavera de 1959: a existência do Pé Grande no Cáucaso ainda quase não se encaixava em nossos pensamentos, e a comissão acabara de naufragar na Academia de Ciências. Não havia onde obter a quantia necessária. Tembotov desistiu das negociações com Khabas Kardanov. E logo ele partiu para trabalhar na Sibéria: parentes dizem que essa decisão foi facilitada pelo desejo de se livrar de Almasty.
Não vale a pena esperar uma repetição desta situação. O campo experimental Kabardiano liderado por Zh. I. Kofman não é um salto, não é um cálculo do acaso, mas um avanço constante. Qual é o principal resultado? Que a cada ano aproxima nosso olhar um pouco mais da besta. Sua natureza é vista cada vez mais claramente. Cada temporada revela algo sobre ele que não sabíamos. Essa marcha dá uma sensação da inevitabilidade do sucesso. Não estamos apenas na caverna, estamos caminhando por ela, chega a luz, o que significa que iremos embora. Mas em mim essas etapas de progresso reforçam a sensação de vastidão do que ainda é desconhecido. Paleoanthropus, pairando em áreas desde os prados e florestas alpinas de Elbrus até as aldeias dos cabardianos nas planícies, aparentemente tem propriedades das quais nem suspeitamos.
De fato, muitos registros foram feitos, mas os informantes constituem uma porcentagem insignificante da população de Kabarda, e a maioria dos informantes viu Almasts pessoalmente uma ou duas vezes em suas vidas. Conseqüentemente, as reuniões são a exceção mais rara à regra. Qual é a regra? Por que as exceções acontecem? Aqui está a maior parte do que ainda está na escuridão. Não é fácil dizer se já estamos na metade. Com uma clareza nunca antes vista, entendemos como será difícil alcançar a meta - a julgar por isso, o mais difícil ainda ficou para trás. No andar de cima, no Dzhinal, na "trave" e no banco em Sarmakov, um pensamento se repetiu em meu cérebro. Tudo o que aprendemos até agora ao redor do mundo, incluindo aqui em Kabarda, são reuniões não intencionais (talvez apenas Yu. I. Merezhinsky tenha feito observação intencional).
Chegamos a um problema: como passar de reunir reuniões não intencionais para reuniões intencionais? Não, não para “convencer” alguém e assim arrancar de alguém “talvez sim”. Mas esta é a etapa seguinte do estudo. Apenas uma quantidade significativa de reuniões não intencionais poderia servir de base. Aprendemos o suficiente para obter alguns conselhos dos mais sábios para tirar dessas informações como fazer as reuniões deliberadas?
Devemos tentar muito. Mas se ainda não sabemos o suficiente, precisamos expandir a série de registros de reuniões não intencionais em pelo menos dez vezes. Afinal, mais cedo ou mais tarde nos encontraremos muito cientes da biologia dos paleoantropos remanescentes, incluindo suas relações com pessoas em vários campos, quando uma técnica que leva a reuniões deliberadas for encontrada. Então, a segunda metade da história dos estudos trogloditas começará.
