Em muitas culturas, o branco é considerado a cor da morte e do mal, tendo visitado o extremo norte, é fácil entender porque esta é a escolha. A noite polar rouba o sol, o deserto gelado se estende em ambos os lados sob a luz errada da lua e da aurora. A geada queima, a nevasca uiva como uma horda de fantasmas. E não há outras flores além de brancas no chão congelado coberto de neve. Neve e branco no escuro.
O Norte é deslumbrante não por sua beleza ou esplendor, mas por sua grandiosidade. Taiga e tundra são como o oceano. O Tibete e os fiordes noruegueses podem ser escondidos aqui e ninguém os encontrará. Mas mesmo na populosa Inglaterra, onde na Idade Média havia vinte habitantes por quilômetro quadrado, ainda havia espaço para o povo das colinas e criaturas bizarras da floresta. O que então se pode dizer sobre Yakutia, onde a densidade populacional é até hoje cem vezes menor?
As pessoas nunca foram realmente donas desta terra. Um punhado de caçadores e pastores lutou pela existência em um vasto mundo propriedade de fantasmas. Em um país onde a neve cai sete meses por ano e a temperatura no inverno cai abaixo de 60 graus negativos, os governantes invisíveis da taiga não perdoavam os insultos e podiam ditar as condições.
A maior parte da população fantasmagórica de Yakutia são ichchi, os espíritos da natureza. Como os kami japoneses, eles podem ser personificações de montanhas, árvores e lagos, e patronos da área, a personificação de idéias e fenômenos. Mas se no Japão o pinheiro velho se torna a ideia corporificada de uma árvore, então, em Yakutia, os espíritos não são identificados com os objetos. Ichchi apenas vive em uma árvore e se sua casa for derrubada, ele não morrerá. Mas ele ficará muito zangado.
Felizmente para os lenhadores, apenas alguns dos baús estão "ocupados" com espíritos. Mas a taiga, prados, pântanos, montanhas, enchentes de rios e extensões de lagos são controlados pelos icchi tão rigidamente como se Yakutia fosse um grande bosque sagrado para eles. Até agora, árvores decoradas com fitas podem ser vistas ao longo das estradas da república. O perfume recebe uma pequena homenagem das pessoas - pode ser um souvenir, uma moeda ou um gole de kumis. O tributo não é cobrado pelo uso da terra, mas simplesmente pela entrada no território.
Os ichchi desencarnados, invisíveis e invisíveis conseguiram sobreviver até a cristianização de Yakutia sem perdas. Os meios tradicionais dos exorcistas não funcionam com eles - os espíritos da taiga desenvolveram imunidade total à água benta, à cruz e às orações. Mas, felizmente, os icchi não são maus.
O mais poderoso deles, o governante das florestas e brincalhão Bai Bayanai, até patrocina caçadores. Mesmo que não seja para todos, mas apenas para aqueles que são dignos, que passaram nos testes necessários e que observam os costumes. É verdade que esse deus tem um senso de humor específico, e mesmo os dignos nem sempre estão protegidos de suas piadas.
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Os verdadeiros espíritos malignos das expansões Yakut são abases de fantasmas. Eles também são incorpóreos, mas ao contrário dos ichchi, eles podem ser mostrados às pessoas de uma forma variada e invariavelmente assustadora. Os Abases clássicos preferem a aparência dos Fomorianos Irlandeses - gigantes de uma perna, um braço e um olho.
Nos últimos dois séculos, eles dizem, a forma de uma silhueta escura impenetrável de três metros, muitas vezes sem cabeça, entrou em voga. Se os abismos aparecem durante o dia (e eles não têm medo da luz), então você pode ver enormes olhos negros em um rosto mortalmente branco. Abasa, via de regra, não tem pernas - os fantasmas simplesmente deslizam acima do solo ou galopam pelas estradas em cavalos monstruosos. E em qualquer forma, os Abases emitem um cheiro intolerável de decomposição.
Fantasmas desse tipo sabem como manipular a gravidade - fazer armas ou cargas incrivelmente pesadas, ou até mesmo pressionar uma pessoa contra o chão. O mais perigoso é que os Abases são capazes de beber a alma. Pessoas que encontram espíritos malignos na floresta ou em uma casa abandonada morrem sem receber nenhum dano externo. Mas as consequências para a vítima podem ser ainda piores do que a morte. Às vezes, um espírito maligno entra em um corpo devastado, e um canalha - um zumbi aparece.
Os mortos siberianos são tão cruéis que zumbis africanos não são páreo para eles. O canalha não é apenas sanguinário e incrivelmente forte - ele também é rápido como um raio. É muito difícil detê-lo: o lutador nunca ouviu falar de prata, alho e água benta e, como convém a um zumbi, é filosófico sobre balas e machados. Para incapacitar um bastardo, ele deve pelo menos ser decapitado. Felizmente, o lutador tem vida curta. A presença de abasa acelera tanto a decomposição do cadáver que o zumbi está literalmente apodrecendo diante de nossos olhos.
Ainda mais perigosos são os ghouls Yakut - yuyors. Enterrado sem os rituais necessários, suicídios e criminosos retornam como um cruzamento bizarro entre um vampiro e um lobisomem. Durante o dia, o yuyer vive debaixo d'água, onde não pode ser alcançado (Drácula nunca teria pensado nisso!). Saindo em uma caçada noturna, o ghoul assume a forma humana e sem muita dificuldade persuade as vítimas a deixá-lo passar a noite. Bem, no momento do ataque, o yuyer se transforma em um monstro coberto de lã, que é quase impossível de matar. As feridas apenas forçaram o yuyor a recuar.
As lendas sobre o "Pé Grande" geralmente descrevem dois tipos dessa criatura - Pé Grande e Yeti. Mas nas montanhas de Yakutia e mais ao sul de Sikhote-Alin, existem lendas sobre a terceira espécie única - chuchunu. Os chuchuna distinguem-se dos outros "hominídeos remanescentes" por seus cabelos longos, que fluem enquanto correm. Esguio, de estatura mediana e constituição atlética, ele se destaca entre outros "bonecos de neve" por sua civilização. Chuchuna está coberto de lã e tem medo de fogo, mas usa roupas grosseiras feitas de peles e caça com armas - pedras, facas de osso e, às vezes, harriers. E se Pé Grande e Yeti são sempre solitários silenciosos, então os chuchuns geralmente aparecem juntos ou três, falando com a ajuda de um apito agudo.
Este pandemônio é governado por Ulu Toyon, o deus da morte e do mal, que vive no alto das montanhas geladas. Disfarçado de névoa impenetrável, ele às vezes desce aos vales para destruir florestas em fortes tempestades e enviar pestilência aos rebanhos. Ulu Toyon devora os corações dos cativos e transforma as almas das pessoas em seus instrumentos, instilando-as nos corpos de predadores. Ursos obcecados aparecem, prontos para atacar uma pessoa.
As sagas norueguesas mencionam os Utburd, os mortos-vivos, nos quais os bebês são transformados, abandonados na floresta nos anos de fome. Em Chukotka, esses demônios são chamados de angyaks. Mas, em comparação com o Ártico, a Noruega pode ser considerada um resort. Mesmo um exilado adulto não pode sobreviver no deserto gelado. Portanto, nas margens do Oceano Ártico, também existem naufrágios que não têm análogos na quente Escandinávia.
Rakkens são pessoas expulsas dos campos por ganância, raiva ou covardia. Após a morte, o criminoso se transforma em um gnomo com uma boca extra em seu estômago. Os detalhes da descrição dependem do terreno: anões de cabeça preta se escondem sob as colinas, anões de cabeça cinza nas rochas, anões de cabeça azul no mar. Às vezes, pinças de caranguejo são mencionadas entre os sinais de rakken.
Claro, os destroços odeiam as pessoas. E eles inventam formas de vingança muito mais sofisticadas do que as dos Angyaks e Utburds. Em minúsculos trenós puxados por cães invisíveis do tamanho de arminhos, eles carregam doenças e outros infortúnios para os campos. E não há nada pior do que doença para o guerreiro Chukchi. Afinal, apenas aqueles que morreram em batalha podem entrar no Valhalla Ártico - "País das Nuvens". Homens que morreram na cama são enviados para o deserto gelado de Nether.
Nem toda a escória siberiana é indiferente às relíquias cristãs. Os Syulyukyuns, um análogo dos Deep Ones de Lovecraft, que vivem nos lagos frios de Yakutia, se converteram à Ortodoxia. E agora, no Christmastide, quando toda a água se torna sagrada, eles precisam evacuar para a terra firme. E uma vez que, junto com a religião, os syulukyuns pegaram emprestado dos vícios de água russos e um modo de vida, os homens-peixe passam o tempo na praia jogando cartas. Nas mansões subaquáticas, eles deixam sacos de ouro, que um mergulhador esperto pode tentar arrebatar.
COISAS DA AMÉRICA POLAR
Os esquimós Inuit, cujos assentamentos estão espalhados da Península de Chukchi à Groenlândia, são as pessoas mais numerosas no Ártico. Eles chegaram mais perto do Pólo, sobrevivendo em condições que os Nenets, Evenks e Chukchi considerariam muito severas. Mas os tuniitas foram ainda mais corajosos. Esta tribo lendária, de acordo com as lendas dos esquimós, nos tempos antigos viveu nas margens do Oceano Ártico e, com o advento de "pessoas reais" (Inuit), retirou-se para desertos gelados completamente sem vida.
Foi há dois mil anos. No entanto, acontece que ainda hoje os caçadores do norte encontram alienígenas altos e incrivelmente musculosos, usando ferramentas rústicas da era paleolítica e vestidos com peles sem costura. A linguagem primitiva dos tunisianos é como linguagem infantil. Os tunisianos ficam furiosos facilmente, mas geralmente são pacíficos.
É muito mais perigoso encontrar as gigantas inupasukugyuk. Eles são tão poderosos que matam um urso com um arremesso de uma pedra, e ao mesmo tempo são tão ingênuos que confundem as pessoas com bonecos vivos que falam e tentam brincar com eles. As gigantas valorizam seus brinquedos, então o infeliz caçador não pode escapar do cativeiro por muitos dias. É difícil dizer o quão perigoso é um encontro com um homem inupasukugyuk, porque até agora ninguém sobreviveu e não falou sobre suas aventuras.
Mas existem benefícios de gigantes. Boa sorte se você puder domar o cachorro deles - então você não precisará de um caiaque. Um cachorro enorme pode nadar no mar com um caçador na nuca e carregar narvais mortos para a costa, como um spaniel arrastando patos de um lago. É verdade que o feliz dono da poderosa besta terá que levar uma vida solitária, o cão gigante certamente comerá seus vizinhos.
Em contraste com os gigantes, existem pequenos ishigak - gnomos que não alcançam o joelho de uma pessoa. Mas são difíceis de encontrar porque os anões não deixam pegadas na neve. Apesar de sua pequena estatura, os ishigak são grandes caçadores de ursos. Eles derrotam a besta com astúcia: primeiro eles transformam o pé torto em um lemingue, depois matam, e só depois disso o devolvem.
Os monstros esquimós têm uma coisa em comum: são todos perigosos, mas não são maus. Os monstros do mundo de gelo não fazem guerra contra as pessoas - eles deixam essa preocupação para a natureza severa. Eles apenas perseguem seus próprios objetivos, nem sempre claros. Portanto, kvallupilluk (ou aglulyk) - aquático magro e escamoso, que vive em polynyas - costuma roubar crianças que brincam no mar frio.
Mas eles não os comem, como se poderia pensar, mas, ao contrário, protegem do frio com bruxaria e os alimentam. Portanto, em tempos de fome, os esquimós voluntariamente dão seus bebês aos habitantes das águas e, ocasionalmente, vêem seus filhos quando eles vão brincar em terra. Os Kvallupilluk não são indiferentes aos animais jovens, eles protegem ferozmente os animais jovens dos caçadores. Mas para as pessoas que procuram um animal na estação certa, os aquáticos tendem a ajudar.
Os takrikasiuts não são maus - sombras de pessoas vivendo em um mundo paralelo, semelhante ao maravilhoso país das fadas britânicas. Mas ouvir suas vozes, quanto mais ver um takrikasiut, não é bom. Isso significa que a fronteira entre os mundos se tornou mais tênue. Mais um passo - e você pode deixar a realidade familiar para sempre, não haverá como voltar atrás.
Os lobisomens do Iyrat, que sabem aceitar um corvo, uma raposa polar, um urso, um cervo caribu ou um homem, não são maus, mas sempre se traem com o brilho dos olhos vermelho-sangue. Freqüentemente, eles prejudicam as pessoas, mas não por sua própria vontade: os iyrat cumprem a vontade dos espíritos dos ancestrais Inuit. A fonte - um gigante voador que tudo vê circula sobre a tundra, em busca de violadores de tabus. Os ancestrais enviam iyrat para aqueles de quem ele reclama. Primeiro com um aviso. Depois, com evidências de que valia a pena dar atenção ao aviso.
Até o demônio louco mahaha está com raiva de alguma forma, atípico. De cabelos brancos, pele azulada, magro e praticamente nu, armado com garras impressionantes, ele persegue vítimas entre o gelo de tanto rir. E depois de alcançá-los, ele lhes faz cócegas com dedos frios até que os infelizes morram com um sorriso no rosto.
Apenas o Amarok, um lobo gigante que devora caçadores - tolo o suficiente para ir caçar sozinho, parece ser o seu monstro típico. Mas as descrições desta besta são tão detalhadas que muitos consideram o amarok não uma criatura mítica, mas um criptídeo - desconhecido para a ciência, mas uma besta real ou recentemente extinta. Pode ser um canis dirus - "lobo atroz" - ou um predador ainda mais antigo, o ancestral comum dos canídeos e ursos.
WORLD FLOORS
A mitologia das tribos, cujos acampamentos são separados por centenas de quilômetros de tundra, são relatadas apenas pelos motivos mais comuns. Os xamãs raramente se encontram para elaborar uma versão uniforme das aventuras de seus ancestrais. Via de regra, as lendas de diferentes tribos são unidas pela cosmogonia - idéias fundamentais sobre a estrutura do mundo, assim como os personagens-chave das lendas - heróis e divindades. Eles permanecem reconhecíveis, apesar da inconsistência nas descrições da aparência, detalhes da biografia e avaliação das ações.
A cosmogonia dos povos mais antigos geralmente afirma que as almas completam um ciclo de renascimento sem deixar o mundo material. Conceitos posteriores foram suplementados por dimensões paralelas: o "mundo superior", habitado pelos espíritos dos ancestrais, e o "inferior" - um abismo escuro que dá origem a monstros. As opiniões dos povos do Ártico pertencem à segunda categoria e se destacam em apenas uma. Aqui no submundo não há mudança de estação.
É sempre verão no mundo superior, cavalos e veados estão sempre galopando pelos prados floridos. Apenas as contrapartes astrais dos xamãs têm um caminho para um país feliz. Na sagrada montanha afiada no delta de Lena, onde as águas do grande rio fluem para o oceano gelado, estão os guardas do mundo superior - gigantes com cabeças de urso, pássaros com rostos humanos e gente de bronze. Eles encontram aqueles que são dignos de entrar na primeira das nove camadas do reino celestial, localizada além do céu visível comum. Os Chukchi descrevem a vida após a morte de maneira semelhante, colocando os dignos mortos no "País das Nuvens".
O submundo Yakut está localizado no subsolo e por causa da escuridão total que reina lá, foi extremamente mal estudado. Muito mais interessante é o submundo dos Inuit - Adlivun. O inverno reina aqui, mas a escuridão da noite polar é suavizada pelo brilho das estrelas e pela eterna aurora do norte. Não fornalhas ardentes, não fumaça sulfúrica, mas o frio eterno e a nevasca enchem o inferno das tribos do norte. O deserto congelado é um purgatório pelo qual os tupilac - as almas dos mortos - devem passar antes de encontrarem paz na luz prateada da lua.
O mundo inferior é governado por Sedna, a “Mulher Inferior”, que é servida por adúlteros-lobisomem com rosto e corpo humanos, mas pernas e orelhas de lobo. De Adlivun ela envia demônios para a terra - tuurngayit. As chamadas abóbora são a personificação da geada. Outros, como o Chukchi rekken, trazem doenças e falhas na caça até que os xamãs os expulsem.
A Península de Kola não é apenas um depósito de apatitas, mas também Pohjola da mitologia finlandesa, um país governado por poderosos xamãs, de onde vêm o frio e as doenças para o mundo. Ao mesmo tempo, porém, Pohjola e o "trigésimo reino" - um mundo onde a magia é tão comum quanto as luzes polares. Em algum lugar lá fora, nas montanhas da meia-noite, a Árvore do Mundo conectando as dimensões superiores e inferiores perfura a Terra. Subindo nos galhos da árvore, chega-se a Saivo, a abundante “terra da eterna caça”, habitada por espíritos de virtuosos ancestrais.
Ela às vezes pode ser vista refletida na superfície de cristal de lagos sagrados. Lá embaixo, feiticeiros e ferreiros atrofiados, como os Nenets sikhirta, abrem caminho para o mundo dos vivos. Há outros convidados, muito mais desagradáveis: rabinos, ghouls Sami, os espíritos de xamãs do mal. Como convém aos mortos-vivos, o ravk é incrivelmente forte, com medo da luz e sempre atormentado pela fome. Ao contrário dos vampiros europeus, o ravk não se limita ao sangue e devora sua vítima com ossos.
Na opinião dos povos do Ártico, toda criatura viva e todo objeto é dotado de sua própria alma, que os esquimós chamam de anirniit. No nível mais alto, as idéias de criaturas, objetos e fenômenos são combinados em Silla - a alma do mundo, que dá forma e significado à matéria.
Até mesmo o cruel tuurnaite faz parte de Sillu. O mundo é um, o que significa que não requer gerenciamento. Os conceitos de justiça e bondade não se aplicam a ele. Sedna, o mais forte dos espíritos malignos, senhora dos animais marinhos, e Tekkeitsertok, o santo padroeiro do cervo caribu, são hostis às pessoas, já que cervos e morsas não têm motivo para amar os caçadores. Mas, ao mesmo tempo, eles são reverenciados como um deus - doador de alimentos. Vida e morte são partes da harmonia cósmica. E assim foi concebido.
