A postura é a fachada da alma. Talvez não exista tal recurso de saúde subestimado como postura saudável. Ao adotar a postura correta, você obtém instantaneamente um aumento na testosterona, uma diminuição no cortisol e um aumento nos níveis de serotonina e dopamina. Os homens parecem mais masculinos, enquanto as mulheres parecem mais femininas. Fique na frente do espelho e endireite-se facilmente. Mas por que, então, há tantas pessoas com as costas tortas? O fato é que a postura é regulada principalmente por processos inconscientes, que são baseados na educação, padrões de movimento e muito mais. É por isso que a postura precisa ser nutrida por muito tempo ou agir no nível de correção dos padrões de movimento inconscientes. Hoje vou falar sobre a educação tradicional da postura aristocrática. A postura correta tornou-se um atributo não só da aristocracia, mas de toda a sociedade.
Postura, aparência, saúde e estado
Muito se tem falado sobre essas propriedades da postura. A maneira como seu corpo está posicionado influencia (muitas vezes de maneira imperceptível) muitos processos diferentes, desde a profundidade de sua voz até sua coragem. O oposto também é verdadeiro: por mais bonita que você seja, a má postura pode estragar tudo. A postura é um reflexo dos níveis de dopamina e serotonina e, quando eles caem, a postura fica ruim. A postura correta torna o movimento suave e bonito e a marcha leve e estável. Gostaria também de chamar a atenção para o significado não verbal da postura: na natureza, tanto em humanos quanto em animais, existe uma regra inconsciente: uma pessoa com postura inadequada obedece subconscientemente a uma pessoa com postura correta. Uma pessoa com as costas curvadas e a cabeça baixa é percebida como implorando, culpada, triste, sobrecarregada de problemas, não muito saudável, escandalosa.
As palavras dignidade, dignidade, postura têm uma origem comum. Exatamente como a palavra bielorrussa "post" ou "torne-se", "majestoso". A palavra "postura" na língua vem da raiz "-san". Uma vez que este conceito estava diretamente associado ao tipo de atividade. Pessoas autoconfiantes que ocupavam uma posição elevada (dignidade) eram chamadas de dignas - em contraste com os camponeses curvados pelo trabalho físico. Hoje, uma postura saudável não está de forma alguma relacionada com a posição, mas pode dizer muito não verbalmente sobre a saúde de uma pessoa, seu mundo interior e atitude para com o mundo exterior.
O significado não verbal da postura é enfatizado pelo termo "majestade". A estatura na presença de certas características externas (postura, altura, excelente posição da cabeça) é, no entanto, a capacidade de "se portar" com dignidade. VI Dal, definiu boa postura como uma combinação de harmonia, majestade, beleza e citou o provérbio: “Sem postura - cavalo - vaca”. Pernas cambaleantes e costas curvadas podem arruinar a impressão do rosto bonito de uma garota. Por outro lado, um andar leve e uma figura esguia irão “suavizar” as imperfeições de um rosto feio. O famoso pesquisador inglês Charles Darwin (1880) em seu livro "Emotions of People and Animals" introduziu o conceito de "Posture Reflex": "Certos movimentos e posturas (às vezes em grande medida) são capazes de evocar emoções correspondentes. … Adote uma postura triste, e depois de um tempo você ficará triste … As emoções incentivam o movimento,mas os movimentos também evocam emoções."
Aulas no Smolny Institute for Noble Maidens.
Postura, postura, estatismo - este é um dos principais objetivos da educação física desde os tempos antigos. Os gregos usavam o termo areté. Areté denota um estado em que uma pessoa está no ponto mais alto de seu desenvolvimento intelectual e físico. Ao mesmo tempo, a harmonia exclusiva de alma, corpo e mente permite que você alcance a atmosfera e aproveite a vida ao máximo. O. Spengler tem uma declaração interessante de que a ética antiga nada mais era do que a ética da postura. Enquanto isso, pode-se falar em "ética da postura" não apenas em relação à antiguidade. A cavalaria romano-germânica também se desenvolveu em uma ética da postura; e o ícone é essencialmente uma ética visual da postura. A cultura nobre dos séculos 18 a 19, focada na cavalaria e na ortodoxia, foi formada em grande parte como uma ética de postura.
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Essa atenção à postura manifestou-se mais plenamente na educação aristocrática. As regras da época obrigavam você a cuidar de uma bela postura. Acreditava-se que manter, em pé, a postura é um atributo integral da dignidade pessoal, honra, “ambição”. Anteriormente, a postura de uma pessoa era usada para julgar o puro sangue de uma pessoa, sua educação e riqueza. A educação clássica tradicional da nobreza forneceu um esquema ideal para resolver o problema da postura. Todo mundo foi ensinado desde a infância a seguir em frente nas aulas de dança, corrida de cavalos e esgrima.
Mas em qualquer sociedade de classes, a ética da postura é obrigatória para alguns e tabu para outros. Nos despotismos das primeiras civilizações, a ética da postura era seguida por uma pessoa - um déspota (rei, xá, rajá, emir, etc.). Na cidade antiga, havia tantos déspotas quantas casas na cidade, de modo que todo dono de uma casa (ecos) tinha direito à dignidade. Na cavalaria romano-germânica, tanto o líder de um esquadrão militar (duque, rei) quanto os soldados famosos tinham direito à postura. Naturalmente, classes dependentes ou minorias étnicas não tinham direito à postura - mesmo quando obtinham acesso à alfabetização e educação. A lei os obrigava a abaixar a cabeça na presença de nobres senhores, curvar e curvar as costas. Até agora, em um nível subconsciente, percebemos esta posição do corpo como uma manifestação de submissão.
Hoje em dia, a postura é mais utilizada como instrumento de escravização. No sistema de educação moderna - a forma como historicamente se desenvolveu: sala-aula, aula-seminário - a postura dos alunos nas aulas presencial desempenha um papel importante como fator disciplinar. Os alunos mais novos são ensinados a pensar sem se mover e a pensar na posição sentada. Enquanto isso, a posição sentada, tão desprezada na cultura antiga, não é natural, especialmente para pessoas de diferentes culturas étnicas e diferentes tipos de temperamento. Uma postura única como exigência disciplinar da escola de massas fixa a consciência, dando lugar à inércia da “linguagem corporal” - principal substrato da cultura. Naturalmente, isso não fica sem consequências negativas globais para a cultura de toda a sociedade.
A destruição da cultura aristocrática tradicional levou à separação da "postura" da "educação". O problema da postura surgiu pela primeira vez como um grande problema cultural com o surgimento dos "novos ricos" entre usurários ("banqueiros") e "empresários livres" - residentes dos Burges ("burgueses", "burgueses"). O burguês não era uma pessoa digna - e não era possível adquirir postura nem com dinheiro nem com educação. A ética da postura, como se constatou, é baseada em um sentido especial de dignidade humana, historicamente formado pela coragem pessoal, serviço, a presença da chamada "experiência de quase morte" (lutas, iniciações). O burguês era ousado, arriscado, mas, mesmo assim, não era digno. Com a vitória da cultura burguesa, a ética da postura chegou ao fim. É esta circunstância, e nada mais, que traça uma linha nítida entre os dois pilares da pedagogia: "educação" e "criação". A educação não precisa de "postura", enquanto a educação sem "ética da postura" (em um grau ou outro) não existe.
É curioso que na Grã-Bretanha a boa postura fosse um pré-requisito para receber a nobreza. Nas palavras de Thomas Smith, “alguém que estudou as leis do reino em qualquer lugar, que estudou em universidades, que dominou as ciências liberais e, em suma, que pode viver ocioso sem se entregar ao trabalho manual e será capaz de ter postura, responsabilidades e tipo de cavalheiro, ele será chamado de mestre, já que este é o título que as pessoas dão a Esquires e outros cavalheiros. O colégio de arautos deu a essa pessoa um brasão e um título recém-inventados, mediante pagamento.
Educação de postura entre a aristocracia
A formação postural em crianças de classes privilegiadas foi realizada metodicamente por meio de atividades como aulas de dança, equitação, esgrima, retórica, etiqueta, além do hábito da comunicação cerimonial. Para educar a postura correta em instituições educacionais para crianças nobres, vários métodos foram usados. As meninas foram ensinadas a manter a cabeça erguida, a não olhar constantemente para os pés, a aprender a unir as omoplatas, “a tirar o estômago”.
O príncipe IM Dolgoruky relembrou: “Estudei a língua alemã, estudei dois anos e não endureci minhas palavras; o glorioso Matecin me ensinou esgrima - e eu comecei o ofício de espadachim lindamente; Missoly e Grange endireitaram minhas pernas - e eu dancei muito bem.
O rolamento externo também foi obtido por ditame rígido. A governanta tinha que seguir literalmente as pupilas e repetir sem parar: "Mantenha-se reto". Era preciso garantir que as crianças andassem sem balançar, sem gingar, não pisariam nos calcanhares, mas na ponta dos pés. Permaneciam eretos, “sem levantar a cabeça aos ombros”, olhando “com respeito aquele com quem falavam”; sentou-se sem balançar as pernas, não cruzou as pernas, não apoiou os cotovelos na mesa.
Para uma boa postura, especialmente importante para as meninas, a governanta, mal no início de suas funções, colocou primeiro um espartilho na pupila. Acreditava-se que isso deveria ser feito no máximo aos sete anos, caso contrário, nunca haverá cintura fina. Com sinais de estar desleixado em um espartilho, deveria andar sem parar, até mesmo dormir com ele. Algumas senhoras acostumaram-se tanto a isso que passaram a vida inteira dormindo com um espartilho. (Claro, este é um procedimento prejudicial à saúde). Postura corrigida e exercícios especiais: andar pela sala com as omoplatas juntas e as mãos cruzadas nas costas; com um livro grosso na cabeça; quinze minutos diários deitada de costas no chão, etc. Como resultado, uma senhora bem-educada de uma senhora "simples" durante toda a sua vida foi distinguida por uma marcha fácil e uma reta, como um mastro, costas, bem como a maneira de sempre sentar-se ereta sem se recostar na cadeira - mesmo em oitenta anos.
Em meados do século 19, os professores começaram a falar sobre a educação individual, sobre a necessidade de criar desde criança uma personalidade consciente com caráter próprio. Os novos métodos educativos, sem anular o "porte" externo, sem os quais, como ainda se acreditava, não poderia haver uma pessoa digna, no entanto prestam mais atenção aos aspectos morais e mentais da educação. Agora tentavam justificar o "porte" para os filhos, explicando por que se devia se comportar dessa maneira e não de outra forma, dizendo, por exemplo: "Uma pessoa digna deve ter ordem - na cabeça, nos negócios, no quarto, de terno, nos modos". …
A dança como elemento essencial da postura dinâmica
Costumava-se acreditar que quanto mais alto uma pessoa ocupa na sociedade, mais perfeitos devem ser seu discurso, modos e aparência. Ao mesmo tempo, o rei está além da competição, ele não tem igual. A dança é a forma mais elevada de movimento; portanto, o rei deve dançar melhor do que qualquer outro. Assim foi Luís XIV, que maravilhou seus contemporâneos com sua magnífica postura e beleza de gestos. Uma das decisões políticas mais importantes do início do reinado de Luís XIV foi o decreto sobre a criação da Academia de Dança: “Visto que a arte da dança sempre foi conhecida como uma das mais decentes e necessárias para o desenvolvimento do corpo e desde que lhe foi dado o primeiro e mais natural lugar entre todos os tipos de exercícios, número e exercícios com armas, e, portanto, este é um dos mais preferíveis e úteis para Nossa nobreza e outros que têm a honra de nos abordar,não só durante a guerra em Nossos exércitos, mas também em Nossos entretenimentos nos dias de paz …”
As tarefas do mestre de dança eram ensinar não só a dançar, mas também a ser livre na sociedade, a mover-se com facilidade e naturalidade. Portanto, muita atenção foi dada às reverências e reverências, ao desenvolvimento de uma bela postura, à posição das mãos e dos pés, até mesmo a uma expressão facial especial, “decente na sociedade”. Assim foi descrito em um livro didático de dança do início do século XIX: “Os olhos que servem de espelho da nossa alma devem ser modestamente abertos, significando uma alegria agradável. A boca não deve estar aberta, o que denota um temperamento satírico ou mau, e os lábios traçados com um sorriso agradável, sem mostrar os dentes."
Desde a infância, as crianças aprendiam a dançar para que os futuros nobres pudessem controlar seus corpos, manter-se confiantes e à vontade. Os professores de dança - mestres de dança - eram muito exigentes, e para muitas crianças, principalmente meninos, as aulas de coreografia se tornaram um trabalho pesado. No final do século 18 e no início do século 19, a dança, junto com as línguas estrangeiras e a matemática, era uma das disciplinas mais importantes no currículo de um nobre. “Quando saí de Moscou, meu tio me disse para me aperfeiçoar em francês e aprender alemão, matemática e dança”, lembra M. A. Dmitriev. Havia até espartilhos masculinos, reminiscentes dos femininos e forçando o "sexo mais forte" a apertar ainda mais o estômago e endireitar os ombros. Outra parte do vestido que afetava a postura eram os colarinhos altos e rígidos. Colarinho de pé,cobrindo firmemente o pescoço da cintura escapular até o queixo, não deixou escolha e foi forçado a manter o pescoço e a cabeça retos.
Alguns exércitos modernos usam ativamente aulas de dança para desenvolver seus soldados. Assim, os soldados da 25ª divisão do exército sul-coreano estão estacionados em Phaju, próximo à fronteira norte-coreana, uma das mais vigiadas do mundo. Seul, a capital da Coreia do Sul, fica a apenas 100 quilômetros de distância, e um representante do Ballet Nacional Coreano vem à unidade todas as semanas para dar master classes para os soldados. O objetivo oficial desses exercícios é aliviar o estresse dos militares. “O balé exige força física e resistência, ajuda a fortalecer os músculos, aumenta a flexibilidade e corrige a postura. Você pode não acreditar, mas o balé nos ajudou a nos preparar para passar os padrões”, tem certeza de seu comandante.
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Princess E. R. Dashkova trouxe uma pobre menina inglesa e convidou o dançarino Lamiral para dançar com ela, a quem ela disse na reunião: "Ouvi dizer que você está ensinando a dançar de acordo com o método de Madame Didlot, gosto muito do método dela, porque Madame Didlo está muito empenhada em endireitar o corpo. Olhe para mim: sou uma mulher velha, mas ainda me carrego na vertical como uma garota esguia de 18 anos; quando na minha juventude aprendi a dançar com o maestro da corte Peak, ele me manteve por muito tempo em um minueto à la René, e agora, sem endireitar o corpo e as pernas, eles me ensinam diferentes danças. A condessa Anna Alekseevna Orlova trouxe da Inglaterra uma dança escocesa chamada Ecossaise e a entregou ao professor de dança Yogel, que agora inundou a todos com esta dança; realmente, é engraçado ver como as jovens, curvadas como velhas do interior,segure seus pés como pés de galinha, dedo do pé e dedo do pé e pule como pega. Peço-lhe, MG, que ensine ao meu aluno um minueto mais longo à la René; talvez pareça um pouco chato para ela, mas depois disso ela vai se apaixonar, e haverá tempo para outros bailes."
Educação de postura em mulheres
No famoso Smolny, jovens nobres passaram a maior parte do dia dançando. Todas as outras atividades eram constantemente intercaladas com exercícios físicos intensos. Desde cedo, as meninas sempre tiveram que ser arrumadas, observar suas próprias expressões faciais, andar e postura. A aquisição de uma postura "aristocrática", considerada não apenas um "cartão de visita" das nobres, mas também uma garantia de saúde, ganhou grande importância. A postura era endireitada com a ajuda de exercícios especiais, as meninas eram regularmente forçadas a deitar no chão, muitas delas usavam espartilho. O principal é que a maneira de se comportar corretamente deve ter se tornado um hábito. As governantas seguiram estritamente isso, não permitindo que seus pupilos relaxassem um minuto. Fisicamente, as meninas não eram mimadas, pelo contrário, procuravam temperar e fortalecer seus corpos de todas as formas possíveis.
Educadores avançados e postura
Muitos professores e educadores de destaque também atribuíram grande importância à educação da postura. Se você ler cuidadosamente as páginas de todos os livros de A. S. Makarenko, descobriremos que uma das palavras mais comuns é postura. Segundo Makarenko, a postura é tanto a beleza de um jovem, a beleza de seus movimentos, o fortalecimento da coluna e a base da saúde. A educação física na comuna foi realizada de forma pensativa e abrangente. Muita atenção foi dada à promoção da cultura física e de um estilo de vida saudável na imprensa de parede. Também desenvolveu todo um sistema de diversas competições esportivas de atletismo, esportes e jogos ao ar livre, xadrez, futebol e esportes de inverno.
A importância de nutrir a postura
Movimentos sociais, especialmente fortes na América, também afetaram a postura. Portanto, no início do século 20, a Posture League foi formada nos Estados Unidos, e a sociedade foi literalmente capturada por uma enxurrada de conselhos e recomendações sobre o desenvolvimento de uma posição corporal adequada. Eles começaram a prestar atenção ao mobiliário escolar, surgiram instrutores para o desenvolvimento físico. Kits de ferramentas dedicados permitiram que os professores avaliassem a postura dos alunos, e dezenas de distritos participaram de programas de postura, incluindo milhares de crianças. Aqueles que apresentavam postura incorreta ou deformidades esqueléticas eram encaminhados para aulas corretivas especiais.
Pessoas de classe média americana como John Adams se preocupavam com a postura e a posição do corpo, para que as relações sociais não fossem perturbadas por uma postura inadequada e encurvada. Ao longo do século 19, novos padrões de postura passaram a fazer parte do cuidado e da educação das crianças, ajudando-as a se tornarem cidadãos respeitáveis. A postura correta foi associada à autodisciplina. Os médicos também apoiaram esse movimento, ressaltando que a postura correta é fundamental para uma boa saúde. Em muitas escolas de elite, a postura ainda é uma consideração importante. A postura correta tornou-se um atributo não só da aristocracia, mas de toda a sociedade.
Porte militar
Uma postura saudável e estável é um elemento importante de um exército profissional hoje. A educação e a correção postural são tradicionalmente incluídas no curso de treinamento de militares de quase todos os exércitos do mundo. Por exemplo, o Manual de Combate dos EUA de 1946 diz “Uma boa postura é muito importante para um soldado. Primeiro, um soldado é frequentemente julgado por sua aparência - um homem com boa postura se parece mais com um bom soldado, ele chama mais a atenção dos outros. Em segundo lugar, é um fato psicológico geralmente aceito que boa postura está associada a bons costumes - uma pessoa com boa postura se sente melhor e mais confiante. Uma pessoa com postura inadequada não consegue se sentir tão confiante, por isso desenvolve uma postura negativa e desconfortável. Terceiro, uma boa postura permite que o corpo funcione de forma mais eficiente.”
Além de poder adotar uma postura, é importante saber mantê-la. A Guarda de Honra da Força Aérea dos Estados Unidos deve sempre manter a postura, ter uma postura militar, mesmo que um pintinho de borracha apareça na frente de seu rosto, fazendo barulho. O teste do frango de borracha é conduzido por instrutores da Escola de Guarda de Honra da Força Aérea dos EUA. Portanto, eles estão constantemente testando os recrutas quanto à resiliência. Se não passar no teste do "frango", se os alunos rirem ou não ficarem parados, eles pagarão uma multa.
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Certifique-se de trabalhar em sua postura - esta é uma parte importante do desenvolvimento harmonioso de uma pessoa.
