Em 1883, Londres ficou emocionada com a aparição no Royal Aquarium Circus de Westminster, uma menina de 7 a 8 anos de idade, cujo corpo estava coberto de pelos grossos. Foi alegado que ela foi encontrada nas florestas do Laos.
Os relatos da imprensa sugeriram que ele tem algumas das características dos macacos e nada mais é do que o "elo perdido" na teoria de Darwin sobre a descendência do homem dos macacos.
Outros cientistas argumentaram que este é apenas um dos casos de pêlos atávicos conhecidos pela ciência, em todos os outros aspectos a criança é bastante normal.
Informações conflitantes também foram relatadas sobre os pais da criança, inclusive em revistas científicas. Em uma carta ao editor da revista científica Nature, argumentou-se (residente em 1883) que os pais da menina eram siameses comuns e viviam em Bangkok. Outras publicações diziam que a menina foi apanhada nas florestas da Birmânia (e seu pai era tão peludo quanto ela).
No Aquário Rowal, o empresário conhecido sob o pseudônimo de Guillermo A. Farini costumava exibir exposições bizarras. Ele apresentou ao público o gorila vivo, o povo mais alto da África, e quis consolidar seu sucesso com manifestações de gente cabeluda que, segundo ele, vivia nas selvas impenetráveis da península da Indochina.
Farini presumiu que exibir selvagens peludos de verdade seria mais atraente para o público do que pessoas com cabelos atávicos, como a então famosa Julia Pastrano.
Para tanto, concordou com o famoso viajante da Indochina, o oficial alemão Carl Bock, que tentaria entregar-lhe tal criatura. A etnia de Karl Bock não é totalmente clara. Nascido em Copenhagen em 1849, ele era mais comumente referido como norueguês, bem como oficial sueco e alemão.
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Bock concordou e logo se convenceu de que essas pessoas realmente existem. Na corte do rei da Birmânia havia uma família de pessoas cabeludas que era mantida para diversão. Bock esperava que fosse muito fácil cumprir a tarefa. Ele se ofereceu para comprar um deles e aumentou o preço para cem mil dólares (uma quantia enorme na época), mas foi recusado.
Então, quando Bock teve a oportunidade de se juntar à expedição do antropólogo Georg G. Shelly ao Laos, então um vassalo da Birmânia, ele participou ansiosamente.
Shelley e Bock se conheceram em Cingapura no início de 1882. A primeira expedição foi dirigida à região da Rumbo, na Península Malaia, de onde vieram as informações sobre a raça dos cabeludos. Essas pessoas eram chamadas de Jacoons. Shelley e Bock não conseguiram encontrá-los. Eles voltaram para Bangkok, capital do Sião.
A organização da nova expedição encontrou dificuldades. Mas depois que Bock curou o primeiro-ministro do país de uma doença dolorosa, ele recebeu apoio, uma escolta, doze elefantes e uma carta ao rei do Laos. Após uma viagem de quatro meses, a expedição chegou a Kyang Kyang, capital do Laos.
Ao chegar ao Laos, os viajantes descobriram que várias pessoas peludas e selvagens vivem nas florestas de lá. Os eventos a seguir na expedição foram relatados pelo professor J. Shelley em uma entrevista ao Philadelphia Times.
As tribos de Dayaks, caçadores de recompensas e canibais sabiam muito bem deles. Os Dayaks falavam dessas criaturas dessa maneira. Eles são chamados de krao-moniek, que significa homem-macaco. Eles são considerados um tipo diferente de pessoa. A área onde vivem é pouco explorada.
Eles vivem em áreas úmidas, saturadas de insetos da malária, que só elefantes e cobras podem estar lá, além de essas criaturas passarem a vida nas árvores. Outras pessoas, chegando lá, adoecem de malária. Os monges torcem os galhos de duas árvores próximas uma da outra e organizam seus ninhos (cabanas) nelas.
Shelley ressaltou que, ao subir em árvores, eles agem com os dedos dos pés, como macacos, apoiados nelas. Eles não cobrem a árvore com os pés, como nós fazemos. Eles não usam fogo, comem peixes, arroz selvagem e cocos. Sua única arma é uma vara grossa na ponta.
Após a entrega da carta, o rei deu boas-vindas aos viajantes, substituiu os elefantes cansados por outros novos e designou uma guarda de dez guerreiros locais armados com lanças e arcos com flechas envenenadas. Depois de algumas semanas em uma nova jornada, eles chegaram aos pântanos onde vivem as "pessoas cabeludas".
Mas não foi fácil pegar nenhum deles. A professora Shelley disse que eles eram difíceis de ver. As criaturas eram extremamente alertas ao perigo, muito covardes e tinham um olfato apurado. Os guerreiros nativos descobriram muitos de seus ninhos antes de verem o primeiro.
Finalmente, um grupo de caçadores, liderado por Shelley, encontrou uma família em busca de comida e conseguiu cercá-la. Eles eram um homem, uma mulher e uma criança, como se viu, uma menina de cerca de oito anos. Os pais ofereceram pouca resistência enquanto a criança coçava e mordia. Eles estavam todos completamente nus, com apenas cabelos cobrindo seus corpos.
Os cativos foram levados para Kyang Kyang e mostrados ao Rei do Laos. Quando chegou a hora de retornar, o rei repentinamente se recusou a libertar a mulher capturada de seu país, por superstição de que isso lhe traria azar. Ela permaneceu no tribunal sob estreita supervisão. Parecia que ela não se importava muito com o destino do filho e não resistiu quando ele foi levado embora.
O rei permitiu que a expedição levasse o homem e a criança com eles. O longo caminho de volta começou. Em um dos locais, a expedição foi atingida pelo cólera. O "homem selvagem" e três guerreiros de sua escolta morreram.
O próprio Karl Bock estava à beira da morte. Antes da morte do homem peludo, Bock tirou uma foto dele. Ele registrou que estava completamente coberto por cabelos grossos, como um antropóide. O antropólogo Kean (1983) deu uma caracterização mais sutil com base em dados recentes da revista Nature:
“Ele estava completamente coberto por uma densa camada de cabelo, semelhante à dos macacos antropóides. Não só no rosto havia uma barba espessa e espessa e costeletas … Braços longos e uma barriga arredondada indicavam uma afinidade com as formas dos macacos, enquanto sua habilidade de falar e nível de inteligência era tal que antes de sua morte ele era capaz de aprender a pronunciar algumas palavras em malaio."
Uma fotografia do suposto pai de Krao, supostamente tirada por uma câmera obscura, aparece em um panfleto de Farini e Boca para o show com Krao no Aquário de Westminster. Também é possível que se trate de uma gravura de uma fotografia feita para impressão.
Em 4 de outubro de 1882, a expedição com a garota capturada voltou à Europa. A menina tinha então cerca de sete a oito anos.
Características características do Krao
Ela recebeu o nome de Krao entre as pessoas depois que a família foi pega, quando seus pais a alertaram sobre o perigo desse choro. O professor Shelley foi entrevistado pelo Philadelphia Times, no qual ele enfatizou as seguintes características específicas do Krao:
“Todo o seu corpo está coberto de pelos, exceto as palmas das mãos e plantas dos pés. No antebraço, o crescimento do cabelo é para cima. O cabelo da testa é muito diferente do cabelo do resto da cabeça. Eles são grossos, com três oitavos de polegada (9 mm) de comprimento. Nas costas, o cabelo é direcionado para o meio e com o tempo, à medida que vai envelhecendo, vai formando uma espécie de crina, como a do pai e da mãe. Suas mãos e pés, embora em forma humana, tinham a mesma habilidade de agarrar que os macacos. Ela tem treze pares de costelas e treze vértebras torácicas, como um chimpanzé, enquanto nós temos apenas doze. Além disso, ela tem bolsas na bochecha na boca, onde segura nozes e outros alimentos, como macacos."
A publicação do jornal descreve como os jornalistas reagiram a esta mensagem do professor. Um deles disse:
- Estou pronto para engolir tudo nesta história, menos as bolsas na boca!
Então Shelley foi para a próxima sala e logo voltou com Krao. Todos puderam examinar os sacos em suas bocas com uma noz em cada um. Ao final da entrevista, a criança assinou e apresentou a cada um deles sua foto e conversou de forma bastante significativa com os presentes.
Na mesma entrevista, Shelley disse que Krao foi examinado por luminares da ciência da época como o Professor Rudolf Virchow da Universidade de Berlim, os professores Kirchhoff e Welcher da Universidade de Gali, o darwinista Ernst Haeckel e muitos outros cientistas que publicaram publicações em várias revistas médicas e científicas gerais. Eles observaram muitas das características de Krao mencionadas acima. Eles a chamavam de "Elo perdido" entre o macaco e o homem, mas também "homem macaco".
A maioria deles, sem considerar as peculiaridades da morfologia de Krao como um todo, e também movidos por sentimentos antidarwinistas, reduziram o fenômeno a um diagnóstico raro, mas ainda familiar de hipertricose de uma pessoa comum.
O antropólogo Keane AH, que preparou publicações na principal revista científica Nature (Keane 1883), defendeu um estudo aprofundado de Krao do ponto de vista da origem da humanidade, bem como a possibilidade de detectar uma raça humana desconhecida. Vamos complementar a descrição de J. Shelley com as observações fornecidas por A. Keane:
“O nariz dela era extremamente baixo e largo, com narinas muito largas. Ele se fundia com as bochechas cheias, que continham bolsas nas bochechas, e onde ela tinha o hábito de esconder comida como um macaco. Como pernas antropóides, seus pés também eram capazes de agarrar e suas mãos eram tão flexíveis que se dobravam quase até o pulso. O polegar também foi dobrado para trás, enquanto nos outros quatro as falanges superiores podem ser dobradas individualmente.
O prognatismo era muito fraco, e os lindos olhos negros redondos eram muito grandes e perfeitamente horizontais. Consequentemente, a impressão geral estava longe de ser desagradável e não se parecia em nada com a aparência de macaco que está presente em muitos Negritos, e especialmente no "Ardi" javanês. Mas aqui deve ser mencionado que, de acordo com as histórias, quando criança, seus lábios se projetavam tanto para a frente que lhe davam a aparência de um chimpanzé."
Ela foi notada puxando seus lábios para frente quando ela pensou que estava sendo intimidada.
Keane prestou atenção especial à natureza da linha do cabelo. Sua cabeça era decorada com cabelos grossos, muito pretos e um tanto ásperos, semelhantes aos cabelos dos povos mongolóides. Eles alcançaram as sobrancelhas espessas. O resto do corpo estava coberto com pelos pretos e macios. Sob eles estava uma pele escura, cor de oliva. Keene acreditava que Krao poderia representar uma raça separada de pessoas, preservada entre a população de uma raça completamente diferente.
Krao entre as pessoas
Farini, que adquiriu o filho, foi muito gentil com ele. Krao se apegou a ele, chamou-o de "pai" e a professora Shelley de "tio".
Farini tinha um macaquinho com quem Krao brincava de igual para igual. O “papai” não permitiu que ela guardasse comida, carne ou peixe comum atrás de suas bochechas, mas permitiu que ela guardasse nozes ou doces ali.
Alguns cientistas vieram e brincaram com ela, avaliando suas capacidades naturais. Eles notaram que, embora esses jogos fossem como agitação de filhotes, eles não tinham a compreensão de que eram realmente humanos. Eles tentaram entender se essa criação era um desvio aleatório, um jogo da natureza humana, semelhante ao que eles conheciam antes - a cabeluda Julia Pastrana e outros.
Ou essa criança é membro de uma raça peluda desconhecida de ancestrais semelhantes aos macacos que ainda vivem no Sião, mas raramente são vistos por viajantes?
Muitos naturalistas atribuíram importância científica excepcional a Krao. Se não fosse o "elo perdido", então a evidência da existência de pessoas peludas com olhos grandes e redondos entre os povos mongolóides sem pelos (no corpo), ao contrário deles, foi obtida. Karl Bock também apontou que na mesma área onde Krao e seus pais foram encontrados, outras pessoas cabeludas semelhantes foram capturadas, que compareceram à Corte Real da Birmânia.
Krao possuía as habilidades de uma criança humana comum. Depois de apenas 10 semanas em Londres, ela aprendeu algumas palavras em inglês, que usou com compreensão. Ela tinha dificuldade em pronunciar os sons R e L, o que é comum em crianças. Mas ela progrediu rapidamente na comunicação.
A professora Shelley também viu Krao dez anos após sua chegada à Inglaterra. Ele notou as mudanças que aconteceram com a garota ao longo dos anos. Ela mostrou boas habilidades intelectuais, aprendeu inglês e alemão, sabia ler e escrever, expressou um amor verdadeiramente feminino por roupas bonitas.
Ela se caracterizou pela modéstia, sensibilidade e ludicidade, ela era obediente. Shelley descobriu em sua aparência que a forma de sua cabeça espelhava a de um orangotango. Seus dentes soltos eram como os de um chimpanzé.
Krao na América
Após os shows em Londres, a vida de Krao foi marcada por eventos excepcionais para ela. Ela foi levada em turnê pela Europa continental e pela América. Ela viajou para Nova York e Filadélfia, arenas circenses em outras cidades, demonstrando ao público o que queria dela.
Krao assinou cartões-postais, ergueu um lenço do chão com o pé, mostrou os dentes, que eram diferentes dos humanos, escondeu nozes pela bochecha e falou sobre sua vida na selva.
Ela disse que os habitantes de sua tribo tinham fala, sua língua tinha cerca de 500 palavras. No entanto, ela se comportou com muita dignidade.
Logo, Krao, que assumiu o sobrenome Farini, estabeleceu-se tanto na América que conseguiu se estabelecer definitivamente no Brooklyn e ganhar seu próprio dinheiro, falando em vários museus de Nova York. Ela foi a estrela de um dos circos americanos para o resto de sua vida.
Krao tornou-se amigo de um casal alemão de Zeilers e conversou com eles em alemão. Ela desenvolveu um hobby - um violino, no qual tocava melodias folk sem notas. Krao também adorava ler. Ela saiu para as ruas de Nova York com um véu longo e grosso. Ela foi oferecida em casamento, mas ela recusou.
Krao morreu de resfriado em 1926 com cerca de 50 anos de idade e foi enterrado no cemitério Saint Michel em Astoria.
