Existem milhares de relatos de pessoas que afirmam ter estado a bordo de discos voadores e entrar em contato direto com alienígenas.
Todos esses testemunhos estão completamente cheios de detalhes de seu comportamento e fala, o design de aeronaves incomuns, sistemas de controle e navegação. No entanto, testemunhas oculares, descrevendo o contato, não dizem praticamente nada sobre a cultura cotidiana dos alienígenas: o que comem, como lidam com suas necessidades naturais, como descartam seus resíduos. Mas este lado da vida é muito importante e pode nos dizer muito mais sobre os alienígenas do que as descrições mais coloridas de sua aparência …
O caso Eagle River nunca teve uma explicação. Os especialistas da Força Aérea acreditam que Simonton, que viveu sozinho por muito tempo, de repente começou a ter alucinações enquanto estava acordado. Muitos ficaram satisfeitos com esta explicação. Aparentemente, esses "muitos" nada sabem sobre a rica tradição cultural associada às histórias dos "pequenos", fadas e elfos, com os quais o homem teve de lidar na antiguidade. Ao contrário, as palavras do fazendeiro seriam levadas mais a sério.
No início do século 20, houve um americano, Wentz, que se dedicou muito a colecionar contos populares sobre o tema dos seres sobrenaturais, seus hábitos e alimentos. Em seu livro sobre o assunto, ele cita a história do irlandês Pat Finay. Uma vez, uma pequena mulher veio a Phiney e pediu mingau de aveia:
“Paddy tinha tão pouco cereal que tinha vergonha de dar para essa mulher. Ele teria dado a ela batatas em vez de cereais, mas a mulher queria aveia e ele deu a ela tudo o que tinha. Ela pediu para esconder a aveia no baú até que voltasse, e Paddy obedeceu. E na manhã seguinte o baú estava cheio de aveia."
É uma pena que Paddy não tenha guardado esta valiosa prova para o Departamento de Saúde, Educação e Cultura dos Estados Unidos. É interessante notar que a análise feita pelo Serviço de Aeronáutica não revelou a presença de sal nas tortas trazidas por Simonton. De fato, um irlandês, bastante familiarizado com as fadas, disse a Wentz que "eles nunca comiam nada salgado e a carne era apenas crua e bebiam água limpa". Água pura é exatamente o que as pessoas do "disco voador" pediram de Simonton.
A questão da comida é um dos tópicos mais frequentemente mencionados nas lendas celtas sobre o rapto de bebês e animais de estimação por elfos. As tortas que Simonton recebeu eram, entre outras coisas, feitas de cascas de trigo sarraceno. Grech está intimamente associado às lendas da Bretanha, uma das regiões celtas mais conservadoras. Nesta área da França, a crença nas fadas é ainda mais difundida, embora Wentz tivesse grande dificuldade em encontrar bretões que pudessem dizer que viram as fadas com seus próprios olhos. Uma das características das lendas tradicionais bretãs é a introdução de fadas ou anões a uma raça de criaturas chamadas fions.
Diz-se que certa vez uma vaca preta pertencente aos fions pisoteava o campo de trigo sarraceno de uma pobre mulher. A mulher chorou amargamente por causa disso, e então os fions fizeram um acordo com ela: faziam questão de que a mulher sempre tivesse bolos, e ela tinha que manter em segredo a existência deles. Na verdade, ela e sua família notaram que tinham um estoque inesgotável de pão achatado. Infelizmente, uma vez que uma mulher deu um pedaço de bolo a uma pessoa que não deveria ter confiado no segredo de sua origem mágica, e como resultado, toda a família foi forçada, como antes, no suor de sua testa a fazer bolos de trigo sarraceno.
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PIE "PLACA DE VÔO"
Era o dia mais comum nos laboratórios do Departamento de Saúde, Educação e Cultura Alimentar e Farmacêutica dos Estados Unidos quando especialistas da Força Aérea enviaram um pedido para estudar um pedaço de uma torta feita a bordo de um disco voador. O homem que recebeu esta peça é o fazendeiro Joe Simonton, de 60 anos, que morava sozinho em uma pequena casa perto de Eagle River, Wisconsin.
Segundo esse fazendeiro, os recém-chegados com quem por acaso se encontrou deram-lhe três bolinhos, um dos quais ele comeu sem prazer, porque nunca tinha gosto de papelão. Os especialistas do ministério da saúde deram uma conclusão mais científica:
“A amostra consiste em uma mistura de água, amido, cascas de trigo sarraceno, cascas de sementes, soja e farelo. Os gráficos dos estudos bacterianos e de radiação da amostra não ultrapassaram a norma. Os testes químicos da amostra foram realizados usando raios infravermelhos e outros experimentos de natureza destrutiva. O laboratório concluiu que a amostra veio de uma torta terrestre comum."
Então de onde ele veio? Falando em nome da Força Aérea, o Dr. J. Aplen Hyneck, que estava investigando o caso com o Major Robert Freend e um dos oficiais da Base Aérea de Seivier, afirmou:
"Não pode haver dúvida de que o sentimento do Sr. Simonton de que foi objeto de um grande experimento é bem fundamentado."
Por volta das 2h da manhã de 18 de abril de 1961, a atenção de Joe Simonton foi atraída por um ruído estranho, semelhante ao som "feito por pneus em piso molhado". O fazendeiro foi até o quintal e viu um objeto em forma de pires prateado, “mais brilhante que o cromo”, que pairava quase no nível do solo, mas não o tocava. O objeto tinha cerca de 4 metros de altura e 9 metros de diâmetro. Em algum lugar a uma altura de um metro e meio do solo, uma escotilha se abriu e Simonton viu três pessoas baixas no aparelho. Após uma inspeção mais detalhada, descobriu-se que "eles pareciam italianos". Seus cabelos eram pretos, sua pele era escura, suas camisas contrastavam com golas cor de aço. E seus capacetes nada mais eram do que gorros de lã tricotados.
Uma das pessoas levantou uma panela, aparentemente feita do mesmo material que o próprio "disco voador". Seu gesto, sem dúvida, mostrou a Simonton que eles precisavam de água. Simonton pegou a panela, voltou para casa e a encheu. Por sua vez, ele viu como uma das pessoas no "disco voador" estava ocupada "assando comida numa espécie de grelha sem fogo". O interior do aparelho era negro como "ferro bruto". Então Simonton ouviu "um longo som uivante como o zumbido de um gerador". Quando fez um gesto indicando que estava interessado na comida que estava sendo preparada, uma das pessoas, vestida de preto, com calças com tranças estreitas vermelhas, entregou-lhe três pequenas tortas de cerca de sete centímetros de diâmetro, nas quais eram perfurados pequenos orifícios. Finalmente, o homem que estava mais próximo da testemunha,prendeu algo como um cinto em um gancho em suas roupas e fechou a escotilha. Em seguida, o dispositivo subiu 6 metros acima do solo e foi direto para o sul, causando uma rajada de vento tão forte que os abetos próximos dobraram sob sua pressão. Quando duas pessoas enviadas pelo xerife local chegaram ao local, não encontraram nenhuma confirmação da história, exceto por três tortas resfriadas.
PARTIDA DA TERRA DE FADAS
O caso Eagle River nunca teve explicação. Os especialistas da Força Aérea acreditam que Simonton, que viveu sozinho por muito tempo, de repente começou a ter alucinações enquanto estava acordado. Muitos ficaram satisfeitos com esta explicação. Aparentemente, esses "muitos" nada sabem sobre a rica tradição cultural associada às histórias dos "pequenos", fadas e elfos, com os quais o homem teve de lidar na antiguidade. Ao contrário, as palavras do fazendeiro seriam levadas mais a sério.
No início do século 20, houve um americano, Wentz, que se dedicou muito a colecionar contos populares sobre o tema dos seres sobrenaturais, seus hábitos e alimentos. Em seu livro sobre o assunto, ele cita a história do irlandês Pat Finay. Uma vez, uma pequena mulher veio a Phiney e pediu mingau de aveia:
“Paddy tinha tão pouco cereal que tinha vergonha de dar para essa mulher. Ele teria dado a ela batatas em vez de cereais, mas a mulher queria aveia e ele deu a ela tudo o que tinha. Ela pediu para esconder a aveia no baú até que voltasse, e Paddy obedeceu. E na manhã seguinte o baú estava cheio de aveia."
É uma pena que Paddy não tenha guardado esta valiosa prova para o Departamento de Saúde, Educação e Cultura dos Estados Unidos. É interessante notar que a análise feita pelo Serviço de Aeronáutica não revelou a presença de sal nas tortas trazidas por Simonton. De fato, um irlandês, bastante familiarizado com as fadas, disse a Wentz que "eles nunca comiam nada salgado e a carne era apenas crua e bebiam água limpa". Água pura é exatamente o que as pessoas do "disco voador" pediram de Simonton.
A questão da comida é um dos tópicos mais frequentemente mencionados nas lendas celtas sobre o rapto de bebês e animais de estimação por elfos. As tortas que Simonton recebeu eram, entre outras coisas, feitas de cascas de trigo sarraceno. Grech está intimamente associado às lendas da Bretanha, uma das regiões celtas mais conservadoras. Nesta área da França, a crença nas fadas é ainda mais difundida, embora Wentz tivesse grande dificuldade em encontrar bretões que pudessem dizer que viram as fadas com seus próprios olhos. Uma das características das lendas tradicionais bretãs é a introdução de fadas ou anões a uma raça de criaturas chamadas fions.
Diz-se que certa vez uma vaca preta pertencente aos fions pisoteava o campo de trigo sarraceno de uma pobre mulher. A mulher chorou muito por causa disso, e então os fions fizeram um contrato com ela: faziam questão de que a mulher sempre tivesse bolos, e ela tinha que manter em segredo a existência deles. Na verdade, ela e sua família notaram que tinham um estoque inesgotável de pão achatado. Infelizmente, uma vez que uma mulher deu um pedaço de bolo a uma pessoa que não deveria ter confiado no segredo de sua origem mágica, e como resultado, toda a família foi forçada, como antes, no suor de sua testa a fazer bolos de trigo sarraceno.
Quase não há necessidade de lembrar ao leitor que a Bíblia também contém exemplos de suprimentos alimentares que podem alimentar nações inteiras. Além disso, algumas pessoas contam histórias semelhantes hoje.
“Um homem que vivia em Brecknockshire (o país dos gauleses) certa vez saiu de sua casa para levar seu gado e ovelhas para um pasto na montanha e desapareceu. Cerca de três semanas se passaram em uma busca malsucedida, e sua esposa já acreditava que ele estava morto quando ele voltou para casa. "Três semanas? Você liga três horas três semanas? " ele se perguntou. Quando ela pediu que ele dissesse onde estava, ele respondeu que estava tocando flauta em Lforf, um lugar perto de Van Poole, quando pessoas pequenas apareceram e começaram a se aproximar gradualmente até que o cercaram em um círculo fechado. Eles começaram a cantar e dançar, e o fascinaram a tal ponto que ele se sentiu completamente perdido. Eles o presentearam com bolinhos, e ele os comeu, e nunca em sua vida ele esteve tão feliz."
Wentz tem várias histórias sobre comida de fadas. Ele os coletou durante longas viagens em aldeias celtas. John McNeill, da Barra, um velho que não falava inglês, disse-as a Michel Buchanan, que as traduziu do gaélico para Wentz. Esta é a história de uma jovem que foi sequestrada por fadas.
As fadas a sequestraram de casa e a forçaram a assar bolos de aveia. Mas não importa quanta farinha ela retirasse do armário, a quantidade na prateleira não diminuía. E ela continuou a assar bolos sem parar, até que um dos "homenzinhos" ficou com pena dela e disse: "Tenho certeza que você está triste há muito tempo e está pensando em como sairia de nossa terra. E vou lhe contar uma maneira que vai permitir que você saia daqui: seja qual for a farinha que sobrar dos bolos depois de assar, coloque no armário, e então minha mulher vai te dar um descanso. " Na verdade, ela fez o que ele pediu e foi capaz de sair. John McNeill, que tinha 70 ou 80 anos, não disse quando a história aconteceu. Mas, como ele mesmo viu essa garota depois do que aconteceu, deve ter acontecido em algum lugar da segunda metade do século XIX.
Os cientistas zombam de tais histórias, considerando-as ultrajantes. Um grupo de pesquisadores de OVNIs, que foram informados sobre o incidente no rio Eagle, disse que não têm nenhum desejo de analisar os bolos ou investigar o caso - eles têm muito mais coisas interessantes que requerem pesquisa. E duas semanas após o incidente, Joe Simonton disse a um repórter da United Press International que, se acontecesse novamente, ele "não diria uma única palavra a ninguém". No entanto, é difícil duvidar que Joe Simonton viu um disco voador, uma churrasqueira sem fogo e três pessoas pequenas. Ele lhes deu água pura, e eles lhe deram três bolos.
Se refletirmos sobre este incidente tão simples, como pesquisadores do folclore refletiram sobre as histórias acima, não seremos capazes de abandonar o óbvio: o evento em Eagle River poderia ter acontecido de fato, e assume o significado de uma cerimônia simples mas grandiosa.
SAGRADO RITUAL DE CONTATO
Esta última teoria foi proposta por outro pesquisador de lendas antigas, Hartland, quando ele disse o seguinte sobre o tema da troca de alimentos:
“Quase em todo o mundo, o ritual da hospitalidade foi preservado de forma a obrigar o hóspede a ter um comportamento pacífico e a ligá-lo à convivência com os anfitriões. E mesmo onde o conceito de hospitalidade não existia, compartilhar o jantar muitas vezes simbolizava ou, em outras palavras, criava algum tipo de unidade de natureza bastante sagrada."
O fato de que esse significado também se aplica a comer juntos pode ser facilmente percebido quando se trata de casamentos e outras reuniões tradicionais, onde comer é uma parte importante, mesmo que o valor simbólico de tais rituais tenha perdido o significado para muitos de nossos contemporâneos. Hartland também argumentou que o costume de enterrar os mortos com comida pode ter algo a ver com a crença generalizada na necessidade de comida terrestre para os mortos, mesmo quando eles deixam a terra para sempre. Na verdade, tanto nas tradições antigas quanto nas modernas, o habitat dos visitantes sobrenaturais não é muito diferente do mundo dos mortos.
No entanto, este é um ponto de vista polêmico, pois também se aplica aos "visitantes" do céu. Teólogos que freqüentemente argumentam sobre a natureza dos anjos estão bem cientes disso. Mas aí, pelo menos, a ideia de comida tem uma função ligeiramente diferente. À luz dos comentários de Hartland sobre o costume da hospitalidade, vale a pena citar uma passagem da Bíblia:
“… E eles trarão um pouco de água, e lavarão seus pés, e descansarão debaixo desta árvore, e eu trarei pão, e vocês fortalecerão seus corações, então vão passando por seu servo. Eles disseram: faça o que você diz. E ele pegou a manteiga e o leite e o bezerro que tinha sido cozido, e os colocou diante deles, e ele mesmo ficou ao lado deles debaixo da árvore. E comeram”(Gênesis 18: 4, 5, 8).
De acordo com Gênesis (19: 3), Ló convidou dois anjos, que ele encontrou no portão de Sodoma, "e ele lhes fez uma guloseima e cozeu pães ázimos, e eles comeram". Depois de tudo isso, a história de Joe Simonton poderia ser uma ilustração moderna da admoestação bíblica: "Lembre-se de receber bem os estranhos, assim como aqueles que receberam anjos sem saber."
Alguns autores irresponsáveis também afirmam que os alienígenas do espaço sideral adoram diversificar seu menu com carne humana ou entranhas de animais. Não consideraremos seriamente essas afirmações infundadas, tendo em mente que é improvável que criaturas capazes de construir navios interestelares precisem de tais "iguarias".
