Pôncio Pilatos (Pôncio Pilato) - o quinto governador romano da Judéia ("governante", "hegemon", έπιτρόπος) em 26-36 DC. e. sob o imperador romano Tibério. Tácito o chama de procurador da Judéia. De acordo com o testemunho de Filo de Alexandria, o governo de Pôncio Pilatos foi extremamente severo, corrupto e caracterizado por violência massiva e execuções sem julgamento. As ações provocativas do procurador, insultando as crenças religiosas dos judeus, extorsão e opressão fiscal causaram levantes populares, que ele reprimiu brutalmente.
Pilatos foi nomeado governador da Judéia por Tibério em 26 DC. e. Com ele veio a esposa de Cláudio Próculo (filha ilegítima de Cláudio e neta do imperador Augusto). Na época de seu mandato de procurador, que durou cerca de 10 anos, pertencem os principais eventos evangélicos: a pregação de João Batista e todas as atividades sociais de Jesus Cristo.
Vilão final
Muito pouco se sabe sobre Pôncio Pilatos. Samnita na origem, o nome genérico Pôncio indica que ele pertence à família romana de Pôncio. Ele é descrito pelos autores judeus Josefo Flávio e Filo de Alexandria como um homem ganancioso e cruel, cujo reinado foi marcado por uma série de conflitos entre os romanos, de um lado, e os judeus e samaritanos, do outro. As atrocidades do procurador queixaram-se ao imperador romano do rei judeu Agripa I. O governador foi destituído do cargo e enviado para Roma. Não há informações historicamente confiáveis sobre seu futuro destino. Segundo Eusébio de Cesaréia, Pilatos foi exilado para a Gália, onde em 39 se suicidou.
Uma vítima das circunstâncias
No Novo Testamento, o procurador Pôncio Pilatos é mencionado principalmente na história do julgamento e execução de Jesus Cristo. No terceiro e quarto Evangelhos - de Lucas e João - Pilatos fala constantemente da inocência de Jesus, recuando apenas sob a pressão dos sumos sacerdotes e da multidão, deu-o para ser crucificado: “tomou água e lavou as mãos diante do povo” (Mateus 27:24), tendo recorrido assim, ao antigo costume judaico, que simbolizava a inocência no derramamento de sangue (daí a expressão "lave as mãos"). O historiador romano Tácito menciona que foi Pôncio Pilatos quem executou Jesus Cristo (Anais, 15:44; alguns estudiosos modernos consideram este lugar uma inserção tardia).
Vídeo promocional:
Confirmação histórica da existência de Pilatos
Até 1961, existiam apenas fontes literárias, com menção a Pilatos. Mas aqui dois arqueólogos da Itália começaram as escavações no porto mediterrâneo de Cesaréia, que já foi a capital do governador romano na Palestina. E entre outras descobertas, eles encontraram uma pedra medindo cerca de 70 x 100 cm com uma inscrição em latim. Antonio Frova o decifrou e leu para sua própria surpresa: "Pôncio Pilatos, prefeito da Judéia, apresentou Tibério aos cesarianos". Esta foi a primeira descoberta que confirmou a existência histórica de Pilatos.
Pilatos é um crente cristão
Os primeiros escritores cristãos do segundo século argumentam que, na realidade, Pilatos considerava Cristo o Rei dos judeus, e ele próprio era um cristão crente. Esta versão é confirmada pelo fato de que a inscrição na lousa, anexada ao crucifixo, feita a mando do procurador, dizia: “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”. Por isso, entrou em conflito com os sumos sacerdotes, que exigiam que algo diferente fosse escrito no quadro, a saber, a culpa de Jesus: "O homem que se considerava o Rei dos Judeus".
Há um fragmento de papiro copta, que agora está guardado em Oxford, onde se diz que o quinto procurador Pôncio Pilatos acreditava em Deus, o qual entregou à crucificação. Aliás, nas Igrejas copta e etíope, Pilatos foi canonizado como um mártir que morreu pela fé. E o dia de São Pilatos é comemorado em 25 de junho.
Na tradição cristã, Pilatos é retratado como um governante justo, mas fraco, que se tornou um "instrumento" nas mãos da nobreza do templo judaico. De acordo com Tertuliano, Pilatos se converteu ao cristianismo e pregou ao imperador Tibério; O bem-aventurado Agostinho o considerava igual aos Magos do Evangelho. A imagem do procurador lavando as mãos após o julgamento de Cristo é encontrada em vários sarcófagos cristãos do século IV.
Pilato pagão
Pilatos era pagão e quando ouviu de Cristo sobre Sua dignidade divina, ficou confuso que Jesus pudesse ser um semideus (um homem nascido do amor de uma divindade e de um homem). A esposa do procurador também se manifestou contra a execução. Querendo se "proteger", o governante decidiu se limitar a açoitar os Condenados. No entanto, os anciãos judeus ameaçaram o procurador com uma queixa ao imperador se ele não aprovasse a sentença de morte.
Como resultado, as considerações sobre a carreira superaram o medo da "Deidade local" e o Salvador foi condenado à morte. Após a sentença, ele escolheu da lei religiosa local o ritual mais adequado (lavar as mãos) para sua própria defesa.
Aparição do procurador após a morte
O destino de Pôncio Pilatos foi objeto de várias lendas, uma das quais leva a conexão com seu destino desastroso na cidade suíça de Hergiswil, às margens do famoso e amado pelos turistas e pelos próprios suíços, Lago Lucerna (ou Lucerna), onde ele parece ainda aparecer todos os anos em Sexta-feira Santa e lava as mãos, em vão tentando limpar-se da cumplicidade em um crime terrível (artigo: "O caminho do maldito Pôncio Pilatos após a morte").
Testemunho da Ressurreição de Jesus Cristo
O grego Hermidius, biógrafo oficial do governante da Judéia, compilou a biografia de Pilatos. Suas mensagens merecem atenção especial por dois motivos. Primeiro, eles contêm muitos dados precisos sobre a história da Palestina, Roma e Judéia. Em segundo lugar, Hermidius se destaca nitidamente em sua forma de apresentação. Essa pessoa não é capaz de ceder a nenhuma impressão, ser surpreendida, arrebatada. O testemunho de Hermídio é valioso também porque, de acordo com seu próprio testemunho, ele a princípio se opôs a Cristo e persuadiu a esposa do governador a não impedir o marido de proferir a sentença de morte ao Salvador. Até a crucificação, ele acreditava que Cristo era um enganador.
Mas aqui está o que ele escreveu sobre Pilatos: “Não muito antes da crucificação de Cristo, na Judéia, as moedas deviam ser cunhadas com uma grande imagem de César (Tibério) de um lado e com uma pequena imagem de Pilatos do outro. No dia do julgamento de Cristo, quando a esposa do oficial enviou pessoas a ele, através das quais ela tentou convencer seu marido a não condenar a morte a Cristo (pois ela sofreu muito por Ele em um sonho), ela perguntou a ele: Como você pode expiar sua culpa se a pessoa que você condenou é realmente o Filho de Deus e não um criminoso?
O governador respondeu-lhe: Se Ele é o Filho de Deus, então Ele se levantará novamente, e então a primeira coisa que farei é proibir cunhar minha imagem em moedas enquanto eu estiver vivo. (Deve-se notar que ser retratado em moedas era considerado uma grande honra entre os romanos.) O mais impressionante, diz o biógrafo Hermídio, é que o procurador cumpriu sua promessa. Depois de certificar-se de que Jesus Cristo ressuscitou, ele realmente proibiu que se retratasse nas moedas.
Alguém poderia ter tratado a mensagem do biógrafo com suspeita, mas ela é totalmente confirmada pela numismática moderna. Desde aquela época, as moedas em Jerusalém passaram a ser cunhadas apenas com a imagem de César, sem a imagem de Pilatos. Assim, o procônsul romano se tornou uma testemunha histórica direta da ressurreição de Jesus Cristo.
