A guerra, como meio de resolver as coisas, foi inventada pelos homens. No entanto, ao longo de toda a existência da humanidade, o belo sexo freqüentemente teve que tomar parte mais direta nele, e nem sempre como curandeiro ou cozinheiro. Há casos conhecidos, e há muitos deles, em que as mulheres se colocaram em pé de igualdade com os homens e entraram na batalha, de forma alguma inferior a estes em coragem e desejo de derrotar o inimigo. Para não ir longe nos exemplos e não mergulhar muito em tempos longínquos semimíticos, basta lembrar as heroínas da Segunda Guerra Mundial que, junto com os homens, defenderam nosso país da invasão de "verdadeiros arianos" e suportaram todas as agruras daquela época terrível sobre seus frágeis ombros. No entanto, a guerra não é assunto de mulher; para morrer em batalhas, nós existimos - homens que são obrigados a proteger suas mães,filhas, esposas e namoradas.
As imagens de donzelas guerreiras estão presentes nas lendas de muitos povos, sendo que a mais famosa delas pode ser chamada de Valquírias da mitologia escandinava alemã. Com base em descobertas arqueológicas recentes, alguns pesquisadores chegaram a uma conclusão cautelosa de que a profissão de guerreiro na antiga Escandinávia não era destino apenas de homens. Assim, o protótipo das Valquírias poderia servir como mulheres Viking da vida real, cujas façanhas se tornaram a base para o surgimento de mitos sobre belas donzelas voando sobre o campo de batalha.
Nas epopéias eslavas, também há personagens do belo sexo que se distinguem por sua coragem e indomibilidade na batalha e são chamados de "polyanitsa" (às vezes - "framboesas" ou "palyanitsa"). A própria palavra, aparentemente, vem do verbo "Pólo", ou seja, "Lute no campo." Este é o nome de heróis femininos, cuja força e treinamento de combate não são inferiores aos dos homens; ao mesmo tempo, elas, como convém às heroínas das lendas, se distinguem por sua beleza e feminilidade. É difícil dizer o quão críveis são as epopéias que chegaram até nós e os personagens nelas presentes, embora algumas lendas indiquem não apenas os nomes próprios dos Polianistas, mas também sua curta genealogia. As lendas contam que muitos deles não se limitaram a participar de duelos amistosos, realizados para se divertir, mas também travaram batalhas reais. Claro, para conseguir reciprocidade de uma garota como essa,possuindo não apenas beleza, mas também uma disposição guerreira, não era tão fácil para os jovens da época.
Para ganhar o favor da guerreira eslava donzela, o cavaleiro teve que derrotá-la na batalha; não havia outra maneira de se casar com Polyanitsa. É importante notar que muitas vezes essas uniões matrimoniais de duas personalidades fortes e independentes terminavam tragicamente. Já tendo se tornado marido e mulher, o Polyanitsa e o herói continuaram a competir em força e destreza, e em algum momento, um deles matou o outro. Um dos épicos mais famosos conta a história de amor entre Polyanitsa Nastasya Korolevichnaya e o cavaleiro Danúbio. Durante uma competição de tiro, o Danúbio acidentalmente acerta a cabeça de sua esposa com uma flecha e ela morre. Incapaz de suportar a perda, o famoso herói morre sozinho.
Mais algumas lendas sobre os Polianetos e seus escolhidos chegaram aos nossos tempos, porém, nelas a ênfase principal está na descrição das próprias lutas entre a guerreira e a candidata por sua mão. Muitos especialistas estão inclinados a duvidar da origem eslava da Polyanitsa, apontando que em quase todas as lendas os cavaleiros russos são forçados a lutar com eles. Não está excluído que nossos ancestrais distantes chamaram alguns cavaleiros de estepe, representantes de povos nômades que lutaram com os eslavos, como "clareiras". Nesse caso, seria lógico supor que algumas dessas belezas, uma vez capturadas, tornaram-se esposas de heróis russos.
