A deusa eslava Tara é a patrona da vida selvagem, de toda a flora. As primeiras menções a ele datam do terceiro milênio aC. Tara é considerada filha de Perun e irmã e assistente de Dazhbog.
O culto à deusa era mais difundido entre as tribos que caçavam e viviam perto das florestas. Portanto, o principal campo de atividade de Tara é a proteção e valorização dos recursos florestais. Eles também recorreram a ela nos anos de vacas magras, durante períodos de desastres naturais. Acredita-se que Tara não interfira no cotidiano das pessoas, preferindo manter-se um pouco afastada delas, como convém a uma divindade superior.
O nome de Tara está associado à Estrela Polar, na época da subida em que era costume levar presentes para a deusa - os frutos da colheita e outros itens de origem vegetal. Os ídolos de Tara foram feitos de árvores que tinham um significado sagrado - freixo, carvalho e bétula.
A origem do nome da deusa não foi estabelecida com precisão. Há uma versão de que seu nome é um derivado da palavra “ presente ”, mas não há evidências fortes para esta teoria.
De acordo com alguns pesquisadores, Tara governa do início da primavera ao final do outono, retirando-se para o reino de Navi no inverno. Provavelmente, o feriado de Tara cai nos últimos dias de março, durante o despertar da natureza do sono de inverno. A adoração da deusa foi acompanhada por comida abundante, cerimônias rituais e diversão.
Na visão dos antigos eslavos, Tara tinha a aparência de uma bela jovem, vestida com um vestido de verão branco, com uma trança grossa. Provavelmente, a deusa tem cabelo loiro claro, olhos azuis e pele branca.
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Tara é a personagem mais antiga e pouco estudada do panteão pagão. Ao mesmo tempo, junto com Lada, este é o mais reverenciado e apoiador da raça humana.
