Hoje, todo estudante sabe que o grande poeta Alexander Sergeevich Pushkin foi morto em um duelo em defesa da honra de sua esposa, a bela Natalya Nikolaevna. Mas o que os maçons poderiam ter a ver com isso? É possível que o mais direto …
A história de "Ovídio"
De acordo com o diário do poeta, sua iniciação como maçom ocorreu na loja Ovídio em Chisinau em 4 de maio de 1821. O mestre da loja, Major General Pavel Pushchin, Pushkin até dedicou um poema:
… E logo, logo o abuso vai acabar
Entre os escravos
Você vai pegar o martelo na mão E vai chamar: liberdade!
Eu te louvo, oh irmão fiel, Vídeo promocional:
Ó venerável pedreiro!
Oh Chisinau, oh cidade escura, Alegre-se, seu iluminado!
Enquanto isso, a loja Ovídio foi considerada temporária. De acordo com as regras, o status oficial de uma loja maçônica só pode ser concedido por uma loja superior. Nesta situação, era a Grande Loja Administrativa "Astrea", que, por sua vez, estava subordinada à Grande Loja Provincial, que já era governada por mestres estrangeiros.
No entanto, no caso de "Ovídio", o reconhecimento oficial nunca aconteceu. O motivo, provavelmente, foi a história escandalosa com o arquimandrita búlgaro Efraim. Ele seria ordenado maçom no porão da velha catedral. As pessoas reunidas na igreja viram como o arquimandrita vendado foi conduzido pelos braços ao porão. A multidão decidiu que o clérigo estava em perigo, correu para o porão e "libertou-o", interrompendo a cerimônia de iniciação aos maçons.
Isso foi aprendido rapidamente não apenas em Chisinau, mas também em Moscou e São Petersburgo. Em geral, a Loja Chisinau não esperou para receber o status oficial. Ela deixou de existir em novembro de 1821 e, em 1º de agosto de 1822, o imperador Alexandre I baniu as lojas maçônicas e todas as sociedades secretas da Rússia. Os ex-membros do "Ovídio" foram perseguidos pelas autoridades.
Esse período da vida de Pushkin é descrito em detalhes em um artigo anônimo publicado no jornal parisiense Temps em 5 de março de 1837, logo após a morte do poeta. O autor testemunha: “Vários franceses, que então estavam em Chisinau, fundaram ali uma loja maçônica. Pushkin se juntou a ela …”O artigo fornecia detalhes que apenas uma pessoa que conhecia pessoalmente os membros da loja poderia saber.
Pushkin e simbolismo maçônico
Apesar do fato de que formalmente Pushkin provavelmente não poderia ser considerado um maçom, ele continuou a se considerar como tal. Assim, em uma carta a Vasily Zhukovsky datada de 20 de janeiro de 1826, o poeta admite que ele "era um maçom na loja Chisinau". Ele também usava uma unha comprida no dedo mínimo, que servia como uma das marcas registradas dos maçons. Certa vez, o artista Tropinin, que veio pintar um retrato dele, chamou atenção para isso. Posteriormente, ele disse ao príncipe Obolensky que havia feito um sinal maçônico para Pushkin, mas o poeta apenas balançou o dedo para ele em resposta.
Além disso, é mencionado mais de uma vez que Pushkin usava anéis de mascote com símbolos maçônicos. Eles podem ser vistos pela mão do poeta no retrato de Tropinin.
Assim, até o fim de sua vida, Pushkin não se separou de um enorme anel de ouro de forma retorcida, no qual uma cornalina octogonal foi inserida com uma inscrição em hebraico entalhada. Foi apresentado ao poeta pela condessa Elizaveta Vorontsova. Enquanto morria, Pushkin deu o anel a Zhukovsky, que gostou tanto do presente que começou a usá-lo constantemente no dedo médio da mão direita, próximo à aliança de casamento.
Após a morte de Vasily Andreevich, seu filho deu o anel a Ivan Turgenev. Ele, por sua vez, expressou o desejo de que após sua morte o anel passasse para Leão Tolstói. Mas sua amada Pauline Viardot ordenou o contrário e doou a relíquia ao Museu Pushkin do Liceu de Alexandre. De lá, o anel foi roubado.
Outro anel - com turquesa, um presente de Pavel Nashchokin, Pushkin pouco antes do duelo fatal apresentado a seu camarada Danzas. Estendendo o anel para ele, ele disse:
- Pegue e leve. É um talismã contra uma morte violenta.
Logo o poeta morreu em um duelo. Por coincidência. Danzas foi um de seus segundos. No entanto, Danzas não conseguiu salvar o presente: algum tempo depois, o anel foi perdido.
O poeta usou o simbolismo maçônico na poesia dirigida a outros maçons. Por exemplo, na "Mensagem à Sibéria" ele escreve sobre "liberdade", que "nos saudará com alegria na entrada", e sobre "irmãos" que "nos darão a espada". Todos esses são símbolos que os membros da irmandade compreendem. Os pesquisadores encontram ecos da Maçonaria em outras obras de Pushkin, por exemplo "Canção Báquica", "Wanderer", "Contos de Belkin", "Pequenas Tragédias". Isso é especialmente evidente no poema "O Profeta". Ele contém elementos da cerimônia de iniciação maçônica: os olhos "abrem" e "tornam-se que tudo vêem", em vez da "língua pecaminosa", "o aguilhão de uma cobra sábia" é colocado na boca do herói, "uma brasa acesa" é colocada no peito em vez do coração, e o Profeta renasce ao chamado de Deus …
Uma vítima de intriga?
Mas nem tudo no relacionamento entre Pushkin e os maçons se desenvolveu tão bem. Vadim Pigalev, candidato a Ciências Históricas, que investigou este assunto, escreve: “Os mestres de lojas e grandes mestres ensinaram:“Se um escritor escreve em seu livro pensamentos e raciocínios que são completamente corretos, mas não adequados para o nosso ensino ou muito prematuros, então este autor deve ser subornado ou desonrado.
Muito provavelmente, com o tempo, Pushkin teve desentendimentos com seus amigos dezembristas, muitos dos quais eram maçons. Como você sabe, ele simpatizou com eles, mas nunca participou da revolta de 1825. Os “irmãos” não gostaram do fato de Pushkin, até certo ponto, expor seus “mistérios” em sua obra. “Alexander Sergeevich não atendia aos critérios estritos da Maçonaria com seu caráter, forma de pensar, criatividade. - diz Pigalev. - Para os “irmãos” ficou claro que o poeta estava fugindo de seu controle, deixando de honrar os interesses e rituais da ordem, que lhe pareciam cada vez mais ridículos, “e em russo não dói”, estava perdendo o anseio inicial pela Maçonaria, ditado anteriormente curiosidade e tédio de Chisinau”.
Era impossível subornar o poeta, mas enquanto isso ele se tornava uma figura muito inconveniente para os maçons. E então entrou em cena o francês Georges Dantes, cujos parentes pertenciam à Ordem dos Cavaleiros Templários e que foi estranhamente "adotado" pelo enviado holandês à Rússia, o Barão Louis Heckern. Isso foi seguido pela entrada de Dantes na alta sociedade e pelo namoro de Natalie Pushkina …
Em 4 de novembro de 1836, Pushkin e todos os seus amigos receberam uma difamação anônima, indicando uma suposta relação estreita entre sua esposa e Dantes. A carta, aparentemente intencionalmente, usava terminologia próxima à maçônica: “Cavaleiros de primeiro grau, Comandantes e Cavaleiros da Mais Serena Ordem dos Cuckolds, reunidos no Grande Capítulo sob a presidência do muito estimado Grão-Mestre da Ordem de Sua Excelência D. L. Naryshkin, por unanimidade elegeu o Sr. Alexander Pushkin como Vice-Grão-Mestre da Ordem dos Cuckolds e historiador da Ordem …"
De uma forma ou de outra, a carta anônima cometeu seu crime: Pushkin desafiou Dantes para um duelo. Mas a luta foi adiada pelo fato de Dantes ter pedido a mão de sua cunhada Ekaterina Goncharova. Em janeiro, um novo lote de cartas anônimas foi distribuído. Embora tenham acabado na mesa do então chefe do III ramo, Alexander Benckendorff, ele, sendo também maçom, nada fez para "resolver" a situação. Posteriormente, todas as cartas foram perdidas e não foram encontradas até hoje.
“As forças do mal fizeram de Natalya Nikolaevna um brinquedo e um instrumento de seus planos negros”, testemunhou um dos adeptos da loja maçônica, E. Groth. "Se eles não tivessem sido capazes de usar Natalie, eles teriam encontrado outra maneira, mas teriam arruinado Pushkin."
Encontre na sepultura
O funeral de Pushkin também foi resolvido pelos maçons - os condes Grigory Stroganov e Karl Nesselrode. Durante a cerimônia, o príncipe Pyotr Vyazemsky colocou uma luva maçônica branca no caixão …
Durante a restauração da lápide do túmulo de Pushkin em 1953, um estranho achado foi feito. A imprensa escreveu: “Abriram-se as portas de duas grandes lajes que se encontram na sua base. Quando as lajes foram removidas, no centro da base havia uma câmara, de formato quadrado, com paredes revestidas de tijolos em uma fileira. A altura da câmara é de 75 centímetros. Há uma pequena janela na parede leste. No fundo da câmara, dois crânios e ossos humanos foram encontrados. O exame mostrou que os ossos são de pessoas idosas”. Acredita-se que o conde Grigory Stroganov colocou tudo isso no túmulo do poeta em 1841 durante a instalação da lápide: os maçons praticavam o "culto da cabeça morta" …
Irina SHLIONSKAYA
