Curiosamente, em quase todas as histórias, sabemos que há uma ligação com a Grande Migração das Nações, há um desejo de descobrir quem são os godos? - e que tipo de migração das grandes nações?
Os Gotta são um povo germânico dos séculos II a IX, que até o século VIII desempenhou um papel significativo na história da Europa. Essas eram tribos germânicas, provavelmente de origem escandinava, que falavam o gótico germânico oriental (para o qual o bispo Ulfilah desenvolveu a escrita gótica no século 4). Nos primeiros séculos de nossa era, eles fizeram o seu caminho da Suécia ao Mar Negro e ao Rio Danúbio, alcançando os próprios postos avançados do Império Romano.
Os godos se formaram na Escandinávia, na área que Jordan chama de Skandza. Embora a questão do parentesco dos godos com a tribo proto-sueca de Göth seja controversa, na historiografia é costume entender Skandza no sul da Suécia moderna e na ilha de Gotland. Sob o rei Berig, eles cruzaram o Mar Báltico e ocuparam a parte inferior do Vístula no século 2 (a Jordânia chama essa área de Gotiskandza).
Mas o mesmo autor Jordan nos fala sobre a vitória do rei gótico Tanausis sobre o faraó egípcio Vesose. E a Vesose está em guerra com os citas 480 anos antes da fundação de Roma (1233 aC (4275 anos desde a criação do mundo)), e isso é 1400 anos antes do início da grande migração, de acordo com o historiador cristão Orósio. E isso levanta uma nova questão, por que a ideia da migração das grandes nações está sendo imposta a nós? - e precisamente durante o período de nossa era, se conhecermos os fatos que …
Da travessia dos Godos para a Europa continental, os historiadores iniciam a contagem regressiva da grande migração dos povos. Deslocados pelos godos do território da Polônia moderna, vândalos e tapetes começaram a se mover para o sul, forçando a população local a se deslocar em direção ao Mediterrâneo. Daí - a primeira investida dos bárbaros nas fronteiras do nordeste do Império Romano, que ela sentiu sob Marco Aurélio.
O quinto rei dos godos depois de Berig, Filimer, os trouxe para a região de Dnieper, onde o estado gótico de Oyum surgiu no território da atual Ucrânia. Antes disso, a região do Dnieper foi ocupada pelo povo de Spals, cujo nome foi preservado na palavra eslava "gigante". Em termos arqueológicos, a presença dos godos na região de Dnieper corresponde à cultura Chernyakhov e ao período anterior de sua história, a cultura Velbarskaya.
As fontes escritas sobre a história de Oyum são tardias e não confiáveis - "Getika" da Jordânia e as sagas escandinavas (em primeiro lugar, "A Saga de Herver"), que narram a luta dos godos com os hunos. A capital de um único estado gótico no folclore escandinavo era considerada uma cidade no Dnieper - literalmente Danparstad. Na saga de Herver, a capital é chamada de "casa do rio" - Archeimar.
Por volta de 230, os godos desceram para a região do Mar Negro. Quando os romanos encontraram os godos pela primeira vez, eles já estavam divididos em dois ramos - o oriental (ostrogodos) e o ocidental (visigodos), sobre os quais os skiri, taifais e godos da Crimeia também pertenciam às tribos góticas, das quais os tamanos godos mais tarde se separaram.
Com os godos mais ou menos resolvidos, mas os godos lutaram com alguns hunos, e quem são eles? - a resposta a esta pergunta ajudará a compreender as razões pelas quais os hunos invadirão a Europa.
O que podemos aprender: os hunos são um povo de língua turca, uma união de tribos formada nos séculos 2 a 4 pela mistura de diferentes tribos da Grande Estepe da Eurásia, do Volga e dos Urais. Em fontes chinesas, eles são chamados de Hunnu ou Xiongnu.
(Estepe euro-asiática (também estepe euro-asiática) é um nome generalizado para a região natural que ocupa a parte central do continente da Eurásia. A paisagem predominante é estepe e estepe-floresta, em locais desérticos e semidesérticos. Estende-se de oeste a leste, atingindo uma largura de cerca de 1.000 km, um comprimento de mais de 6 000. De norte a sul é atravessado por rios profundos - o Dnieper, Don, Volga, Ural e outros.)
Mas para uma compreensão mais completa, o que aprendemos não é suficiente …
Na historiografia tradicional chinesa, o termo hu (chinês;, pinyin h;) denota tanto as tribos nômades da Grande Estepe quanto os montanheses ocidentais. Com toda a diversidade de povos e tribos, os historiadores chineses do século 4 os dividiram em cinco grupos tribais.
Hunnu (mong. X; nn;, chinês;; Sünnu) - um antigo povo nômade, de 220 aC. e. ao século 2 DC e. habitando as estepes ao norte da China. Eles travaram guerras ativas com o Império Han chinês. Para se proteger contra seus ataques, Qin Shihuandi construiu a Grande Muralha da China. Durante as guerras com a China, eles se consolidaram em um único poder que subjugou as tribos de nômades vizinhos. Como resultado de guerras com a China e as tribos Xianbi, bem como conflitos civis, o império Hunnu se desintegrou. Depois disso, uma parte dos hunos se estabeleceu ao longo da Grande Muralha, passando para a cidadania chinesa. E nos séculos 4 a 5, os Xiongnu fundaram um estado no território do norte da China.
Depois de ler a definição do povo Hunnu, você se pergunta que relação os hunos têm com os hunos? - Uma vez que, se compararmos os territórios dos três estados da Cítia, China e Hunnu, sabemos que o território da Cítia e o território dos Hunnu se sobrepõem, no território oriental do Cazaquistão moderno, e curiosamente, os historiadores impuseram a fronteira oriental da Cítia ao longo da fronteira do Cazaquistão. E isso diz que o território da Cítia poderia ser muito maior, incluindo os hunos, por exemplo. E então os hunos e hunos são apenas o povo (d) da Cítia. E isso também é evidenciado pelo fato de que o termo hu - designa tanto as tribos nômades da Grande Estepe quanto os montanheses ocidentais. Assim, de acordo com o mapa, a China e a Cítia fazem fronteira ao longo da cordilheira do Himalaia, e precisamente ao longo da periferia ocidental da China, que pode,explicar a designação comum de montanhistas e habitantes das estepes como representantes do país.
De acordo com uma das versões, a grande associação dos hunos "Hunnu" no final do século III aC. e. formou-se no território do norte da China, a partir do século II DC. e. apareceu nas estepes da região norte do Mar Negro. Mas os Hunnu, de acordo com as crônicas chinesas, em algum ponto da virada da era começaram sua marcha lenta para o oeste. Também foram encontradas evidências arqueológicas de que, ao longo do caminho, eles fundaram seus estados nômades no norte da Mongólia ou ainda mais a oeste. Esta informação é muito controversa e hipotética, sem confirmação arqueológica, o véu do movimento do "Hunnu" para o oeste. Ao mesmo tempo, nenhum traço do "Hunnu" foi encontrado a oeste do norte do Cazaquistão. Além disso, nos séculos 4 a 5 d. C. e. nativos da união tribal "Hunnu" chefiavam as dinastias reais no norte da China.
Tal confusão entre os historiadores em relação aos hunos e hunos, onde não há vinculação clara de dois nomes a um povo, exceto pela versão de que se trata de dois povos diferentes, mas representantes do mesmo país ou do império cita. Não esqueçamos isso de cerca do século 7 AC. A cítia se desintegra, e na história está a cítia da região norte do mar Negro, no século 6 aC. e. aparece Savromatia, Saki - tribos citas que habitavam o território da Ásia Central moderna, mas não sabemos quase nada sobre o povo Saki. Mas sabemos sobre a história que na virada dos séculos 6 e 5. AC e. parte das tribos Saka foi conquistada pelos reis persas da dinastia aquemênida, pagou-lhes impostos e forneceu soldados, a conquista dos Saks é descrita na inscrição Behistun de Darius I. Saki, como parte do exército persa, participou das guerras greco-persas, em particular, na Batalha de Maratona.
Assim, ao se considerar a colonização dos povos da Cítia, podemos dizer que os Saki estavam geograficamente mais próximos dos territórios em que viviam os povos, que na tradição chinesa se chamam Hu. Assim, podemos dizer que após o colapso da Cítia, vários estados, incluindo os Hunnu, foram formados em seus territórios.
Deve-se dizer que os historiadores, por alguma razão, não dizem onde os hunos estiveram do século 2 ao século 4, se eles estão associados aos hunos. E eles não levam em consideração o fato de que nos séculos 4 a 5 d. C. e. nativos da união tribal "Hunnu" chefiavam as dinastias reais no norte da China.
Os historiadores nos contam: Na década de 70 do século IV, os hunos conquistaram os alanos no norte do Cáucaso e depois derrotaram o estado de Germanarich, que serviu de impulso para a Grande Migração das Nações. Os hunos subjugaram a maioria dos ostrogodos que viviam na parte inferior do Dnieper e forçaram os visigodos que viviam na parte inferior do Dniester a recuar para a Trácia, e isso fica na parte oriental da Península dos Balcãs, entre os mares Egeu, Negro e Mármara. Então, passando pelo Cáucaso em 395, eles devastaram a Síria e a Capadócia na Ásia Menor e, na mesma época, se estabelecendo na Panônia, uma província romana na margem direita do Danúbio, agora território da Hungria e da Áustria, invadiram o Império Romano Oriental de lá. Em relação ao Império Romano Ocidental, até meados do século V, os hunos atuaram como aliados na luta contra as tribos germânicas. Eles cobraram impostos das tribos conquistadas e as forçaram a participar de suas campanhas militares.
As palavras dos historiadores nos confundem ligeiramente ao dizerem:
Então, tendo passado pelo Cáucaso em 395, eles devastaram a Síria e a Capadócia na Ásia Menor, e quase ao mesmo tempo, estabelecendo-se na Panônia.
E isso só pode dizer uma coisa: os hunos foram para a Síria de acordo com o acordo com Roma. Assim, podemos dizer que os hunos são uma acusação civil, representantes de diferentes clãs, que foi recrutada pelos romanos na região norte do mar Negro, e as funções de uma legião estrangeira foram atribuídas a ela.
A maior expansão territorial e poder da união das tribos húngaras, que, além dos búlgaros, já incluíam os ostrogodos, hérulos, gépidas, citas, sármatas, bem como algumas outras tribos germânicas e não germânicas, alcançou Átila (governado em 434-453).
Os historiadores, muitas vezes, eles próprios não percebem como se refutam e confirmam as versões dos outros, portanto, segundo eles: a
união das tribos húngaras, que, além dos búlgaros, já incluía os ostrogodos, hérulos, gépidas, citas, sármatas, bem como algumas outras tribos germânicas e não germânicas alcançaram sob Attila (reinou 434-453).
Dizem que inicialmente os hunos são uma aliança, e qualquer aliança precisa de um motivo, um tratado com Roma e os búlgaros, e eles já estão começando uma guerra, formando novos tratados, que aumentam a posse do tratado dos hunos e de Roma.
Mas, de acordo com a história mundial, um grupo militar, uma vez criado, pode ir contra seu criador.
Em 451, os hunos invadiram a Gália e foram derrotados nos campos da Catalunha pelos romanos e seus aliados visigodos. Após a morte de Átila, as brigas que surgiram entre os hunos foram usadas pelos gépidas que eles conquistaram, que lideraram a revolta das tribos germânicas contra os hunos. Em 455, na batalha do rio Nedao na Panônia, os hunos foram derrotados e partiram para a região do Mar Negro: a poderosa aliança ruiu. As tentativas dos hunos de invadir a Península Balcânica em 469 falharam.
E essas palavras de historiadores nos falam sobre as razões pelas quais, após a morte de Kubrat em 665, o estado se desintegrou e os filhos do cã, cada um com sua própria tribo, migraram em diferentes direções, então o reassentamento dos búlgaros sob a liderança de Asparuhav para as terras da moderna Bulgária na Península dos Balcãs, por volta de 680 ano.
E pela simples comparação dos dados, aumentamos a história e a importância dos búlgaros na história, e isso sugere que a história dos búlgaros modernos data de cerca de 375.
Gradualmente, os hunos desapareceram como um povo, embora seu nome tenha permanecido por muito tempo como um nome comum para os nômades da região do Mar Negro.
Mas já sabemos que o povo Hun, como tal, não existia, e este é apenas o nome da união tribal, que unia os guerreiros fornecidos pelas tribos, portanto, tudo o que hoje temos de aprender sobre os Hunos é uma cultura militar, e falaremos disso no capítulo "Influências da cultura militar cita na história futura."
E resta perguntar aos historiadores sobre a conquista da "União Hunnic":
De acordo com o testemunho do mesmo Jordão, as tribos que faziam parte da união "Hunnic" desavergonhadamente ocuparam as partes ocidental e oriental do Império Romano, instalando-se na Trácia, Ilíria, Dalmácia, Panônia, Gália e até na Península Apenina. O último imperador romano Romulus Augustulus era filho do secretário de Átila, Orestes. Odoacro, o primeiro rei bárbaro de Roma, que o derrubou do trono, segundo Jordan, o "rei dos Torkilings" Odoacro, a quem os historiadores por algum motivo atribuem origem alemã, era filho do melhor comandante Átila, Skir, Edecon. Teodorico, filho do associado de Átila, o rei ostrogodo Teodomir, que derrotou Odoacro com a ajuda do imperador bizantino Zeno, tornou-se o primeiro rei cristão do reino gótico-romano.
E se expressamos brevemente as conquistas da união "Hun", então esta é a destruição completa de Roma, como resultado da qual o Sacro Império Romano ou HRI surgiu.
Veli; algum reassentamento; dependência de drogas; Dov é o nome convencional para a totalidade dos movimentos étnicos na Europa nos séculos 4 a 7, principalmente da periferia do Império Romano ao seu território. A Grande Migração pode ser vista como parte integrante dos processos de migração global que se estendem por sete a oito séculos. Uma característica do reassentamento foi o fato de que o núcleo do Império Romano Ocidental, incluindo principalmente Itália, Gália, Espanha e parcialmente Dácia, para onde a massa de colonos germânicos acabou indo, no início do século 5 dC já estava densamente povoado pelos próprios romanos e romanizados Povos celtas.
Você também pode dizer que a tarefa da Grande Migração das Nações é o desejo de explicar a semelhança das culturas nos territórios do Império Romano.
Portanto, a grande migração de povos foi acompanhada por conflitos culturais, linguísticos e depois religiosos entre as populações germânicas e romanizadas. As grandes migrações lançaram as bases para o confronto entre os povos germânicos e românicos, que em certo sentido sobrevive até hoje.
Povos eslavos, turcos, iranianos (alanos) e tribos fino-úgricas participaram ativamente do reassentamento. Cronologia dos eventos (séculos 4 a 7)
375. A invasão da Europa pelo leste pelos hunos, os "cavaleiros" dos búlgaros e alanos, que destruíram o estado ostrogodo entre o mar Báltico e o mar Negro. O início da Grande Migração das Nações.
Os historiadores nos dizem que:
… destruiu o estado ostrogodo entre o Mar Báltico e o Mar Negro.
Mas, estudando a história dos hunos, sabemos: os
hunos subjugaram a maioria dos ostrogodos que viviam no curso inferior do Dnieper e forçaram os visigodos que viviam no baixo Dniester a recuar para a Trácia.
Ao mesmo tempo, nada nos dizem sobre a captura do estado gótico, entre o Mar Báltico e o Mar Negro, e isso nos diz que na descrição da Grande Migração das Nações, uma distorção dos fatos foi inicialmente ajustada.
400 d. C. O início da ocupação pelos Francos Inferiores do território da Holanda moderna (era habitado por Batavos e Frísios), que então ainda pertencia a Roma.
402 anos. A primeira tentativa do rei visigodo Alarico de invadir a Itália foi derrotada pelo exército romano.
406 anos. Deslocamento dos francos do Reno por vândalos, alemães e alanos. Os francos ocupam o norte da margem esquerda do Reno, os Alemanni - o sul.
409 anos. Penetração de Vândalos com Alanos e Suevos na Espanha.
410 A. D. Captura e saque de Roma pelos visigodos sob o comando do rei Alarico.
415 A. D. Deslocamento pelos visigodos da Espanha de alanos, vândalos e suevos, que lá penetraram em 409.
434 anos. Átila se torna o único governante (rei) do império Hunnic.
Por alguma razão, na cronologia dos acontecimentos, não vemos a data de um dos famosos acontecimentos, que foi a derrota pelos hunos de um dos primeiros estados alemães, o Reino da Borgonha no Reno, em 437. De acordo com Idazius, 20 mil borgonheses morreram, os sobreviventes do Império Romano Ocidental forneceram novas terras para colonização na Gália, no meio do Ródano (na área da fronteira moderna da França e Suíça) em
449. A captura da Grã-Bretanha pelos anglos, saxões e jutos.
450 d. C. O movimento dos povos através da Dácia (o território da Romênia moderna): Hunos e Gepids (450), Avars (455), Eslavos e Búlgaros (680), Húngaros (830), Pechenegs (900), Cumans (1050).
451 anos. As tropas unidas dos romanos sob o comando de Flavius Aetius e dos visigodos sob o comando do Rei Teodorico I na batalha nos campos da Catalunha (Gália) derrotam os hunos e seus aliados liderados pelo rei Átila e os jogam de volta através do Reno.
452 anos. Os hunos devastam o norte da Itália. O Papa Leão, o Grande, pelo poder das palavras, impede as tropas de Átila e salva Roma da ruína.
453 anos. Os ostrogodos habitam a Panônia (a Hungria moderna).
454 anos. A captura de Malta pelos vândalos (a partir de 494 a ilha era governada pelos ostrogodos).
458 anos. Captura por vândalos da Sardenha (até 533).
Ano 476. A derrubada pelo líder militar alemão Odoacer do último imperador romano - o jovem Romulus Augustulus. Odoacro envia os trajes imperiais a Constantinopla. A data tradicional para a queda do Império Romano Ocidental.
O ano 486. O rei franco Clovis I derrota o último governante romano da Gália, Syagrius. Fundação do estado franco (em 508 Clovis faz de Paris sua capital).
500 A. D. Bavars (Bayuvars, Marcomans) penetram desde o território da moderna República Tcheca até o território da moderna Baviera. Os tchecos ocupam o território da moderna República Tcheca. Tribos eslavas penetram nas províncias do Danúbio do Império Romano Oriental (Bizâncio). Tendo ocupado o curso inferior do Danúbio (cerca de 490), os lombardos ocupam a planície entre o Tisza e o Danúbio e destroem o poderoso estado da tribo Herul da Alemanha Oriental existente ali (505). Os bretões, expulsos da Inglaterra pelos anglo-saxões, mudam-se para a Bretanha. Os escoceses penetram na Escócia vindos da Irlanda do Norte (em 844 eles criaram seu reino lá).
Século 6. Tribos eslavas povoam Mecklenburg.
541 anos. Totila, que se tornou rei dos ostrogodos, travou uma guerra com os bizantinos até 550, durante a qual capturou quase toda a Itália.
570 A. D. Tribos nômades asiáticas de ávaros criam um estado no território da moderna Hungria e da Baixa Áustria.
585 anos. Os visigodos subjugam toda a Espanha. - O que é isso? - os godos no século II não tiveram nada para fazer, eles foram para a Europa continental, e só então ocuparam a Islândia, embora seja mais provável que seja o contrário. Não vamos esquecer que os godos são um nome comum para os povos da Europa, que têm um único culto e tradição, e se você se lembra disso, então as palavras que em 585 os visigodos subjugaram toda a Islândia, assim como uma localização da cultura gótica dentro da Islândia.
600 d. C. Tchecos e eslovacos, dependendo dos ávaros, povoam o território da moderna República Tcheca e da Morávia.
Século 7. Os eslavos ocupam terras a leste do Elba com assimilação parcial da população alemã. Croatas e sérvios se infiltram no território da moderna Bósnia e Dalmácia. Eles desenvolvem regiões significativas de Bizâncio.
Crônicas da grande migração de nós, pouco sobre o que dizem, é mais uma lista de eventos
Migração significativa de povos mais tarde tornou-se a conquista árabe, a conquista dos normandos, o movimento dos povos úgricos, as conquistas mongóis, a conquista dos turcos, levou ao estabelecimento do Império Otomano), e assim por diante. D.
Para uma migração significativa inclui emigração em massa da Europa para os EUA, Canadá e Austrália nos séculos 19 a 20, emigração de judeus para a Palestina no século 20, fluxos de migração modernos de países pobres para condições de vida ricas e confortáveis.
Os historiadores, para maior confiabilidade, comparam e falam sobre o reassentamento de povos em outros períodos da história, enquanto nenhuma das migrações de povos em outros tempos não teve consequências semelhantes às do IPN, e os motivos de outras migrações são mais simples e banais.
A maioria dos pesquisadores cita os motivos do PDI como os motivos das grandes migrações, deixando as regiões empobrecidas e desfavorecidas em busca de terras mais atraentes para morar. Mas suas suposições são em parte uma definição de povos nômades que inicialmente migram, de tempos em tempos. E não pode servir de motivo principal para VPN, já que a história mostra que quando uma nação deixa suas terras na Europa, outra nação vem para suas terras. E também o crescimento da população entre os povos que viviam fora das fronteiras do Império Romano. O crescimento populacional é um tanto rebuscado, pois toda a história é, antes de tudo, conflitos militares, que reduzem as chances de um grande aumento da população dos povos.
Um poderoso impulso para o movimento foi o esfriamento geral do clima, em conexão com o qual a população de territórios com clima continental correu para áreas de clima mais ameno. O pico do reassentamento caiu no período de uma forte onda de frio em 535-536. - Mas a história da cronologia dos eventos que nos é mostrada pelos historiadores não fala de quaisquer eventos durante o período de uma forte onda de frio até 541. Totila, que se tornou o rei dos ostrogodos, trava uma guerra com os bizantinos até 550, durante a qual captura quase toda a Itália - não notamos alguma influência de uma onda de frio, uma política comum.
Um dos principais motivos da Migração das Grandes Nações medievais foi o enfraquecimento do Império Romano, causado por todo um complexo de fatores étnicos, geográficos, climáticos e econômicos que levaram ao declínio do Império Romano.
A vida política foi dominada pelo despotismo do poder imperial e pela luta pelo poder entre os pretendentes ao trono de entre líderes militares proeminentes, o que resultou numa turbulência em grande escala dos tempos dos "imperadores soldados" do século III. n. e. O exército da milícia de cidadãos se transformou em uma associação profissional, o que representa uma porcentagem cada vez mais crescente da presença de representantes de povos bárbaros.
E agora chegamos a outra imprecisão expressa pelos historiadores:
“O exército da milícia de cidadãos se transformou em uma associação profissional, o que é uma porcentagem cada vez mais crescente da presença de representantes dos povos bárbaros”.
A imprecisão é que inicialmente o exército romano era composto por soldados profissionais, e após a chegada do cristianismo ao império, o exército começou a mudar, as milícias vieram a sua composição. As tarefas do exército mudaram, de fortalecer o império para servir a uma só fé, em detrimento dos interesses do império, então Bizâncio surgiu como um posto avançado no caminho da fé na Ásia e na Cítia.
Os fundamentos da vida e os valores dos romanos mudaram com a chegada de uma nova religião. O final do Império Romano é um estado mediterrâneo típico, em grande parte orientalizado, com um exército fraco e uma mudança no centro da vida social da política externa (guerra, comércio, expansão) para festividades, festas, isto é, curtir a vida. E isso garantiu o crescimento da população no núcleo mediterrâneo do império, o que levou à perda de terras florestais, à desertificação gradual, ao desenvolvimento da erosão, à reorientação da economia para a pecuária de pequena escala (cabras, ovelhas), ao primitivismo da vida cotidiana.
O colapso de um forte exército levou ao reinado dos "soldados imperadores" do século III. n. e. tentativas recentes de restaurar o império, mas geralmente uma tentativa de renascimento, durante a agonia, não leva a um resultado positivo.
Dentro do império, há uma mudança gradual no centro de influência da Itália e da Espanha para uma Gália mais economicamente ativa (e não tipicamente românica) - com mais chuvas e comércio mais intenso. Por sua vez, os povos germânicos que viviam perto da fronteira estavam cada vez mais envolvidos na vida econômica e política do Império. Aproveitando o enfraquecimento das fronteiras após os problemas do século III. n. e., povos inteiros assentados nas zonas de fronteira, eventualmente buscando o reconhecimento jurídico do fato de sua presença por meio da instituição do feudo, ou seja, dualismo de poder nos territórios ocupados. A administração romana real sobreviveu apenas onde as tropas romanas regulares continuaram a existir. Assim, por muito tempo, o direito romano operou na Gália do Norte (o estado da Syagria, destruído apenas em 486 por Clovis), no norte da Itália (Odoacro),na Dalmácia (antes de 480)
Os historiadores nos dizem persistentemente que o IDP se deve ao fato de que os processos internos nas comunidades migratórias estão associados a um aumento em seu número e à necessidade de sobreviver em um clima cada vez pior, etc.
Isso se refletiu na famosa "lenda do cervo" - este a lenda da travessia dos Hunos (e seus predecessores) através de Meotida (Mar de Azov) seguindo o guia animal miraculosamente aparecido para a terra fértil.
A edição de Sozomen é a mais antiga e completa entre as sobreviventes: “Uma vez aconteceu que um touro perseguido por uma mosca cruzou o lago e foi seguido por um pastor; vendo a terra oposta, ele informou seus companheiros tribais sobre isso. Outros dizem que um gamo mostrou ao Unns caça nesta estrada, ligeiramente coberta de cima pela água. Naquela época voltaram, com espanto examinaram o país, de clima mais moderado e conveniente para a agricultura, e relataram ao governador o que viram”. A lenda enfatizava parcialmente que os povos migrantes buscavam terras mais amigáveis ao clima e convenientes para a agricultura. Mas aqui as profundezas da memória remontam aos milênios antigos, onde também ocorreram muitas “grandes migrações”.
Até A. A. Vasiliev interpretou a lenda como "uma relíquia do antigo mito sobre Io, pelo qual Zeus se apaixonou e que Hera transformou em uma vaca". Ele também notou que um adjetivo complexo, oijstroplhvx - "picado por uma mutuca, uma mosca", usado por Ésquilo para Io, caiu por uma série de links intermediários para os autores da antiguidade tardia.
Jordan, referindo-se à mensagem de Prisco, citou a lenda da seguinte maneira: “Os caçadores desta tribo (Hunos), uma vez, como sempre, procurando caça nas margens do interior da Meotida, notaram que de repente um veado apareceu na frente deles, entrou no lago e deu um passo à frente, então fez uma pausa, parecia indicar o caminho. Seguindo-o, os caçadores a pé cruzaram o Lago Maotian, que (até então) era considerado intransitável como o mar. Assim que antes deles, sem saber de nada, a terra cita apareceu, o veado desapareceu."
Procópio de Cesaréia expandiu mais o texto em sua "Guerra aos Godos": “Segundo suas histórias (azovitas, cimérios), se essa lenda for correta, uma vez que vários jovens cimérios, entregando-se à caça com cães de caça, conduziram um gamo; ela, fugindo deles, se jogou nessas águas. Os jovens, por ambição, ou dominados pela excitação, ou foram impelidos a fazê-lo por alguma misteriosa vontade da divindade, seguiram essa corça e não ficaram atrás dela até que alcançaram a margem oposta com ela. Aqui o animal perseguido por eles desapareceu imediatamente (parece-me que só apareceu com o propósito de causar desgraça aos bárbaros que ali viviam); mas os jovens, tendo falhado na caçada, encontraram uma oportunidade inesperada para si próprios para novas batalhas e presas. Tendo retornado, talvez, ao contrário, aos limites paternos, eles imediatamente informaram todos os cimérios,que para eles essas águas são perfeitamente transitáveis. E assim, imediatamente pegando em armas por todo o povo, eles cruzaram o Pântano sem demora e se encontraram no continente oposto. " Aqui, os hunos atuam como sucessores dos cimérios.
Diversas versões da mesma lenda, e os hunos já são cimérios, e esta é mais uma evidência de que os hunos e os hunos nada têm em comum entre si, a corrente na obra "Guerra com os Godos" Procópio usa o etnônimo 4 vezes.
Ao descrever o assentamento de povos, os "cimérios" foram designados como o antigo nome dos Utigurs e depois como o antigo nome de todos os hunos, que mais tarde se dividiram e passaram a ser chamados de Utigurs e Kutrigurs após os nomes de dois irmãos governantes. Pela terceira vez, os “cimérios” são encontrados no texto da lenda e pela última vez ao citar a história de Heródoto sobre a divisão do mundo em três partes para indicar a fronteira entre a Europa e a Ásia. Alguns pesquisadores consideram isso a influência de Heródoto, enquanto outros vêem na abordagem de Procópio uma compreensão mais ampla de todas as "grandes migrações" das terras da Ciméria, depois da Cítia.
A diferença na imagem do animal guia (veado (veado) - touro (vaca)), segundo A. V. Gadlo, “atesta que esta lenda nasceu e existiu entre dois grupos de estilos de vida e economia diferentes - os caçadores da floresta e pastoralistas da estepe”.
Conhecendo as lendas que falam do mesmo entre diferentes povos, fala-nos de uma mesma cultura e do movimento natural dos povos ao longo de todos os tempos. E isso nos é dado como um dos seus exemplos do início ou impulso para o início da VPN, esquecendo de mencionar o fato de que essa lenda na época da invasão dos hunos poderia ter mais de mil anos, tudo porque os sármatas citas por volta do século 7 aC. expulsou os cimérios da região do norte do mar Negro, e uma das versões fala diretamente dos jovens cimérios, e isso já está datando no tempo.
De acordo com E. Ch. Skrzhinskaya, "o valor histórico da lenda sobre o veado é a indicação do lugar onde os hunos (ou melhor, alguns deles) cruzaram para a Cítia". Outros estudiosos negam a possibilidade de tal interpretação. Ao mesmo tempo, de acordo com uma tradição de muitos milhares de anos, este tipo de lenda (como a lenda de Io) confirma em parte a atividade dos povos da Cítia (Sarmatia) na história de várias "grandes migrações" principalmente devido a razões climáticas e devido à superpopulação, em parte devido à pressão inimiga.
Vemos que os historiadores nos confundem mais do que dizem a verdade, então um historiador sugere que as lendas falam sobre onde ocorreu a transição dos hunos (ou melhor, alguns deles) para a Cítia”, dizem outros; em parte confirmam a atividade dos povos da Cítia (Sarmatia) na história de várias “grandes migrações. Embora essas lendas falem mais sobre o milagre, o favor dos deuses, espíritos, do que sobre as razões do reassentamento, e somente por essa razão as lendas de tal plano foram disseminadas no mundo antigo e migraram de acordo com as tradições de transmissão oral de lendas e contos, enquanto mudavam nos detalhes ao longo da vida.
O crescimento da prosperidade devido ao aumento da auto-organização e do comércio com o Mediterrâneo e a região norte do Mar Negro leva a uma explosão demográfica entre os povos da Grande Cítia (Sarmatia), incluindo os godos (os próprios godos se distinguiam dos alemães). A Eurásia do Norte, com seu clima frio e terras agrícolas subdesenvolvidas, não foi capaz de alimentar a crescente população. O êxodo para o sul, para áreas escassamente povoadas perto das fronteiras do Império Romano (trata-se principalmente da bacia do Reno, Suíça (Roman Rhetia), Panônia e os Balcãs) foi inevitável e foi uma questão de tempo.
Querendo impor o que querem, encontram muitos argumentos para alguém, tirando-os do contexto, enquanto, se o argumento for considerado levando em conta todas as suas nuances:
Levando em consideração o fato de estarmos trabalhando no projeto, sabemos que os historiadores que falam da Cítia, apenas nos mencionam que a fronteira norte é desconhecida e, neste caso, os historiadores estão deixando-a passar levemente, insinuando-nos que o território da Cítia foi atribuído bem ao norte, sobre isso dizem-nos tais palavras:
Norte da Eurásia, com seu clima frio e terras agrícolas subdesenvolvidas.
Além disso, essas palavras indicam que os citas eram fazendeiros, e não nômades, conforme eles constantemente nos impõem.
Mas a história da vida das pessoas nos diz que o processo de colonização dos povos não para quando, e o motor desse processo é a natureza, que chega a um estado em que não foi capaz de alimentar toda a população em crescimento, conseqüentemente, sob as causas do HDP, nós substituir eventos comuns, como
Os governantes de Roma aceleraram ainda mais esse processo, atraindo mercenários (alanos, godos, hunos, etc.) para o exército romano e distribuindo cotas para suas famílias nos arredores do império. Nos arredores do império, os povos vizinhos foram atraídos por um clima mais ameno, uma abundância de produtos agrícolas, bem como um enfraquecimento gradual do aparato governamental do império e sua maior dependência de imigrantes ativos e amantes da liberdade da Cítia e da Alemanha (Germanarich, Rugila, Átila aparecem nas fontes como reis, governantes da Cítia e Alemanha; Jordan et al. Autores).
O aumento dos contatos cotidianos entre o românico e a população recém-chegada finalmente reforçou os estereótipos que persistem na Europa hoje sobre as ideias desses dois grupos de povos um sobre o outro.
Esta não é uma frase curta que a maioria das pessoas, lendo, não vai notar, mas essa frase sugere que existe um motivo real, falar sobre a VPN, a criação de uma grande mentira, o mito chamado "Migração das Grandes Nações". Um mito construído sobre conceitos impostos separadamente da essência, a título de exemplo:
O estado romano, que estava em crise, fez tentativas de reviver a vida interna do império atraindo mercenários empreendedores do norte e do leste. No entanto, a relação entre a nobreza romana e “bárbara” não era fácil. Mas o processo começou muito antes de nossa era, quando Roma foi criada pelo esforço de imigrantes de diferentes países e povos. Cornelius Sulla destruído por 78 AC. e. quase 5 mil cidadãos nobres romanos e grupos étnicos hostis (samnitas, etruscos). Contando principalmente com mercenários, ele apresentou pessoas de quem gostava ao Senado.
Mas, por alguma razão, não somos informados de que as legiões romanas foram formadas ao longo da história, precisamente a partir dos mercenários das colônias romanas.
Os soldados servidos (27 legiões, mais de cem mil pessoas, muitas vezes ex-"bárbaros"), que se estabeleceram em toda a Itália em colônias levadas para terras obtidas em confiscos (em particular, em todas as cidades que resistiram), tornaram-se um importante apoio do regime. Will recebeu cerca de 10 mil escravos dos desgraçados romanos, enquanto esses escravos gradualmente atingiam o auge da sociedade romana. Pela primeira vez em séculos de nossa era, os agathirs e bastares foram quase completamente reassentados nas terras do império, que desempenharam um papel notável no desenvolvimento da Cítia (Sarmatia) e depois na vida do império. Durante mais de mil anos, os laços entre Roma e o "mundo bárbaro" foram complexos e diversos, e não podem ser reduzidos apenas aos últimos séculos de "contatos cotidianos".
Consideramos e discutimos neste capítulo, o Grande mito da grande migração de povos, algo que os historiadores nos contaram, presumimos algo e, como resultado, resumindo. Podemos dizer, depois de pesar todos os prós e contras, que a evidência de VPN é um fato real, mas chegamos à conclusão de que toda evidência é secundária, funcionou e é válida agora, tanto em humanos quanto em animais.
Por que os historiadores impõem esse mito a nós? - a resposta deve ser buscada nas personalidades dos historiadores, os primeiros historiadores, estes são principalmente padres cristãos:
Jordan (latim Jordanes ou Jordanis) - um historiador gótico do século VI, (às vezes chamado incorretamente de Iornand; alguns o classificam como Alans), pertencia à classe espiritual; de acordo com alguns relatos, ele era o bispo de Croton.
Na Idade Média, o SRI - Sacro Império Romano-Germânico, estudou as culturas e tradições dos povos da Europa a fim de encontrar a abordagem correta para a formação dos governos de sua preferência, e de substituir outras culturas por uma única cultura, que permitiria subordinar os povos que vivem no território de sua influência a um único poder … Cumprindo assim a ideia formulada na base do HRE pelo imperador romano Troyan. Mas é possível substituir a cultura, só a história diz que é impossível apagar completamente os vestígios, mas podemos dizer que a cultura nativa não é nativa, mas trazida pelos godos, hunos, bárbaros, e a verdadeira fé é o cristianismo. Mas mesmo isso não permitiu o suficiente para destruir completamente na memória dos povos as tradições que reinaram na Europa por milhares de anos, embora tenham cores um pouco diferentes, mas têm uma essência, vimos isso no exemplo de uma lenda,dados a nós por historiadores, que tem pelo menos três versões, mas existem muitas mais, como dizem os historiadores. Sim, a igreja na Idade Média enfrentou a questão de como explicar por que toda a Europa e o norte da África tinham tradições comuns, culturas e crenças semelhantes. Assim, se você olhar o mapa da distribuição das tribos no VPN temporário, podemos dizer que os estudos culturais do HRE, mas então não existia tal coisa, mas é assim que os chamaríamos agora, e assim seus seguidores no mapa de migração dos povos, representavam os territórios de distribuição as quatro principais culturas do Império Romano e da Idade Média. E para esconder a unidade da cultura europeia, foi inventado o mito histórico da “Grande Migração das Nações”, baseado em acontecimentos históricos reais que podem ser incluídos nos acontecimentos da UPN.pelo menos três versões, mas existem muitas mais, como dizem os historiadores. Sim, a igreja na Idade Média enfrentou a questão de como explicar por que toda a Europa e o norte da África tinham tradições comuns, culturas e crenças semelhantes. Assim, se você olhar o mapa da distribuição das tribos no VPN temporário, podemos dizer que os estudos culturais do HRE, mas então não existia tal conceito, mas é assim que os chamaríamos agora, e assim seus seguidores no mapa de migração dos povos, representavam os territórios de distribuição as quatro principais culturas do Império Romano e da Idade Média. E para esconder a unidade da cultura europeia, foi inventado o mito histórico da “Grande Migração das Nações”, baseado em acontecimentos históricos reais que podem ser incluídos nos acontecimentos da UPN.pelo menos três versões, mas existem muitas mais, como dizem os historiadores. Sim, a igreja na Idade Média enfrentou a questão de como explicar por que toda a Europa e o norte da África tinham tradições comuns, culturas e crenças semelhantes. Assim, se você olhar o mapa da distribuição das tribos no VPN temporário, podemos dizer que os estudos culturais do HRE, mas então não existia tal conceito, mas é assim que os chamaríamos agora, e assim seus seguidores no mapa de migração dos povos, representavam os territórios de distribuição as quatro principais culturas do Império Romano e da Idade Média. 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Sim, a igreja na Idade Média enfrentou a questão de como explicar por que toda a Europa e o norte da África tinham tradições comuns, culturas e crenças semelhantes. Assim, se você olhar o mapa da distribuição das tribos no VPN temporário, podemos dizer que os estudos culturais do HRE, mas então não existia tal conceito, mas é assim que os chamaríamos agora, e assim seus seguidores no mapa de migração dos povos, representavam os territórios de distribuição as quatro principais culturas do Império Romano e da Idade Média. 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E para esconder a unidade da cultura europeia, foi inventado o mito histórico da "Grande Migração das Nações", baseado em acontecimentos históricos reais que podem ser incluídos nos acontecimentos da UPN.
Não é à toa que dizem que a história se escreve sob a autoridade que está no poder …
Nikolay Blokha
