É impossível determinar exatamente quando uma pessoa pegou fogo pela primeira vez, quando se envolveu na pele de um animal, fugindo do frio, ou quando pegou um pedaço de carvão e começou a pintar nas paredes de uma caverna. Alguns dos primeiros desenhos mais realistas de animais selvagens foram pintados em cores nas paredes das cavernas na França e na Espanha durante o final da Idade da Pedra, no entanto, no final dos anos 1950, foram encontradas esculturas na Alemanha que eram duas vezes mais antigas do que esta famosa pintura rupestre.
O professor Walter Mattes, chefe do Colégio de História Antiga e Primitiva de Hamburgo, encontrou objetos na íngreme margem rochosa do Elba. O professor Mattes afirma que as esculturas representam “as mais antigas imagens feitas pelo homem já descobertas” e acredita que os objetos têm pelo menos 200.000 anos.
A maioria das esculturas não excede o tamanho de uma caixa de fósforos e representam cabeças humanas e animais da Idade do Gelo. De acordo com o professor Mattes, nas cabeças humanas há muito pouca (se houver) semelhança com os macacos, o que já se tornou um atributo indispensável dos neandertais.
O fato de as coisas descobertas terem centenas de milhares de anos pode abalar muito a ordem usual das coisas estabelecida por alguns cientistas. É conveniente para eles acreditarem que o Neandertal era um caipira insensível e estúpido, um "homo" primitivo, completamente incapaz de perceber os aspectos estéticos da vida ao seu redor, e certamente não tendo a menor centelha de criatividade, da qual deveria ter se acendido a chama séria necessária para fazer desenhos e produtos esculpidos.
No entanto, alguns cientistas contestam seriamente que os Neandertais viveram na Europa há mais de 100.000 anos. Isso, em particular, aconteceu quando objetos de arte foram descobertos na América do Norte, muito mais antigos do que a suposta existência do homem como espécie - acreditava-se que o homem apareceu no continente americano não antes de 20.000 anos atrás. Aqui já as fronteiras da ciência ortodoxa com toda a sua orientação proibitiva são ampliadas de modo que já vai além de todos os limites da tolerância.
Em março de 1891, JH Hooper notou o que parecia ser uma lápide em uma sepultura em um cume arborizado perto de sua fazenda no Condado de Bradley, Tennessee. Curioso por natureza, Hooper desenterrou a rocha do perímetro, esperando encontrar um nome, o descanso padrão em paz e datas de nascimento e morte. Em vez disso, ele descobriu um padrão bizarro de personagens desconhecidos em um idioma desconhecido.
Em um artigo para a Academia de Ciências de Nova York, Transactions (Transactions, 11: 26-29, 1891) A. L. Rawson fornece os seguintes detalhes:
Ele cavou mais fundo e encontrou outras pedras formando uma parede em três fileiras, com cerca de 60 cm de espessura, 2,5 m de altura e cerca de 5 m de comprimento a partir da extremidade norte. A parede estava coberta por inscrições que formavam linhas onduladas, quase paralelas e diagonais. Em seguida, a parede foi traçada e pesquisada em muitos lugares a uma distância de quase 300 m. O curso da parede foi marcado na superfície por pedras semelhantes à pedra nº 1, e subindo vários centímetros acima da superfície do solo. Eles estavam separados por 7,5-9 m e seções da parede de 25 m de comprimento em sua extremidade sul tinham uma inclinação de 15-20 graus para o leste. A parede terminou em uma depressão na colina.
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Em março de 1891, o Cleveland Express publicou um breve relatório da descoberta, escrito pelo Sr. Carson do mesmo local que viu pessoalmente a parede. Publiquei um breve relatório da descoberta no Sunday Sun (New York) em 7 de junho com gravuras de meus próprios esboços feitos no local em 21 de maio …
A pedra é arenito vermelho escuro; a parede corre ao longo do cume da mesma pedra ao norte e ao sul; a leste e oeste, é cercado por calcário e vai do rio Hiawassee ao norte de Chattanooga ao sul, onde passa sob o leito do rio Tennessee.
A superfície do lado oeste da parte interna da parede é cortada em saliências arredondadas com espaços vazios entre elas, e as marcas se estendem até a crista superior da saliência; têm de 5 a 7,5 cm de espessura e formam vários grupos grandes. O Sr. J. Humpden Porter escreveu em uma carta de Chathata em 21 de outubro: “Esta não é uma parede, mas uma crista de arenito vermelho com blocos de argila vermelhos, cinza azulados e amarelos alcançando uma profundidade desconhecida. Não foram encontrados vestígios ou sinais de escavações anteriores. As superfícies da outra linha de pedras são planas e não são cortadas por sulcos. Entre as fileiras está um cimento vermelho escuro, que provavelmente é formado por argila vermelha e sais trazidos pela água.
O Sr. Porter diz: "Como regra, as inscrições são consideradas reais … Não me lembro de um único caso em que tenha encontrado algo como este refúgio secreto artificial."
O arquiteto do Farol de Alexandria, no Egito, gravou seu nome na pedra, cobriu-a com gesso e esculpiu o nome do faraó nela. O tempo apagou o gesso e revelou o nome do construtor. Esse esconderijo secreto no Tennessee poderia ter sido criado durante uma invasão ou outra grande catástrofe social. Oitocentos e setenta e dois símbolos foram examinados, muitos dos quais duplicados, bem como várias imagens de animais, a lua e outros objetos. As imitações aleatórias de alfabetos orientais são numerosas.
A pedra foi trabalhada deliberadamente na forma de uma letra, cimento duro trabalhado por dentro e subiu acima da superfície. O cimento cobria tudo, ao qual a fileira externa de pedras era fortemente adjacente. Um pedaço deste revestimento de cimento está gravado aqui com uma forma de letra na superfície. Um pássaro ou outro animal é a maior figura na parede. Algumas dessas formas são uma reminiscência de Dayton Rock e podem ser da mesma idade. Quantas inscrições mais secretas podem existir neste continente geologicamente antigo é impossível dizer, mas é agradável pensar nisso …
Sim isso é verdade. É interessante, para não dizer encantador, pensar em quantas inscrições a mais pode haver neste continente. Embora não haja uma maneira exata de datar as paredes de Hooper com inscrições misteriosas, mas … quando alguém encontra um objeto em um veio de carvão, sabe que tem cerca de 300 milhões de anos.
Em 2 de abril de 1897, um pedaço de pedra muito interessante foi recuperado da mina de carvão Lehigh em Webster City, Iowa. Ele foi encontrado sob o arenito, que ficava a 40 metros de profundidade.
Os ladrilhos de pedra tinham aproximadamente 60 cm de comprimento, 30 cm de largura e cerca de 2,5 cm de espessura. Células em forma de diamante foram esculpidas na superfície e em cada uma delas estava o rosto de um velho. Duas imagens das disponíveis olhavam para a direita. As características de cada imagem eram idênticas e havia uma estranha marca em forma de dente na testa de cada retrato.
Podemos entender melhor por que, como um leigo, raramente ouvimos falar de artefatos tão notáveis de 300 milhões de anos, se considerarmos os desafios que o Dr. John S. Kraft, chefe do Departamento de Geologia da Universidade de Delaware, enfrentou quando tentou para provar a autenticidade do pingente que encontrou, que, em sua opinião, foi feito no continente norte-americano de 12 mil a 10 mil anos atrás.
Em um pedaço de 14 cm de concha de gastrópode, há uma imagem nitidamente esculpida de um mamute coberto com lã. A concha foi escavada em 1864 em um pântano de turfa em Holy Oak, uma cidade do Delaware ao norte de Wilmington, que a maioria dos arqueólogos sempre acreditou ser uma farsa.
O Dr. Kraft coletou amostras de sedimentos da área do pântano onde o item foi encontrado (hoje, duas rodovias e uma ferrovia cruzam o local). Dois métodos modernos de datação mostraram que as amostras têm de 80.000 a 100.000 anos. O Dr. Kraft acredita que uma superfície normal da terra existiu no local do pântano de 10.000 a 12.000 anos atrás e acredita que o objeto que ele vê como um pendente ou pendente pode ser deste período de tempo.
Embora seja geralmente aceito que os mamutes nos Estados Unidos tenham se extinguido há cerca de 8.000 anos, não há atualmente nenhuma evidência de uma conexão humano-gigante com presas no noroeste dos Estados Unidos. Ossos de mamute foram desenterrados na Pensilvânia, Nova Jersey, Nova York, mas não em Delaware.
Dr. Kraft explicou em junho de 1976 na Science Digest que a principal desconfiança em torno do pingente, ele acredita, origina-se da identidade excessivamente controversa da pessoa que encontrou o artefato. No entanto, o mesmo homem, Dr. Hillbourne T. Crison, que ensinou em Yale, encontrou mais de 1.000 artefatos indianos, além do pendente malfadado, e ninguém duvidou de sua autenticidade. A relutância em reconhecer a autenticidade do artefato, na verdade, reside na teimosia burra do "estabelecimento" e na falta de vontade de aceitar o fato de que pessoas inteligentes viveram no continente norte-americano há mais de 30.000 anos.
A concha esculpida está atualmente na Smithsonian Institution, em Washington. O Dr. Kraft gostaria muito de conduzir uma análise de radiocarbono para datar o artefato para, de alguma forma, apoiar aqueles que têm certeza de sua autenticidade, mas são necessários cem gramas da substância para realizar o teste.
“Isso é quase toda a pia”, explica o Dr. Kraft. O Smithsonian acha que é uma farsa, mas o que podemos fazer? Se provarmos a autenticidade da casca, iremos destruí-la."
Não sem interesse está a seguinte ideia: por que é aceitável para alguns cientistas presumir que povos primitivos se reuniram em uma multidão em volta de um mamute preso na lama e atiraram pedras nele para matar rapidamente e se alimentar. Ao mesmo tempo, os mesmos cientistas negam completamente que as mesmas pessoas possam ter criatividade e instinto de sobrevivência. A ciência concorda que eles podem cozinhar sopa com osso, mas por alguma razão nega o desejo de pelo menos um membro de toda a tribo de esculpir uma imagem de sua presa em um osso ou pedaço de concha. Em geral, pode até não ser "arte" em nosso entendimento, mas algum tipo de mágica. Por exemplo, o usuário deste pingente pode receber o poder de um mamute ou a capacidade de rastreá-lo e matá-lo.
Outra área de esforço humano contínuo para controlar o meio ambiente, que um grande número de homens e mulheres modernos consideram estar exclusivamente no campo da nova era, é a medicina. A pessoa imagina a cura de 3.000 anos atrás algo assim: tocar tambores, cantar canções e feitiços e inventar as formas mais dolorosas de expulsar os espíritos malignos de um dente doente, um tumor cerebral ou um membro gangrenado. No entanto, descobertas recentes nos dão uma imagem completamente diferente da medicina antiga.
Em 1972, o professor Andronic Jagaryan, chefe do Departamento de Cirurgia Geral do Instituto Médico de Yerevan, na Armênia, afirmou que examinou os crânios encontrados no fundo de um lago perto de Yerevan e descobriu que dois deles apresentam traços de operações craniocerebrais complexas e muito delicadas. Um exame mais aprofundado dos crânios mostrou que sua idade é de 3.500 anos.
Os crânios foram encontrados durante a construção de represas ao redor do Lago Sevan, durante a qual o nível da água caiu e as ruínas de uma cidade antiga apareceram. Estudiosos identificaram a cidade como Ishtikuni, uma povoação em que vivia um povo que se autodenominava Khurits.
De acordo com o professor Jagaryan, o primeiro crânio que ele examinou pertencia a uma mulher de 35 anos. Mais cedo, ela recebeu claramente um grave traumatismo cranioencefálico, após o qual uma lacuna permaneceu no crânio. Embora o ferimento não tenha causado danos ao cérebro, provavelmente causou uma grave perda de sangue e criou o risco de facilmente ferir o cérebro.
“E cirurgiões que viveram 3.500 anos atrás fizeram uma inserção de um osso de animal e fecharam o buraco para ela”, disse o professor Jagarian aos repórteres William Dick e Henry Gris. - A operação sutil foi realizada com bastante sucesso. Depois de examinar o crânio, concluí que, após tal tamponamento, ela viveu por mais vários anos, pois seu próprio osso cresceu ao redor da inserção.
O segundo crânio, examinado pelo professor Jagaryan, também pertencia a uma mulher e trazia vestígios de uma operação ainda mais complexa e delicada. O cirurgião antropológico descobriu que algum objeto contundente havia sido cravado no crânio da mulher.
“Essa lesão é extremamente difícil de curar, já que o crânio consiste em três camadas ósseas”, explicou o professor Jagaryan aos repórteres. - Um golpe forte na cabeça causa divisão das camadas internas, com o diâmetro do orifício interno sendo maior do que o tamanho do dano à camada externa. Portanto, para remover os detritos, uma abertura mais ampla deve ser cortada por fora no crânio para se aproximar do extenso dano interno."
O professor Jagaryan disse que ainda hoje tal operação é considerada muito difícil e arriscada, mas “esses maravilhosos cirurgiões a realizaram com sucesso há 3500 anos! Pelo crescimento do osso, posso dizer que depois da operação a mulher viveu mais uns 15 anos.”
Cientistas russos encontraram evidências de que cirurgiões daqueles tempos distantes e nebulosos realizavam operações com toda a habilidade da medicina moderna, incluindo o uso de anestesia. Eles usavam o perfume de certas flores para fazer uma pessoa dormir. Isso foi feito de forma tão eficaz quanto hoje com a anestesia geral.
O professor Jagaryan disse que encontraram os restos de cerca de 50 flores e ervas que os antigos usavam para anestesia geral.
“Considerando que os médicos antigos tinham que trabalhar com instrumentos de pedra”, disse o cientista a Dick e Gris, “eu diria que, em termos de tecnologia, eles são mais fortes do que os cirurgiões modernos. Esses médicos antigos usavam uma pinça feita de obsidiana, uma pedra preta que podia ser afiada até ficar afiada, como instrumentos cirúrgicos. Encontramos lâminas de barbear de obsidiana de 4.000 anos no Lago Sevan, que são tão afiadas que você pode fazer a barba com elas mesmo agora."
Don Crabtree de Kimberley, Idaho, um especialista em instrumentos cirúrgicos usados por antigos médicos indianos, permitiu que um médico local realizasse uma grande cirurgia em outubro de 1975 com instrumentos de obsidiana feitos à mão.
O "experimento extremo", como Crabtree o chamou, envolvia o uso de bisturis de obsidiana para fazer uma incisão de três quartos da circunferência do torso necessária para remover um tumor nos pulmões. Crabtree, que recriou ferramentas e utensílios primitivos nos últimos 25 anos, é uma das maiores autoridades mundiais em tecnologia de pedra. Ele diz que o vidro vulcânico de obsidiana é mil vezes mais afiado do que as lâminas de platina usadas em vários tipos de cirurgia. Para ele, como especialista, o método de confecção desses instrumentos tem pelo menos 10.000 anos.
A superfície de corte da obsidiana é tão afiada que não esmaga as células, diz Crabtree. Conseqüentemente, a ferida cicatriza mais rápido e deixa uma cicatriz menor. Crabtree argumenta que, em última análise, os instrumentos de obsidiana irão revolucionar a cirurgia e serão especialmente úteis para cirurgia estética e plástica.
Instrumentos de obsidiana eram usados por cirurgiões maias para realizar cesarianas. De acordo com Crabtree, as mulheres das famílias coroadas dessa cultura não tinham permissão para dar à luz naturalmente.
Por três ou quatro séculos, a técnica de fazer instrumentos de vidro vulcânico se perdeu, mas agora Crabtree a ressuscitou para o mundo moderno, e ele espera que mais cirurgiões tenham agora um incentivo para fazer experiências com bisturis de obsidiana.
Os egípcios usavam um gel anticoncepcional que era aplicado a um tampão de fibra e inserido profundamente na vagina. O gel era uma mistura de mel, tâmaras e espinhos de acácia moídos até obter uma consistência muito fina. O mundo ocidental não aprendeu essas lições de planejamento familiar e não sabe disso há vários milhares de anos. Só recentemente foi descoberto que os espinhos de acácia contêm resina prejudicial aos espermatozoides. Se essa resina for dissolvida em um líquido, então seu componente ativo é liberado - o ácido lático, um ingrediente com o qual estamos familiarizados em muitos géis anticoncepcionais.
A medicina moderna "inventou" o teste de gravidez usando urina apenas em 1926. No antigo Egito, as mulheres podiam fazer esse teste nos primeiros estágios da gravidez e, ao mesmo tempo, determinar o sexo do feto. As técnicas de laboratório egípcias foram realizadas da seguinte forma: uma amostra de urina foi retirada de uma mulher e sacos de trigo e cevada foram umedecidos com ela. De acordo com suas observações, se o nascituro fosse um menino, o crescimento do trigo se acelerou. Se uma menina estava para nascer, a cevada crescia mais rápido. Em 1933, a exatidão dos testes com trigo e cevada foi confirmada por cientistas modernos.
Mesmo em países com climas quentes, há pessoas que não conseguem ficar muito tempo ao sol. Os egípcios que dirigiam caravanas pelo deserto do Saara descobriram que poderiam ter proteção solar adicional se mastigassem uma raiz chamada ami-majos. A pesquisa moderna mostrou que esta raiz melhora a pigmentação da pele, pois contém um componente orgânico ativo chamado 8-metoxipsorato.
Na coleção indiana de conhecimentos médicos, que foi escrita no século 1 DC. e. pelo médico do palácio Charakoy, há uma seção da farmacopéia contendo receitas para mais de 500 medicamentos fitoterápicos. Entre essas ervas está Rauwolfia serpentina, cujo nome em latim vem do médico e botânico alemão do século 16 Leonhard Rauwolf, que a identificou como um sedativo e analgésico.
Em seu trabalho Lost Discoveries, Colin Ronan escreve que os médicos indianos usaram essa planta por 1500 anos antes "para cólicas, dores de cabeça e, acima de tudo, como um antidepressivo - era chamada de" o remédio do homem triste ". Análises químicas realizadas em laboratórios modernos mostraram que a planta contém "alguns alcalóides poderosos, incluindo a reserpina, um tranqüilizante que a psiquiatria ocidental começou a usar apenas na década de 1950".
Ronan também destaca que os antigos índios praticavam cirurgia plástica e faziam pontos para apertar as bordas da ferida após a cirurgia.
Susruta Samhita é um livro médico compilado no século V DC. BC, descreve como usar a pele da bochecha ou da testa para restaurar um nariz perdido em um acidente ou devido a uma doença. O mesmo livro conta como costurar incisões cirúrgicas com agulhas tortas de bronze ou osso. Não foi até o século 19 que essas agulhas começaram a ser usadas na medicina ocidental.
Ronan fala sobre um método peculiar de sutura que não era usado no mundo ocidental - o uso de grandes formigas pretas de Bengala para curar feridas intestinais. “As formigas eram colocadas nas laterais da ferida e prendiam suas bordas com as mandíbulas; então eles foram decapitados e seus corpos removidos, e as cabeças foram deixadas. Depois de um tempo, as cabeças se resolveram e a ferida sarou. Em seguida, os intestinos com esta sutura terrível foram colocados no lugar e o estômago foi suturado."
De volta ao século 6 aC. e. um médico chamado Susruta realizou a remoção da catarata. Em Bizgia Batika, um médico indiano, que os historiadores chamam de "Hipócrates Indiano" em homenagem ao grego antigo "pai da medicina", dá os detalhes exatos da operação para remover a catarata, e de forma que pareça uma operação convencional (observe que os médicos ocidentais levaram outros 2.000 anos apenas para apenas para tentar realizar um procedimento semelhante).
O paciente - alimentado, lavado e cuidadosamente amarrado - é deitado no chão.
O médico deve primeiro aquecer o olho do paciente com o hálito … Depois, acariciando suavemente com o polegar, ele determina a contaminação formada na pupila.
O médico manda o paciente olhar para o nariz.
Tendo fixado firmemente a cabeça do paciente, o médico segura a agulha com o indicador, o meio e o polegar. Ele cuidadosamente o introduz no olho dolorido - de lado, em direção à pupila. Em seguida, ele move suavemente a agulha para frente, para trás e para cima, pressionando suavemente o olho do paciente. Se a sondagem estiver correta, um som é ouvido e uma gota de fluido flui sem dor do olho. O médico deve hidratar os olhos com leite materno fresco. Ao coçar a pupila com a ponta da agulha, deve-se espremer gradualmente a sujeira em direção ao nariz …
No século III d. C. e. dois notáveis cirurgiões árabes, conhecidos como mágicos da medicina, realizaram um transplante de perna. De acordo com os documentos oficiais da Igreja Católica Romana, Kozma e Damian, cristãos recém-convertidos e excelentes médicos, conhecidos por seu sucesso no tratamento, removeram sucessivamente uma perna de um aristocrata romano e a substituíram por uma perna saudável retirada de um escravo negro.
O jornalista Ron Keylor, investigando a autenticidade da fonte, que está registrada na Enciclopédia Cristã, diretório oficial da Igreja Católica Romana Italiana (o próprio evento foi capturado em talha, que está guardada na Catedral de Palência, Espanha), cita o Dr. José Rivas Torres, professor Medicina da Universidade de Málaga: “As evidências nas esculturas são claras para qualquer cirurgião. A medicina moderna ainda não lidou com o problema da rejeição de tecido estranho pelo corpo humano, e é a solução desse problema que torna possível o transplante de membro. Esta é a prova histórica do fantástico desenvolvimento da medicina há muitos séculos."
Ambos os cirurgiões se tornaram mártires cristãos quando o imperador Diocleciano ordenou que eles fossem decapitados em 303. Dom Giovanni Ottieri (da Biblioteca do Vaticano em Roma) afirmou que os documentos do Vaticano confirmam o fato “a canonização de Cosma e Damião logo após sua morte; a causa de sua canonização foram seus milagres médicos e martírio."
O ancião não se esqueceu dos dentes.
23 de janeiro de 1970 Dra. Lucille E. St. Homey do Smithsonian Institution e Dr. Richard T. Coritzer, um dentista em Glen Burnie, Maryland, anunciaram sua recente descoberta de dois "dentes lindamente restaurados" em um crânio de 1.000 anos escavado há 32 anos perto de St. Louis, Missouri. De acordo com o antropólogo e dentista que fez essa descoberta, um material obturador como o cimento representa "a primeira evidência de preparo dentário para tratamento vista em povos pré-históricos ou antigos".
Acontece que o homem moderno simplesmente reaprendeu o que os antigos sabiam por muito tempo, e o mundo moderno declara que o conhecimento anterior é o pensamento avançado e as últimas conquistas na medicina e na odontologia. Aparentemente, esse "retreinamento" pode ser simplesmente cíclico.
