“Se houver entre vocês … um homem ou uma mulher que … irá e servirá a outros deuses e os adorará, ou o sol, ou a lua, ou todas as hostes celestiais … então apedreje-os até a morte” (Deuteronômio 17: 2-5).
A vida terrena estava cheia de preocupações
Vamos agora na primeira ligação abusiva
Ela se entregará pelo Senhor.
Entraremos no reino dos louvores eternos, Não haverá morte. Para quem viu de novo
Tempos felizes virão
E ele vai preparar glória, honra e felicidade
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Retornando ao país de origem …
Conon de Bethune. Traduzido por E. Vasilieva
Aconteceu, porém, que os mesmos eslavos e, em particular, os Pskovitas, isto é, os habitantes da cidade de Pskov, lutaram junto com os cruzados. E eles não só tentaram conquistá-lo constantemente, como você pode imaginar, lendo um livro de história escolar, mas também enviaram propostas à Rússia para irem em uma campanha juntos e em pé de igualdade, bem, digamos, contra os mesmos lituanos, argumentando que estes últimos são pagãos.
O fato é que as tribos bálticas dependiam tributariamente dos principados russos: os vivos, os latgalianos, os semigalianos, os curonianos tinham que pagar tributo ao principado de Polotsk e os estonianos - à república de Novgorod. Portanto, sempre que os cruzados sob o pretexto do batismo desses povos faziam uma campanha em suas terras, os principados eslavos marcharam contra eles em resposta, e muitas vezes atacavam primeiro, a fim de fazer os cavaleiros ocidentais sentirem a mão pesada de Veliky Novgorod e sua aliada, a cidade de Pskov. Bem, o conflito lentamente latente entre os novgorodianos e os cavaleiros da Ordem dos Espadachins, os primeiros a se estabelecer nos Estados Bálticos, surgiu em 1210, quando os cavaleiros atacaram os estonianos. Como resultado, os novgorodianos empreenderam até oito campanhas militares contra eles, mas estavam se preparando ainda mais!
1. Primeira e segunda subidas (1203, 1206)
2. Terceira campanha (1212)
3. Campanha falhada (1216)
4. Quarta campanha (1217)
7. Quinta campanha (1219)
8. Sexta campanha (1222)
9. Sétima campanha (1223)
10. Viagem falhada (1224)
11. Caminhada fracassada (1228)
12. Oitava campanha (1234)
Tudo começou com o fato de que em 1184 o missionário católico Meinhard von Segeberg pediu ao príncipe Polotsk para pregar nas terras da Livônia e, tendo recebido seu consentimento, fundou e dirigiu a diocese da Livônia em 1186. Em 1198, seu sucessor Berthold Schulte foi assassinado pelos Livs. Então, os cruzados alemães das terras do norte do Sacro Império Romano fundaram a cidade fortificada de Riga (1200) e criaram a Irmandade da Livônia dos Guerreiros de Cristo (conhecida como a "Ordem dos Espadachins" em 1202).
Para recuperar o controle sobre os Livs, o Príncipe Vladimir de Polotsk invadiu a Livônia em 1203, onde capturou o castelo de Ixskul e o forçou a prestar homenagem a ele. Mas agora o castelo Golm, devido à resistência dos cavaleiros, ele não conseguiu capturar. Em 1206, o bispo de Riga Albrecht von Buxgewden tentou concluir a paz com o príncipe, mas não conseguiu. Fracassou e a tentativa de Vladimir de capturar Riga, que ele sitiou, mas não conseguiu tomar.
As ruínas modernas do castelo Koknese. É difícil imaginar, mas uma vez ele estava em uma colina alta. As águas desse reservatório da hidrelétrica local inundaram tudo ao redor.
Em 1207, a Ordem capturou a fortaleza Koknese (nas crônicas russas como Kukeinos) - o centro de um dos principados appanage russos na Livônia, que eram dependentes do príncipe Polotsk. E em 1209, o Bispo Albrecht, com a ajuda da Ordem, capturou Gersik - a capital da segunda herança Polotsk na Livônia - e capturou a esposa do Príncipe Vsevolod, após o que ele teve que declarar sua obediência e doar suas terras ao Arcebispado de Riga, recebendo de volta apenas uma pequena parte dela como uma rivalidade.
Em 1209, Mstislav Udatny (Udatny), um famoso guerreiro, apareceu no trono de Novgorod. E já em 1210, ele, junto com seu irmão Vladimir de Pskov, fez uma viagem ao Chud e levou deles uma homenagem de 400 nogats. De acordo com o tratado de paz, os russos deveriam enviar padres até eles, mas isso não foi feito.
Em janeiro-fevereiro de 1212, Mstislav, com um exército de 15.000 homens, os irmãos Vladimir e Davyd, marchou para Varbola, no norte da Estônia, e sitiou a cidade. Após vários dias de cerco, tendo recebido o resgate de 700 nogats, ele voltou para a Rússia.
Em 1216, a pedido dos estonianos, Vladimir Polotsky decidiu novamente marchar para Riga à frente dos guerreiros Polotsk e Smolensk, mas morreu inesperadamente a bordo do navio, o que perturbou a viagem.
No inverno de 1216/17, coletores de tributos russos incendiaram um dos castelos em Latgale, após o que os alemães os fizeram prisioneiros, mas os libertaram após negociações. Em seguida, eles invadiram as terras de Novgorod no início de janeiro de 1217.
Em fevereiro de 1217, Vladimir de Pskov, junto com seus aliados estonianos, reuniu um grande exército e sitiou a cidade de Odenpe por 17 dias. Também havia estonianos na cidade e eles pediram ajuda aos alemães, que enviaram um exército de 3.000 homens. Uma batalha ocorreu em que os cavaleiros perderam dois comandantes e … 700 cavalos. Portanto, três dias depois, os sitiados entregaram a cidade com a condição de serem liberados para a Livônia.
Como os novgorodianos estavam atrasados com a ajuda dos estonianos, quando os cruzados capturaram a fortaleza de Viljandi em setembro de 1217, dois anos depois, o príncipe Vsevolod Mstislavovich chegou às terras estonianas com um exército de Novgorod de 16.000 homens para atacar a Livônia. Por sua vez, os cavaleiros com os Livs e Latgals se opuseram a eles. Henrique da Letônia conta sobre a derrota do destacamento da guarda russa, sua retirada e perseguição até o rio, atrás do qual o principal exército russo estava concentrado. Ao avistar uma multidão de soldados russos, os Livs e os Latgalianos fugiram, mas os alemães conseguiram impedir a tentativa de travessia pelos russos, que perderam 50 pessoas. No entanto, eles não conseguiram derrotar o exército russo. As terras dos latgalianos e da Livônia foram devastadas, após o que os russos mantiveram Wenden sob cerco por duas semanas, enquanto os alemães reuniam novas tropas em toda a Livônia.
Cruzados. Afresco do castelo de Cressac.
Em 1222, outra campanha foi feita contra os alemães. Um exército chefiado por Svyatoslav Vsevolodovich veio de Vladimir, que junto com os lituanos sitiou Wenden e devastou as terras adjacentes a ela.
Em 15 de agosto de 1223, Viljandi caiu, onde a guarnição russa estava estacionada. Henrique da Letônia escreve: "Quanto aos russos que estavam no castelo, que vieram em auxílio dos apóstatas, após a captura do castelo foram todos enforcados em frente ao castelo por temer outros russos …"
Um ano depois, os estonianos se revoltaram, novamente convidaram os novgorodianos para ajudar e os colocaram em Viljandi e em Yuryev, compartilhando com eles a propriedade confiscada dos cruzados. Mas depois da vitória sobre os estonianos sob o imperador, os cruzados reuniram um exército de 8.000 e recapturaram Viljandi.
Cavaleiro da primeira metade do século 13 Renovação moderna.
Enquanto isso, o exército russo de 20.000 homens, liderado pelo príncipe Yaroslav Vsevolodovich de Novgorod, estava se mudando para a Livônia. Tendo recebido a notícia da queda de Viljandi, mudou seu rumo e por quatro semanas sitiou sem sucesso a cidade de Revel, mas não pôde tomá-la. A crônica da campanha dos novgorodianos para ajudar Yuriev data de 1224.
Mas quando, em 1228, o príncipe Yaroslav Vsevolodovich iniciou outra campanha contra a ordem, espalharam-se rumores de que ele realmente iria para Pskov. Então os novgorodianos recusaram-se a participar da campanha e os Pskovitas fizeram uma aliança com os cruzados, e como resultado a campanha não pôde ser organizada.
Voltemos às efígies da época mais próxima de 1236. Diante de nós está a figura de um cavaleiro da Catedral de Gales, datada de 1240. O País de Gales, é claro, está longe dos pântanos da Lituânia, mas o armamento dos cavaleiros europeus sempre foi suficientemente internacional. Esta figura não mostra um capacete, mas mostra o que foi usado por baixo dele na cabeça e, além disso, vemos uma coleira nele para proteger o pescoço. O escudo é grande, em forma de ferro, liso e sem emblemas. Surcoat com bainha recortada.
Na bula de 24 de novembro de 1232, o Papa Gregório IX pediu à Ordem dos Espadachins que enviasse tropas para proteger a Finlândia meio pagã, que foi batizada pelos bispos suecos, da colonização por Novgorodians. Em 1233, os fugitivos de Novgorod, junto com o príncipe Yaroslav Vladimirovich (filho de Vladimir Mstislavich, que viveu em Riga após a morte de seu pai), capturaram Izboursk, mas logo foram expulsos pelos Pskovitas. A decisão de marchar para a posse da Ordem foi tomada por Yaroslav depois que os cruzados fizeram um ataque semelhante a Tyosov no mesmo ano.
Outra figura da mesma catedral. No escudo vemos um umbo, o que não era típico da época. O capacete tem uma fenda de visualização sem ponte e orifícios de respiração verticais. Não há orifício em forma de cruz para o "botão" na corrente, o que significa que as correntes ainda não entraram na moda e os capacetes removidos foram usados de forma diferente.
No inverno de 1234, Yaroslav deixou Pereyaslavl com os regimentos inferiores e, junto com os Novgorodianos, invadiu as possessões da Ordem. Então ele montou acampamento perto de Yuriev, mas a cidade não sitiou. Em seguida, os cavaleiros empreenderam uma surtida de São Jorge, mas sofreram uma derrota severa. Alguém, porém, conseguiu voltar para trás das muralhas da fortaleza, mas parte dos cavaleiros, perseguidos pelos russos, saiu para o gelo do rio Emajõgi, onde caiu e se afogou. Entre os mortos, a crônica menciona "o melhor Nѣmtsov nѣkoliko e o inferior (isto é, os guerreiros do principado Vladimir-Suzdal) nѣkoliko" - isto é, não apenas os alemães falharam e se afogaram. De acordo com a crônica de Novgorod, "curvando-se ao príncipe Nѣmtsi, Yaroslav fez as pazes com eles em toda a sua verdade".
A última figura é semelhante à primeira, mas tem "pernas lisas". É possível que isso já seja uma armadura de couro, ou … apenas uma falha dos escultores.
Depois disso, os cruzados, até o enfraquecimento do Nordeste da Rússia pela invasão mongol em 1237-1239, fizeram apenas ataques a Izboursk e Tyosov. No entanto, os russos tiveram que lutar nessas terras não apenas com os cruzados. Então, em 1225, 7.000 lituanos devastaram as aldeias perto de Torzhok, antes de chegarem à cidade de apenas três milhas, mataram muitos mercadores lá e capturaram toda a freguesia de Toropets. Os lituanos em retirada foram derrotados, perderam 2.000 pessoas e perderam todo o espólio. Em 1227, Yaroslav, junto com os novgorodianos, fez uma campanha para o fosso e, no ano seguinte, repeliu o ataque de retaliação. No mesmo ano de 1227, ele batizou a tribo Korela.
Efígie simplesmente maravilhosa de Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Alemanha. O capacete, entretanto, não é. Mas, por outro lado, todas as dobras da túnica e da capa são mostradas, incluindo seus dois broches.
Enquanto isso, tendo conquistado quase todas as tribos do Báltico, a Ordem dos Espadachins em 1236 iniciou uma cruzada contra a Lituânia pagã. Acredita-se que o mestre da Ordem dos Espadachins, Folkin, atrasou o início da campanha, pois temia terras desconhecidas, mas mesmo assim foi obrigado a falar, porque o próprio Papa o chamou para esta campanha. E essa campanha de outono se tornou fatal para ele e seu povo. Embora, ao que parece, ele não tivesse motivos para se preocupar. Ele foi enviado em busca de ajuda para a Europa e Rússia, como resultado, 2.000 cavaleiros saxões e outros 200 guerreiros de Pskov chegaram até ele. De acordo com o historiador lituano E. Gudavičius, os primeiros a bloquear o caminho para o exército dos cruzados foram os esquadrões dos príncipes Samogitas da terra de Saul. Foram os primeiros a serem vistos pelos cruzados “no mesmo riacho”, como relata o “Livonian Rhymed Chronicle”. Eles se aproximaram do local da batalha na noite de 21 de setembro,e o exército principal retirou-se apenas na manhã anterior ao início da batalha. Embora, provavelmente, o exército lituano já estivesse atrás das costas do destacamento de guarda em total prontidão e estava apenas esperando por um sinal dele. Mas de uma forma ou de outra, e na manhã de 22 de setembro de 1236, no feriado pagão lituano do equinócio de outono, dedicado à deusa Zhamina - Mãe Terra (os católicos têm o dia de São Maurício e seus companheiros), uma batalha feroz começou, chamada de "Batalha de Saul".uma batalha feroz começou, conhecida como Batalha de Saul.uma batalha feroz começou, conhecida como Batalha de Saul.
Reconstrução moderna de um cavaleiro da Ordem Teutônica.
Nesta batalha, os cruzados foram derrotados, enquanto o mestre da Ordem dos Espadachins, Folkwin Schenke von Winterstern, o Conde Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 cavaleiros da Ordem dos Espadachins, bem como muitos cavaleiros seculares e muitos guerreiros comuns de Chud foram mortos.
Local da batalha (alegada) em Saul.
“The Novgorod First Chronicle of the Senior Edition” relata isso da seguinte forma: “No verão 6745 [1237]. … No mesmo verão, Nѣmtsѣ com grande poder do ultramar para Riga, e que copulou tudo, tanto Riga quanto toda a terra Chyuda, e pleskovitsi de si mesmo enviou ajuda de um homem 200, indo para a ímpia Lituânia; e assim, para o nosso bem, vitórias imundas e ímpias, cada dúzia veio para suas casas."
Quanto ao "Livonian Rhymed Chronicle", ele fala sobre essa batalha da seguinte maneira: "Folkwin e seus irmãos aprenderam que havia uma ordem espiritual honesta à distância, toda a justiça foi cumprida, chamamos de casa alemã, honramos os fracos, onde há muitos bons cavaleiros.
Então, de todo o coração, ele desejou unir sua ordem a isso. Ele ordenou que os mensageiros se equipassem e o Papa pediu para receber sua casa alemã. Infelizmente, ele já tinha repousado, o Senhor Todo-Poderoso julgou que, não era sua culpa, com ele foram mortos os peregrinos, que então chegaram a Riga, muitos. Eles pegaram a estrada, tendo ouvido falar da vida na região. Exauridos pela impaciência, só pediram isso, para que ele liderasse a campanha no verão. De Haseldorf, o cavaleiro de esforços gloriosos colocou muito, e o Conde von Dannenberg estava com eles: E todos os heróis pediram-lhes para liderar para a Lituânia. "Você suportará dificuldades", disse então o Magister Falkvin, "acredite em mim, haverá muitas." Ouvindo esse discurso, eles: “É por isso que viemos aqui!” - todos disseram ao mesmo tempo se eram ricos ou pobres. O mestre não se opôs a Bole. Disse: “Estamos aqui pela vontade de Deus, o Senhor pode nos proteger. Estamos dispostos a ir com voce,desde que você decidiu lutar. Dê-nos um pouco de tempo, vou liderá-lo em uma campanha e lá você terá muito butim."
Então ele enviou mensageiros para a Rússia, a ajuda deles logo chegou. Os estonianos agilmente pegaram em armas, sem demora, chegaram ao local; Latgalians, Livs reunidos na batalha, eles não ficaram em casa nas aldeias. E os peregrinos ficaram felizes. Eles estavam impacientemente ansiosos para caminhar com um grande e belo exército: eles tiveram que galopar pelos campos até a Lituânia, cruzando muitos rios. Tendo sofrido muitas privações, eles vieram para a região da Lituânia. Aqui eles saquearam e queimaram, devastando a terra com todas as suas forças e deixando para trás em todos os lugares o horror da ruína. Em Saul o caminho de seu retorno foi, entre os arbustos, pântanos.
Infelizmente, eles decidiram fazer essa viagem! Assim que chegaram ao rio, o inimigo apareceu. E poucos em que o ardor permaneceu em Riga queimou seus corações. O mestre galopou até o melhor, disse: “Bem, a hora da batalha chegou! É uma questão de honra para nós: assim que derrubarmos os primeiros, podemos voltar com segurança para casa nos divertindo”. "Mas aqui não queremos lutar", responderam os heróis, "não devemos perder nossos cavalos, senão nos tornaremos peões." O mestre disse: "Você quer deitar suas próprias cabeças com cavalos?" Então ele disse com raiva.
Muitas pessoas sujas vieram. De manhã, ao amanhecer, os soldados de Cristo se levantaram, eles estavam prontos para uma batalha inesperada, eles começaram a batalha contra os inimigos. Mas nos pântanos os cavalos atolaram como mulheres, os soldados foram mortos. Lamento pelos heróis que morreram ali, encontrando-se sem proteção. Outros, tendo rompido a hierarquia, fugiram, salvando suas vidas: os semigalianos, não sabendo da piedade, os mataram indiscriminadamente, eram pobres ou ricos. O mestre lutou com seus irmãos, os heróis resistiram na batalha até que seus cavalos caíssem. Eles continuaram a lutar: depuseram muitos inimigos e só então foram derrotados.
O mestre ficou com eles, na batalha ele consolou os irmãos. Quarenta e oito deles permaneceram, e esse punhado se defendeu. Os lituanos empurraram os irmãos de lado e derrubaram árvores sobre eles. Senhor, salve suas almas: eles pereceram com honra, e o peregrino não estava sozinho; Senhor, tenha misericórdia deles, porque eles suportaram o tormento. Você concede salvação às suas almas! Este é o fim do próprio mestre, e com ele os irmãos de sua ordem."
Como vocês podem ver, o lugar é lindo, mas … pantanoso e foi completamente desastroso para os cavaleiros cavalgarem por aqui em cavalos pesados, e mesmo totalmente armados. Mas embora eles não quisessem lutar apesar de todas as admoestações de seu mestre, por algum motivo eles não puderam recuar e foram forçados a lutar.
É óbvio que o motivo da derrota do exército dos cruzados foi o local mal escolhido para a batalha. Junto ao rio, a área era pantanosa e lamacenta. Os cavalos do cavaleiro ficaram presos na terra molhada, eles rapidamente desapareceram, e não havia dúvida de galopar rápido. Portanto, os cavaleiros se tornaram presas fáceis para o numeroso exército lituano. Os cavalos foram baleados com arcos e os soldados apeados foram gradualmente mortos, cercados em algum lugar da floresta entre as árvores, que os lituanos derrubaram e jogaram sobre os cavaleiros cercados. Este último, como sempre, poucos participaram da batalha. Isso é evidenciado pela continuação da crônica, que conta como a Ordem dos Espadachins, devido a pesadas perdas, decidiu ficar sob a jurisdição da Ordem Teutônica, que enviou os Espadachins para ajudar … apenas 54 cavaleiros, considerando, porém, que isso era suficiente!
Isso está acontecendo agora, mas poderia muito bem ter acontecido assim em 1236.
“Mestre para a distante terra da Livônia: seu irmão era Herman Balcke. Foi montado um destacamento dos melhores, onde todos ficaram contentes com aquela homenagem: cinquenta e quatro heróis. Eles foram supridos em abundância com alimentos, cavalos e roupas amáveis. Era hora de eles se apresentarem na Livônia então. Viemos para a região com orgulho, sem vergonha. E eles foram homenageados por todos os cavaleiros juntos; a borda foi confortada por eles na tristeza. Os cavaleiros de Cristo logo mudaram sua insígnia, eles costuraram uma cruz preta em seu vestido, como diz a Ordem Alemã. O mestre estava cheio de alegria, e os irmãos todos se alegraram por estarem com ele naquela terra. (Traduzido do alto alemão médio por M. Bredis)
Selo e brasão da Ordem dos Espadachins.
E agora a conclusão. Naquela época, as pessoas no território da Rússia não se reconheciam como uma grande nação (“uma superétnia da Rus”, como Samsonov costuma escrever aqui). Quando se encontraram, disseram: "Somos de Pskov (como um soldado do filme" Somos de Kronstadt "), somos de Vladimir, somos de Suzdal …" E todos eles tinham seus próprios interesses. Vamos apenas dizer - "puramente do pai, porque a mesa do seu pai e do seu avô é mais cara para você, e a minha é minha." É por isso que um principado lutou com outro, e os Pskovitas bem poderiam enviar seus soldados em auxílio dos mesmos inimigos-cruzados, a fim de saquear outros inimigos ao mesmo tempo - a "ímpia Lituânia", porque afinal, "nós e eles somos cristãos, e aqueles pagãos acreditam em muitos deuses e demônios! Ugh!
Autor: V. Shpakovsky
