Já chamei os leitores para o fato de que não há evidências reais a favor da versão oficial da "construção" da Catedral de Santo Isaac na primeira metade do século XIX. Visto que não existe um único desenho construtivo deste edifício dessa época. O único documento real - um esboço da cúpula de Isaac com o selo do escritório czarista e o visto do imperador russo, sugere que Montferrand está, na melhor das hipóteses, relacionado à reconstrução (restauração?) Desta cúpula, mas não à construção da catedral em si.
E a análise dos desenhos do “álbum Montferrand” permite-nos concluir que não foram retirados da natureza, mas são “ficção artística” deste, sem dúvida, um artista talentoso, mas de modo algum um arquitecto conhecido. Devo dizer que a implausibilidade dos enredos dessas fotos causa risos francos de engenheiros técnicos e de muitos pesquisadores independentes da história real. Uma análise detalhada desses desenhos, bem como dos “desenhos da Catedral de Santo Isaac” disponíveis na rede, fiz há vários meses e não vou voltar a este tema. Queria apenas apresentar a opinião do historiador D. Belousov, que também chamou a atenção para a implausibilidade da versão oficial da construção de Isaac por O. Montferrand.
Em seu discurso na "Rádio Eslava do Povo", ele literalmente disse o seguinte a respeito:
É uma pena que, como muitos outros historiadores oficiais, mesmo expondo as mentiras de mitos pseudo-históricos, D. Belousov adote uma "posição indiferente". Por um lado, ele diz que Pedro não construiu a cidade no Neva "do zero", e por outro, ele começa a "expor" a versão de pesquisadores independentes de que alguns dos edifícios de São Petersburgo em sua parte histórica não foram construídos pelos Romanov, mas foram escavados após o cataclismo. Ao mesmo tempo, ele mesmo não percebe que sua posição é bastante contraditória.
Então, em seu discurso, ele disse:
Pois bem, ele próprio admite que aqui, na foz do Neva, existia uma antiga cidade da qual sobreviveram estes megálitos. Ele também esteve muito perto de resolver como esses megálitos "destruíram" os Romanov. Eles os usaram para novas construções, assim como usaram elementos estruturais de edifícios antigos destruídos. Mas como alguns prédios desta cidade, no entanto, sofreram menos com o cataclismo, os Romanov não os desmontaram, mas os usaram após a restauração e reconstrução, e eles atribuíram sua construção a si mesmos com a ajuda de arquitetos estrangeiros que supostamente construíram esses prédios "do zero" …
Mas o baú abre simplesmente. No início do período do reinado dos Romanov na civilização entre o Dilúvio, os edifícios eram construídos com tijolos vermelhos. Portanto, todos esses edifícios não são mais antigos. Mas as altas tecnologias de processamento de granito e mármore daqueles dias já se perderam. Portanto, é claro, nem a Coluna Alexandrina, nem a Catedral de Santo Isaac foram construídas sob os Romanov, embora neste último eles restauraram a cúpula destruída pelo cataclismo. A propósito, o mesmo pode ser dito sobre o "Cavaleiro de Bronze" de pé no antigo megálito, feito em um estilo obviamente antigo, ao qual uma nova cabeça foi anexada sob os Romanov para atribuir também a sua criação a si mesmo, bem como a Catedral de Santo Isaac e a Coluna de Alexandria.
E mais um argumento a favor dessa versão é a orientação de todos esses objetos arquitetônicos para o pólo antediluviano, que estava localizado na Groenlândia. Assim, com tal orientação, dado que a última mudança de pólo ocorreu o mais tardar na virada dos séculos XVII para XVIII, eles não puderam construir a Catedral de Santo Isaac sob os Romanov, embora tenham "adaptado" este antigo templo a um cristão. Mas dentro desta catedral "cristã" você pode encontrar símbolos da suástica védica.
Portanto, discordo de D. Belousov nesta questão, principalmente porque não existem desenhos de construção reais da época, nem pinturas realistas, que refletissem as etapas de construção de todos esses objetos. Isso significa que não apenas megálitos individuais sobreviveram da antiga cidade antiga, mas também edifícios e estruturas individuais, por exemplo, um dos mais belos edifícios da moderna São Petersburgo - a Catedral de Santo Isaac. E a presença de "abóbadas subterrâneas" nela, que o próprio D. Belousov mencionou no seu discurso, também se enquadra organicamente nesta versão.
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