Introdução de Vlad Gushcha
Antes de passar para o próximo artigo, escrito em 1987, achamos útil comentar um pouco sobre o que será discutido a seguir. Na história moderna, você e eu testemunhamos excessos históricos incríveis cometidos por alguns povos no auge da ascensão da identidade nacional. Foi durante essa onda, no final dos tempos da "perestroika", que um grupo de etnoastrônomos entusiastas da Letônia, inspirados na busca por seu lugar na história antiga da Europa, fez várias descobertas sensacionais em suas terras, as quais contaram ao mundo no artigo seguinte.
Assim, o "círculo de pedras Maznudup" mencionado no artigo, agora, após duas renomeações, tem um nome diferente, porque, primeiro ao adicionar a letra "J", foi renomeado para uma forma mais legível (Maznodupju akmens krāvums), e ainda mais tarde, quando os proprietários as conceberam para ganhar um pouco de dinheiro extra em um monte de pedras perto do pátio, eles deram a este lugar outro nome mais consoante - "Santuário de Maria" (Māras svētnīca), após o qual começaram a cobrar uma taxa para visitar o “berço da civilização letã”.
No entanto, após a descoberta deste complexo em 1987, não foram realizados estudos sérios sobre o objeto, e apenas 11 anos depois, em outubro de 1998, este objeto foi incluído na lista de sítios arqueológicos protegidos pelo estado, sob o número de inventário 8326.
Três anos depois, em 2001, um grupo de arqueólogo Ritvars Ritums fez uma tentativa de investigar o seid “Murnieku” (Mūrnieku akmens krāvums), que é mencionado no artigo como o complexo de pedras Tsiravsko-Dunalki (no momento em que este livro foi escrito, em 1987, este monumento ainda não tinha nome próprio). No entanto … eles teriam uma grande decepção. Nenhum culto achado característico dos santuários foi feito, e nenhum sinal do uso diário deste lugar foi encontrado. No entanto, a alta concentração de fosfatos nas camadas superiores do solo permitiu concluir que as estacas de pedra nada mais são do que o resultado de atividades agrícolas humanas que datam dos séculos 6-7 dC. Em outras palavras, é apenas um punhado de pedras coletadas do campo que interfere no cultivo da terra.
Em meados dos anos 2000, um grupo de entusiastas da organização Cosmopoisk, liderado pelo autor destas linhas, voltou mais uma vez ao tema do “santuário” de Maznudup. Isso foi feito no âmbito do estudo de uma área adjacente a outra, em nosso tempo, infelizmente, completamente esquecida, a lenda do “Poço Kintu”. No decorrer do estudo do "complexo" de Maznudup, este foi re-mapeado com a tecnologia GPS e LIDAR, que permite medir as coordenadas exatas e a posição das pedras que constituem o complexo. No decorrer do trabalho, foram construídos os dois mapas tridimensionais do terreno e realizada uma análise de sua posição geográfica exata, levando em consideração a precessão da órbita terrestre. A essência desse cálculo foi reduzida para levar em conta a inclinação do eixo da Terra, sofrendo uma mudança constante de inclinação de 22,5 ° para 24,5 °, ao longo de um período de aproximadamente 41 mil anos. Em outras palavras, vários milhares de anos atrás,O sol nasceu ¾ graus mais ao norte do que hoje, e o céu parecia diferente de hoje. No entanto, os resultados do estudo apenas confirmaram as suposições - não foram encontrados pré-requisitos para a identificação deste objeto, visto que os restos do observatório de horizonte próximo foram encontrados. Aparentemente, são apenas pedras removidas dos campos.
No entanto, uma situação completamente diferente se desenvolveu com o seid Murnieku. Aqui, ao limpar grandes pedras seid, em 2005, um grupo de historiadores locais fez uma descoberta interessante e bastante aleatória. Em algumas das pedras do complexo foram encontrados os chamados "buracos", que são buracos artificiais de diferentes profundidades e diâmetros. Infelizmente, os furos, assim como a superfície das próprias pedras, estavam muito mal preservados e, portanto, a descoberta de outras duas rochas com vestígios de processamento artificial foi realizada apenas em 2012.
No entanto, deve-se notar que no início e meados da década de 2000, o seid "Murnieku" também foi investigado pelos entusiastas letões de "Cosmopoisk", sob a liderança de V. Guscha, mas os resultados foram ao nível de suposições, principalmente devido ao fato de que arqueológico Por alguma razão, o objeto não foi executado, e uma tentativa experimental de medições azimutais em escala real mostrou a inconsistência de suposições sobre o possível uso astroarqueológico do objeto. O elemento-chave de tais estruturas estava ausente - pedras do “calcanhar”, a partir das quais observações azimutais de eventos astronômicos básicos foram realizadas. Apresentamos uma série de suposições, a mais simples das quais era a de que um cemitério clássico estava localizado no perímetro do círculo. No entanto, tendo em conta o facto de em várias pedras existirem vestígios de processamento (furos, cortes e lascas),pode-se presumir que aqui as pedras foram processadas para a construção de altares, ou como elementos de algum objeto neolítico maior. E, de fato, há uma menção a um objeto tão grande nesta área, mencionarei no final da minha introdução. Além disso, é importante notar que a área descrita é bastante rica em vestígios de processamento de pedra antiga, e o mesmo “altar Zenu” mencionado no artigo (como outros nesta área), com uma “tigela” esculpida na superfície da pedra, está localizado a pouco mais de um quilômetro do "Círculo de pedras Maznudup", ou seja, é lógico supor que algures no distrito deveria ter havido um local onde tais altares foram feitos, o que significa que os vestígios do processamento da pedra, bem como a concentração do material dobrado num determinado local, podem encontre sua própria explicação.que aqui as pedras foram processadas para a construção de altares, ou como elementos de algum objeto neolítico maior. E, de fato, há uma menção a um objeto tão grande nesta área, mencionarei no final da minha introdução. Além disso, é importante notar que a área descrita é bastante rica em vestígios de processamento de pedra antiga, e o mesmo "altar Zenyu" mencionado no artigo (como outros nesta área), com uma "tigela" esculpida na superfície da pedra, está localizado a pouco mais de um quilômetro do "Círculo de pedras Maznudup", ou seja, é lógico supor que algures no distrito deveria ter havido um local onde tais altares foram feitos, o que significa que os vestígios do processamento da pedra, bem como a concentração do material dobrado num determinado local, podem encontre sua própria explicação.que aqui as pedras foram processadas para a construção de altares, ou como elementos de algum objeto neolítico maior. E, de fato, há uma menção a um objeto tão grande nesta área, mencionarei no final da minha introdução. 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Resta acrescentar que tanto o "círculo de pedras Maznudup" descrito por nós quanto o complexo Tsiravsko-Dunalki sofreram uma "modernização" moderna significativa, como resultado da qual foi notado que no período de 2001-2016, uma série de pedras não muito pesadas mudaram sua localização original (foram deliberadamente deslocadas), e algumas pedras "chave" foram movidas para o perímetro da estrutura, de modo que não seria totalmente bem-sucedido falsificar a pertença dessas seids a objetos astroarqueológicos.
No entanto, como já escrevi, nesses lugares há uma menção a um objeto neolítico realmente interessante. Em 1850, o pastor Ciraviano Johann Kristian Wolter (1773-1858), em suas notas escritas em 1819, fez uma descrição impressionante de seu irmão letão, o famoso Stonehenge, chamado de "Complexo Kintu" (Ķintu aka) [1] …
Como escreveu o pastor, o complexo megalítico consistia em muitos pilares de pedra enormes, de até 2,4 m de altura, dispostos em dois círculos, enquanto o perímetro externo do complexo tinha 387 degraus (cerca de 273,3 m).
Infelizmente, até à data, este monumento astro-arqueológico foi completamente destruído e foi levado pela população local para materiais de construção.
As maiores pedras do complexo, por ordem do barão local Georg von Manteuffel, foram usadas como pedras fundamentais para o novo castelo Dzērves muiža, cuja construção teve início em 1833. A misteriosa estrutura foi lembrada apenas em 1975, quando uma equipe de arqueólogos letões, sob a liderança de Juris Urtāns, tentou descobrir e limpar o poço Kintu. No decorrer dessas obras, utensílios domésticos datados apenas dos últimos dois séculos foram retirados do fundo do poço. Isso permitiu supor que a atividade econômica nesta área começou não há muito tempo, e os próprios objetos, caíram no poço, provavelmente diretamente durante o desmonte do objeto neolítico em 1833. É digno de nota que o seid "Murnieku" com seus misteriosos buracos nas pedras está localizado a apenas 6 km ao sudoeste,do complexo Quintu. Foi este facto que permitiu assumir uma possível ligação da construção de um objecto tão grande com uma determinada oficina de campo de recolha e tratamento de pedra. Infelizmente, não sabemos se havia buracos ou inscrições nas pedras do complexo destruído de Kintu e, portanto, o segredo dos buracos nas pedras do seid "Murnieku" ainda não foi revelado. Uma coisa é certa: os buracos, neste caso, provavelmente não refletem as imagens das constelações.
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O famoso publicitário Guntis Eni, š é muito inspirado pela natureza letã e seu destino, ele gosta de encontrar, estudar e preservar suas raridades - pedras misteriosas, rochas, cavernas, riachos subterrâneos, etc. No final do verão de 1987, durante uma das viagens, cujo objetivo era inspecionar objetos naturais protegidos pelo estado na região de Liepaja, na Letônia, foi feito um achado inesperado - várias formações de pedra artificiais. Um deles é um círculo de pedra (cromlech), que foi encontrado no território da aldeia Saka, em uma floresta pantanosa, a cerca de meio quilômetro da fazenda Maznudup.
Na verdade, o quão inesperada e acidentalmente alguém pode descobrir algo completamente desconhecido para qualquer pessoa antes, é evidenciado pela história de G. Eninsh sobre as circunstâncias da descoberta do círculo de pedra Maznudup [2]:
“Pela floresta, pelo pântano, pelas colinas e pelos terrenos cobertos de arbustos, contornando as velhas estradas que há muito desapareceram dos mapas, o ex-engenheiro florestal Ernest Ziemelis conduz-nos ao altar de pedra do Zen. Vale ressaltar que mesmo os etnógrafos locais que participaram da viagem não conseguiram encontrar esse local sem a ajuda do guarda florestal. Esta pedra icônica pertence às chamadas pedras cilíndricas de fundo plano, das quais apenas oito são conhecidas no território da Letônia. No entanto, muitas pedras semelhantes são conhecidas na vizinha Lituânia, e lá são chamadas de "pedras do sol". Acredita-se que sejam assim chamados porque na parte superior dessas pedras há um recesso redondo, com cerca de 15 cm de diâmetro, que lembra um prato. Altar of Zen (Dzeņu Upurakmens), é uma pedra maciça de granito vermelho,o diâmetro externo do qual é de cerca de 1,5 metros e a altura é de 0,7 metros. A pedra é dividida ao meio ao meio (Fig. 1). Isso pode ter sido feito por ordem de um barão ou sacerdote local, a fim de suprimir os ritos pagãos no altar. Janis Sudmalis - diretor e fundador do Museu de História e Arte Liepaja, como resultado de escavações perto da pedra, descobriu uma camada de carvão, que pode indicar a presença de antigas lareiras no local. A pedra Zenu está incluída na lista de sítios arqueológicos protegidos pelo estado. "o que provavelmente indica a presença de lareiras antigas lá. A pedra Zenu está incluída na lista de sítios arqueológicos protegidos pelo estado. "o que provavelmente indica a presença de lareiras antigas lá. A pedra Zenu está incluída na lista de sítios arqueológicos protegidos pelo estado."
Outra "pedra do sol" descoberta - o Altar Pinnu (Ulmales (Piņņu) upurakmens), está localizada no mesmo lugar, próximo à aldeia de Saka, no quilômetro 60 da rodovia Liepaja-Ventspils, não muito longe da fazenda Pinnu. Parece que havia também um local de culto [3].
Figura: 1. Altar Zenu ou Pedra-do-Sol no conselho da aldeia Saka (Sakas ciemā) da região de Liepaja. Localizado na floresta perto da antiga fazenda Dzeņu
No entanto, uma grande aventura e descoberta nos esperava na volta do altar Zenu.
“O velho silvicultor mencionou que aqui na floresta existe uma estrutura de pedra muito estranha e, apesar de muitos já estarem cansados, ainda pedimos que nos levasse até ao local. E lá vai ele e mostra, tem isso … aqui está isso, no final descobriu-se que no meio da mata, de pedras, foi construído um círculo gigante com um diâmetro de uns 50 metros. Na parte norte do círculo de pedras, há uma pequena abertura. Apesar do fato de haver uma floresta plana e pantanosa ao redor, o local com uma estrutura de pedra tem uma elevação discreta distinta. Ficou imediatamente claro que na parte central do círculo de pedras a vegetação não é tão exuberante quanto ao redor, e apenas pinheiros crescem aqui. O guarda-florestal, é claro, nada sabia sobre a história desse objeto. Atualmente, duas teorias foram apresentadas. De acordo com o primeiro, este lugar é um antigo cemitério,de acordo com o segundo - o sistema astronômico, segundo o qual nos tempos antigos nossos ancestrais acompanhavam as estações, feriados e dias de calendário."
Como a última suposição estava intimamente relacionada à astronomia, mais tarde G. Enins iniciou o ramo letão da VAGO para realizar o estudo paleoastronômico do círculo de pedra. Assim, no início de junho de 1988, G. Eniš, juntamente com Vladislav Grzhibovski, presidente do ramo Liepaja da Sociedade para a Proteção de Monumentos Naturais, conduziu ao círculo de pedras de Maznudup um grupo de pesquisadores de paleoastronomia: o matemático da Universidade da Letônia Janis Tsepitis, que já havia incentivado os alunos a estudar astronomia popular [4], bem como o chefe da seção de geodésia do ramo letão da VAGO Jazep Lazdans e o autor deste artigo. Todos carregavam instrumentos geodésicos para medir com precisão a localização das pedras e as direções características que determinam a orientação astronômica.
O círculo de pedras Maznudup é uma estrutura única que ainda não foi descoberta na Letônia e parece que permaneceu completamente intacta. O círculo de pedras é formado por pedras cinzentas relativamente pequenas (até 0,5 m3, 0,5 m de altura), que já entraram parcialmente no solo.
O círculo é dividido em partes sudeste e noroeste (Fig. 2). Do lado de fora do círculo, existem pedras separadas (até 1–1,5 m3 e 1 m de altura). O território do círculo de pedras é ligeiramente elevado, cerca de 0,7 m, em relação ao relevo circundante. Uma pequena elevação (até 0,5 m) é observada na parte leste do círculo.
Figura: 2. Plano do círculo de pedras Maznudup. As direções astronômicas mais características são mostradas
O plano topográfico do círculo de pedra Maznodup, medido em uma grade geodésica de 3 a 5 metros, demonstra claramente a geometria do círculo. Claro, você pode chamá-lo de "círculo" de forma bastante condicional, já que o próprio círculo é bastante desigual. Na planta, você pode ver algumas saliências arqueadas: uma delas na parte norte do círculo, a segunda no sudoeste. Também há uma ligeira curvatura nas direções leste e sudeste. O diâmetro da figura é de 57,4 metros.
O diâmetro da figura é de 57,4 metros. As direções indicadas no plano foram feitas em relação ao meridiano geográfico, que, no processo de medição em escala real, foi estabelecido pela técnica mais simples - medições de acordo com a relação entre a posição da sombra do fio de prumo e o tempo exato. A direção do meridiano magnético também foi medida. Um ligeiro desvio da agulha magnética foi revelado, aproximadamente 23 ′ para o leste. As coordenadas geográficas do círculo de pedra Maznodup são φ = 56,93 λ = 21,28.
A análise paleoastronômica do círculo de pedras mostra que em geral e direções, é muito semelhante às estruturas que surgiram no território da Inglaterra no início do terceiro milênio aC. [cinco].
Infelizmente, hoje não sabemos nada sobre a época do aparecimento deste círculo de pedra. Só se pode presumir que é muito antigo, o que é indiretamente indicado por algumas orientações astronômicas na geometria do círculo.
Uma das curvas características do círculo na direção sudoeste é direcionada para o ponto do pôr-do-sol na época do solstício de inverno (azimute 222-224 °). Também na direção sudoeste, o círculo inclui a direção até o ponto do nascer do sol, no horizonte visível (138-142 °) do mesmo evento astronômico. De forma semelhante, o círculo mostrou uma direção estrita para o norte e uma direção com azimute de 79-80 °. Este último aponta para o ponto do nascer do sol em 1º de abril.
Infelizmente, hoje é impossível dar uma descrição paleoastronômica mais completa do círculo de pedras de Maznudup, devido à falta de estudos suficientemente extensos sobre cromeleques nos territórios habitados pelos bálticos. Muito provavelmente, a suposição inicial de G. Eninsh de que estamos lidando com o local de um antigo cemitério será confirmada, e as direções astronômicas na cerca, muito provavelmente, desempenharam algum papel no culto aos mortos.
A segunda estrutura de pedra, para onde os pesquisadores paleoastronômicos foram naquela época, estava localizada na fronteira dos conselhos das aldeias de Tsirava e Dunalka. Nas imediações encontram-se as quintas Mūrnieku, Silvas, Desu e Rampene. Aqui, na floresta, também há uma estrutura de pedra lindamente preservada sobre a origem da qual nenhum dos residentes locais sabe absolutamente nada. Aqui encontramos uma pequena área coberta por floresta de coníferas, onde grandes pedras (1–1,5 m3) são quase retangulares (Fig. 3). Na parte central do retângulo, as pedras formam uma pequena elipse (Figura 4). Vários blocos grandes (até 2 m3) estão fora do perímetro. Em termos de relevo, a parte central é plana. Guntis Enins sugeriu que, possivelmente, algumas pedras das partes norte e leste da formação poderiam ter sido removidas para uso doméstico.
Figura: 3. Pedras da parte sul do complexo de pedras Tsiravsko-Dunalka
Como resultado da pesquisa do complexo de pedras Tsiravsko-Dunalki, 106 pedras foram contadas. No plano (Fig. 4), à primeira vista, seu empilhamento é um tanto caótico, o que pode parecer que em um arranjo geometricamente difuso não pode haver direções astronômicas, mas não é o caso. Se você olhar de perto, poderá ver vários pequenos círculos de pedra, cuja orientação simétrica corresponde aos pontos cardeais. Assim, o eixo da elipse de pedra central é direcionado ao ponto do pôr do sol no horizonte durante o solstício de verão (azimute 319 °). O eixo de simetria da parte sudoeste do retângulo é direcionado ao ponto do nascer do sol (aproximadamente 223 °), no dia do solstício de inverno. Várias pedras grandes em uma linha (fig. 5) indicam a direção para o norte.
Figura: 4. Elipse central do complexo de pedras Tsiravsko-Dunalki
Figura: 5. Planta do complexo de pedras Tsiravsko-Dunalki. São apresentadas algumas direções astronômicas possíveis, obtidas como resultado de análises paleoastronômicas.
Pode-se argumentar que as direções astronômicas obtidas desta forma não são totalmente precisas, mas ainda assim não se pode negar a natureza geométrica clara da formação rochosa. Hoje, a questão do propósito funcional dos círculos de pedra ainda está em aberto, bem como por que eles contêm direções para os eventos astronômicos mais importantes associados ao calendário. Claro, é muito provável que esses pequenos círculos de pedra possam delinear locais de sepultamento individuais, conforme indicado na literatura arqueológica [6]. Nesse caso, o papel da orientação astronômica nas tradições funerárias dos antigos fica claro. A este respeito, o complexo de pedras Tsiravsko-Dunalki pode ser considerado um objeto de pesquisa, que ainda aguarda o toque de lâminas arqueológicas.
Atualmente, a arqueologia e a paleoastronomia têm um caminho comum de cooperação científica, que no curso da história humana ajudará a considerar os vestígios deixados pela mente humana.
Notas
1. Para obter mais detalhes, consulte Jansons G. Pa tautas teikas pēdām. Riga: Zvaigzne. - 1971.3nr.; Urtans, Y. Investigators, boundary stones, troughs / Y. Urtans. - Riga: Avots, 1990.-- 88 p.
2. A história de G. Enins está incluída no artigo com sua permissão polida.
3. Valsts aizsargājamie vēstures un kultūras pieminekļi, dabas objekti un koki Liepājas rajonā. Liepāja 1987, 38. LP.
4. Cepītis J. Uzmanību: tautas astronomija // Estudantes de Padomju. 1988, nr. 17. - 3. lpp.
5. Kletnieks J. Megalītiska astronomija // Zvaigžņotā Debess. 1988 gada vasara 2.-15 lpp.
6. Graudonis J., Loze I. Apbedīšanas tradīcijas Latvijā pirmatnējās kopienas laikā // Arheoloģija un etnogrāfija. R., 1970. - IX. - 36. lpp.
Publicado por: Klētnieks, J. Akmeņu mīklas atminējumu meklējot / J. Klētnieks // Zvaigžņotā debess. - 1989. - No. 123. - 23-26 lpp.
Traduzido do letão por L. Jakubenok, V. Gushcha
Autor: Janis Kletnieks
