Se fosse o século 19, as páginas dos periódicos estariam agora repletas de histórias comoventes, às vezes místicas, às vezes ingênuas sobre as histórias maravilhosas que aconteceram no Natal - entre o Natal e a Epifania. Que tipo de gênero é esse e é uma coisa do passado tão irrevogavelmente?
No centro das atenções nos dias de Natal - o presépio de Belém, a viagem dos Magos, a adoração dos pastores, a estrela acima da caverna … O universo inteiro congelou, vendo o nascimento de um bebê maravilhoso. E este evento, ocorrido há mais de dois mil anos, não é apenas lembrado como um fato do passado. É experimentado por nós hoje - e a luz do Natal de hoje em nossas vidas se reflete nos contos de Natal.
Do mistério medieval à literatura
A tradição da história do Natal remonta aos mistérios medievais. Eram dramas sobre temas bíblicos. A organização do espaço implícita em três níveis (inferno - terra - céu) e a atmosfera geral de uma mudança milagrosa no mundo ou um herói passando por todos os três estágios do universo no enredo da história passou do mistério para a história do Natal.
Na Rússia, os predecessores da história literária de Christmastide eram histórias orais, ou bylichki, geralmente contadas em aldeias nas noites de Christmastide.
O Natal, o período do Natal à Epifania, era considerado um dos maiores e mais barulhentos feriados da vida camponesa, combinando diversão exuberante e medo do homem das forças das trevas. De acordo com as crenças populares, os espíritos malignos nessa época adquiriram um poder especial e andaram livremente pela Terra. No entanto, ao que tudo indica, eles não só podiam prejudicar, mas também possuíam conhecimento do futuro; superando o medo, o homem tentou aprender com eles seu destino. Para que os espíritos respondessem à pergunta mais interessante - e esta costuma ser a questão do futuro casamento - havia muitas adivinhações. Freqüentemente, eram acompanhados por histórias terríveis - sobre adivinhação que se tornou realidade, sobre a traição do noivo, sobre uma colisão com espíritos malignos. Mulheres idosas e experientes as contavam a jovens videntes. Então, os ecos de tais tramas se transformarão em uma história literária de Natal. Na maioria das vezes, nessas histórias, visitantes misteriosos do outro mundo estão cara a cara com uma pessoa. “Se na famosa" leitura da sorte terrível "de A. Bestuzhev-Marlinsky ou no" sabre de Hussar "de K. Barantsevich a leitura da sorte tem de fato um efeito fatal sobre o destino dos heróis, então na anônima" história de Yule "publicada em 1892 pelo almanaque infantil" Bylinka ", adivinhação com um espelho torna-se apenas uma aventura engraçada”, escreve Maya Kucherskaya no prefácio da coleção de histórias do Natal.adivinhação com um espelho torna-se apenas uma aventura engraçada”, escreve Maya Kucherskaya no prefácio da coleção de histórias do Natal.adivinhação com um espelho torna-se apenas uma aventura engraçada”, escreve Maya Kucherskaya no prefácio da coleção de histórias do Natal.
Vídeo promocional:
Do mundo ocidental à Rússia
Charles Dickens é considerado o fundador do gênero da história do Natal, que definiu os postulados básicos da “filosofia natalícia”: o valor da alma humana, o tema da memória e do esquecimento, o amor a “um homem em pecado”, a infância. Em meados do século XIX, compôs vários contos de Natal e passou a publicá-los nas edições de dezembro de suas revistas "Home Reading" e "Round the Year". Dickens combinou as histórias sob o título "Livros de Natal". A Prosa Christmas Carol: A Haunted Christmas Tale, The Bells: A Tale of the Spirits of the Church Clock, O Grilo Detrás Da Lareira: A Tale of Family Happiness, A Battle of Life: A Tale of Love, The Possessed, or Deal with a Ghost - todas essas obras são densamente povoadas de criaturas sobrenaturais: tanto anjos quanto vários espíritos malignos. A tradição de Charles Dickens foi adotada pela literatura europeia e russa. Um exemplo marcante do gênero na literatura europeia também é considerado "Garota com jogos", de G. Kh. Andersen. Salvação milagrosa, o renascimento do mal em bem, a reconciliação dos inimigos, o esquecimento das mágoas são motivos populares das histórias de Natal e Yuletide.
Do século XVIII para o futuro
Na Rússia, as primeiras histórias do Natal apareceram nas páginas da única revista do século 18 "E isso e sio". Seu editor, M. D. Chulkov, colocou aqui uma ampla variedade de materiais sobre etnografia: canções, provérbios, ditados. Ao mesmo tempo, para a Páscoa, um esboço doméstico foi impresso descrevendo as festividades da Páscoa; para Christmastide - os textos de canções sublimes e, claro, Christmastide bylichki. Chulkov os recontou com uma dose considerável de ironia, inserindo seus próprios comentários e explicações.
O mundo das pessoas se tornou realmente interessante para os escritores um pouco mais tarde. Os românticos do século 19 apreciavam qualquer originalidade tanto em uma cultura estrangeira quanto na sua. Os românticos eram fascinados pela aura mística da época do Natal, que lhes permitia desenvolver tramas em uma direção próxima ao romantismo - fantasia, mistério, contato com forças sobrenaturais, estetização do horror. Histórias da cidade sobre encontros com fantasmas, sessões de magia negra já foram adicionadas às descrições de terríveis adivinhações. No entanto, logo tais fenômenos começaram a ser descritos de maneira irônica, e muitas vezes os fantasmas acabaram sendo nada mais do que o resultado de brincadeiras inventivas.
A história do Natal, apesar da diversidade e multiplicidade de textos pertencentes a diferentes épocas e de diferentes escritores, é, no entanto, facilmente reconhecível. Em sua forma mais geral, você pode definir a história do Natal como uma história sobre um milagre que aconteceu durante as férias de inverno.
Feriado caloroso
Não é à toa que a ação da maioria das histórias se passa na noite de Natal, quando o céu e a terra veneram o Bebê deitado no presépio. Nesse momento, tudo se transforma, os corações maus se abrandam e as canções dos anjos se tornam audíveis para as pessoas. Da mesma forma, nas histórias do Natal, não apenas a ação dos espíritos malignos é evidente para uma pessoa. Os anjos, a Mãe de Deus e o próprio Cristo participam ativamente dos acontecimentos da nossa vida. Tanto na Europa quanto na Rússia, almanaques especiais com essas histórias foram publicados para o feriado. Aqui, espíritos malignos e anjos se viram sob a mesma capa.
O misticismo da Encarnação chamou a olhar para trás, para aqueles milagres que estão acontecendo na terra, e a criar você mesmo pelo menos um pequeno milagre. Em muitas histórias, o medo do desconhecido transformou-se em sentimento de ternura e pena em relação aos fracos e indefesos. “Os primeiros contos de Natal deste tipo surgiram na Europa, e não é por acaso: o Ocidente católico e protestante sempre sentiu a necessidade de trazer eventos e personagens sagrados o mais próximo possível de si mesmo, então a celebração do Natal rapidamente adquiriu um significado não só religioso, mas também doméstico aqui. As lamentáveis histórias da maré de Natal adaptaram-se com muito sucesso e traduziram o feriado da linguagem espiritual para a espiritual humana”, diz Maya Kucherskaya. Tais são, por exemplo, as histórias de Dickens, refletindo os ideais puramente ingleses de conforto e lar. A especificidade da tradição dickensiana exigia um final feliz, ainda que não lógico e implausível, afirmando o triunfo da bondade e da justiça, reminiscente do milagre do evangelho e criando uma atmosfera natalícia maravilhosa.
As histórias geralmente começam com uma descrição de injustiça, incompletude e crise. Os órfãos congelados, os pobres, levados ao desespero, sufocavam-se de lágrimas, os viajantes vagavam na tempestade. Os fantasmas deslizaram como uma vaga sombra, a noiva com um sorriso terrível olhou para a noiva do espaço do espelho cintilante, o velho solitário com remorso relembrou os anos que viveu, o infeliz amante pensou em suicídio, a árvore de Natal derrubada ansiava por uma vida livre na floresta. Mas pode-se ver que, por isso ter acontecido na noite anterior ao Natal, na grande noite da salvação, não sobrou nenhum desolado. Pela graça da Providência, a órfã conheceu seu benfeitor, o pobre homem recebeu uma herança, e o viajante através da nevasca ouviu o toque de um sino. Um milagre entra na vida das pessoas. Em contraste, muitas vezes eram criadas obras realistas,que combinava motivos evangélicos e a especificidade do gênero principal da história do Natal com um componente social aprimorado. Entre as obras de escritores russos, escritas no gênero da história de Natal, - "O Menino na Árvore de Natal de Cristo", de FM Dostoiévski.
Leskov - Dickens Russo
Um livro inteiro de histórias do Natal foi criado por NS Leskov. O escritor disse na história “Colar de Pérolas” (1885): “Da história do Natal é imperativo que seja cronometrado para coincidir com os eventos da noite do Natal - do Natal à Epifania, para que seja de alguma forma fantástico, tenha algum tipo de moral, mesmo como uma refutação preconceito prejudicial, e finalmente - para que certamente termine com diversão. " O número total de histórias da maré natalina de Leskov chega a 25 obras. Já em seus primeiros romances e contos, Leskov introduziu episódios dedicados ao Natal e ao Natal. A primeira obra com o subtítulo "História de Natal" - "O Anjo Capturado" - surgiu em 1873, a última história de Natal "Dançarinos Vazios" foi criada dois anos antes de sua morte, em 1893. Em dezembro de 1885, o escritor combinou doze histórias em uma coleção especial de Natal. Mais de uma vez, ele discutiu sobre os fundamentos da teoria desse gênero. Por exemplo, a história “The Darnter”, revisada para a coleção de Natal, começa assim: “É um desejo irracional prometer novas felicidades a todos no ano novo, mas às vezes acontece algo assim. Deixe-me contar um pequeno acontecimento sobre este assunto, que tem um caráter muito natalino. " O gênero é discutido no primeiro parágrafo da história inacabada de Natal "O casamento de Malanyin": "Eu vou contar a vocês, estimados leitores, uma pequena história, formada de acordo com todas as regras de uma história de Natal: tem um começo muito triste, uma intriga um tanto confusa e um final alegre completamente inesperado."A história “The Darnter”, revisada para a coleção de Natal, começa assim: “Este é um desejo imprudente de prometer a todos uma nova felicidade no ano novo, mas às vezes acontece algo assim. Deixe-me contar um pequeno acontecimento sobre este assunto, que tem um caráter muito natalino. " O gênero é discutido no primeiro parágrafo da história inacabada de Natal "O casamento de Malanyin": "Eu vou contar a vocês, estimados leitores, uma pequena história, formada de acordo com todas as regras de uma história de Natal: tem um começo muito triste, uma intriga um tanto confusa e um final alegre completamente inesperado."A história “The Darnter”, revisada para a coleção de Natal, começa assim: “Este é um desejo imprudente de prometer a todos uma nova felicidade no ano novo, mas às vezes acontece algo assim. Deixe-me contar um pequeno acontecimento sobre este assunto, que tem um caráter muito natalino. " O gênero é discutido no primeiro parágrafo da história inacabada de Natal "O casamento de Malanyin": "Eu vou contar a vocês, estimados leitores, uma pequena história, formada de acordo com todas as regras de uma história de Natal: tem um começo muito triste, uma intriga um tanto confusa e um final alegre completamente inesperado."O gênero é discutido no primeiro parágrafo da história inacabada de Natal "O casamento de Malanyin": "Eu vou contar a vocês, estimados leitores, uma pequena história, formada de acordo com todas as regras de uma história de Natal: tem um começo muito triste, uma intriga um tanto confusa e um final alegre completamente inesperado."O gênero é discutido no primeiro parágrafo da história inacabada de Natal "O casamento de Malanyin": "Eu vou contar a vocês, estimados leitores, uma pequena história, formada de acordo com todas as regras de uma história de Natal: tem um começo muito triste, uma intriga um tanto confusa e um final alegre completamente inesperado."
Muitas das histórias de Leskov, quando publicadas pela primeira vez (geralmente em 25 de dezembro), forneciam o subtítulo do gênero "História de Natal" ou "História de Natal": "O Anjo Capturado", "No Fim do Mundo", "Águia Branca", "Cristo Visitando um Camponês", "The Beast", "Pearl Necklace", "Robbery", "Wastelands". Às vezes, a natureza "natalina" da narrativa já é visível no título ("Véspera de Natal no hipocondríaco", "Véspera de Natal na carruagem (viajando com um niilista)", "Ofendido no Natal") (aliás, todos eles também foram publicados em 25 de dezembro). Em conexão com a publicação da coleção de Leskov de "histórias de Natal" de 1886, algumas de suas obras foram retrabalhadas pelo autor de tal forma que começaram a ser interpretadas como histórias de Natal ("O Espírito da Sra. Zhanlis", "Pequeno erro", "Velho Gênio", "Zhidovskaya Kvyrkollegiya", "Decepção "," Grão selecionado ").
Embora o herói de Leskov afirme que o enredo da história do Natal deva ser fantástico, O colar de pérolas é uma história realista: o mesquinho e o usurário de repente se transformam em um doador generoso. O fundo fantástico pode ser substituído por alguma mudança inesperada na trama.
Um milagre comum
Já dissemos que as histórias do Natal geralmente começam com uma descrição das desgraças e dificuldades da existência humana. A avó, que mal consegue pagar, não tem nada para agradar aos netos no feriado ("árvore de Natal"), a mãe não pode comprar um presente para a criança (P. Khlebnikov, "presente de Natal"), não há dinheiro para uma árvore de Natal e os habitantes da favela de São Petersburgo (K. Stanyukovich, "Yolka"), um jovem talentoso
Somos injustamente oprimidos por nosso tio mesquinho (P. Polevoy, "Slavelytsyki"), um camponês forçado, por capricho de um mestre, deve matar seu urso favorito (NS Leskov, "A Besta"), tendo perdido uma passagem de trem, a velha não pode chegar até seu filho moribundo (A. Kruglov, "On Christmas Eve"). Porém, sempre há uma saída, todos os obstáculos são superados, o glamour é dissipado.
Um milagre não está necessariamente ligado a eventos de ordem sobrenatural - uma visita a anjos ou a Cristo (embora exista), muito mais frequentemente é um milagre diário, que pode ser percebido simplesmente como uma feliz coincidência, como um feliz acidente. No entanto, para histórias baseadas no sistema de valores do evangelho, as coincidências não são acidentais: em qualquer combinação bem-sucedida de circunstâncias, tanto o autor quanto os heróis vêem uma graciosa orientação celestial.
É interessante que a harmonia às vezes é adquirida até mesmo ao custo da morte, e o autor geralmente não deixa o herói em sua porta, entrando nas moradas celestiais com ele - a descrição de sua felicidade "póstuma", por assim dizer, equilibra as dificuldades da existência terrena. Para o pequeno herói de F. Dostoiévski, a própria morte se torna a porta para a terra de seus desejos mais acalentados, onde ele encontra tudo o que realmente lhe faltava na realidade - luz, calor, uma luxuosa árvore de Natal, o olhar amoroso de sua mãe. Foi “O Menino na Árvore de Cristo” que se tornou, talvez, a história da árvore de Natal russa mais famosa.
Natal do século XXI
Hoje é a hora de relembrar histórias calorosas e comoventes. É especialmente importante que essas histórias nunca tenham sido escondidas em seções separadas para "crianças" e "adultos" de revistas e almanaques. Estas são histórias para leitura em família e em casa. Antes do milagre não havia crianças e adultos, jovens e velhos. Cristo não terá conflito entre pais e filhos na festa. Notícias deste mundo luminoso - histórias sobre porque é a árvore de Natal que é decorada no Natal (porque só ela fica na floresta para sempre verde, o que significa que indica vida eterna), porque todas as pessoas e até mesmo todos os animais têm pressa não apenas em adorar o Menino Divino, mas também para ajudar aqueles que se perderam no caminho para sua cova.
Aqui está, o propósito da história de Natal é fortalecer o clima festivo na casa dos leitores, tirando-os das preocupações do dia a dia, pelo menos no dia de Natal para lembrar a todos aqueles que estão “labutando e sobrecarregados”, sobre a necessidade de misericórdia e de amor.
ALEXANDER KUZMICHEVA (SOPOVA)
