No sul da Escócia, perto da cidade de Gervan, nas falésias costeiras, existe uma caverna profunda, que os locais mostram de boa vontade aos turistas, contando uma história fria. De acordo com a lenda, nos séculos XIV-XV, este lugar foi a morada de verdadeiros canibais.
Na Idade Média, a Escócia era um dos cantos mais remotos da Europa. Numerosos clãs governavam a política aqui, e os habitantes locais se distinguiam por sua disposição peculiar, às vezes muito cruel.
No século 14, Alexander "Sawney" Bean cresceu em uma das famílias de plebeus escoceses. O jovem não se sentia atraído pelo trabalho árduo e, tendo se casado, decidiu sair de casa. Sua companheira de vida, a quem as pessoas chamavam de bruxa em um sussurro, também não procurava trabalhar com as mãos. Juntos, eles se estabeleceram em uma caverna à beira-mar.
A gruta, com mais de 200 metros de extensão, só era acessível na maré baixa. No resto do tempo, a entrada estava inundada. Era o esconderijo perfeito para um fora-da-lei noturno como Alexander Bean.
Ele viveu com sua esposa em uma caverna por 25 anos. O casal criou 14 filhos. O incesto floresceu no clã; muitos filhos e netos de Alexander Bin concordaram com o incesto. Nenhum deles funcionou, mas eles se juntaram voluntariamente à gangue da família - roubaram viajantes e fizeram ataques ousados aos residentes locais. Mas a presa ainda não era suficiente para alimentar a enorme família.
E em algum momento, pessoas do clã de Alexander "Souny" Bean começaram a comer carne humana. Agora eles estavam matando pessoas com um propósito específico. Eles levaram os corpos das vítimas para sua caverna sinistra, onde os restos mortais foram picados e fumados. E algumas peças foram simplesmente atiradas ao mar.
O desaparecimento de pessoas em toda a área não passou despercebido. Os residentes locais começaram uma verdadeira caça aos "ghouls", mas não conseguiram encontrar a caverna. Quando o rei Jaime VI da Escócia descobriu isso, ele equipou uma expedição inteira. 400 soldados transformaram literalmente tudo na área de cabeça para baixo. Na caverna dos canibais, 48 pessoas do clã de Alexandre Bina foram presas. Os soldados viram o local onde cerca de 1000 pessoas inocentes foram mortas e comidas. Os canibais foram transportados para Edimburgo, Leith e Glasgow. Sem julgamento ou investigação, os homens foram torturados e esquartejados, e as mulheres foram queimadas na fogueira.
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Assim acabou a existência do clã escocês de canibais. Mas a memória desta família ainda está viva hoje. Em 1977, o filme “The Hills Have Eyes” foi lançado no grande ecrã, cujos elementos do enredo foram emprestados da lendária história medieval.
Alexander "Sawney" Bean é um chefe semi-lendário de um clã de 48 membros que supostamente viveu na Escócia no século 15 ou 16, que teria sido executado por assassinato em massa e atos subsequentes de canibalismo contra mais de 1.000 pessoas que supostamente cometeram com sua esposa e outros 46 membros do clã.
A história sobre ele apareceu pela primeira vez no chamado "Newgate Directory" - um catálogo de criminosos na famosa prisão de Newgate em Londres. Enquanto muitos historiadores tendem a acreditar que Souny Bean nunca existiu ou que sua história foi grosseiramente exagerada, sua história se tornou parte do folclore local e agora faz parte da indústria do turismo de Edimburgo.
De acordo com o Newgate Directory, Alexander Bean nasceu em East Lothian durante o reinado do Rei James I (meados do século 15), embora outras fontes indiquem uma data posterior de nascimento. Seu pai era ostensivamente um escavador e sua mãe cortava sebes, e Bean tentou seguir os passos de seus pais, mas logo percebeu que tinha pouco desejo de viver com trabalho honesto.
Após 25 anos de uma vida secreta repleta de assassinatos, a história da família canibal chegou ao fim. Uma noite, Bean e seu clã emboscaram um casal que voltava de uma feira local montado em um cavalo pela floresta. O homem, entretanto, provou ser um lutador treinado, habilmente lutando contra os membros do clã com sua espada. Sua esposa, entretanto, foi mortalmente ferida por uma pistola disparada por alguém do clã no início do conflito e caiu no chão. O homem a partir de então começou a lutar com ainda mais ferocidade, e neste momento, antes que os canibais pudessem derrotá-lo, um grande grupo de pessoas retornando da feira apareceu na estrada da floresta, cuja aparência forçou Bean e seu clã a fugir.
De acordo com outros relatos, eles mataram uma esposa e um trabalhador e atacaram um homem com uma pistola; o som do tiro atraiu os guardas que estavam por perto, que perseguiam os membros do clã até as cavernas, mas tendo perdido o rastro e não encontrando vestígios do barco (anteriormente se acreditava que os canibais vinham do mar), eles emboscaram e na maré baixa viram a entrada da caverna.
Logo após a existência da família de canibais ser conhecida, o rei Jaime VI da Escócia (mais tarde Jaime I, rei da Inglaterra) soube de suas atrocidades e decidiu fazer uma grande caçada contra eles. Ele teria reunido um esquadrão de 400 homens armados e muitos cães de caça. Eles logo encontraram a caverna de Bina Bennan Head. A caverna estava repleta de restos humanos, sendo palco de muitos assassinatos e atos de canibalismo.
Os membros do clã foram capturados vivos e levados acorrentados para a prisão de Tolbooth em Edimburgo, depois transferidos para Leith ou Glasgow, onde foram rapidamente executados sem julgamento; os homens tiveram seus órgãos genitais cortados, seus braços e pernas foram arrancados e deixados para sangrar até a morte; mulheres e crianças foram queimadas vivas depois de ver os homens do clã morrerem.
Existe outra lenda sobre este clã de canibais na cidade de Gervan, localizada não muito longe do suposto local dos acontecimentos. Diz que uma das filhas de Bina deixou o clã antes de ser apanhada e fixada em Gervan, onde plantou a chamada “árvore cabeluda”. Após a captura de sua família, a identidade de sua filha foi identificada por moradores locais furiosos, que a penduraram no galho desta árvore. Hoje, esta árvore ainda cresce nesta cidade na Dalrymple Street.
Quer a história de Soney Bean seja verdadeira ou não, a lenda sobre ele se tornou parte do folclore britânico. Os historiadores questionam a veracidade dessa história, especialmente devido à falta de fontes escritas confiáveis, como escreveu o pesquisador britânico Sean Thomas em seu artigo de 2005 sobre Souny Bean.
Em sua opinião, sobre acontecimentos desta magnitude (tanto desaparecimentos em massa como o facto de resolver homicídios) cometidos há tanto tempo, em que, segundo a lenda, até o rei esteve envolvido, deveriam ter havido pelo menos algumas mensagens em documentos históricos como diários ou jornais pré-existentes, mas eles ainda não foram encontrados.
Thomas também observou que há um grande número de inconsistências nas várias versões da lenda, principalmente em relação a qual rei participou do suposto ataque e quando exatamente a suposta família de canibais vivia. É James VI que às vezes age como o rei que organizou a caça, mas outras versões da lenda dizem que Bean viveu séculos antes.
Thomas também questiona o fato de que um grupo tão grande de pessoas poderia ter se escondido com sucesso por tanto tempo, e que tais desaparecimentos em massa não levaram a uma investigação completa antes. Embora o último momento seja parcialmente explicado pela própria lenda, que diz que as pessoas não conseguiram chegar à caverna, e ao chegarem a reconheceram como imprópria para a vida. Em algumas versões da lenda, a inacessibilidade da caverna naquela época é notada separadamente.
Também há uma versão de que a lenda pode ser o resultado da propaganda política anti-escocesa inglesa após os levantes jacobitas no início do século 18 e, portanto, apareceu apenas então. No entanto, Sean Thomas discorda desse ponto de vista, que acredita que se essa história fosse realmente propaganda anti-escocesa, ela não seria publicada em um catálogo de criminosos predominantemente ingleses, onde seria menos provável receber atenção especial.
Sabe-se, porém, que no decorrer das epidemias na área, ocorreram atos isolados de canibalismo. Ayrshire é "famosa" por seu folclore sombrio, no qual existem várias outras histórias semelhantes à lenda do clã Bean, mas registradas em tempos anteriores. Talvez esta lenda seja realmente baseada em eventos reais, que ao longo do tempo foram tomados por detalhes fantásticos e foram muito alterados, como resultado dos quais o número de supostos assassinos na lenda ultrapassou mil.
A propósito, aqui está outra versão
Durante o reinado do rei Jaime I (1566-1625), um trabalhador diarista pobre chamado Bane vivia em uma vila escocesa com seu único filho, Jacob. Um menino selvagem, rude, mal-humorado, a quem a natureza, em troca de habilidades mentais, dotada de força extraordinária, deu muita ansiedade ao pai e aterrorizou os aldeões.
Jacob Banya completou 16 anos quando, em uma briga com outros moradores da vila, espancou um homem até a morte com um soco. Este ato oprimiu a paciência geral, e o adolescente feroz foi acorrentado. Jacob foi condenado à morte, mas no dia da execução da sentença, Banya conseguiu escapar. A busca foi em vão, o criminoso parecia ter afundado na água.
Com o tempo, as pessoas se acalmaram e ficaram contentes com o fato de o assassino nunca ter aparecido nas proximidades da aldeia. Por um longo tempo Bane, como uma besta, vagou nas florestas, mas a fome o forçou a trabalhar como fazendeiro em uma vila remota. O modo de vida correto era odiado por Jacob, e logo ele fugiu dali, e com uma garota ainda mais selvagem e cruel que ele. Na despedida, os jovens selvagens atearam fogo à fazenda e foram para o litoral rochoso. Durante uma forte maré baixa, a entrada para aquela caverna muito estranha se abriu. Ela se tornou um refúgio confiável para Banya e sua companheira, tudo o que restava era encontrar comida para eles.
Caçando
A área aqui estava deserta, até os pássaros pareciam evitá-la. Os novos habitantes da caverna saciaram sua fome com raízes e frutos da floresta, até que o acaso sugeriu um modo de vida diferente e terrível. O silvicultor de um proprietário de terras uma vez viu o selvagem Bané, perseguindo caça na floresta do mestre, e tentou detê-lo. Uma luta começou. Bane, armado com uma clava, espancou o inimigo até a morte e para esconder o que havia acontecido, ele arrastou o cadáver para dentro da caverna. E aqui, aparentemente por fome, a esposa de Banya se ofereceu para comer o falecido.
Fritavam parte do corpo, e o que restava era preparado para o futuro da maneira como estavam acostumados: temperavam com sal marinho e penduravam para fumar. Isso foi posteriormente confirmado pelo testemunho de Bane no julgamento em Edimburgo. E, desde então, a caça ao eremita por pessoas, assim como por caça, começou e continuou impunemente por muitos anos, até que os restos mortais espalhados encontrados, jogados em terra, horrorizaram os habitantes das aldeias vizinhas e forçados a organizar uma busca pelos assassinos.
Voluntários, familiarizados com a costa deserta, vasculharam a área por toda parte. Alguns voltaram sem nada, decepcionando os aldeões assustados, outros não voltaram, obviamente se tornando vítimas de Banya e sua crescente família. As autoridades mandaram enviar parte da polícia municipal para socorrer os moradores.
Policiais armados, camponeses e caçadores vagavam pelas rochas o dia todo e estavam de plantão à noite, mas os cautelosos canibais ficavam em sua caverna e evitavam encontrar estranhos. Sem conseguir resultados, a polícia voltou para a cidade. As autoridades chegaram à conclusão de que não existe monstro e não pode haver, o que significa que o assassino deve ser procurado entre os habitantes da aldeia mais próxima.
Portanto, quando um viajante desapareceu misteriosamente aqui, a culpa foi colocada no dono da casa onde o desaparecido havia passado a última noite. O réu não conseguiu provar sua inocência e, portanto, foi executado sem demora - para intimidar todos os demais. Presumiu-se que um dos principais assassinos foi eliminado e que tal severidade do tribunal impediria todas as atrocidades futuras. Mas a suposição acabou se revelando errada. Logo um pescador local pescou vários ossos humanos com restos de carne com redes.
Em Edimburgo, eles examinaram a descoberta e atribuíram a "ingestão dos restos mortais" aos peixes. Recebeu a ordem de continuar monitorando a costa, mas quanto mais ativamente a busca era realizada, mais cautelosa se tornava a gangue de canibais. Bane e sua família nunca atacaram cavaleiros, mas apenas a pé, mesmo que houvesse vários deles. Os cadáveres foram cuidadosamente trazidos para a caverna pela água, razão pela qual todos os vestígios encontrados indicavam que os assassinos vieram do mar e saíram da mesma forma.
Cerca de 40 anos se passaram dessa maneira. Uma geração inteira cresceu na caverna, que não conhecia nenhum outro modo de vida, exceto caçar para sua própria espécie. Bané governou seus descendentes como o rei dos canibais, e só o acaso ajudou a revelar o segredo do desaparecimento de um grande número de pessoas nesses lugares.
Pegadas caem na água
Uma noite, um fazendeiro local com sua esposa e trabalhador saiu da feira. Notando os viajantes, os canibais se esconderam e se prepararam para o ataque. Quando o "jogo" se aproximou, a gangue saltou da emboscada. A jovem e o trabalhador foram mortos imediatamente. O fazendeiro, felizmente, tinha uma pistola com ele. Resistindo desesperadamente, o homem disparou um tiro, que salvou sua vida.
Os cavaleiros que patrulhavam a costa correram para o barulho, e os vilões fugiram. Com dificuldade foi possível examinar os fugitivos, seus rastros, como sempre, terminavam no mar. Mas agora ficou claro: os assassinatos foram cometidos por uma gangue bem organizada. Mas com que propósito?
Nem o fazendeiro nem os cavaleiros que chegaram a tempo viram os barcos nos quais os assassinos poderiam se esconder, então decidiu-se que eles estavam escondidos em uma caverna. Uma multidão de várias centenas de pessoas, reunida de todas as aldeias próximas, cercou a casa dos canibais para impedi-los de escapar.
E agora - maré baixa.
Os homens armados entraram na caverna, o resto esperou do lado de fora. Ao chegar ao fundo, os aventureiros viram algo terrível: a carne humana estava pendurada nas paredes e no teto, que servia de único alimento para a família monstruosa. Contemplando os cadáveres desmembrados e as pilhas de ossos, até os caçadores mais violentos e desesperados sentiram a náusea subir em suas gargantas. Além disso, o cheiro na caverna era insuportável. Uma pessoa comum, mesmo tendo passado uma noite aqui, provavelmente perderia a cabeça. Mas as criaturas selvagens, que viveram assim quase toda a vida, não notaram nenhum inconveniente.
Os membros da gangue foram amarrados sem a menor resistência. Junto com Yakov Banya, havia 48 deles! Todos os restos mortais de corpos humanos encontrados foram enterrados. Empilhados em uma caverna em uma enorme pilha de dinheiro e joias, saqueados pelos assassinos, foram levados para Edimburgo e, se possível, devolvidos aos parentes das vítimas.
Vivo nas lendas
O processo contra Banje e sua família despertou um interesse sem precedentes entre o povo e perplexidade no meio jurídico: nenhum dos atos legislativos previa punição para tais crimes. Os juízes de Edimburgo deram seu veredicto junto com seus colegas franceses - o caso dos canibais foi enviado aos professores da Faculdade de Direito da Universidade de Paris.
A execução de Bané e sua família em frente aos portões da capital escocesa foi uma das piores da história dos procedimentos legais escoceses. Os criminosos foram brutalmente torturados, depois esquartejados e queimados na fogueira.
O clã dos canibais foi então falado por muito tempo em toda a Inglaterra e em todo o mundo educado. E embora casos posteriores de canibalismo também tenham ocorrido, como, por exemplo, no Ducado de Weimar no século 18, o caso não atingiu a mesma escala que na família Bane.
Desde então, o litoral com cavernas se tornou um lugar amaldiçoado para os habitantes, como se ali vivessem espíritos malignos. Houve rumores de que, talvez, alguém da família dos canibais tenha sobrevivido e agora esteja vagando em busca de novas vítimas, então eles tentaram contornar esses arredores.
Com o tempo, o verdadeiro esboço dos eventos foi esquecido, mas a fantasia popular deu origem a centenas de lendas, alterando as memórias dos ancestrais, de modo que por muitos anos as histórias sobre "canibais da caverna" foram um tópico favorito para conversas noturnas perto da lareira, substituindo os modernos "filmes de terror" para os então jovens camponeses. Como epílogo, pode-se acrescentar que a revista "Niva" em 1886 falou pela primeira vez sobre este terrível caso aos habitantes da Rússia.
Quanto à própria Escócia, embora a caverna Bane seja conhecida lá, muitos duvidam da veracidade desta história, considerando-a apenas uma ficção inútil.
