Praga sempre foi considerada uma cidade de feiticeiros, mágicos, astrólogos e alquimistas. O feiticeiro mais famoso da capital tcheca é o doutor Fausto, elogiado por Goethe. No entanto, muito já foi escrito sobre ele. Enquanto isso, entre os habitantes de Praga, havia personagens menos famosos, mas não menos interessantes. Por exemplo, o misterioso Rabino Ben Bezalel e o famoso feiticeiro Zhito.
Yehuda Lev ben Bezalel viveu no século 17 e era bem versado em várias ciências. Ele estudou não apenas o Talmud e a Cabala, mas também matemática e astrologia, e graças ao seu conhecimento ele poderia fazer coisas incríveis. Certa vez, o rei da Boêmia, Rodolfo, queria que o rabino mostrasse a ele e a seus cortesãos os patriarcas bíblicos - Abraão, Isaque e Jacó com seus filhos.
Depois de alguma hesitação, Bezalel concordou. No entanto, ele avisou que ninguém deveria rir quando as sombras sagradas aparecessem. E de fato, em um nicho profundo onde o mago estava, figuras começaram a aparecer uma após a outra, nas quais todos reconheceram Abraão, Isaac, Jacó e os demais.
As sombras flutuaram na frente do público e então pareceram se dissolver no ar. Todos ficaram em silêncio, prendendo a respiração. Mas então apareceu o filho ruivo e sardento de Jacob Nevfalim. Sua visão fez o rei rir, e ele não conseguiu se conter. Assim que Rudolph riu, as visões se desfizeram e todos os presentes gritaram de surpresa e horror: o teto pintado do salão de repente cedeu e começou a afundar.
As pessoas queriam correr para a saída, mas não conseguiam se mexer, como se estivessem petrificadas. Então ben Bezalel, saindo do nicho, estendeu as mãos e recitou algum tipo de feitiço. O teto parou de cair, mas nunca voltou a subir. Ninguém mais entrou naquela sala, as portas estavam trancadas para sempre.
O escritor austríaco e filósofo místico da primeira metade do século XX Gustav Meyrink reviveu a lenda do Golem de barro criado por Ben Bezalel, relacionando-o com os ritos de iniciação, iniciação mágica.
Diz-se que o "grande rabino" esculpiu uma figura humana em argila, realizou um ritual mágico sobre ela, convocando os elementos naturais que governam o Universo para ajudar, e então colocou um "shem" - uma folha com um tetragrama místico - na boca de uma estátua de argila. E sua criação ganhou vida. O golem servia a Bezalel, fazia o serviço doméstico e ajudava na sinagoga. Este servo não precisava de comida e bebida, descanso e sono. Ele trabalhou incansavelmente durante toda a semana.
Mas todas as sextas-feiras à noite, na véspera do "Shabes" (o serviço em homenagem ao feriado do sábado), o rabino tirava o "shem" da boca do Golem, e ele novamente se transformava em um ídolo de barro, congelando no canto. Porém, assim que passou o sábado, quando, segundo a fé judaica, era impossível trabalhar, Bezalel novamente "reviveu" a boneca com a ajuda do "shema".
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Certa vez, o rabino, indo à sinagoga para os "shabes", esqueceu de tirar o "shem" da boca de seu servo de terra. Mas assim que ele começou a ler uma oração, as pessoas vieram correndo para a sala de oração e relataram que o Golem estava furioso. Sem terminar o salmo, Bezalel voltou correndo para casa. Lá ele encontrou uma destruição completa: pratos quebrados, móveis quebrados, coisas e livros jogados no chão.
No pátio, o Golem já matava animais domésticos e um pássaro, arrancando árvores do chão. O rabino caminhou em direção à sua criação, olhando para ele e estendendo os braços. O golem congelou no lugar, e o dono puxou o "shem" mágico de sua boca. Imediatamente, o servo de barro caiu no chão e ficou imóvel. Bezalel voltou para a sinagoga.
Um dos feiticeiros medievais mais famosos de Praga é o feiticeiro da "corte" do Rei Wenceslas - Zhito. Alois Irasek em seu livro Old Czech Legends escreve que Zhito "… sabia como enfeitiçar qualquer pessoa e mudar sua figura e rosto à vontade". Por exemplo, um feiticeiro foi ao palácio real em um vestido de pano escuro e, de repente, ele estava usando um cafetã de seda, calças coloridas e sapatos com fivelas brilhantes.
Zhitot gostava de zombar dos cortesãos. Uma vez no jantar com o rei, ele fez as mãos do bobo do rei ficarem dormentes na frente dos olhos de todos e se transformaram primeiro em chifres e depois em cascos de cavalo. Isso divertiu muito a todos, exceto, é claro, o próprio pobre bobo. Finalmente, o rei pediu a Zhito que restaurasse a aparência anterior dos membros superiores do bobo da corte. O feiticeiro começou a fazer passes sobre sua vítima com as mãos e ler feitiços. Os cascos se transformaram em bovinos e só então em humanos.
No entanto, o autor do livro "Praga Mística" Vadim Burlak acredita que, neste caso, não estamos falando de bruxaria, mas de hipnose. Zhito não era um mágico, ele apenas sabia como enganar as cabeças das pessoas, inspirando-as com algo que na verdade não existe.
TRINITY MARGARITA
