A pessoa trata o mundo como o percebe e o percebe de acordo com a curvatura de seu espelho interno de percepção. E isso se refere não apenas aos objetos materiais do mundo externo, não apenas às suas interações uns com os outros, ou a alguns processos que ocorrem com eles ou entre eles, mas também a ideias, todos os tipos de avaliações de tudo o que está disponível para a percepção e até mesmo para o futuro esperado. E, claro, para a avaliação de si mesmo, sua relação com a realidade do mundo e a relação desta realidade consigo mesma. Aqui estão alguns exemplos para provar o que foi dito.
Cada subpersonalidade de uma pessoa está relacionada a algum plano de consciência dos mundos da esfera inferior e cada um deles contém todas as possibilidades correspondentes ao plano de consciência ao qual está consoante. E agora imagine uma pessoa cujas subpersonalidades superiores contêm capacidades que não são totalmente divulgadas ou mesmo não reveladas, e essa pessoa deve confiar em sua percepção do mundo e na interação com ele apenas nas possibilidades que contêm subpersonalidades consoante com os planos inferiores da realidade do universo.
Para tal pessoa, nem idéias elevadas, nem nada belo será compreendido; os estados de compaixão e amor verdadeiro se fecharão para ele, o belo para ele será avaliado pelo significado material e ele tomará tudo o que é sagrado para o delírio ou, na melhor das hipóteses, considerará isso uma ilusão da mente primitiva. Uma característica tanto de pessoas individuais, como de nações inteiras, cuja consciência ainda está em um nível baixo, é a alta opinião sobre si mesmas, e colocam sua importância acima da importância de outras pessoas e nações. Nesse sentido, eles não são capazes de compreender e aceitar ideais mais elevados em relação à realidade do mundo ao seu redor e não são capazes de ser compassivos.
Para eles, desconhece-se o estado de unidade, que substituem por uma parceria benéfica para eles, e não entendem o verdadeiro sacrifício, pois a base de qualquer relacionamento, novamente, é o lucro. Tendo uma consciência subdesenvolvida, essas pessoas confiam ou em sua vitalidade, e então em sua essência interior estão muito próximas do mundo animal com seus instintos vitais de rebanho. Nos casos em que as pessoas confiam em suas mentes sofisticadas, o dinheiro se torna seu deus, o que atende ao máximo à ideia de lucro e poder.
Em última análise, para as pessoas cujo nível de consciência está na parte inferior de seu espectro, não há nada sagrado e alto, pois tudo isso é inacessível para elas, porque as possibilidades de subpersonalidades em sintonia com os planos superiores de consciência ou ainda não estão abertas para elas, ou estão abertas em pequena medida. Eles entenderão espiritualidade como religiosidade e o sentimento de amor como atração sexual. É verdade que aquelas pessoas que confiam em sua mente em sua visão de mundo podem experimentar a experiência de se apaixonar, uma vez que a mente possui um certo componente vital.
Quanto mais alto no espectro de consciência as pessoas estão, mais seus corações estão abertos e mais perto estão da verdade, em seu relacionamento com a realidade do mundo.
A verdade não é apenas a realidade do mundo e todos os processos que ocorrem nele, refletidos sem quaisquer distorções, mas é também o conhecimento do propósito de alguém e a ausência de ignorância e a consciência do propósito de tudo que acontece neste mundo manifesto e em uma série infinita de mundos não manifestos. A verdade se tornará totalmente disponível ao homem somente quando ele se elevar acima dos planos de consciência dos mundos da esfera inferior e entrar na esfera supramental superior dos mundos, como um ser gnóstico. Mas não se deve presumir que a verdade aparecerá diante de uma pessoa como algo estático e imutável, que todas as pessoas que se tornaram seres gnósticos perceberão da mesma maneira. O universo inteiro é um sistema vivo, fluido e em constante evolução, no qual toda a variedade infinita de formas de vida está em interação dinâmica,de acordo com seu propósito na ascensão infinita da consciência.
Sabendo disso, não devemos separar a consciência de uma única pessoa ou de qualquer outra criatura do oceano universal ilimitado de consciência. A maioria das pessoas acredita erroneamente que todos os objetos materiais, incluindo organismos vivos, são de alguma forma distribuídos neste espaço tridimensional do universo e através de várias conexões externas interagem entre si. Na realidade, o espaço é o corpo material de Deus e cada objeto do universo, incluindo o homem, é apenas uma parte do espaço. Assim como uma gota d'água é parte do oceano, a pessoa também é parte do corpo espacial infinito de Deus. Mais uma vez, quero enfatizar que o homem não é ou não vive no espaço, porque faz parte do corpo espacial infinito de Deus. Astrônomos descobriram recentemente um buraco negroque é mais de trinta bilhões de vezes mais massivo que o nosso sol. E esse buraco negro, segundo os pesquisadores das esferas celestes, desenha no espaço circundante, recebendo às custas de sua monstruosa energia.
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Além disso, há um ponto de vista entre os astrônomos de que nosso universo é um buraco negro colossal, e nós, os terrestres, e tudo o que existe nele com um número infinito de universos, somos seus habitantes. Mais uma vez, quero repetir - o espaço multidimensional é o corpo de Deus com incontáveis universos nele e não há outro espaço fora deste corpo imenso. Quando falamos sobre os dias e noites de Brahma, ou, em outras palavras, o universo pulsante, então os dias e noites de Brahma são sua respiração, na qual seu imenso corpo espacial se expande na inspiração e na expiração se contrai do tamanho de um quark ou friedmon. Mas isso é apenas uma metáfora, porque a expansão e a contração só podem ser observadas por aqueles que estão fora do corpo espacial Divino Imensurável.
Uma vez que cada um de nós e cada ser vivo e objetos inanimados do universo são apenas objetos espaciais, nenhum dos seres vivos, sendo parte do corpo espacial de Deus, jamais perceberá as mudanças nas dimensões de seus corpos, que participam sincronicamente da respiração do imenso corpo espacial de Brahma. O que existe fora do universo? E há algum sentido em tais questões. Mas quando tentamos olhar além dos limites do infinito, isso expande não apenas os limites de nossa consciência, mas também o campo da visão de mundo.
Mas, infelizmente, todos ainda vivemos dentro do mesmo universo, que tem nossa individualidade. cada um de nós percebe este mundo manifestado à sua maneira, portanto, o universo de cada pessoa é puramente individual e corresponde a cada pessoa com todas as suas características fisiológicas, psicológicas e sociais. E todo ser vivo, partindo de um vírus, que se classifica como forma de transição de não-vida para vida, e terminando com uma pessoa, tem seu próprio universo, que reflete em si apenas uma parte do universo infinito. Isso pode ser comparado à impressão multicolorida, em que a mesma imagem existe em cores diferentes e torna-se totalmente colorida apenas quando todas essas imagens monocromáticas, sobrepostas, se fundem. Cada universo é a verdade de cada pessoa, porque é assim que ela se reflete nela. Mas mesmo quando todos os bilhões de verdades na Terra são combinados em uma imagem, um universo, isso ainda não nos aproxima da verdade, porque cada pessoa e cada organismo vivo difere da verdade e, refletindo alguma parte do universo em si, distorce dela. Cada pessoa percebe com mais clareza aquela faceta do mundo que lhe corresponde.
Ao mesmo tempo, ele percebe outras facetas da realidade do mundo, mas elas não estão no centro de sua consciência e seu significado não está em primeiro plano para ele. Podemos dizer que cada pessoa percebe claramente no universo apenas aquela parte dele que está em sintonia com ela, e o resto do infinito está imerso na sombra parcial, e então na completa ignorância. Portanto, o universo de cada pessoa é uma continuação de si mesma e todos os elementos negativos e positivos do mundo externo a uma pessoa são um reflexo de si mesma. Nesse caso, uma pessoa pode ser considerada uma espécie de diapasão, ao som do qual seu universo é sintonizado. Portanto, no universo de cada pessoa, ocorrem aqueles eventos que lhe são consonantes. Ao mesmo tempo, a pessoa média tenta de alguma forma mudar as circunstâncias externas, se ela não gosta delas, enquanto ela mesma permanece inalterada e,conseqüentemente, as circunstâncias externas podem ser repetidas, possivelmente em algumas outras versões, porque a lei da consonância permanece inalterada.
Uma pessoa que percorre o caminho interior busca mudar a si mesma e, com isso, muda todo o seu universo em consonância. Mas, falando em mudar todo o nosso universo, queremos dizer, em primeiro lugar, uma mudança na posição de uma pessoa em sua percepção da realidade circundante, sua reavaliação individual do significado do mundo que ela percebe e sua atitude para com ele, e, o que é muito importante, a reavaliação do significado de si mesmo e do significado sua existência. Nesse caso, a realidade externa é dada ao homem para que ele possa se conhecer por meio dela, e não para reorganizá-la de acordo com seus desejos e aspirações.
Mas todas as aspirações de uma pessoa só são possíveis quando ela tem a capacidade de realizá-las. Isso pode ser comparado a valências livres, que requerem sua saturação. E, ao mesmo tempo, a aspiração não pode surgir do zero - deve ser incorporada ao programa genético da interação humana com a realidade do mundo ao seu redor. Portanto, as aspirações de diferentes pessoas não são as mesmas, não apenas em sua intensidade, mas também em direção, e nisso a alma Divina em uma pessoa ou seu verdadeiro "eu", que Sri Aurobindo chamou de ser psíquico, é de importância decisiva.
Ele, percebendo ao mesmo tempo a verdade do universo e seu reflexo distorcido na consciência humana, não só recebe a experiência espiritual correspondente, mas também introduz certas correções na consciência humana, mudando a frequência de vibração da consciência para um lado superior. Nesse sentido, a atitude de uma pessoa em relação ao significado da realidade circundante está mudando cada vez mais, e este mundo está se tornando cada vez menos consoante com a pessoa, cada vez menos satisfatório. Uma pessoa começa a procurar no mundo ao seu redor o que está em sintonia com ela, e ela definitivamente encontrará o que está procurando, se for paciente o suficiente e não se perder em um labirinto de todos os tipos de armadilhas, pintadas para se assemelhar à espiritualidade.
O perigo de se perder entre essas armadilhas é maior para aqueles que confiam em suas mentes em busca de espiritualidade. Mas a pessoa também é atraída pela incomum de alguma ideia ou pela incomum de rituais, que também podem existir sob a bandeira da espiritualidade, e então o buscador cai nas armadilhas vitais. E, em tais casos, a mente promete, encoraja, convence a pessoa de que todos os caminhos humanos estão no fluxo de uma única intenção Divina, e a sinceridade é a coisa mais importante no trabalho espiritual. E a pessoa permanece com sua verdade na esperança de que um dia ela o conduza à verdade. Mas o caminho para a verdade só pode ser encontrado com a ajuda do coração, e nem todos conseguem apenas porque o ego humano participa da busca pelo caminho.
Portanto, existe um único mundo de verdade, uma infinidade de mundos de verdade que refletem apenas algumas facetas do mundo da verdade, mas também existem mundos virtuais de mentiras que são criados para manipular a consciência das pessoas. Com a ajuda de mundos virtuais de mentiras, que são sobrepostos aos mundos de verdade com a intenção de mudar o significado de várias ideias e eventos que ocorrem no mundo, os valores dos objetos materiais e o significado da própria pessoa, os mentirosos mudam a atitude de uma pessoa para a realidade do mundo e, para si mesmo, em uma direção benéfica para os mentirosos …
Portanto, o mundo da verdade que cada pessoa reflete em si mesma contém necessariamente elementos de mentira. Mundos virtuais de mentiras, como oásis no deserto, atraem a pessoa com suas promessas, mas então, quando ela acredita nessas miragens, leva-a a uma amarga decepção. Mas mundos virtuais não podem apenas ser sobrepostos aos mundos de verdade de cada pessoa, cujo propósito é mudar sua atitude para com o mundo ao seu redor, mundos virtuais podem ser criados por pessoas para si mesmas a fim de justificar algumas de suas características psicológicas não sociais.
E essas características nem sempre enfatizam a importância de uma pessoa, mas na maioria das vezes elas a protegem da incapacidade de estar em sintonia com o mundo ao seu redor, não da habilidade de ser como todo mundo. O interessante é que essas pessoas eventualmente começam a acreditar em suas próprias mentiras. E se olharmos atentamente para as pessoas, descobriremos que cada pessoa, além da verdade de seu universo interior, contém oásis virtuais que a protegem, dos quais ela não pode se separar. Além disso, no seu universo interior, que é a sua verdade, existem muitas miragens sociais e psicológicas, dirigidas a distorcer a sua verdade em prol das intenções de alguém.
E é difícil para uma pessoa navegar em um mundo tão confuso e, não tendo nenhum apoio interno em seu coração, ou apoio em sua intenção, cuja implementação está no mundo externo, uma pessoa é forçada a se mover nas direções que são determinadas pelos ventos de circunstâncias externas, ou para ser assim, como todo mundo. Portanto, para uma pessoa é uma bênção o momento em que o espírito, chamando-a a buscar-se verdadeira, no caminho interior, bate à porta de seu coração.
