Provavelmente todos sabem sobre o papel da serpente bíblica na história da queda humana. Mas há uma bela interpretação teológica dos eventos do livro do Gênesis, que não pode ser considerada uma ficção ou uma simples metáfora do "mal encarnado".
Mas por que exatamente a Serpente se torna um símbolo de tentação, sussurrando desejos proibidos? Por que exatamente a Serpente se opõe a Deus ou, como veremos em outras versões, ao princípio espiritual superior? Uma explicação imediatamente vem à mente que a cobra é considerada a criatura mais engenhosa e, como resultado, astuta, "se contorcendo" entre todos os animais. Mas se nos lembrarmos das origens dessa atribuição mitológica de astúcia à cobra, então entenderemos que tudo vem da mesma lenda bíblica (“a cobra era mais astuta do que todas as feras do campo”). Além disso, em outros países do mundo, por exemplo, na China, a cobra é associada não tanto à astúcia e tentação quanto à sabedoria e algum tipo de conhecimento oculto. Aliás, a Serpente bíblica não é desprovida dessas características - ela realmente "sabe", na interpretação bíblica é Satanás, possuindo grande poder.
Os ancestrais chineses da humanidade, irmão e irmã Fuxi e Nuiwa, são frequentemente representados como cobras com corpo humano e caudas amarradas. Portanto, é a cobra de uma forma ou de outra que gera toda a humanidade nas lendas antigas, e vários pesquisadores acreditam que os mitos sobre a cobra são um dos mais antigos da Terra. Isso é apoiado por padrões e pinturas nas mais antigas louças e pratos de cerâmica.
Uma bizarra mistura de uma divindade com vários braços e uma cobra é a cobra de sete cabeças, cujas imagens podem ser encontradas em diferentes partes do mundo, mas a mais famosa, é claro, é a cobra Naga de várias cabeças do Camboja. Entre o povo maia em Yucatan, ela era chamada de Ahakchapat; na Índia, ela se apresentava sob os nomes de Kaisha e Narayana. E se a conexão entre as cobras multicabeças indianas e cambojanas puder ser facilmente traçada por meio da influência budista, então estranhos paralelos com uma cobra da América Central nos farão pensar novamente sobre alguma fonte comum desse símbolo.
Sem dúvida, a cobra de sete cabeças é um símbolo esotérico muito importante. De uma forma ou de outra, tal cobra simboliza o Criador e o próprio ato de sua criação.
A imagem da cobra como um ato criativo também pode ser vista nas incríveis imagens do sul da Índia dos séculos 17 a 18: uma enorme cobra rasteja para fora do útero de um yogini (uma divindade tântrica feminina). O que é isso - o simbolismo do ato do nascimento e, conseqüentemente, da criação em geral, ou … do pecado carnal, que imediatamente nos lembra a história bíblica de Eva e a Serpente?
Na Índia, uma cobra (mais precisamente, uma cobra) sempre foi associada ao simbolismo da energia sexual, e essa energia poderia se manifestar tanto no ato global de criação do Cosmos, quanto em uma relação sexual muito específica. Por exemplo, imagens de duas ou mais cobras enroladas em um lingam (falo) tornaram-se muito comuns no sul da Índia. É digno de nota que em várias imagens o falo está ausente, e somente graças às serpentes entrelaçadas pode-se entender que elas simbolizam o lingam entre elas.
Todos esses símbolos não nos lembram alguma história muito famosa associada com a serpente e a relação dos sexos? Naturalmente, estamos falando sobre a serpente bíblica. Com toda a diferença de lendas e, mais ainda, de suas interpretações (na Ásia, não se pode falar da Queda por meio do contato dos sexos), há muitos lugares comuns entre as lendas. Em primeiro lugar, tanto na história do Antigo Testamento quanto nas lendas do sul da Ásia, a cobra simboliza precisamente a mulher, e não as uniões dos sexos em geral. Vamos prestar atenção: as cobras enroladas ao redor do lingam não podem significar outra coisa que a energia sexual feminina, como se sustentassem a energia de um homem. Em outras imagens, é do ventre de uma mulher que uma cobra sai rastejando. E é Eva (mulher!) Quem se torna a personificação da idéia tentadora da Serpente. E é mesmo uma cobra? Estamos acostumados a falar sobre a "cobra" - uma criatura, no sentido esotérico, embora assexuada,mas masculino. Mas na versão original da Bíblia ainda estamos falando sobre a "cobra" - sobre o princípio feminino. Como você pode ver, há tantos lugares comuns nos clássicos bíblicos e nas lendas "pagãs" indianas (assim como na América Central, na China e em outras) que dificilmente podem ser atribuídos a uma coincidência acidental.
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Existem povos inteiros cuja imagem está associada às lendas da cobra mística e, acima de tudo, ao povo Naga. Os Nagas são geralmente um dos povos mais misteriosos da Terra. Este é um grupo de tribos que vivem ao longo da fronteira da Índia e da Birmânia, que falam as línguas tibeto-birmanesa. As histórias sobre eles estão associadas à terrível "caça de cabeças" de pessoas de outras tribos ou à luta dos Nagas contra os britânicos nos anos 60-80. Século XIX. Foram os britânicos que fizeram muitos esforços para exterminar muitos rituais terríveis e sangrentos dos nagas, incluindo a "caça de cabeças", convertendo este povo ao Cristianismo. No final dos anos 80. a população dos Naga era de aproximadamente 1 milhão de pessoas, e essas pessoas ainda estão tentando se tornar independentes da Índia. É digno de nota que o próprio nome do povo não difere do nome da cobra sagrada - Naga,que é considerada não apenas uma espécie de progenitor distante ou símbolo desta tribo, mas em geral não é diferente deles.
Quem é Naga? Na maioria das vezes é uma cobra com cabeça humana, que guarda grandes pérolas, o elixir da imortalidade. Os Nagas vivem em cavernas profundas sob a água. De acordo com lendas antigas, as mulheres naga têm a capacidade de se transformar em pessoas comuns e, dessa forma, seduzirem os homens mortais comuns, tirando sua energia vivificante e forçando-os a morrer em terrível agonia. Você ainda pode ouvir histórias de como um jovem, tendo se casado com uma beldade que lhe trouxe um filho, uma vez viu no berço não um lindo bebê, mas uma cobra enrolada que o picou.
É verdade que as cobras naga frequentemente agiam como heróis positivos, por exemplo, de acordo com a lenda budista, os nagas protegeram Buda durante uma tempestade, depois que ele recebeu a iluminação, e até trouxeram para ele uma tigela de esmola como um presente.
Qual poderia ser o simbolismo oculto da cobra? Em primeiro lugar, prestemos atenção às várias funções que lhe são atribuídas por diferentes povos, e mesmo características opostas podem coexistir sem dor nas mesmas lendas.
Portanto, a cobra é a progenitora das pessoas (entre os nagas), está associada ao princípio reprodutivo ou simplesmente dá vida (no tantrismo). Ao mesmo tempo, ela vive misticamente em uma pessoa na forma de tentação e mal (tradição bíblica), ou como algum tipo de substância energética - iogues e tantristas indianos têm a prática de "despertar" a cobra kudalini, que inicialmente fica enrolada na parte inferior do abdômen, e depois, ao longo da espinha, sobe até a cabeça, abrindo os centros de energia do corpo - os chakras. De uma forma ou de outra, isso se deve à constatação de que o nascimento de uma pessoa, a transferência de um grande conhecimento para ela e algum tipo de infortúnio (a queda) estão misticamente ligados. Mas há outra característica dessa cobra - em muitas lendas está associada ao elemento mar - ou vive na água, ou nasce lá, ou de repente desaparece nas profundezas,levando consigo algum valor.
Encontramos o simbolismo da cobra como a personificação do elemento do mar em Creta e Santorini, e está conectado em muitos aspectos com os mesmos rituais do Egito e até da Índia, o que é muito notável em si mesmo. Ao mesmo tempo, os índios quíchuas na América Central afirmam que seus ancestrais da terra desaparecida "eram cobras" cobertas de pêlos (isso coincide em parte com a descrição dos antigos atlantes como pessoas de cabelos compridos), o mesmo culto de cobras é exatamente como vemos nossos ancestrais na África, e a casa ancestral dessas pessoas também é considerada "comida de mar". Parece que estamos falando sobre a mesma fonte desta lenda.
Resumindo, podemos dizer que tudo isso nos remete novamente ao simbolismo de um determinado país, que ocupou uma posição cultural central na terra, e depois desapareceu nas profundezas do mar.
A. Maslov
