O "DISPOSITIVO PARA EXAME DA LARINGE" FOI ASSINADO PELOS ANTIGOS EGÍPCIOS?
O chamado "ritual de abertura da boca" era parte integrante dos antigos rituais funerários egípcios. De acordo com o testemunho do "Livro dos Mortos Egípcio", a boca do falecido foi aberta apenas no septuagésimo dia após o embalsamamento. Claro, na era do Reino do Meio, isso já era apenas um ritual. Ao executá-lo, um instrumento especial era inserido na boca da múmia e o sacerdote pronunciava feitiços especiais.
Em geral, há uma série de evidências de que nos tempos antigos a boca era realmente aberta, para o que se usava uma "espátula de bronze" ou "uma espátula de bronze". Como Andreas Oklitz (Berlin) observou, esse “incisivo” é notavelmente semelhante ao instrumento de metal que ainda é usado hoje em atendimento de emergência para a introdução de um tubo de respiração artificial. Este instrumento é denominado laringoscópio. Foi inventado em 1929 por Magill, Macintosh e outros. Graças ao laringoscópio, uma pessoa que perdeu a consciência pode ser trazida de volta à vida liberando as vias aéreas, mesmo que a vítima quase não respire.
O chamado "papiro Hunefer" do enterro nº 290 em Tebas retrata uma cena que descreve o ritual de abrir a boca de uma múmia.
O sacerdote segura o "espalhador de bronze" na mão direita e, na mesinha de cabeceira, vê-se uma alça, desviada duas vezes em 90 °, ou seja, na verdade paralela à própria espátula. Como Oklitz identificou corretamente, esses instrumentos não correspondem a uma espátula laríngea moderna (laringoscópio) com uma única alça inclinada a 90 °, mas ao projeto de Magill do início do século XX. Resta-nos acrescentar que este design é parcialmente usado no modelo de 1969.
O instrumento na mão esquerda do sacerdote, que fica na mesinha lateral, à direita do "desabotoar", pode ser um tubo de respiração (tubo para fornecimento de ar). No final desse "tubo de ar" está um dispositivo que poderia muito bem ser um cilindro para injetar ar comprimido. Ele não tem apenas uma forma curva, como os dispositivos modernos de suprimento de ar, mas também um convexo-côncavo-convexo. Este formulário foi amplamente utilizado como um tubo de fixação. O comprimento do tubo é 1/5 da altura do sacerdote, ou seja, 30-32 cm com uma altura de pessoa de 150-160 cm. O diâmetro do tubo era de aproximadamente 1/20 do seu comprimento, ou seja, 1,5-1,6 cm. Este é um pouco grande em comparação com o diâmetro externo dos tubos modernos é de 1,3 cm. Como nenhum parâmetro técnico é fornecido no papiro Hunefer, todas as dimensões são aproximadas.
O tubo respiratório foi inserido com as duas mãos. Com uma das mãos, o laringoscópio era inserido na boca do paciente, abrindo a entrada da laringe, e com a outra, um tubo era inserido para fornecer ar. O fato de o padre segurar o "laringoscópio" em uma das mãos e o tubo de ar na outra pode ser considerado o argumento mais forte a favor da hipótese de Oklitz.
À direita do tubo de ar, uma "haste" ainda mais fina fica na mesa lateral. Talvez este seja um pivô introdutório. Ele foi inserido em um tubo mais flexível para facilitar sua inserção na laringe e, em seguida, puxado para trás.
Existem duas latas de spray acima do "espalhador de bronze". Embora sua função como almofada respiratória, como dizem, fique na superfície, uma vez que seu diâmetro externo é de apenas aprox. 6 cm (e o volume é de apenas 100 mililitros) é muito pequeno e, além disso, não possui válvula para respiração mandatória. Não, neste caso estamos falando de um "dispositivo de exame da laringe", criado em 1988 por D. F. Nunn.
Esse dispositivo tinha um volume típico de 50-100 mililitros sem válvula. Foi utilizado após a inserção do tubo de ar; ele foi colocado, apertado e solto. Se o tubo respiratório estava corretamente alinhado com o inserto, o dispositivo era recarregado com ar exalado. Em caso de alinhamento incorreto (com risco de vida!) Desses tubos, o dispositivo permaneceu vazio.
Mesa lateral para ritual de abertura de boca. Existem muitas "ferramentas de bronze" impressionantes, projetadas para diferentes tamanhos de boca e língua.
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Acima do tubo de ar e à direita do instrumento laríngeo, é mostrada uma mangueira mais curta, na extremidade da qual não há dispositivo para receber o ar expirado. Talvez este seja um cachimbo Wendl. Esses tubos são usados para ajudar pacientes que estão inconscientes, mas ainda respiram espontaneamente. Esse tubo é inserido pelo nariz na faringe (ou seja, de cima para a laringe). O comprimento do tubo Wendl é 15-16 cm, que é cerca de metade do comprimento do tubo de fornecimento de ar e é bastante consistente com as dimensões do tubo Wendl moderno.
Na foto: Laringoscópios modernos.
À direita do tubo de Wendl está algo como uma "seringa", que, no entanto, não tem agulha nem bicos.
Gostaria de observar que o gato foi deixado deliberadamente sobre a mesa lateral. Devido ao focinho achatado, o gato foi aparentemente usado como espécime de treinamento para inserir o tubo de ar. Ainda hoje, apesar de uma ampla seleção de análogos, é usado para experimentos em laboratórios dos Estados Unidos. Para os antigos egípcios, um gato mumificado poderia muito bem ser usado como uma espécie de modelo experimental. Os padres tirariam facilmente todas as dúvidas sobre a permissibilidade do uso de gatos sagrados para esse fim, pois o ritual de abrir a boca também era considerado sagrado.
Embora a tese-chave de Oklitz, igualar a abertura da boca à inserção do tubo de suprimento de ar, seja uma hipótese nova e ousada, partes dela foram propostas anteriormente. A opinião de que a medicina e a cirurgia no Egito na era do Império Antigo (cerca de 1000 anos antes da criação do papiro Hu-nefer) tinham conhecimentos e capacidades que mais tarde se perderam, foi expressa por Rowling. Ele sugeriu que o ritual de abrir a boca é uma reprodução simbólica de um procedimento médico específico (lavar a boca de um recém-nascido). As ferramentas mostradas na linha inferior da mesa lateral podem ser ferramentas para ajudar uma mulher em trabalho de parto. Pal provou que o ritual de abertura da boca foi realizado em pelo menos algumas das múmias. Stetter menciona a descoberta de um painel que remonta aos tempos antigos e um painel semelhante que data da época do Reino Antigo. Este painel representa uma traqueotomia (cirurgia para abrir as vias aéreas dentro da laringe, em vez de inserir um tubo pela boca descrita acima).
Se a hipótese de que o ritual de abrir a boca é um análogo simbólico da introdução de um tubo de fornecimento de ar se confirmar, isso representará uma verdadeira revolução na história da medicina no Egito Antigo. São necessárias extensas discussões sobre este tópico na imprensa especializada dedicada aos problemas da medicina e da egiptologia.
