Mandala é uma representação simbólica complexa do universo. Diferentes partes deste universo correspondem a diferentes aspectos dos ensinamentos budistas. Existem diferentes tipos de mandalas e são feitas de maneiras diferentes - elas desenham, criam modelos tridimensionais e imagens de minerais triturados. Independentemente da prática específica, as mandalas são uma ferramenta complexa para desenvolver boas qualidades que nos permitirão ajudar os outros.
Introdução
As mandalas surgiram na Índia há milhares de anos e eram usadas para práticas avançadas de meditação budista e hindu. Hoje eles se tornaram parte da consciência de massa. No início do século 20, o psicanalista suíço Carl Jung trouxe mandalas para o Ocidente como uma ferramenta terapêutica para explorar o inconsciente. Nos últimos anos, a cultura pop emprestou a palavra "mandala", e ela pode ser encontrada não apenas na Nova Era, mas também em nomes de hotéis, spas, boates, revistas e assim por diante. Mais recentemente, monges tibetanos começaram a erguer mandalas de areia coloridas em museus ao redor do mundo, apresentando aos visitantes a cultura altamente desenvolvida do Tibete. O que é uma mandala?
Mandalas são usadas em várias meditações budistas. Neste artigo, cobriremos o principal dessas práticas.
Mandala de Green Tara concluída, criada por monges de Drepung Loseling no Agnes Scott College (Atlanta, Geórgia, 2009). Desenho de Zlatko Unger.
Mandalas no tantra
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Nas práticas tântricas, os meditadores dissolvem a ideia usual de si mesmos como um eu sólido e imutável e, em vez disso, visualizam-se na forma de uma das figuras búdicas, nos yidams tibetanos. Yidams representam um ou mais aspectos de um Buda totalmente iluminado, por exemplo, o conhecido Avalokiteshvara incorpora compaixão. Os praticantes tântricos visualizam-se na forma de Avalokiteshvara e sentem que são a personificação da compaixão. Imaginamos que já podemos ajudar outras pessoas, como este Buda, mas ao mesmo tempo percebemos claramente que ainda não atingimos o seu nível. Dessa forma, criamos efetivamente as causas de nossa própria iluminação.
Imagem mural do universo-mandala no Mosteiro de Sera (Tibete, 2015).
Os budas vivem em mundos completamente puros, também chamados de mandalas. O termo "mandala" pode se referir tanto à localidade deste mundo quanto às criaturas que o habitam. Os mundos puros são um tanto diferentes uns dos outros, mas geralmente são organizados da seguinte maneira: no centro de uma bela área fica um palácio quadrado ornamentado cercado por uma esfera que protege contra obstáculos na prática da meditação. A imagem principal do Buda pode ser masculina ou feminina, sozinha ou em união. Ele fica de pé ou se senta no centro do palácio, em muitos casos cercado por muitos outros Budas. Às vezes, também há imagens adicionais de Buda fora do prédio. Muitos deles têm vários rostos, braços, pernas e nas mãos vários objetos.
Para praticar a prática tântrica, você deve receber uma iniciação. Esta é uma cerimônia complexa realizada por um mestre tântrico totalmente qualificado. Durante a iniciação, ao lado do mestre está uma imagem bidimensional da mandala de uma certa imagem de Buda. Geralmente é pintado sobre tecido ou feito de areia e depois colocado em uma estrutura fechada de madeira, um modelo simplificado de um palácio. No entanto, ao visualizar uma mandala, sempre a imaginamos como tridimensional.
Durante a cerimônia, o mestre faz votos aos que recebem a iniciação e permite que eles entrem no palácio, após os quais os discípulos imaginam que estão entrando. Várias visualizações ativam os chamados potenciais da natureza de Buda nos alunos, por meio dos quais eles podem alcançar a iluminação por meio dessa prática. Se a mandala foi construída com areia, na parte final da cerimônia, a areia é misturada e levada para o reservatório.
Mandala de Green Tara concluída, criada por monges de Drepung Loseling no Agnes Scott College (Atlanta, Geórgia, 2009). Desenho de Zlatko Unger.
Os iniciados são então habilitados a se visualizar nas imagens deste Buda e da mandala, fazendo sua prática diária. Cada uma dessas imagens e os objetos que seguram nas mãos simbolizam algo relacionado à prática da meditação. Por exemplo, seis mãos podem simbolizar seis atitudes de longo alcance (seis perfeições).
Os praticantes imaginam que não são apenas todas as imagens dentro e fora do palácio, mas também o próprio palácio da mandala, cujos detalhes arquitetônicos simbolizam vários aspectos da prática da meditação. Em algumas mandalas, as quatro paredes simbolizam as quatro nobres verdades, e os lados iguais do palácio quadrado indicam que, do ponto de vista da vacuidade, os Budas e aqueles que ainda não alcançaram a iluminação são iguais.
Mandala tridimensional de Guhyasamaji no mosteiro do Tibete Central (2011).
Em algumas práticas tântricas muito avançadas, existem até visualizações em que os meditadores imaginam que partes de seus corpos são partes de um palácio ou que diferentes imagens que habitam o palácio da mandala estão dentro de seus corpos. Isso é chamado de mandala do corpo. É muito difícil fazer essa prática porque requer excelente concentração e uma compreensão abrangente da filosofia budista.
Mandalas em práticas comuns
Antes de receber qualquer instrução de um professor budista - tântrico ou general - os alunos no início oferecem uma mandala com um pedido para dar o ensinamento, e no final - uma mandala com gratidão. Aqui, a mandala simboliza um universo perfeito cheio de objetos preciosos. Visto que não há nada mais valioso para os alunos do que ensinar, a oferta da mandala simboliza sua disposição de dar tudo, sem exceção, para receber instrução.
Conjunto de oferendas de mandala com arroz.
A mandala pode ser servida na forma de uma tigela plana e redonda, virada de cabeça para baixo. Na superfície dessa mandala, uma a uma, há aros cheios de punhados de grãos ou pedras preciosas, que são despejadas umas sobre as outras. Cada arco subsequente é menor do que o anterior, e tudo é coroado com um diadema decorativo. Além disso, a oferenda da mandala é feita por meio de um gesto - mudras, cruzando os dedos de certa forma. Em ambos os casos, a mandala simboliza o universo ideal, conforme descrito na literatura budista tradicional. Ao fazer a oferta da mandala, os discípulos recitam as linhas dedicadas a assegurar que todas as circunstâncias do mundo conduzam ao recebimento dos ensinamentos e que todos os seres possam viver em um mundo perfeito e receber instruções excelentes.
Muitos budistas fazem práticas preliminares (Tib. Ngondro) - geralmente cem mil repetições de certas práticas - como preparação para meditações mais avançadas. As práticas preliminares ajudam a remover bloqueios emocionais e criar a força positiva necessária para ter sucesso na meditação. Cem mil oferendas de mandala é uma dessas práticas, graças à qual os praticantes se livram da relutância em devotar todo o seu tempo e esforço à meditação, e também desenvolvem uma firme disposição de dar tudo para ter sucesso na prática.
Monges de Tashilhunpo constroem mandala de areia Vajrasattva em Nottingham (Reino Unido, 2008).
Resumo
Como podemos ver, as mandalas são usadas em várias práticas budistas, onde simbolizam não apenas o universo, mas também muitos aspectos do caminho budista. Os monges tibetanos constroem lindas mandalas de areia em todo o mundo para chamar a atenção para a situação no Tibete, mas não devemos ver as mandalas apenas como arte exótica. Mandalas são uma ferramenta sofisticada de meditação que desempenha um papel importante na prática tântrica geral e avançada e nos ajuda a progredir no caminho da iluminação.
Alexander Berzin
