Uma vez já analisei os retratos do homem que voltou da Grande Embaixada ao Ocidente com o nome de Pedro, o Grande. No artigo, coloquei um retrato do Falso Pedro com meus decifradores, fig. 1
Começo do artigo
Figura: 1. Falso Pedro, o Primeiro e minha leitura das inscrições em seu retrato.
Peguei emprestado o retrato do vídeo, onde o Anunciador diz: “Mas em sua outra gravura, como em todos os retratos subsequentes de outros artistas, vemos uma pessoa completamente diferente, diferente de seus parentes. Parece absurdo!
Mas a estranheza também não termina aí. Em gravuras e retratos de 1698, este homem se parece mais com um menino de 20 anos. No entanto, nos retratos holandeses e alemães de 1697, a mesma pessoa parece mais com 30 anos.
Como isso pode ter acontecido?"
Prossigo para uma análise epigráfica deste retrato. Os dois retratos anteriores servem como uma dica de onde procurar certas inscrições. Primeiro li a inscrição no broche preso ao cocar, onde diz: MIM YARA RYURIK. Em outras palavras, este é outro sacerdote de Yar Rurik, embora não haja assinatura de CHARAOH. Pode muito bem ser que a ausência deste título espiritual mais elevado signifique que este padre não reconheceu a prioridade espiritual de Rurik, embora formalmente ele fosse seu padre. Nesse caso, ele era muito adequado para o papel de sósia de Pedro.
Vídeo promocional:
Depois li as inscrições na gola de pele à esquerda, por cima da moldura branca: O TEMPLO DE MARA YAR. Eu considero esta inscrição uma continuação da anterior. E dentro do fragmento, circundado por uma moldura branca, li as palavras em cor reversa: MOSCOVO MARA 865 YARA (ANO). A Moscou de Maria significava Veliky Novgorod; no entanto, já o primeiro Romanov introduziu o verdadeiro Cristianismo, e o Patriarca Nikon sob Alexei Mikhailovich eliminou todos os remanescentes do Vedismo Russo da Moscóvia. Consequentemente, os Vedistas russos vão em parte para o outback russo, em parte vão para a diáspora russa nos estados vizinhos. E o ano 865 de Yar é 1721 ANOS DO NASCIMENTO DE CRISTO, isto é mais de 70 anos após as reformas da Nikon. Nessa época, os lugares dos padres não eram mais ocupados por filhos, mas pelos netos e bisnetos dos padres removidos por Nikon, e os netos e bisnetos muitas vezes não falam mais a língua de seus avós e bisavôs. Mas provavelmente,mostra o ano de finalização desta impressão, que começou em 1698. Mas mesmo neste caso, o jovem retratado é 6-8 anos mais novo que Pedro.
E no fragmento inferior sob a moldura da gola de pele à esquerda, li a palavra MÁSCARA. Então li a inscrição na gola de pele à direita: o topo da gola contém diagonalmente a inscrição ANATOLIA DA RÚSSIA MARA, e na linha abaixo - 35 ARKONA YARA. Mas o 35º Arkona Yar é o mesmo que o Moscou de Maria, este é Veliky Novgorod. Em outras palavras, um dos ancestrais desse Anatoly em meados do século 17 poderia ser um verdadeiro padre nesta cidade, enquanto após as reformas de Nikon ele acabou em algum lugar na diáspora russa. É possível que na Polônia católica, que muito zelosamente cumpriu todos os decretos do Papa.
Figura: 2. Retrato de Pedro por um artista desconhecido do final do século XVIII.
Portanto, agora sabemos que o jovem de olhos arregalados não era Peter, mas Anatoly; em outras palavras, a substituição do rei é documentada.
Vemos que este retrato foi pintado em Veliky Novgorod. Mas tirando o nome do Falso Peter, este retrato não trazia nenhum detalhe e, além disso, o artista nem tinha o seu nome, pelo que este retrato não era inteiramente aceitável como documento de prova, o que me fez procurar outras telas. E logo o retrato necessário foi encontrado: "Pedro o Primeiro, Imperador de toda a Rússia, um retrato de um artista desconhecido do final do século 18". Abaixo mostrarei porque o artista se revelou desconhecido.
Análise epigráfica do segundo retrato do Falso Pedro
Parei minha escolha nesta imagem de Peter, pois em sua tipóia de seda li a palavra YARA abaixo, decidindo que o retrato pertencia ao pincel do artista do templo de Yar. E eu não estava errado. As letras foram inscritas em partes individuais do rosto e nas dobras das roupas.
Figura: 3. Minha leitura das inscrições no retrato de Pedro na fig. 2
É claro que, se suspeitei da presença de inscrições russas na fita de seda azul, comecei a ler com ela. No entanto, como essas letras não são muito contrastantes na cor direta, mudo para a cor reversa. E aqui você pode ver a inscrição feita em letras muito grandes: YAR TEMPLE, e na gola - a inscrição MASK. Isso confirmou minha leitura preliminar. Na leitura moderna significa: IMAGEM DO TEMPLO DE ANO.
E então comecei a ler as inscrições em partes do rosto. Primeiro - no lado direito do rosto, na esquerda com o ponto de vista do observador. Nos fios de cabelo inferiores (girei esta peça 90 graus para a direita, no sentido horário). Aqui eu li as palavras: RURIK TEMPLE MASK. Em outras palavras, uma IMAGEM DO TEMPLO DE RURIK.
No cabelo acima da testa, você pode ler as palavras: MIM TEMPLE OF RURIK. Por fim, à direita do ponto de vista do observador, do lado esquerdo da face, pode-se ler A MÁSCARA DE ANATOLY DE RURIK YAR JUTLAND. Em primeiro lugar, confirma-se aqui que o nome do Falso Pedro era Anatoly e, em segundo lugar, descobriu-se que ele não era da Holanda, como muitos pesquisadores sugeriram, mas da vizinha Dinamarca. No entanto, a transição de um país para outro no final do século XVII, aparentemente, não representava um grande problema.
Em seguida, passo a ler a inscrição no bigode. Aqui você pode ler as palavras: RIMA MIM. Em outras palavras, dinamarquês de nascimento e holandês de língua, foi um agente da influência de Roma. Pela enésima vez, Roma é o centro de ação final contra a Rússia-Rússia!
Mas essa afirmação pode ser verificada? - Eu olho para a armadura da mão direita, bem como para o fundo atrás da mão. No entanto, para facilitar a leitura, giro este fragmento 90 graus para a direita (sentido horário). E aqui, no contexto em forma de pele, você pode ler as palavras: MÁSCARA DO TEMPLO DE ROMA e ROMA MIM RÚSSIA ROMA. Em outras palavras, que diante de nós está realmente a imagem não do imperador da Rússia, mas do sacerdote de Roma! E na armadura, as mãos podem ser lidas em cada duas placas: RIMA MIM. ROME MIM.
Finalmente, na gola de pele próxima à esquerda, você pode ler as palavras: RURIK RIMA MIM.
Assim, fica claro que os templos de Rurik existiam no século 18, e seus sacerdotes, criando retratos de pessoas falecidas (geralmente os sacerdotes do templo de Maria), geralmente escreviam seus títulos e nomes. Isso é o que vimos neste retrato. No entanto, em um país cristão (onde o cristianismo foi a religião oficial por mais de um século), não era seguro anunciar a existência de templos védicos, razão pela qual o artista deste retrato permaneceu desconhecido.
Figura: 4. A máscara mortuária de Rurik e minha leitura das inscrições.
Máscara mortuária de Peter
Então, decidi procurar sites estrangeiros na Internet. No artigo, li com interesse a seção "A Grande Embaixada". Em particular, dizia: “Sua Grande Embaixada, que contava com 250 membros, deixou Moscou em março de 1697. Pedro se tornou o primeiro rei a viajar para fora de seu reino. O objetivo oficial da embaixada era dar um novo fôlego à coalizão contra o Império Otomano. No entanto, Peter não escondeu o fato de que foi para “observar e aprender”, bem como selecionar especialistas estrangeiros para sua nova Rússia. Na então cidade sueca de Riga, o rei teve permissão para inspecionar a fortaleza, mas para sua grande surpresa, ele não teve permissão para fazer medições. Na Curlândia (a atual região costeira da Lituânia e Letônia), Pedro se encontrou com o governante holandês, Frédéric Casimir. O príncipe tentou convencer Pedro a se juntar à sua coalizão contra a Suécia. Em Königsberg, Peter visitou a fortaleza de Friedrichsburg. Ele participou de cursos de artilharia e se formou com um diploma que certifica que "Peter Mikhailov recebeu maestria como bombardeiro e habilidades no uso de armas de fogo."
A seguir está uma descrição da visita de Peter a Levenguk com seu microscópio e Witsen, que compilou um livro descrevendo a Tartária do norte e do leste. Mas, acima de tudo, eu estava interessado na descrição de seu encontro secreto: “Em 11 de setembro de 1697, Peter teve um encontro secreto com o rei da Inglaterra William III. Nada se sabe sobre suas negociações, exceto que duraram duas horas e terminaram em uma separação amigável. Na época, a marinha inglesa era considerada a mais rápida do mundo. O Rei Guilherme garantiu que Pedro visitará os estaleiros navais ingleses, onde aprenderá a entender a construção de navios, realizar medições e cálculos e aprender a usar instrumentos e instrumentos. Assim que chegou à Inglaterra, tentou navegar no Tamisa."
Tem-se a impressão de que foi na Inglaterra que se criaram as melhores condições para que Anatoly substituísse Peter.
O mesmo artigo publicou a máscara mortuária de Pedro, o Grande. A legenda diz: “DeathmaskofPeter. Depois de 1725, São Petersburgo, do original de Bartolomeo Rastrelli, depois de 1725, gesso matizado de bronze. Caixa 34,5 x 29 x 33 cm. © Museu Estatal Hermitage, São Petersburgo. " Nesta máscara mortuária na testa, li a inscrição em forma de uma mecha de cabelo: MIMA RUSI ROMA MASK. Ela confirma que esta imagem não pertence ao imperador da Rússia Pedro, o Grande, mas ao sacerdote romano Anatoly.
Figura: 5. Miniatura de um artista desconhecido e minha leitura das inscrições.
Miniatura de um artista desconhecido
Encontrei-o no endereço com a assinatura: “PetertheGreat (1672-1725) ofRussia. Retrato em miniatura em esmalte de um artista desconhecido, final dos anos 1790. #Russian #history #Romanov , fig. 5.
No exame, pode-se argumentar que o maior número de inscrições está no fundo. Eu reforcei a própria miniatura em contraste. À esquerda e acima da cabeça do retrato, li as assinaturas: TEMPLO DE ROMA RURIK YARA MARA E ROMA MIM E ARKONA 30. Em outras palavras, agora está sendo especificado em qual templo particular de Maria de Roma a miniatura foi feita: na capital do estado de Roma, em uma cidade a oeste do CAIRO.
À esquerda da cabeça, na altura dos cabelos, li no fundo as palavras: MARY RUSS TEMPLE OF VAGRIA. Talvez este seja o endereço do cliente da miniatura. Por fim, li as inscrições no rosto do personagem, na bochecha esquerda (onde não há verruga no lado esquerdo do nariz), e aqui você pode ler as palavras abaixo da sombra da bochecha: RIMA MIM ANATOLY RIMA YARA STOLITSY. Assim, o nome de Anatoly é mais uma vez confirmado, agora escrito em letras bastante grandes.
Figura: 6. Um fragmento de uma imagem da Britannica e minha leitura das inscrições.
Pintura de Pedro da Encyclopedia Britannica
Li aqui as inscrições no fragmento onde há um retrato de busto, fig. 6, embora a imagem completa seja muito mais extensa, a Fig. 7. No entanto, selecionei exatamente aquele fragmento e do tamanho que me convinha perfeitamente para a análise epigráfica.
A primeira letra que comecei a ler é um bigode. Neles você pode ler as palavras: TEMPLO DE ROMA MIMA, e então - uma continuação no lábio superior: RYURIKA, e então - na parte vermelha do lábio: MÁSCARA DO TEMPLO MARA, e então no lábio inferior: ANATOLIA DE ROMA ARKONA 30. Em outras palavras, vemos aqui confirmação das inscrições anteriores: novamente o nome de Anatoly, e novamente sua ligação ao templo de Mary Rurik da cidade perto do Cairo.
Então li a inscrição na gola: 30 ARKONA YAR. Em seguida, passo a examinar o fragmento à esquerda do rosto de Peter, que circulei com uma moldura preta. Aqui eu li a frase: 30 ARKONA YAR, que já foi lida. Mas então há palavras novas e surpreendentes: TEMPLO DE ANATOLIA MARA EM ANKARA, ROMA. A surpresa não é tanto a existência de um templo especial dedicado à Anatólia, mas a localização de tal templo na capital turca, Ancara. Não li essas palavras em nenhum outro lugar. Além disso, a palavra ANATOLIA pode ser entendida não apenas como o nome próprio de uma pessoa, mas também como o nome de um lugar na Turquia.
Por ora, considero suficiente considerar as inscrições nos retratos. E então estou interessado nos detalhes da substituição do czar russo, que podem ser encontrados em obras impressas na Internet.
Figura: 7. Foto da Enciclopédia Britânica online.
Opinião da Wikipedia sobre a substituição de Pedro o Grande
No artigo "O duplo de Pedro I", a Wikipedia, em particular, afirma: "De acordo com uma versão, a substituição de Pedro I foi organizada por algumas forças influentes na Europa durante a viagem do czar à Grande Embaixada. Alega-se que do povo russo que acompanhou o czar em uma viagem diplomática à Europa, apenas Alexander Menshikov voltou - acredita-se que o restante tenha sido morto. O objetivo desse crime era colocar à frente da Rússia seu protegido, que seguia uma política benéfica para os organizadores da substituição e aqueles que estavam por trás deles. O enfraquecimento da Rússia é considerado um dos possíveis objetivos desta substituição.
Observe que a história da conspiração para mudar o czar da Rússia nesta apresentação é transmitida apenas do lado dos fatos e, além disso, é muito vaga. Como se a própria Grande Embaixada tivesse apenas o objetivo de criar uma coalizão contra o Império Otomano, e não o objetivo de substituir o verdadeiro Romanov por seu sósia.
“Alega-se que Pedro I, de acordo com as lembranças de seus contemporâneos, mudou dramaticamente após seu retorno da Grande Embaixada. Retratos do czar antes e depois de seu retorno da Europa são citados como prova da substituição. Alega-se que no retrato de Pedro, antes de sua viagem à Europa, ele tinha um rosto alongado, cabelos cacheados e uma grande verruga sob o olho esquerdo. Nos retratos do rei após seu retorno da Europa, ele tinha um rosto redondo, cabelos lisos e não havia verrugas sob o olho esquerdo. Quando Peter I voltou da Grande Embaixada, ele tinha 28 anos e em seus retratos após seu retorno parecia ter cerca de 40 anos. Acredita-se que o rei antes da viagem tinha uma constituição sólida e altura acima da média, mas ainda não era um gigante de dois metros. O rei que voltou, no entanto, era magro, tinha ombros muito estreitos e sua altura, que é absolutamente estabelecida,tinha 2 metros e 4 centímetros. Pessoas tão altas eram muito raras naquela época."
Vemos que os autores dessas linhas da Wikipedia não compartilham de forma alguma as disposições que apresentam ao leitor, embora essas disposições sejam fatos. Como você pode não notar uma mudança tão notável na aparência? Assim, a Wikipedia tenta apresentar as proposições óbvias com algumas conjecturas, algo como: "afirma-se que duas vezes dois é igual a quatro." O fato de a pessoa que veio da embaixada ser diferente pode ser visto ao comparar qualquer 1 dos retratos na Fig. 1-7 com um retrato do rei falecido, fig. 8
À dessemelhança das características faciais, pode-se adicionar a dessemelhança das inscrições implícitas nesses dois tipos de retratos. O verdadeiro Pedro é assinado como "Peter Alekseevich", o Falso Pedro em todos os cinco retratos - como Anatoly. Embora ambos fossem mímicos (sacerdotes) do templo Rurik de Roma.
Continuarei citando a Wikipedia: “De acordo com os defensores da teoria da conspiração, logo após a chegada do duplo na Rússia, começaram a se espalhar entre os arqueiros boatos de que o czar não era real. A irmã de Pedro, Sophia, percebendo que um impostor havia chegado em vez de seu irmão, liderou uma rebelião com arco e flecha, que foi brutalmente reprimida, e Sofia foi presa em um mosteiro."
Observe que, neste caso, o motivo do levante de Streltsy e Sophia acaba sendo extremamente sério, enquanto o motivo da luta de Sophia com seu irmão pelo trono em um país onde apenas homens reinaram até agora (o motivo usual da historiografia acadêmica) parece ser muito rebuscado.
“Alega-se que Peter amava muito sua esposa Evdokia Lopukhina e frequentemente se correspondia com ela quando estava fora. Após o retorno do czar da Europa, por sua ordem, Lopukhina foi enviada à força para o mosteiro de Suzdal, mesmo contra a vontade do clero (argumenta-se que Pedro nem mesmo a viu e não explicou os motivos da prisão de Lopukhina no mosteiro).
Acredita-se que, após seu retorno, Pedro não reconheceu seus parentes e, posteriormente, não se encontrou com eles nem com seu círculo íntimo. Em 1698, logo após o retorno de Peter da Europa, seus associados Lefort e Gordon morreram repentinamente. De acordo com os teóricos da conspiração, foi por iniciativa deles que Peter foi para a Europa."
Não está claro por que a Wikipedia chama esse conceito de teoria da conspiração. Segundo a conspiração da nobreza, Paulo o Primeiro foi morto, os conspiradores atiraram uma bomba aos pés de Alexandre o Segundo, os EUA, Inglaterra e Alemanha contribuíram para a eliminação de Nicolau II. Em outras palavras, o Ocidente interferiu repetidamente no destino dos soberanos russos.
“Os defensores da teoria da conspiração argumentam que o rei que voltou estava doente com febre tropical de forma crônica, embora só possa ser infectado nas águas do sul, e mesmo assim só depois de visitar a selva. A rota da Grande Embaixada era a rota marítima do norte. Os documentos remanescentes da Grande Embaixada não mencionam que o sargento Peter Mikhailov (sob este nome, o czar foi com a embaixada) adoeceu com febre, enquanto para as pessoas que o acompanhavam não era segredo quem realmente era Mikhailov. Depois de retornar da Grande Embaixada, Pedro I durante as batalhas navais demonstrou ampla experiência no combate a bordo, que possui características específicas que só podem ser dominadas pela experiência. As habilidades de combate de embarque requerem participação direta em muitas batalhas de embarque. Antes de sua viagem à Europa, Peter I não participou de batalhas navais, já que durante sua infância e juventude a Rússia não tinha acesso aos mares, com exceção do Mar Branco, que Peter I não visitava com frequência - principalmente como passageiro de honra."
Disto se segue que Anatoly era um oficial da marinha que participou das batalhas navais nos mares do sul, tendo se recuperado da febre tropical.
“Alega-se que o czar que voltou falava mal em russo, que não aprendera a escrever russo corretamente até o fim da vida e que“odiava tudo que fosse russo”. Teóricos da conspiração acreditam que antes de sua viagem à Europa, o czar se distinguia pela piedade e, quando voltou, parou de jejuar, freqüentou a igreja, zombou do clero, começou a perseguir os Velhos Crentes e a fechar mosteiros. Acredita-se que em dois anos Pedro esqueceu todas as ciências e disciplinas que a nobreza educada de Moscou possuía e, ao mesmo tempo, adquiriu as habilidades de um simples artesão. Há uma mudança notável, de acordo com os teóricos da conspiração, no caráter e na psique de Pedro após seu retorno."
Novamente, há mudanças óbvias não apenas na aparência, mas também na linguagem e nos hábitos de Pedro. Em outras palavras, Anatoly não pertencia não apenas à realeza, mas também à nobreza, sendo um típico representante do terceiro estado. Além disso, não é mencionado que Anatoly falava holandês fluentemente, o que muitos pesquisadores observam. Em outras palavras, ele veio de algum lugar da região holandês-dinamarquesa.
“Alega-se que o czar, ao voltar da Europa, não sabia onde ficava a mais rica biblioteca de Ivan, o Terrível, embora o segredo de sua localização tenha sido passado de czar em czar. Assim, a princesa Sophia supostamente sabia onde a biblioteca estava localizada e a visitou, e Pedro, que veio da Europa, fez repetidas tentativas para encontrar a biblioteca e até mesmo organizou escavações.
Novamente, um fato específico é fornecido pela Wikipedia para algumas "declarações".
“Como evidência da substituição de Pedro, seu comportamento e ações são citados (em particular, o fato de que antes o czar, que preferia as roupas tradicionalmente russas, após retornar da Europa não as usava mais, incluindo as roupas reais com coroa - teóricos da conspiração explicam o último fato pelo fato de o impostor era mais alto que Pedro e tinha ombros mais estreitos, e as coisas do rei não combinavam com ele), assim como as reformas que estava realizando. Argumenta-se que essas reformas fizeram muito mais mal do que bem à Rússia. O endurecimento da servidão de Pedro, a perseguição aos Velhos Crentes e o fato de que sob Pedro I muitos estrangeiros estavam a serviço e em várias posições na Rússia foram usados como evidência. Antes de sua viagem à Europa, Peter I decidiu expandir o território da Rússia, incluindo a mudança para o sul em direção aos mares Negro e Mediterrâneo. Um dos principais objetivos da Grande Embaixada era conseguir uma aliança das potências europeias contra a Turquia. Enquanto o czar voltava, começou a lutar pela tomada da costa do Báltico. A guerra do czar com a Suécia, de acordo com os defensores da teoria da conspiração, era necessária para os estados ocidentais, que queriam esmagar o poder crescente da Suécia com as mãos da Rússia. Alega-se que Pedro I buscou política externa no interesse da Polônia, Saxônia e Dinamarca, que não puderam resistir ao rei sueco Carlos XII. "Alega-se que Pedro I buscou política externa no interesse da Polônia, Saxônia e Dinamarca, que não puderam resistir ao rei sueco Carlos XII. "Alega-se que Pedro I buscou política externa no interesse da Polônia, Saxônia e Dinamarca, que não puderam resistir ao rei sueco Carlos XII."
É claro que os ataques dos cãs da Crimeia a Moscou foram uma ameaça constante para a Rússia, e os governantes do Império Otomano apoiaram os cãs da Crimeia. Portanto, a luta contra a Turquia foi uma tarefa estratégica mais importante para a Rússia do que a luta na costa do Báltico. E a menção da Dinamarca pela Wikipedia é consistente com a inscrição em um dos retratos de que Anatoly era da Jutlândia.
“Como prova, também é citado o caso do czarevich Alexei Petrovich, que fugiu para o exterior em 1716, onde planejava esperar no território do Sacro Império Romano a morte de Pedro (que estava gravemente doente na época) e depois, contando com a ajuda dos austríacos, para se tornar o czar russo. Segundo adeptos da versão da substituição do czar, Alexey Petrovich fugiu para a Europa, pois buscava libertar seu pai verdadeiro, preso na Bastilha. Segundo Gleb Nosovsky, os agentes do impostor anunciaram a Alexei que depois de seu retorno ele próprio poderia assumir o trono, já que tropas leais o aguardavam na Rússia, prontas para apoiar sua chegada ao poder. O devolvido Alexey Petrovich, segundo os teóricos da conspiração, foi morto por ordem do impostor."
E essa versão acaba sendo mais séria do que a acadêmica, onde o filho se opõe ao pai por motivos ideológicos, e o pai, sem colocar o filho em prisão domiciliar, aplica imediatamente a pena de morte. Tudo isso não parece convincente na versão acadêmica.
Versão de Gleb Nosovsky
A Wikipedia também fornece uma versão dos novos cronologistas. “Segundo Gleb Nosovsky, inicialmente ele ouviu muitas vezes sobre a versão da substituição de Pedro, mas nunca acreditou nela. Ao mesmo tempo, Fomenko e Nosovsky estudaram uma cópia exata do trono de Ivan, o Terrível. Naquela época, os signos do zodíaco dos governantes atuais eram colocados nos tronos. Examinando as placas colocadas no trono de Ivan, o Terrível, Nosovsky e Fomenko descobriram que a data real de seu nascimento difere em quatro anos da versão oficial.
Os autores da "Nova Cronologia" compilaram uma tabela com os nomes dos czares russos e seus aniversários e, graças a ela, descobriram que o aniversário oficial de Pedro I (30 de maio) não coincide com o dia de seu anjo, o que é uma contradição notável em comparação com todos os nomes dos czares russos. Afinal, os nomes na Rússia no batismo eram dados exclusivamente de acordo com o calendário, e o nome dado a Pedro violava a tradição secular estabelecida, que por si só não se encaixava na estrutura e nas leis da época. Nosovsky e Fomenko, com base na tabela, descobriram que o nome verdadeiro, que coincide com a data oficial de nascimento de Pedro I, era "Isaac". Isso explica o nome da principal catedral da Rússia czarista, Santo Isaac.
Nosovsky acredita que o historiador russo Pavel Milyukov também compartilhou a opinião sobre a falsificação do czar em um artigo na enciclopédia de Brockhausazai e Euphron Milyukov, de acordo com Nosovsky, sem afirmar diretamente, repetidamente insinuou que Pedro I era um impostor. A substituição do czar por um impostor foi realizada, segundo Nosovsky, por um grupo de alemães e, junto com uma dupla, um grupo de estrangeiros chegou à Rússia. De acordo com Nosovsky, rumores sobre a substituição do czar foram muito difundidos entre os contemporâneos de Pedro, e quase todos os arqueiros alegaram que o czar foi forjado. Nosovsky acredita que 30 de maio não foi na verdade o aniversário de Pedro, mas do impostor que o substituiu, sob cujas ordens foi construída a Catedral de Santo Isaac, em homenagem a ele."
O nome “Anatoly” por nós revelado não contradiz esta versão, pois o nome “Anatoly” era um nome monástico, e não dado ao nascimento. - Como você pode ver, os "novos cronologistas" deram mais um toque ao retrato do impostor.
Historiografia de Pedro
Parece, o que é mais fácil - considerar as biografias de Pedro, o Grande, de preferência em sua vida, e explicar as contradições que nos interessam.
No entanto, é aqui que a decepção nos espera. Aqui está o que você pode ler na obra: “Havia rumores persistentes entre as pessoas sobre a origem não russa de Pedro. Eles o chamaram de Anticristo, o enjeitado alemão. A diferença entre o czar Alexei e seu filho era tão notável que muitos historiadores suspeitaram das origens não russas de Pedro. Além disso, a versão oficial da origem de Pedro era muito pouco convincente. Ela saiu e deixou mais perguntas do que respostas. Muitos pesquisadores tentaram levantar a cortina de uma estranha falta de compreensão sobre o fenômeno de Pedro, o Grande. No entanto, todas essas tentativas instantaneamente caíram sob o tabu mais estrito da casa governante dos Romanov. O fenômeno de Pedro permaneceu sem solução.”
Portanto, as pessoas argumentaram inequivocamente que Pedro foi substituído. As dúvidas surgiram não só entre as pessoas, mas até entre os historiadores. E então lemos com surpresa: “De forma incompreensível, até meados do século XIX, nenhuma obra com uma historiografia completa de Pedro o Grande foi publicada. O primeiro que decidiu publicar uma biografia científica e histórica completa de Pedro foi o já mencionado notável historiador russo Nikolai Gerasimovich Ustryalov. Na Introdução à sua obra "A História do Reinado de Pedro o Grande", ele expõe em detalhes por que até agora (meados do século 19) não há nenhum trabalho científico sobre a história de Pedro, o Grande. " Foi assim que essa história de detetive começou.
Segundo Ustryalov, já em 1711, Pedro estava ansioso para receber a história de seu reinado e confiou esta honrosa missão ao tradutor da Ordem dos Embaixadores, Venedict Schilling. Este último recebeu todos os materiais e arquivos necessários, mas … o trabalho nunca foi publicado, nem uma única folha do manuscrito sobreviveu. Além disso, é ainda mais misterioso: “O czar russo tinha todo o direito de se orgulhar de suas façanhas e de desejar passar para a posteridade a memória de seus feitos de uma forma verdadeira e sem adornos. Feofan Prokopovich, bispo de Pskov, e o professor do czarevich Alexei Petrovich, barão Huysen, comprometeram-se a concretizar sua ideia. Ambos receberam materiais oficiais, como pode ser visto na composição de Teófanes, e como evidenciado pela própria nota manuscrita do czar em 1714, preservada em seus arquivos de gabinete: “Dê todos os diários a Giesen” (1). Aparentemente,agora a História de Pedro I será finalmente publicada. Mas não foi assim: “Pregador hábil, teólogo erudito, Teófanes não era historiador de forma alguma … Por isso, ao descrever batalhas, cometeu erros inevitáveis; além disso, trabalhou com óbvia pressa, pressa, fazendo omissões que queria acrescentar mais tarde. " Como podemos ver, a escolha de Pedro foi infeliz: Teófanes não era historiador e não entendia nada. O trabalho de Huissen também se revelou insatisfatório e não foi publicado: "O Barão Huissen, tendo em suas mãos diários genuínos de campanhas e viagens, limitou-se a extratos deles até 1715, sem qualquer conexão, emaranhando muitas ninharias e assuntos externos em eventos históricos."além disso, trabalhou com óbvia pressa, pressa, fazendo omissões que queria acrescentar mais tarde. " Como podemos ver, a escolha de Pedro foi infeliz: Teófanes não era historiador e não entendia nada. O trabalho de Huissen também se revelou insatisfatório e não foi publicado: "O barão Huissen, tendo em suas mãos diários genuínos de campanhas e viagens, limitou-se a extratos deles até 1715, sem qualquer conexão, emaranhando muitas ninharias e assuntos externos em eventos históricos."além disso, trabalhou com óbvia pressa, pressa, fazendo omissões que queria acrescentar mais tarde. " Como podemos ver, a escolha de Pedro foi infeliz: Teófanes não era historiador e não entendia nada. O trabalho de Huissen também se revelou insatisfatório e não foi publicado: "O barão Huissen, tendo em suas mãos diários genuínos de campanhas e viagens, limitou-se a extratos deles até 1715, sem qualquer conexão, enredando muitas ninharias e assuntos externos em eventos históricos."enredando em eventos históricos muitas pequenas coisas e assuntos de estranhos. "enredando em eventos históricos muitas pequenas coisas e assuntos de estranhos."
Em suma, nem esta biografia nem as subsequentes ocorreram. E o autor chega à seguinte conclusão: “A censura mais estrita em relação a todas as pesquisas históricas continuou no século XIX. Portanto, o trabalho de N. G. Ustryalov, que é a primeira historiografia científica de Pedro I, foi submetido à censura mais severa. De 10 volumes, apenas trechos individuais de 4 volumes sobreviveram! A última vez que este estudo fundamental sobre Pedro I (1, 2, 3 toneladas, parte do 4º volume, 6 toneladas) foi publicado em uma versão truncada apenas em 1863! Hoje está virtualmente perdido e sobreviveu apenas em coleções de antiguidades. O mesmo destino se abateu sobre o trabalho de I. I. Os "Atos de Pedro, o Grande" de Golikov, que não foram reimpressos desde o século retrasado! Notas de um associado e torneiro pessoal de Peter I A. K. As "narrativas e discursos confiáveis de Pedro, o Grande" de Nartov foram inauguradas e publicadas apenas em 1819. Ao mesmo tempo, uma circulação escassa na pouco conhecida revista "Filho da Pátria". Mas mesmo essa edição passou por uma revisão sem precedentes, quando apenas 74 das 162 narrativas foram publicadas. Esta obra não foi mais reimpressa, o original foi irremediavelmente perdido."
Todo o livro de Alexander Kas é chamado de "O colapso do império dos czares russos" (1675-1700), o que implica o estabelecimento do império dos czares não russos. E no Capítulo IX, sob o título "Como a dinastia do czar foi cortada sob o governo de Pedro", ele descreve a posição das tropas de Stepan Razin a 12 milhas perto de Moscou. E ele descreve muitos outros eventos interessantes, mas praticamente desconhecidos. No entanto, ele não dá mais informações sobre o Falso Peter.
Outras opiniões
Mais uma vez, continuarei a citar o já citado artigo da Wikipedia: “Alega-se que o sósia de Pedro era um marinheiro experiente que participou de muitas batalhas navais, que navegou muito nos mares do sul. Às vezes, é alegado que ele era um pirata do mar. Sergei Sall acredita que o impostor era um maçom holandês de alto escalão e parente do rei da Holanda e da Grã-Bretanha, Guilherme de Orange. Na maioria das vezes, é mencionado que o nome real do duplo era Isaac (de acordo com uma versão, seu nome era Isaac Andre). De acordo com Baida, o doppelganger era da Suécia ou da Dinamarca, e pela religião ele era provavelmente um luterano.
Baida afirma que o verdadeiro Pedro foi preso na Bastilha, e que foi ele o famoso prisioneiro que ficou para a história como a Máscara de Ferro. Segundo Baida, este prisioneiro foi registrado sob o nome de Marchiel, que pode ser interpretado como "Mikhailov" (com este nome, Pedro foi para a Grande Embaixada). Dizem que a Máscara de Ferro é alta, digna e razoavelmente bem tratada. Em 1703, Pedro, segundo Baida, foi morto na Bastilha. Nosovsky afirma que o verdadeiro Peter foi sequestrado e provavelmente morto.
Às vezes, argumenta-se que o verdadeiro Peter foi realmente enganado para uma viagem à Europa para que algumas forças estrangeiras pudessem forçá-lo a seguir a política que desejavam. Não concordando com isso, Pedro foi sequestrado ou morto, e um duplo foi colocado em seu lugar.
Em uma versão da versão, o verdadeiro Pedro foi capturado pelos jesuítas e aprisionado em uma fortaleza sueca. Ele conseguiu entregar uma carta ao rei Carlos XII da Suécia e o resgatou do cativeiro. Mais tarde, Karl e Peter organizaram uma campanha contra o impostor, mas o exército sueco foi derrotado perto de Poltava pelas tropas russas lideradas pela sósia de Pedro e pelas forças jesuítas e maçons que estavam por trás deles. Pedro I foi novamente capturado e escondido da Rússia - preso na Bastilha, onde morreu mais tarde. De acordo com essa versão, os conspiradores salvaram a vida de Pedro, esperando usá-lo para seus próprios fins.
A versão de Baida pode ser verificada olhando as gravuras da época.
Figura: 9. Prisioneiro com máscara de ferro (ilustração da Wikipedia).
Wikipedia escreve sobre este prisioneiro: “A Máscara de Ferro (francês Le masque de fer. Nascido por volta de 1640, d. 19 de novembro de 1703) é um prisioneiro misterioso número 64389000 do tempo de Luís XIV, que foi mantido em várias prisões, incluindo (de 1698 a) Bastille, e usando uma máscara de veludo (lendas posteriores transformaram esta máscara em uma de ferro).
As suspeitas em relação ao prisioneiro foram as seguintes: “O duque de Vermandois, filho ilegítimo de Luís XIV e Luísa de Lavaliere, que teria esbofeteado seu meio-irmão, o Grande Delfim, e expiou essa culpa com prisão eterna. A versão é implausível, já que o verdadeiro Luís de Bourbon morreu em 1683, aos 16 anos”, segundo Voltaire,“A Máscara de Ferro”era irmão gêmeo de Luís XIV. Posteriormente, dezenas de várias hipóteses foram formuladas sobre este prisioneiro e as razões de sua prisão ", alguns escritores holandeses sugeriram que a" Máscara de Ferro "era um estrangeiro, um jovem nobre, camareiro da Rainha Ana da Áustria e o verdadeiro pai de Luís XIV. Lagrange-Chancelle tentou provar, em L'année littéraire (1759), que a Máscara de Ferro não era outro senão o duque François de Beaufort, o que foi totalmente refutado por N. Aulaire em sua "Histoire de la fronde". Informações confiáveis sobre a "máscara de ferro" foram fornecidas pela primeira vez pelo Jesuíta Griffe, que tinha 9 anos de idade confessor na Bastilha, em seu "Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire" (1769), onde cita o diário de Dujoncas, o rei tenente na Bastilha, e uma lista dos mortos na Igreja de São Paulo. De acordo com este diário, em 19 de setembro de 1698, um prisioneiro foi trazido em uma maca da ilha de Santa Margarida, cujo nome era desconhecido e cujo rosto era constantemente coberto por uma máscara de veludo preto (não de ferro).e uma lista dos falecidos da Igreja de São Paulo. De acordo com este diário, em 19 de setembro de 1698, um prisioneiro foi trazido em uma maca da ilha de Santa Margarida, cujo nome era desconhecido e cujo rosto era constantemente coberto por uma máscara de veludo preto (não de ferro).e uma lista dos falecidos da Igreja de São Paulo. De acordo com este diário, em 19 de setembro de 1698, um prisioneiro foi trazido em uma maca da ilha de Santa Margarida, cujo nome era desconhecido e cujo rosto era constantemente coberto por uma máscara de veludo preto (não de ferro).
No entanto, acredito que o método de verificação mais simples é epigráfico. Na fig. 9 retrata "Prisioneiro com máscara de ferro em gravura anônima durante a Revolução Francesa" (mesmo artigo da Wikipedia). Decidi ler a assinatura do personagem central, fig. 10 aumentando ligeiramente o tamanho deste fragmento.
Figura: 10. Minha leitura das inscrições da imagem da Máscara de Ferro.
Li as inscrições na parede acima do beliche do prisioneiro, começando na 4ª fileira de alvenaria acima do lençol. E passando gradualmente de uma fileira a outra, mais abaixo: MÁSCARA DO TEMPLO DE MARA RÚSSIA RURIK YAR SKIF MIM MUNDO MARA MOSCOVO RÚSSIA E 35 ARKONA YARA. Em outras palavras, a IMAGEM DO SACERDOTE-Cita do TEMPLO DA DEUSA RUSSA MARA RURIK ANO DO MUNDO MARA DE MOSCOVO RÚSSIA E VELIKY NOVGOROD, que não corresponde de forma alguma às inscrições na imagem de Anatoly, que era um mimo (sacerdote) de Roma (perto do Cairo) Yara.
Mas a inscrição mais interessante está em uma fileira de alvenaria ao nível da cabeça do prisioneiro. À esquerda, um fragmento dele é muito pequeno e, tendo-o aumentado 15 vezes, li as palavras como continuação da inscrição anterior: KHARAON YARA RUSY YAR RURIK TSAR, e depois li a inscrição, feita em letras grandes à esquerda da cabeça: PETER ALEXEEV, e à direita da cabeça - MIMA YARA.
Portanto, a confirmação de que o prisioneiro "Máscara de Ferro" era Pedro, o Grande, é óbvia. É verdade que pode surgir a pergunta - por que PETR ALEXEEV, e não PETR ALEXEEVICH? Mas, afinal, o czar fingia ser o artesão Peter Mikhailov, e as pessoas do terceiro estado eram chamadas aproximadamente da mesma forma que os búlgaros agora: não Pyotr Alekseevich Mikhailov, mas Pyotr Alekseev Mikhailov.
Assim, a versão de Dmitry Baida encontrou confirmação epigráfica.
Figura: 11. Urbanoglyph de Ancara de uma altura de 15 km.
O Templo da Anatólia existia? Para responder a essa pergunta, é necessário considerar o urbanoglyph de Ancara, ou seja, uma vista desta cidade de uma certa altura. Para realizar esta tarefa, você pode consultar o programa Google Earth Planet. A vista da cidade de cima é chamada de urbanoglyph. Nesse caso, uma captura de tela do urbanóglifo de Ancara é mostrada na Fig. onze.
Ressalte-se que a imagem acabou sendo de baixo contraste, o que se explica pela fotografia de satélite em toda a espessura do ar atmosférico. Mas, mesmo neste caso, é claro que à esquerda e acima da inscrição: "Ancara", os blocos de construção formam o rosto de um homem barbudo e bigodudo no perfil esquerdo. E à esquerda (oeste) desta pessoa estão blocos de construção não muito bem ordenados, formando uma área chamada "Yenimakhalle".
Figura: 12. Urbanoglyph de parte de Ancara de uma altura de 8,5 km.
Eu estava interessado apenas nesses dois objetos. Selecionei-os de uma altura de 8,5 km e aumentei o contraste da imagem. Agora é perfeitamente possível ler as inscrições nele, fig. 15. No entanto, deve-se notar que a inscrição: "Ancara" desapareceu completamente, e apenas a última metade da inscrição: "Yenimakhalle" permaneceu.
Mas você pode entender que onde nenhum sistema era visível de uma altura de 15 km, agora as letras são visíveis de uma altitude de 8,5 km. Li essas cartas no campo de descriptografia, fig. 13. Assim, acima do fragmento da palavra "Yenimakhalle" li a letra X da palavra TEMPLO, e as letras "X" e "P" se sobrepõem, formando uma ligadura. E logo abaixo li a palavra ANATOLIA, de modo que ambas as palavras que li formaram a frase desejada TEMPLO DE ANATOLIA. Portanto, esse templo realmente existia em Ancara.
No entanto, as inscrições do urbanóglifo de Ancara não param por aí. A palavra "Anatólia" é sobreposta com os números "20", e abaixo você pode ler as palavras: YARA ARKONA. Portanto, Ancara era apenas o Arkona secundário de Yar nº 20. E, mesmo abaixo, li as palavras: 33 YARA YARA. Em termos de cronologia a que estamos habituados, formam a data: 889 ANOS DO NASCIMENTO DE CRISTO. Muito provavelmente, eles se referem à data da construção do Templo da Anatólia em Ancara.
Acontece que o nome "Anatoly" não é o nome próprio do Falso Pedro, mas o nome do templo no qual ele foi treinado. Já agora, S. A. Sall, depois de ler meu artigo, sugeriu que o nome de Anatoly fosse associado à Turquia, com sua Anatólia. Achei essa suposição bastante plausível. No entanto, agora, no decorrer de uma análise epigráfica, descobriu-se que esse era o nome de um templo específico na cidade de Ancara, que agora é a capital da República Turca. Em outras palavras, o pressuposto foi concretizado.
É claro que não foi o templo da Anatólia que recebeu o nome do nome monástico de Falso Pedro, mas, ao contrário, o monge e executor do testamento da família Orange recebeu seu codinome de agente do nome deste templo.
Figura: 13. Minha leitura das inscrições no urbanóglifo de Ancara.
Discussão
É claro que tal ato histórico (mais precisamente, uma atrocidade), como uma substituição do czar russo da dinastia Romanov, requer uma consideração abrangente. Procurei dar minha própria contribuição e, por meio de análises epigráficas, confirmar ou refutar a opinião dos pesquisadores tanto sobre a personalidade de Pedro o Grande em cativeiro quanto sobre a personalidade do Falso Pedro. Acredito que consegui me mover nas duas direções.
Em primeiro lugar, foi possível mostrar que o prisioneiro da Bastilha (desde 1698) com o nome de "Máscara de Ferro" era de fato o czar de Moscou, Peter Alekseevich Romanov. Agora você pode especificar os anos de sua vida: ele nasceu em 30 de maio [9 de junho] de 1672 e morreu não em 28 de janeiro [8 de fevereiro] de 1725, mas em 19 de novembro de 1703. - Portanto, o último czar de toda a Rússia (desde 1682) viveu não 53 anos, mas apenas 31 anos.
Como a Grande Embaixada começou em março de 1697, é provável que Pedro tenha sido capturado em algum momento no final de 1697, então ele foi transferido de prisão em prisão, até que ele estava na Bastilha em 19 de setembro de 1698. No entanto, ele poderia ter sido capturado em 1898. Na Bastilha, ele passou 5 anos e exatamente 1 mês. Portanto, temos diante de nós - não apenas mais uma invenção de "conspiração", mas o uso pelo Ocidente da chance de substituir o czar da Moscóvia, que não entendia o perigo das visitas secretas aos países ocidentais. Claro, se a visita fosse oficial, seria muito mais difícil substituir o rei.
Quanto ao Falso Pedro, conseguimos entender que ele não era apenas um protegido de Roma (aliás, era real, próximo ao Cairo, e não nominal, na Itália), mas também recebeu o nome de agente "Anatoly" em homenagem ao templo Anatoly em Ancara. Se na época do fim da embaixada Pedro tinha 26 anos e Anatoly parecia ter cerca de 40, então ele era pelo menos 14 anos mais velho que Pedro, então os anos de sua vida são os seguintes: ele nasceu por volta de 1658 e morreu em 28 de janeiro de 1725, tendo vivido 67 anos, aproximadamente o dobro da idade de Peter.
A falsidade de Anatoly como Pedro é confirmada por cinco retratos, tanto na forma de telas quanto na forma de máscara mortuária e miniatura. Acontece que os pintores e escultores sabiam perfeitamente bem quem estavam retratando, então a substituição de Pedro era o segredo abertamente. E acontece que, com a ascensão de Anatoly, a dinastia Romanov foi interrompida não apenas ao longo da linha feminina (pois depois de chegar à Rússia, Anatoly se casou com uma mulher báltica de classe baixa), mas também na linha masculina, pois Anatoly não era Pedro.
Mas decorre disso que a dinastia Romanov terminou em 1703, tendo durado apenas 90 anos desde 1613. Isso é um pouco mais do que o poder soviético, que existiu de novembro de 1917 a agosto de 1991, ou seja, 77 anos. Mas cuja dinastia estabelecida de 1703 a 1917, por um período de 214 anos, ainda está por ver.
E pelo fato de muitos retratos de Anatoly mencionarem os templos de Mary Rurik, conclui-se que esses templos existiram com sucesso tanto na Europa quanto no Império Otomano e no Egito no final do século 17 e início do século 18. DE ANÚNCIOS de forma que um verdadeiro ataque aos templos de Rurik só poderia começar após a ascensão de Anatoly à Rússia, que se tornou o perseguidor não apenas do Vedismo russo, mas também da Ortodoxia Cristã Russa de tipo bizantino. A ocupação do trono real deu-lhe a oportunidade não apenas de fazer um ataque às tradições russas e enfraquecer o povo russo no sentido econômico, mas também de fortalecer os Estados ocidentais às custas da Rússia.
Descobertas particulares deste estudo epigráfico foram a descoberta do templo de Anatoly em Ancara e a identificação do número de Ancara como um Arkona Yar secundário. Este foi o vigésimo Arkona Yar, que pode ser mostrado na mesa ao completá-lo, fig. 15
Figura: 14. Tabela de numeração Arkon preenchida.
Também se pode notar que o papel de Ancara nas atividades de Roma ainda não foi suficientemente identificado.
Conclusão
É possível que a Grande Embaixada de Pedro nos países ocidentais tenha sido preparada com antecedência por Lefort e outros conhecidos de Pedro, mas como um dos cenários possíveis, e não com o objetivo de derrubar o czar e substituí-lo por outra pessoa, mas para atraí-lo para a política ocidental. Ele tinha muitos motivos para não se tornar realidade. Porém, quando isso aconteceu, e de forma secreta, já era possível lidar com esses estrangeiros fora do que era exigido pelo protocolo diplomático. Muito provavelmente, surgiram outras circunstâncias que facilitaram a captura de Pedro. Por exemplo, a dispersão de parte da suíte por vários motivos: alguns para tabernas, alguns para meninas, alguns para médicos, alguns para resorts. E quando, em vez de 250 cortesãos e guardas, apenas uma dúzia da comitiva permaneceu, a captura da pessoa real não se tornou um assunto muito difícil. Bem possivel,que a intransigência de Pedro e sua adesão aos princípios em questões políticas e religiosas levaram os monarcas que o receberam a tomar as ações mais decisivas. Mas, até agora, isso se aplica apenas a suposições.
E como fato comprovado, pode-se contar apenas uma coisa: Pedro foi preso na Bastilha como uma "Máscara de Ferro" e Anatoly começou a revoltar-se na Rússia, que declarou um império à maneira ocidental. Embora a palavra "rei" signifique "tse Yar", isto é, "este é o mensageiro do deus Yar", enquanto "imperador" é simplesmente "governante". Mas o resto dos detalhes deve ser encontrado em outras fontes.
Chudinov Valery Alekseevich
