Eu entendo que integrar alienígenas na sociedade humana parece ridículo. A ideia de que híbridos alienígenas / humanos vivem na Terra é naturalmente ridícula. Minha pergunta favorita durante a entrevista foi: "Você acha que alienígenas caminham entre nós?" Gostei dessa pergunta porque me deu a oportunidade de dizer: “Claro que não! Não há evidências de que alienígenas estejam andando entre nós. " Essa resposta me fez sentir normal no mundo de suposta insanidade em que estava vivendo. Neste livro, entretanto, testifico que os alienígenas não apenas andam entre nós, mas também vivem aqui. Ao fazer isso, eu percebo que estou cruzando uma linha que a maioria dos pesquisadores de abdução - e especialmente a maioria dos pesquisadores de OVNIs - não cruzará. Mas, como pesquisador acadêmico, devo seguir as evidênciasonde quer que eles conduzam.
No entanto, sinto-me envergonhado com o que descobri. Acreditar em tais evidências incríveis é como demência e é alimento para denunciantes supostamente realistas. A história de que o sequestrado e o híbrido assistiram a um jogo de beisebol me confunde e aumenta a determinação dos denunciantes. Mas, independentemente do meu desconforto pessoal, estou confiante na veracidade das informações que apresento. No entanto, os leitores devem entender que nenhum autor é infalível e que os abduzidos podem não ter memórias perfeitas.
Quando as abduzidas descrevem suas experiências, muitas vezes elas se colocam em grande risco pessoal. Muitos dos abduzidos são pessoas bem-sucedidas e ativas com habilidades avançadas que arriscam sua reputação e meios de subsistência ao expor esses eventos. Os abduzidos representam todas as esferas da vida. Entre eles estão médicos, empresários, advogados, psicólogos, psiquiatras, cientistas, professores universitários, pós-graduandos, policiais, bibliotecários, vendedores, trabalhadores, aposentados e desempregados. Todos eles enfrentam o ridículo e o desprezo quando afirmam ter sido abduzidos por seres extraterrestres.
Um dos abduzidos, que falou sobre sua experiência no trabalho, foi demitido. Contra outras pessoas que contaram aos seus cônjuges sobre os sequestros, os relatórios foram usados como prova de sua instabilidade mental nas audiências de divórcio e custódia dos filhos. Muito pouco bem pode acontecer como resultado de compartilhar essas experiências com os não roubados. Para uma pessoa, o simples fato de se interessar por um assunto - sem falar em abdução - pode fazer com que os outros questionem sua utilidade mental. Quando crianças sequestradas falam sobre suas experiências na escola, elas estão sujeitas a provocações implacáveis e aprendem a guardar suas memórias para si mesmas. Ainda assim, o desejo de muitos abduzidos de entender o que aconteceu com eles supera o perigo de revelação. Eles vêm para mim em desesperoo que os obriga a buscar uma explicação racional para a atividade aparentemente irracional que invadiu suas vidas.
Selecionei quatorze abduzidos importantes cujas experiências são recontadas neste livro porque melhor explicam a fase final do programa de abdução e demonstram aspectos novos e assustadores da agenda alienígena. Todos os nomes mencionados são pseudônimos para manter a confidencialidade.
Passei a maior parte das sessões com Betsy. De 1999 a 2007, investigamos mais de 100 eventos de abdução e, por mais de um ano, tive a oportunidade sem precedentes de conversar com ela semanalmente ou com mais frequência. Isso me permitiu penetrar mais profundamente em sua vida diária e descobrir detalhes desconhecidos do programa de abdução. Pelo que eu sei, nenhum pesquisador teve tal acesso ou habilidade semelhante com qualquer abduzido. Ela era uma excelente contadora de histórias e eu a cito com frequência ao longo deste livro.
Hipnose e evidências
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A base do estudo de abdução é a memória humana restaurada por meio da hipnose, freqüentemente realizada por amadores. Estou bem ciente das deficiências desta metodologia. Mas o programa alienígena é secreto; poucos dos abduzidos se lembram conscientemente de suas próprias abduções. Por causa disso, os abduzidos têm desafios únicos na recuperação de memórias detalhadas da abdução, e os pesquisadores de abdução raramente entendem como descrições precisas podem ser obtidas. Infelizmente, atualmente não há cursos de hipnose para abduzidas e nem bons livros sobre o assunto. A compreensão vem de tentativa, erro e experiência. A competência em hipnose de abdução requer um conhecimento completo do fenômeno de abdução e uma compreensão das armadilhas da memória recuperada. Existem muito poucas pessoas que são capazes de fazer isso.
Mesmo com hipnose competente, as descrições de abduções ainda são inconsistentes. Os relatos de abdução são bizarros e frequentemente incompletos. E, como você pode esperar ao lidar com dados incompletos, os relatórios geralmente levantam mais perguntas do que respostas. Além disso, os abduzidos podem fantasiar - inventar eventos imaginários para compensar a perda de memória - e descrever eventos que não aconteceram (embora eles pensem que sim) ou que aconteceram de forma diferente do que eles se lembram. Apesar desses problemas, a consistência de detalhes e narrativas de longo prazo produziu uma credibilidade que não pode ser comparada com fantasias idiossincráticas. Quando os pesquisadores reconstroem com competência as memórias dos abduzidos, eles podem nos dar uma visão realista do extraordinário mundo das abduções alienígenas.
Fantasias e erros
Relatos de abdução, compilados sem o uso de hipnose competente, muitas vezes não são confiáveis, não importa o quão confiantes os abduzidos estejam da veracidade e precisão de suas próprias memórias. Mesmo com hipnose competente, fantasias podem aparecer nas primeiras sessões de hipnose, que são diminuídas nas seguintes. Os praticantes devem aprender a trabalhar com memórias fictícias usando uma variedade de técnicas para reconhecê-las e reduzi-las. Infelizmente, pesquisadores de sequestro inexperientes ou muito crédulos não conseguem identificar a fantasia e podem até ampliá-la com entrevistas inadequadas. O resultado são relatórios falsos que pesquisadores incompetentes confundem com verdade.
Um exemplo do perigo da ficção é a telepatia. A comunicação entre seres a bordo de OVNIs tem sido consistentemente confirmada como telepática. As abduzidas descrevem isso como pensamentos compreensivos. Assim, há pouca coisa que os impeça de sentir seus próprios pensamentos e pensar que esses pensamentos são mensagens de alienígenas. Isso é mais comum nas memórias conscientes das abduzidas.
Outros erros são culpa direta dos pesquisadores do sequestro. Essas são algumas crenças agradáveis que eles instilam nas abduzidas de maneira habilidosa ou desajeitada. Embora alguns pesquisadores sejam defensores sinceros do fenômeno de abdução, eles tendem a apoiar o movimento da Nova Era, que contém a ideia de que os alienígenas estão aqui para nos elevar a um estado superior de consciência. Os alienígenas farão de tudo - iluminar-nos espiritualmente, ensinar-nos a curar uns aos outros ou à Terra, acabar com guerras, parar a destruição ambiental, eliminar armas de destruição em massa e nos preparar para ingressar na comunidade hospitaleira dos planetas.
Ocasionalmente, encontro relatórios em que alienígenas falam sobre destruição ambiental. Mas se essas memórias forem precisas - e agora tenho sérias dúvidas sobre isso - os alienígenas provavelmente estão menos preocupados com o meio ambiente em termos de preservá-lo para os humanos, e mais sobre em que planeta eles querem viver. Este é o argumento que apresento em meu livro, The Threat.
Lembrando e identificando padrões
Quando faço hipnose em abduzidos, uso técnicas simples de relaxamento. Os sujeitos não estão em transe. Às vezes, eles me dizem que não estão hipnotizados, mas muitas vezes digo a eles que isso não importa. Durante uma sessão de hipnose, faço perguntas lógicas e cronológicas que dificilmente podem ser consideradas liderar ou liderar. Abductant direciona minhas perguntas. Por exemplo, se os abduzidos dizem que estão na mesa e depois entram em outra sala, pergunto como eles deixaram a mesa. Depois que me contam como, pergunto se valem a pena e o que podem ver no momento, após a mudança de posição. Se eles começarem a andar, pergunto em que direção. Se eles se moverem em direção a uma porta, pergunto sobre sua forma. Se eles saem da sala, pergunto se estão andando em frente ou virando à esquerda ou à direita. Se eles dizem que estão em um corredor, eu pergunto sobre seu tamanho e forma, iluminação e outros dados.
É fácil exagerar com perguntas como essa, então tento fazer as perguntas razoavelmente. Costumo deixar minhas perguntas em aberto para que minha opinião pessoal não influencie suas respostas. Para novos assuntos com os quais tive três ou menos sessões, discretamente tento fazer perguntas enganosas para testar sua sugestionabilidade. Eu acredito que as pessoas raramente podem ser desencorajadas. Depois de algumas sessões, assim que conheço melhor a pessoa e não me preocupo mais com a ficção, fico mais falante do que checando alguma coisa. Esses métodos simples e lógicos ajudam a prevenir fantasias e restaurar a memória.
A pesquisa de abdução consiste em identificar padrões. Sem esses padrões, todas as memórias seriam individualistas e, portanto, quase certamente, autocriadas. Vários fenômenos psicológicos podem criar relatos insanamente divergentes de abduções. Na verdade, sem padrões, não haveria estudo do programa de sequestro.
Normalmente, ouço relatos semelhantes de abduções repetidamente. Já ouvi descrições de certos eventos específicos com os mesmos detalhes centenas de vezes - alguns com tanta frequência que até custou um esforço permanecer acordado. Mas essa qualidade soporífera e repetitiva é crítica para validar os relatórios. De vez em quando ouço algo novo - algo que pode potencialmente expandir meu conhecimento. Geralmente sou cético em relação a tais relatos e não aceito tais informações como evidência até que outros abduzidos, sem conhecimento de testemunhos anteriores, relatem a mesma coisa. Estou esperando um padrão aparecer. Em geral, inúmeras descrições dos mesmos fenômenos são o aspecto mais importante da pesquisa de abdução.
Obviamente, os padrões também podem ser revelados por meio de pesquisas inadequadas. Alguns pesquisadores que usam metodologia falha receberam inúmeras descrições de tais eventos - por exemplo, recebendo mensagens de alienígenas. Eles então citam esses eventos como fortes evidências. Normalmente, esses relatos nascem de perguntas dirigidas e / ou da estranha prática de pedir aos abduzidos que questionem os alienígenas - como se a abdução estivesse ocorrendo no momento. Isso gera fantasia diretamente e os sujeitos cooperam involuntariamente. As informações obtidas neste tipo de pesquisa são inúteis e prejudicam as pesquisas rigorosas de abdução. Sob pesquisas competentes, os abduzidos dizem que sabem e não falam sobre o que não sabem.
Procedimentos de reprodução
O padrão mais importante que continuou a ser confirmado durante muitos anos de pesquisa metodológica rigorosa em abduções são os procedimentos reprodutivos. Eles apareceram com os dois primeiros casos de abdução descobertos, o caso de Antonio Villas Boas em 1957 no Brasil e o caso de Barney e Betty Hill em 1961 nos Estados Unidos. Villas Boas relatou ter feito sexo com um alienígena que parecia uma mulher humana. Após a relação sexual, a mulher apontou para o estômago e depois para cima, provavelmente para o céu. Segundo Villas Boas, ele foi usado como "garanhão para melhorar a raça". A hipnose não foi usada no caso Villas Boas.
O caso Hill foi o primeiro a ser investigado por meio da hipnose, mas o hipnotizador, embora talentoso e experiente, desconhecia o fenômeno da abdução e os problemas de memória associados. Barney relatou que o sêmen foi retirado dele; Betty disse que o alienígena perfurou seu umbigo com uma agulha, dizendo que era um "teste de gravidez".
O caso de Villas Boas não foi publicado até 1966, e nem o livro de 1966 nem o filme de TV de 1975 sobre o caso de sequestro de Hill discutiram a coleta de uma amostra de esperma de Barney. Conseqüentemente, os casos não tiveram muito impacto em futuros relatos de abduções de processos reprodutivos. No entanto, desde o final dos anos 1970, os aspectos reprodutivos da abdução cresceram em importância à medida que os pesquisadores começaram a compreender sua onipresença. De fato, a prevalência de procedimentos reprodutivos nos testemunhos de abduzidos nos levou a perceber o que o renomado pesquisador de abduções Budd Hopkins descobriu originalmente em 1983 - os alienígenas usavam esperma e óvulos humanos e acrescentavam material biológico alienígena para criar uma mistura dos dois. Ele chamou essas criaturas parcialmente humanas / parcialmente alienígenas de "híbridos".
Os híbridos de rolamento começam com o procedimento de introdução. As mulheres abduzidas relataram que os alienígenas inseriram um embrião híbrido no útero e removeram o embrião nove a onze semanas depois. Durante os eventos de abdução subsequentes, esses indivíduos abduzidos viram filhos (embora não necessariamente os seus próprios) - bebês, crianças pequenas, adolescentes, jovens adultos e adultos. (Curiosamente, não ouvi dos abduzidos sobre avistar híbridos idosos.)
As abduzidas relatam um espectro de tipos híbridos, desde aqueles que se parecem principalmente com alienígenas até aqueles que se parecem com humanos. As abduzidas também descrevem um espectro de funções híbridas, desde escoltar abduzidas em OVNIs até conduzir uma sequência completa de abdução sem a ajuda dos notórios alienígenas cinzentos com cabeças grandes, olhos negros e corpos esguios. Muitas abduzidas relatam relacionamentos pessoais difíceis com híbridos adultos.
Mensagens e primeiro contato
As fantasias de alienígenas e de abdução freqüentemente se infiltram na cultura popular e se tornam "verdades". Em alguns casos, alguns aspectos dessas fantasias afetaram profundamente a sociedade em geral e os cientistas e acadêmicos. Por exemplo, o conceito de receber uma "mensagem" de alienígenas foi usado pelos inglórios "contatados" da década de 1950, que alegaram ter conhecido alienígenas e foram levados em viagens a Vênus e outros planetas e receberam mensagens - muitas vezes sobre os males do comunismo, bombas atômicas e outros problemas daquela época. A "mensagem" ainda faz parte do conceito de discos voadores, mas nunca foi um aspecto legítimo do fenômeno de abdução. Quando se estuda abdução, a ilogicidade de tais mensagens se torna aparente.
Da mesma forma, a ideia de "contato" formal é uma parte direta da cultura de massa. Muitas pessoas estão convencidas de que se os alienígenas algum dia "pousassem", isso aconteceria na forma - "conduza-me ao seu líder". Alienígenas e humanos se juntariam como iguais, de preferência no gramado da Casa Branca, demonstrando cortesia mútua, cortesia e desejo de educar ou informar. Embora a ideia de que os alienígenas se revelariam publicamente esteja amplamente arraigada no Zeitgeist, isso não aparece no fenômeno de abdução. Além disso, a ideia oposta de que os alienígenas estão aqui para destruir pessoas e dominar o planeta também é um produto da cultura popular. Os produtores de filmes usam essa ideia por causa de seu drama, terror e violência. Novamente, embora o fenômeno de abdução tenha aspectos ocultos,não há relatos de um desejo de destruir a civilização humana. Apesar da falta de evidências, no entanto, esses dois conceitos de "primeiro contato" ganharam influência em um sentido negativo; eles são considerados as únicas opções. E uma vez que esses cenários não se materializaram, a maioria das pessoas, incluindo acadêmicos e cientistas, chegou à conclusão de que OVNIs e fenômenos de abdução não têm sentido.
A ganhadora do Nobel Kary Mullis é um excelente exemplo de negação por não atender às expectativas populares. O pesquisador UFO australiano Bill Chalker cita Mullis:
"Qualquer cultura que fosse capaz de superar a barreira do espaço-tempo poderia facilmente superar os problemas da bioquímica complexa e não precisaria de nós, como descrito nas teorias da agenda 'híbrida' alienígena-humana cinza."
Esta afirmação confiante não tem base de evidências e sugere que as abduções não poderiam ter acontecido porque não seguem o que ele pensa que deveria estar acontecendo.
A afirmação de Mullis também sugere que ele sabe algo sobre a vida em outros lugares. Mas se pegássemos todos os cientistas e acadêmicos do mundo que não são OVNIs e / ou pesquisadores abduzidos ou abduzidos e combinássemos todo o seu conhecimento sobre a vida extraterrestre, então o volume total seria igual a zero. No momento, esta é uma afirmação indiscutível. Temos que lidar com os fatos em mãos, não especular sobre o que os alienígenas podem ou deveriam ter feito como imaginamos. O uso da cultura popular ou especulação científica popular para explicar o sequestro deve incluir uma sequência de evidências que demonstre como a informação cultural entrou na mente dos sujeitos, que então a transformaram em complexas histórias pessoais de abdução. Mas ainda,a pesquisa competente de abdução falha em descobrir essa sequência de evidências, desde a cultura popular até os relatórios de abdução.
Céticos, denunciantes e fatos disponíveis
Um dos aspectos mais importantes do fenômeno de abdução é que todos os abduzidos dizem a mesma coisa sobre o que está acontecendo com eles, embora não compartilhem informações sobre suas próprias experiências uns com os outros. Por exemplo, seria interessante (embora trivial) saber de onde são os alienígenas. Se o fenômeno da abdução for psicologicamente condicionado - e, portanto, não real - alguns dos abduzidos simplesmente inventariam um lar para os alienígenas, assim como eles imaginam tudo o mais. Teríamos então muitas teorias de origem. Na realidade, as abduzidas raramente descrevem sua "casa" porque os alienígenas que encontram não querem dar essa informação. Os alienígenas nunca revelam o motivo principal de estarem aqui. Se o fenômeno fosse psicológico, teríamos uma abundância de razões.
Saber como os alienígenas foram parar aqui é importante para os cientistas. Dada a nossa tecnologia, eles entendem a imensa dificuldade de alcançar outros sistemas estelares ou galáxias e concluem que é improvável que outros cheguem lá. Eles sugerem que somos apenas um planeta menor em um sistema estelar comum. Portanto, não há razão para os alienígenas virem até nós. Essa argumentação é, obviamente, um absurdo. Não importa como os alienígenas chegaram aqui ou de onde vieram. E não importa o lugar que a Terra ocupa na galáxia. A única questão importante é: eles estão aqui? Se a resposta a esta pergunta for "Sim", então a próxima pergunta crítica é: "Por que eles estão aqui?" A evidência episódica sugere fortemente que eles estão aqui; a questão "por que" exploro neste livro.
Cientistas, denunciantes e céticos têm muitos motivos para ignorar ou desconsiderar o fenômeno da abdução. Ninguém questiona o fato de que as pessoas afirmam ter sido sequestradas. Portanto, o fenômeno é psicológico ou experiencial - não há outras opções. Como uma explicação experimental é muito improvável para muitos, desmistificadores e céticos surgiram com inúmeras explicações psicológicas. Eles citam a falsa hipnose, síndrome da falsa memória, paralisia do sono, influências da cultura popular, abuso sexual na infância, medo do novo milênio, infecção histérica, auto-hipnose, desejo de acreditar, mito e folclore e muitas outras explicações.
Eu li mais de trinta e cinco diferentes - e principalmente mutuamente exclusivos - expondo explicações para os relatórios de abdução. Todos os denunciantes têm um estilo de pensamento semelhante. Eles não sabem a evidência exata do fenômeno; eles ignoram as evidências que realmente conhecem; eles distorcem a evidência para corresponder à sua explicação. Não encontrei exceções para isso. A maioria dos céticos não consegue entender que os pesquisadores de abdução competentes também estão familiarizados e estudaram as explicações psicológicas cuidadosamente. Nenhum pesquisador sério quer confundir um relatório psicológico com um real. Para os denunciantes, no entanto, qualquer explicação - não importa quão divorciada das evidências, não importa quão absurda - é preferível à ideia de que os sequestros são reais.
O fenômeno da abdução desafia respostas superficiais. Aqui estão alguns aspectos das abduções documentadas que devem ser mantidos em mente em qualquer explicação:
Quando as pessoas são abduzidas, elas desaparecem fisicamente de seu ambiente normal.
• Às vezes, as pessoas são sequestradas em grupos e podem confirmar as mensagens umas das outras.
• As testemunhas às vezes veem pessoas sendo sequestradas.
• Ao retornar ao ambiente normal após uma abdução, as pessoas geralmente apresentam marcas, cortes, hematomas, fraturas e até mesmo cicatrizes totalmente formadas (o que é biologicamente impossível) que não existiam antes da abdução.
• Depois de retornar, as pessoas às vezes são vestidas do avesso ou do avesso ou vestidas com roupas de outra pessoa. Nestes casos, eles se lembram claramente de que já haviam se vestido corretamente antes.
• A maior parte do que as abduzidas descrevem não tem nenhum protótipo na cultura popular.
• O fenômeno do sequestro atravessa fronteiras sociais, políticas, religiosas, educacionais, intelectuais, econômicas, raciais, étnicas e geográficas.
• O fenômeno do sequestro é global. As pessoas descrevem as mesmas coisas com os mesmos detalhes em todo o mundo, independentemente das diferenças culturais.
• As abduções ocorrem a qualquer hora do dia ou da noite, dependendo do acesso às abduzidas e da situação em que serão menos procuradas. As abduzidas não precisam dormir.
• As abduções começam na infância e continuam com frequência variável até a velhice.
• O fenômeno do sequestro afeta muitas gerações. Os filhos dos sequestrados freqüentemente relatam terem sido abduzidos, assim como seus filhos.
• As abduções não são relacionadas ao álcool ou drogas. Tão importante é como as abduzidas lidam com o fenômeno.
A maioria das abduzidas tem medo de abduções e deseja detê-las. Eles não gostam deles.
• As pessoas ativas que relatam esses eventos testemunham contra seus próprios interesses, sabendo que a divulgação pública pode arruinar suas carreiras.
• Muitos abduzidos têm uma “tela de memória”, que consiste em memórias vívidas de eventos inadequados que mascaram a atividade abdutiva.
• Algumas abduzidas lembram com precisão, sem hipnose, de partes grandes ou de suas abduções inteiras.
• Com uma pesquisa competente, as pessoas se lembram do que aconteceu com grande precisão, detalhe, exatidão e integridade.
• As abduções às vezes são investigadas semanas, dias ou horas depois de ocorrer, minimizando o comprometimento da memória.
• As abduzidas costumam ter lembranças antigas de ver parentes falecidos ou figuras religiosas. Ao examinar essas memórias, eles percebem que isso tem a ver com as abduções, não algo em que desejam acreditar desesperadamente.
David M. Jacobs, Walking Between Us (2015), trechos do Capítulo 1 - Abduzidas e seus testemunhos
