Kyariz - Buracos No Solo - Visão Alternativa

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Kyariz - Buracos No Solo - Visão Alternativa
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Vídeo: Kyariz - Buracos No Solo - Visão Alternativa

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Anonim

Quando falam da Pérsia, a primeira coisa que vem à mente é o rei Xerxes, contra quem os espartanos lutaram no desfiladeiro das Termópilas durante as guerras greco-persas. Enquanto isso, queremos chamar sua atenção para o fato de que os persas daquela época eram uma civilização bastante desenvolvida, cujo legado ainda se declara.

Olhe para esses estranhos buracos no chão - o que você acha que eles são? Vamos começar com o fato de que esta estrutura tem quase 3.000 anos e foi construída antes da guerra entre os persas e os gregos, trezentos anos antes …

A estrutura é chamada de qanat, ou qanat, e está localizada na cidade de Gonabad, que fica no Irã moderno.

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Qariz é considerada uma das maiores invenções da época! Este sistema de encanamento é capaz de coletar água de horizontes subterrâneos e transportá-la para cidades e canais de irrigação. Graças a isso, a Pérsia pôde existir e se desenvolver em um clima árido.

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O sistema hidráulico inclui um poço principal que recebe água de um horizonte subterrâneo, um sistema de túneis que transporta a água para um determinado local e poços de ventilação verticais ao longo de todo o percurso, o que também permite a condensação da umidade. Além disso, o conduto de água subterrâneo reduz significativamente a evaporação de umidade preciosa.

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O comprimento do Gonabad kariz é 33,113 metros, contém 427 depressões de água. As estruturas foram construídas com o conhecimento das leis da física, geologia e hidráulica, o que só confirma o alto grau de desenvolvimento dos persas. Desde 2007, Gonabad qariz está incluído na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.

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Um método semelhante de obtenção de água foi adotado por muitos outros povos e é encontrado no Marrocos, Argélia, Líbia e Afeganistão. Kyariz também está em Evpatoria, na Crimeia. Sabe-se que uma vez foi construída pelos armênios.

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Oito mil anos atrás, a agricultura irrigada começou a ser praticada na faixa do sopé do Kopetdag, usando a água de rios e riachos que fluem das montanhas. Posteriormente, o desenvolvimento da agricultura e o crescimento constante exigiram novas fontes de água, que se tornaram qanats.

De acordo com pesquisadores, os primeiros qanats no território do sul do Turcomenistão e nas regiões do norte do Irã surgiram em meados do primeiro milênio aC. As lendas turcomanas erigem a construção de kyarises na época de Alexandre o Grande. Até o antigo historiador Políbio relatou os qanats da Pártia do Sul, observando que quem traz "água de nascente para a área, até então, não irrigada". É dada a área inteira para uso por um período de cinco gerações. E isso não é coincidência. Kyariz é uma complexa estrutura de engenharia hidráulica, que é um sistema de poços conectados por galerias subterrâneas. A construção de qanats, cuja profundidade atingia várias centenas de metros, e o comprimento das galerias - quilômetros, era uma tarefa extremamente laboriosa. Além disso, os artesãos cavavam poços de baixo para cima, o que era uma ocupação muito perigosa, porque os desabamentos aconteciam com frequência. A construção de um kyariz demorava anos, às vezes décadas, mas a água extraída irrigava dezenas de hectares de terras férteis.

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O mestre-chefe - karizgen tinha 4-5 assistentes sob sua liderança. Na construção de poços e de uma galeria subterrânea, foram utilizadas as ferramentas mais simples: uma picareta, uma pá pequena, uma placa de proteção, uma lamparina, um toucado especial, uma bolsa de couro, um portão de madeira, que servia para baixar e levantar artesãos, bolsas de terra, ferramentas, etc.

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A profundidade do poço foi determinada pelo mestre-chefe usando um nível simples (corda com um agente de ponderação). O diâmetro dos poços não ultrapassava 1 m, a altura da galeria geralmente variava de 1 m 30 cm a 1 m 50 cm, a largura chegava a 80 cm. Com a falta de ar, uma forja foi instalada perto do poço e o ar foi fornecido à galeria usando um tubo de cana. A distância entre os poços era de cerca de 20-30 metros, foi determinada pelo próprio mestre. Tanto a construção de um novo kariz quanto o trabalho de reparo e restauração exigiram não apenas um grande e longo trabalho, mas também a extraordinária habilidade e perseverança dos mestres karizgen. Os mestres e seus assistentes eram imensamente poderosos. Isso pode ser percebido pelo menos pelo tamanho das pedras, algumas das quais tinham dimensões de 120 x 70 x 50 cm. A fim de elevar e ainda mais precisamente assentar tal bloco na alvenaria, que serve para fortalecer as galerias subterrâneas,precisa de um guindaste. Como nossos ancestrais distantes conseguiram fazer isso ainda é um mistério.

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Como observa o hidrólogo G. Kurtovezov, a singularidade do método de extração de águas subterrâneas por sistemas kariz reside no fato de que essas estruturas extraem água de grandes profundidades com cadeias complexas de galerias subterrâneas e poços de observação verticais, por gravidade trazendo água para a superfície da terra, sem usar fontes de energia tradicionais.

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Na verdade, nas áreas do sopé e do deserto, os qanats eram na verdade a única fonte de água potável. Os turcomanos cobriram cuidadosamente os poços com feltros, salvando-os dos sedimentos do deserto e mascarando-os dos inimigos. Na Idade Média, os qanats eram bastante numerosos no território do Turcomenistão. O governante de Khorasan, Abdullah ibn Tahir (830-840), até mesmo instruiu especialistas em direito religioso (fakikhs) a compilar um guia especial sobre kyariz. Autor do século XI. Gardizi escreve que o livro compilado "Kitab al-Kuni" ("O Livro dos Poços") continuou a servir em seu tempo, ou seja, 200 anos depois de ter sido escrito. Infelizmente, o livro não sobreviveu até hoje.

Havia muitos qarises nos etraps de Altyn Asyr, Ak Bugday, Rukhabat, Geoktepe, Bakharlyn etraps de nosso país. Grandes qanats operavam na etrap Baharly, que fornecia água à população até recentemente. Isso inclui os kyarises do próprio Baharly, bem como Durun, Murcha, Suncha, Kelyata.

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Conforme observado na “Revisão da Região Trans-Cáspio de 1882 a 1890”, no início de 1890 havia 17 carises e 140 poços somente no distrito de Askhabad. E em Ashgabat até a década de 40 do século XX. quatro grandes sistemas kariz operados. É interessante que o engenheiro Y. Tairov ressalte que em 1892 42 kariz trabalhavam no distrito de Askhabad. Muito provavelmente, alguns dos antigos qanats foram eliminados e restaurados. Um poderoso sistema de kariz existia no assentamento de Akdepe na cidade de Bikrova (agora o distrito de Chandybil na cidade de Ashgabat). Durante a escavação deste monumento, o autor dessas linhas contou 38 poços acumulados, estendendo-se em um arco sudoeste-sul e mais ao sul até a moderna Autobahn. Aparentemente, havia muito mais poços, e eles se estendiam desde o sopé até o antigo assentamento.

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Kyarises são impressionantes em sua eficácia e grandeza. Por exemplo, a galeria subterrânea do Kone Murcha kariz tem até 4 metros de altura e 2 metros de largura! As kyarises Durun são impressionantes em seu comprimento. Na antiguidade, eles alimentavam um duto de água feito de tijolos cozidos, que se estendia por dezenas de quilômetros desde o sopé até a cidade de Shehrislam, localizada na fronteira com o deserto.

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As águas do kyariz acionaram numerosos moinhos de água e dispositivos elevadores de água (chigiri). Um desses chigir é mencionado no século X. no qanat na região de Rabat Ferava (Parau). De acordo com os pesquisadores, estamos falando sobre o Janakhir kariz, no sudoeste de Serdar. Segundo al-Khwarizmi, na Idade Média em Khorasan havia vários tipos de chigiri (dulab, daliya, garraf, zurnuk, naura, manjanun), acionados por animais de tração. Fontes indicam que apenas no Amu Darya nos anos 20. Século XX operavam até 15 mil chigiri, com a ajuda dos quais foram irrigados cerca de trinta mil hectares de terra.

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É digno de nota que os turcomanos tinham um culto a Shahyzenna - o santo padroeiro dos bons artesãos, em cuja honra eram organizados sacrifícios. Depois de remover a superfície do solo, os mestres qarizgen chamaram as pessoas para um sadaka em homenagem a Shahyzenna, para que a escavação não fosse acompanhada de infortúnios. A partir da busca por um local favorável para o poço e até o final da obra, o mestre orou a Shahyzenna para que lhe enviasse boa sorte. Cada acionista pagava pelo trabalho dos artesãos kariz, dependendo de sua parcela da diária de água.

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Curiosamente, um qanat pode servir a um grande número de pessoas. Por exemplo, mais de 120 anos atrás, os Durun karises Khuntush e Ainabat forneceram água para 95 e 143 proprietários, respectivamente, e o Kone Murcha kariz forneceu água para 53 proprietários. Em alguns lugares, as pessoas até se lembram dos nomes dos mestres dos negócios do kariz. Assim, o Janabat kariz foi construído há mais de 160 anos por Ernazar karizgen e seus assistentes.

Na verdade, a engenharia hidráulica popular original foi aprimorada por milênios. E agora, quando equipamentos poderosos e tecnologias modernas foram colocados a serviço do homem, esta inestimável experiência do passado merece atenção e estudo.

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Aqui está o que eles escreveram na revista "Vokrug Sveta" em 1984 sobre os kyarizniks turcomanos:

Kyarizniki monitora a operação de condutos de água subterrâneos, restaura as linhas destruídas. Este trabalho requer resistência, notável força, habilidade. O mestre kariznik Durdy Khiliev tem mais de cinquenta anos. À primeira vista, não se pode dizer que ele seja capaz de empunhar uma picareta e uma britadeira por quatro ou cinco horas em uma galeria apertada. Linhas finas e angulares correm pela testa e bochechas encovadas. Mas as mãos são musculosas, nodosas, e o olhar dos olhos azuis é tenaz. Durdy entrou no kyariz quando menino. Foi uma época difícil. Com as primeiras salvas da guerra, a aldeia estava vazia. Os homens partiram para defender sua pátria dos nazistas, suas esposas e filhos ficaram para cultivar algodão. Então, o velho mestre kariznik Ata Nurmukhamedov simpatizou com o rapaz inteligente e perspicaz. No início, Durdy, junto com as mulheres, arrastou o zimbro das montanhas para fortalecer as paredes dos poços, torceu um pesado e volumoso portão-char. E então chegou o dia em que ele desceu pela primeira vez no qarez. Mais de quarenta anos se passaram desde então. Durdy se tornou pai de dez filhos, os aksakals o cumprimentam respeitosamente e todos no distrito o chamam de ussa de Durdy.

Entre os mestres kyariznik não há igual a Durdy Khilliev. Mas ele começou a agarrar as pernas antes do mau tempo. Mas esse é o destino de mais de uma geração de karizniks. Afinal, no verão, você tem que trabalhar embaixo da terra até os joelhos, ou mesmo até a cintura com água.

… Como de costume, apoiando o cotovelo de lado, o mestre segura uma lâmpada na mão e se move com facilidade e suavidade pelo corredor escuro. Eu simplesmente não consigo virar na passagem estreita - eu volto com pequenos passos de ganso. A água atinge as pernas, a corrente aumenta acentuadamente. Provavelmente, houve um desabamento neste local e a rocha de argila estreitou a passagem. Finalmente, eu aperto de lado entre os ladrilhos de concreto que seguram as paredes da galeria. Durdy me anima:

- Mais um pouco, agora chegaremos à bifurcação, ali descansaremos.

Atrás de mim, ouço Rejeb grunhindo. E não é fácil para ele. Ele se tornou um kyariznik recentemente. Antes, porém, ele também lidou com água - trabalhou como irrigador de água em uma fazenda coletiva.

É mais espaçoso na bifurcação. Você pode se endireitar, recuperar o fôlego. Eu pego a água, enxáguo meu rosto. Durdy fixa sua lamparina em um nicho escavado na parede de argila e tira cigarros de baixo da tampa que cobre sua cabeça raspada. Acende-se da lâmpada. Você pode ouvir a água espirrando.

- Durdy - pergunto - provavelmente aconteceu alguma coisa no subsolo?

- Foi, foi, foi muito - o mestre acena com a cabeça - Então eu conto. Andar de cima …

- Vamos deixar as lâmpadas aqui ou levá-las conosco? - pergunta Rejeb.

- Yakshi, yakshi, - responde Durdy. É claro - partiremos no kyariz, amanhã desceremos aqui novamente.

Aproximamo-nos do poço. “Vamos”, ele dá um tapa no ombro de Durda e acena com a cabeça para um nó de corda pendurado sobre a água. Coloquei uma bola de trapos sobre ele e me sentei confortavelmente no "burro", como os kyarizniks chamam de brincadeira esse dispositivo simples. O cabo se estica e meus pés são levantados da água. Eu flutuo lentamente para cima. Tento me manter mais livre e mais reto - o poço do poço é estreito e os pregos se projetam das paredes reforçados com ramos de zimbro. O olho mágico do qanat, que visto de baixo parecia do tamanho de um níquel, estava cada vez mais perto. Finalmente estou lá em cima. Eu descanso minhas mãos no pescoço do poço, tentando me libertar do laço, mas minhas axilas imediatamente me agarram, literalmente me puxando para fora do dikan pelo capataz I Zim Shikhmukhamedov. Poucos minutos depois, Rejeb cai na grama queimada ao meu lado, e logo a cabeça de Durda aparece sobre o poço. A boquilha com um cigarro fumegante está bem presa nos meus dentes …

Os Kyarizniks começaram a dobrar o instrumento. Acima do vale, há um calor lânguido do meio-dia. Ainda era final de abril, mas já murchava, a grama murchava, as papoulas se esfarelavam, escureciam. O alto Monte Tagarev está coberto por uma névoa empoeirada. As águias voam preguiçosamente acima dos contrafortes marrons enrugados.

“Agora podemos nos lembrar”, retira as palavras de Durda e se senta na grama. “Em 1950, sim, exatamente dois anos após o terremoto de Ashgabat, estávamos eliminando o bloqueio no kyariz. A coisa usual - fardo e fardo com uma picareta. De repente, a água vai correr! Fui derrubado, arrastado. A galeria foi inundada até o teto. Aí não me lembro de mais nada … acordei - em que direção tá, mal consigo pensar. Salvo pelo fato de que a água baixou imediatamente …

- Você se lembra de como depois de uma forte chuva um fluxo de lama invadiu a galeria? - Yazim franze a testa. Ele é um jovem capataz e deseja parecer sólido e experiente na frente dos capatazes. Yazim de vez em quando ajeita seu chapéu preto elegante, mantém-se importante.

- Sim, houve um caso - respondeu Durdy - Dia e noite cavaram uma nova linha de kariz para chegar à velha rodovia.

“A propósito”, o capataz levanta o dedo, “cada kyariz tem seu próprio nome. Estávamos agora em Bukyri-kyariz. E também há Keleta-kyariz, Tokli-kariz, Dali-kyariz, Khan-kyariz. Normalmente, as linhas têm o nome do artesão que as construiu ou restaurou.

- Provavelmente nem todo mundo pode se tornar um kariznik? - pergunto ao capataz.

- Eles vêm e vão. Isso também acontece. Eu me vi que tipo de trabalho. Mas não é isso que eu quero dizer.- Yazim tocou gentilmente meu ombro.- Olha, você vê um cara de jeans que puxa o portão do carro? Este é meu irmão Khabib. O filho de Durda também trabalha em nossa brigada. Agora você decide quem se torna um kariznik e como.

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Deve-se observar que o sistema de Gonabad ainda está em vigor, embora tenha sido construído há 2.700 anos. Hoje, fornece água para cerca de 40.000 pessoas, o que é um número impressionante.

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