O encontro é um encontro do Divino e do humano, do velho e do novo, do moribundo e do nascido.
Dizem que o inverno e a primavera se encontram no Encontro: são esses primeiros degelos que vão determinar o clima que virá. Mas, além dos sinais, há uma compreensão mais profunda do feriado, que se tornou a fronteira entre o Antigo e o Novo Testamentos, sua intersecção.
O Élder Simeon esperou por Deus durante toda a sua vida. A expectativa do Senhor tornou-se para ele a expectativa da morte. Segundo a lenda, Simeão, o Deus-Receptor, naquele momento, tinha mais de duzentos anos. Uma vez ele duvidou da profecia sobre o nascimento do Salvador, e foi dito que ele não morreria até que visse a verdade com seus próprios olhos. O Antigo Testamento "Incrédulo Tomé", que também foi concedido para confirmar suas dúvidas, para ser convencido da verdade divina. Esta imagem está perto de cada pessoa cuja fé se fortalece na fornalha da dúvida.
As palavras do ancião permaneceram por séculos como um cântico de oração, que muitas vezes é repetido pelos crentes: "Agora, deixa ir o Teu servo, Mestre, segundo o Teu verbo, em paz." Eles testificam da humildade e alegria de morrer, sabendo que os pecados humanos serão expiados pelo Salvador revelado ao mundo.
Teria sido uma celebração de alegria se outras palavras do justo ancião faladas à Virgem Maria não tivessem sido lembradas. Para a Mãe de Deus, a "profecia de Simeão" tornou-se um presságio do futuro destino de Jesus, sua crucificação.
Como se toda a história cristã se refletisse neste único evento, que formalmente nos fala sobre a tradição de trazer um bebê ao templo no quadragésimo dia. O Cristo recém-nascido e a compreensão de que Ele é o Salvador do mundo que aceitará o sofrimento e ressuscitará. Encontro do Antigo e do Novo Testamento: os mandamentos judaicos com o mundo vão para a eternidade, dando lugar ao cristianismo.
Na busca por Deus, dúvidas espirituais atraíram o poeta Joseph Brodsky como uma trama poética. Aparentemente longe da cultura da igreja, ele incorporou perfeitamente as idéias principais do feriado em seu poema de Sretensky.
Todos temos medo da morte e procuramos Deus, e é precisamente esse encontro com o divino que muda a nossa vida: o “aguilhão da morte” já não nos assusta, a alma alegre passa para um novo mundo belo. O principal é encontrar Deus no tempo, que na verdade está sempre conosco.
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Ele ia morrer. E não para a rua zumbido
Ele abriu a porta com as mãos e deu um passo, Mas para o domínio surdo e mudo da morte.
Ele caminhou por um espaço desprovido de solidez, Ele ouviu que o tempo perdeu o som.
E a imagem de um bebê com brilho ao redor
A coroa peluda do caminho da morte
A alma de Simeon carregada antes dele
Como algum tipo de lâmpada, naquela escuridão negra, Em que até então ninguém mais
Não aconteceu para iluminar o caminho para mim.
A lâmpada brilhava e o caminho se alargava.
