Vamos olhar novamente para o templo de Seti I em Abydos e ver mais de perto os objetos que os deuses seguram nas mãos nas cenas retratadas nas paredes.
Os historiadores geralmente usam o termo "atributo de Deus" para se referir a esses objetos, na maioria das vezes reduzindo esses objetos a certos símbolos que não têm aplicação prática. Mas essa interpretação é apropriada para deuses fictícios, estamos falando sobre a realidade desses mesmos deuses. Conseqüentemente, seus "atributos" podem ter um propósito funcional bastante prático. Isso, por exemplo, é confirmado pela imagem nas mãos de Thoth de "atributos" como um rolo de papiro ou uma régua de medição - objetos bastante comuns que têm uma aplicação prática clara.
Então, o que pode significar um objeto retangular com dois botões redondos pendurados na mão fechada de Deus em algo como uma corda ou arame? … Segundo os historiadores, este é um tinteiro antigo. E na minha opinião, é muito semelhante a uma imagem simplificada de um controle remoto ou um dispositivo de comunicação como um telefone celular ou walkie-talkie …
"Controle remoto" nas mãos de Deus.
Existem outras imagens engraçadas também. Mas o objeto mais misterioso e mais freqüentemente encontrado nas mãos dos deuses no templo de Seti I é um certo "cetro", para o qual os egiptólogos usam o termo "era". Deve-se notar apenas que o termo "era" também denota um objeto muito mais curto do que um "cetro", mas em muitos aspectos semelhante em aparência.
Aqui está o que você pode ler sobre o Was:
“O cetro do yas é composto de uma parte vertical, bifurcada na extremidade inferior, e encimada por uma seção transversal oblíqua, muitas vezes em forma de cabeça de animal, talvez fantástica. A parte inferior representa as pernas do animal, e a longa do meio corresponde ao corpo ou pescoço, como uma girafa. Porém, apenas a “cabeça” do cetro, que se assemelha à cabeça do animal Set, tem um estudo zoomórfico detalhado, mas o significado dessa associação não é claro."
Na verdade, isso é verdade em relação ao "wasa curto" (por assim dizer) e apenas aqueles "cetros" onde são representados de uma forma claramente simplificada. Esta simplificação e confusão dos pesquisadores, claramente misturou dois objetos completamente diferentes.
Vídeo promocional:
O "cetro" representado nas mãos dos deuses nas paredes do templo de Seti I é muito mais complicado. Na parte inferior, é um tubo claramente oco com um “garfo com dois dentes” emergindo dele (aquelas alegadas “patas de animal”). Este "garfo" é mostrado totalmente retraído para dentro do "cetro", ou parcial ou totalmente estendido a partir dele. Esta diferença na posição do "plug" indica claramente algum tipo de sua funcionalidade.
Na sua parte superior, o “bastão” termina com uma ramificação em forma de gancho, considerada a parte superior da “wasa”. Nas imagens do templo de Seti I, um ou mais "era" é adicionado à parte superior do "wasa" em várias quantidades e combinações, bem como objetos chamados "ankh" (a chamada "cruz egípcia", em que o "pau" superior é substituído por “Ring”) e “jed” (cilindro engrossado com “bicos” transversais).
O Cetro está avariado.
Comparando diferentes imagens no templo de Seti I, pode-se chamar a atenção para o fato de que o “era”, “ankh” e “jed” no “cetro” podem estar tanto no estado “dobrado” como “aberto”. Além disso, na forma "expandida", eles são apresentados precisamente quando a imagem reflete claramente a interação de Deus com outra pessoa (homem ou outro deus). E, de fato, é bem possível falar não tanto sobre o estado "dobrado" ou "desdobrado" da parte superior do "cetro", mas sobre sua posição "funcional" e "não funcional" - especialmente se lembrarmos que a parte inferior do "cetro" também pode estar em um estado diferente.
Em geral, verifica-se que o "cetro" não era algum tipo de "atributo" puramente simbólico, mas sim um dispositivo de alta tecnologia com funcionalidade bem definida e "wasas", "ankhs" e "Jedi" adicionais (em diferentes suas combinações) foram usadas quando era necessário alterar ou aumentar o efeito do "cetro".
A condição de funcionamento do "cetro".
Este tipo de "cetro" domina aqui. Mas também existem outras imagens. É possível que alguns deuses não tenham padronizado, mas sim seus próprios "cetros" individuais. Assim, em um desenho de Horus, o "cetro" é muito mais largo do que o normal e tem uma espessura aparentemente estruturada. O topo de seu "cetro" é curvo e, além do "ankh" e "jed" padrão (em funcionamento), um elemento adicional está pendurado nele.
"Cetro" Horus.
E o "acadêmico" entre os deuses - o deus Thoth, a julgar pelas imagens no templo de Seti I, usava cetros diferentes. Há fotos dele segurando o modelo padrão aqui. Mas também há uma imagem em que ele está segurando o "cetro" mais exótico de todos os modelos encontrados. O "cetro" é representado na forma de dois longos caules de lótus, nos quais, no topo, estão duas cobras nas coroas do alto e baixo Egito.
Essas duas najas sugerem a ideia de uma conexão entre a funcionalidade do "cetro" de Thoth e as capacidades de Ureus (ver anteriormente). No entanto, a mitologia egípcia, infelizmente, é surpreendentemente silenciosa aqui e não dá dicas, como no caso de Uraeus e o “Grande Menat” da deusa Hathor, sobre as funções dos “cetros”. E, nesse caso, você deve procurar outra fonte de informação.
Cetro Thoth.
Duas cobras no "cetro" de Thoth sugerem a possibilidade de voltar ao Antigo Testamento, onde há um episódio sobre a transformação do bastão de Moisés em cobra e vice-versa. Se há realmente alguma conexão aqui, não está completamente claro. Mas o cajado de Moisés é por si só digno de atenção.
A. Sklyarov
