A raiva é uma doença insidiosa e mortal, causada pelo vírus da raiva. Ainda hoje, pessoas morrem com o vírus da raiva, apesar da existência de vacinas e de assistência médica qualificada. A própria palavra raiva - vem da palavra "demônio", e nos tempos antigos a causa desta doença era considerada obsessão. A etimologia associada à diabrura pode ser rastreada não apenas nas línguas russa e latina. E a história desta doença vai tão longe na história sombria da humanidade que suas referências se perdem na escuridão do esquecimento, mitos e rituais sombrios.
O código pré-mosaico do Enshunna da antiga Mesopotâmia, que tem mais de 4.000 anos, menciona as mordidas de "cães loucos". A própria palavra raiva - raiva, tem uma referência ao termo latino rabere - raiva e remonta ao antigo sânscrito - rabhas (raiva). Além do mais, o próprio vírus que causa o Lyssavirus tem uma lenda própria.
Lenda da Grécia Antiga de Lyssa. Lisse, ou o equivalente romano é Ira. Em Eurípides, Hércules descreve Lissa como a filha de Nyukta - a deusa da noite e criaturas noturnas e Urano, uma filha que surgiu do sangue de seu pai. E a grafia antiga desta palavra - λύσσα significava “a fúria de um guerreiro”, na qual ele se tornava como um cão ou lobo, perdendo seu eu e esquecendo seus companheiros. Essa raiva também é mencionada na Ilíada: “Heitor, muito orgulhoso de sua força, enfurece-se terrivelmente, confiando em Zeus, e não coloca maridos nem deuses em nada, porque foi agarrado por um poderoso λύσσα”.
Nyukta:
Uma das crenças diz que sua loucura é causada pelo verme Lytta vivendo debaixo de sua língua. O que nos remete diretamente ao próprio medo da hidratação. Já que o verme não deu a pobre deusa para beber, deixando-a louca.
Com base na crença na lenda, há casos em que na antiguidade se tentava tratar a raiva removendo a língua ou incisando o freio que a prende ao palato.
A raiva como tal chegou à Grécia vinda do leste no século V aC. O antigo templo de Atena em Rocca (Creta) era famoso pelos cães raivosos que viviam ao redor do templo. O "Rocca Athena" tinha como objetivo curar pacientes com raiva, o que explica o funcionamento do templo e como viveiro de doenças. Em 200 d. C. O cientista grego Aelian descreve suas tentativas de tratar meninos que foram mordidos por cães perto do templo. O médico deu-lhes o conteúdo do estômago de cavalos-marinhos como remédio, na tentativa de salvá-los dos efeitos da doença. Alyan também observa que qualquer contato secundário com pacientes enfermos e com a carne de pacientes enfermos pode causar infecção, pela primeira vez comparando o “veneno de cachorro louco” com uma arma.
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Incrível, não é? A humanidade ainda não sabe nada sobre esta doença, mas já está seriamente disposta a considerá-la como um meio de destruir sua própria espécie. Por exemplo:
No antigo tratado indiano Arthashastra, século 4 aC, vários métodos de fazer flechas venenosas são descritos. E uma das receitas é especialmente interessante. Segundo ele, a ponta deve estar misturada com sangue de rato almiscarado doente. "Qualquer um que for perfurado por esta flecha", escreve o brahmana Kautilya, "morderá dez de seus camaradas, cada um dos quais morderá mais nove pessoas." Ratos almiscarados ainda transmitem raiva na Índia.
Outra receita também menciona esse método, diz que se não houver rato almiscarado doente, pode-se usar o sangue de uma cabra louca. Aparentemente, está implícito que outros animais domésticos também podem ficar doentes com raiva.
O famoso Abu Ali al-Hussein ibn Abdallah ibn Sinn, ou Avicena, em seu Al-Qanun fil-Tibb - Cânone da Medicina, descreveu a raiva como uma doença infecciosa, oferecendo várias opções de tratamento.
Segundo Avicena, a raiva surge de um desequilíbrio de fluidos no corpo, e não do contato com o paciente. Mas não há dúvida de que ele está descrevendo a raiva. Ele detalha vários casos. Aqui está um deles: "… uma mula doente mordeu o seu dono, o seu dono enlouqueceu, assim como os cães bravos …". Ele descreve em detalhes os sintomas, incluindo medo de água, salivação excessiva, agressão. Comemora o aparecimento da raiva em outros animais, como raposas, doninhas, chacais e lobos.
Como tratamento, Avicena sugeriu injetar sangue de cães raivosos em humanos como antídoto. Também foi recomendado anexar o fígado de um cão doente ao local da picada infectada.
Avicena não foi nem o primeiro nem o último, obsessão ou fotofobia e hidrofobia de uma forma ou de outra descreveu quase todos os "mestres da medicina": Demócrito (460-370 aC), Aristóteles (384-322 aC) E.), Plínio, o Velho (23-79 d. C.), Galeno (130-200 d. C.), Celsus (25 a. C. - 50 d. C.)), Rufus de Éfeso (80-150 DC), Oribasius (320-400 DC) e Aytius Amida (502-575 DC).
Os sintomas clínicos incluem pesadelos, agressão, delírios, espasmos, medo da luz, úlceras corporais e medo da água. De forma violenta, os pacientes tornam-se não apenas agressivos, mas também hiperativos, experimentando uma sede infernal, mas não conseguem engolir água.
Todos deram uma pequena contribuição de uma forma ou de outra. Aristóteles foi o primeiro, até onde sabemos, a perceber a possibilidade de transmissão por meio de uma mordida. Celsus cunhou o termo hidrofobia.
Com o tratamento na Idade Média, as coisas não iam bem. Principalmente no que diz respeito a doenças infecciosas. O Dr. Scriconius Largus recomendou cataplasmas para pele de hiena. A própria doença, sua natureza criou um terreno de muito "sucesso" para o surgimento de superstições. 100% de mortalidade desde o início dos sintomas. Às vezes, um longo período antes de sua manifestação. Tudo isso fez com que os religiosos acreditassem na natureza diabólica da doença.
Muitas vezes, o medo irracional levava a consequências graves, as pessoas mordidas por um cão vadio podiam cometer suicídio ou ser mortas por bons vizinhos ou parentes, com medo de sua essência interior e raiva.
Mas você pode ser infectado não apenas com uma mordida ou arranhão. Qualquer contato com o paciente, sua saliva ou sangue - pode infectar você se o fluido entrar em uma ferida aberta. Que é, por exemplo, uma maneira fácil de pegar raiva ao matar um animal. As partículas nos olhos também podem causar infecções. Ou seja, um caçador medieval, para quem a caça é uma forma de alimentar sua família matando um animal com comportamento irracional, poderia facilmente introduzir o vírus no corpo e disseminá-lo na comunidade.
Na França e na Bélgica, pessoas afetadas por mordidas de animais peregrinaram até o túmulo de São Hubert (São Hubert), tradicionalmente reverenciado como o santo padroeiro dos caçadores. Acreditava-se que o fio de seu epitrachelium salvou da raiva.
É difícil imaginar tais peregrinos, vagando dia e noite, perdendo a cabeça aos poucos, ficando mais furiosos e mais loucos a cada hora. Mas antes os peregrinos tinham uma atitude especial. Eles receberam abrigo e ajudaram no caminho para sua meta sagrada. Uma doença terrível, e as possibilidades de assassinato em massa que ela evocava, às vezes ressurgiam na história e além.
O grande Leonardo da Vinci não foi um gênio puramente civil, ele foi o autor da ideia da bomba, por volta de 1500. A bomba deveria ser uma composição de enxofre, arsênico, veneno de tarântula, sapos venenosos e saliva de cães loucos.
Em 1650, o general polonês Kazimir Simenovich propôs seriamente acelerar o cerco - coletar a saliva de cães raivosos, colocá-la em vasos de barro e catapultá-los para o inimigo. O mestre manteve silêncio sobre os métodos de coleta e voluntários, e a proposta não foi aceita. Mas, além das fantasias militares, a medicina também se desenvolveu.
No século 16, o médico italiano Girolamo Fracastoro (1478-1553) provou que uma pequena mordida bastava para infectar. John Morgagni (1735-1789) sugeriu que o vírus se espalha através das fibras nervosas em vez do sangue. Em 1821, François Magendi provou a natureza infecciosa da raiva. E em 1885 Louis Pasteur (1822-1895) desenvolveu a primeira vacina bem-sucedida, dando esperança de sobrevivência ao picado, com a rapidez adequada dos cuidados médicos.
Autor: ScientaeVulgaris
