A gama de interesses do psiquiatra forense italiano Cesare Lombroso (1835-1909) não tinha limites. Contemporâneos disseram sobre ele que ele até sabe que Deus não confia nos mortais. Concordando com essa opinião lisonjeira, o autor da teoria da existência de um tipo especial de pessoa, predisposta a cometer crimes, brincou:
“O velho corvo, ensinado pela experiência de vida, não coaxa à toa. Quanto à onisciência, é claro que é um milagre. No entanto, um milagre geralmente é o produto não da singularidade do cérebro, mas da maldade e engano de seu dono."
Assim, Lombroso dedicou vários estudos publicitários fascinantemente interessantes à insidiosidade e malícia do cérebro do criminoso, ou melhor, às incríveis consequências por ele provocadas.
Um deles, chamado um tanto frivolamente - "É por isso que ela é um gato para pegar ratos" - conta sobre uma alteração completa de misticismo e horror, que atingiu o detetive de Kiev Pyotr Dudko, que estava tentando tirar a garota de dezesseis anos de virtude fácil Katya Zhmykh das garras do diabo. roubo no território de Kiev-Pechersk Lavra.
O psiquiatra começa sua história com a edificação bíblica "Tire os sapatos, porque o lugar onde você está é santo". Explica: “Eles também fornicam nos templos, incapazes de conter as inclinações criminosas que os micróbios penetravam no sangue ao nascer. Mas embora se acredite que a vergonha salvará a humanidade, não acredito - há muito zumbido em um barril vazio. As más inclinações são queimadas apenas com ferro quente, com aqueles estigmas que os algozes da Roma Antiga imprimiam nos ladrões.
E se as pessoas não querem estigmatizar, então as forças sobrenaturais ousam, como a prostituta ladrão de Kiev se deu ao trabalho de fazê-lo. Tendo aprendido sobre a diabrura de seu destino, que terminou em iluminação, eu estava perdido - devo acreditar? Recebeu uma garantia escrita de Kiev, convincente de forma irrevogável: a mentira às vezes é salvífica, mas a verdade é mais salvífica do que a mentira. Eu proponho compartilhar esta história completamente sobrenatural comigo."
Kiev-Pechersk Lavra, 1900
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Vamos fazer a digressão necessária a respeito do lugar onde os eventos paranormais aconteceram. Portanto, o Kiev-Pechersk Lavra foi fundado em 1051 e se tornou famoso não apenas pelas obras-primas da arquitetura, literatura e pintura de ícones, mas também pelas masmorras - as cavernas Próximas e Distantes - as tumbas de santos ortodoxos, até os dias atuais celebradas por milagres.
Lombroso, um cristão sincero, está indignado:
- O libertino, de alguma forma aproveitando a simplicidade dos monges, começou a roubar. Ela levou embora os preciosos utensílios. Quando as perdas foram descobertas, o detetive Pyotr Dudko apareceu, descobriu rapidamente o que era o sal e devolveu o roubado. O bolo fugiu do cativeiro, escondendo-se em um mosteiro sob o disfarce de um jovem noviço. Um dos monges a reconheceu e foi apunhalado no coração por um repulsivo fatiador de pão. Dudko foi convocado novamente. Ao entrar em contato com seus truques, ele ficou cinza durante a noite.
Lombroso descreve os eventos, acompanhando-os com longos comentários psicológicos e psiquiátricos. Privados de comprimentos, esses eventos têm a seguinte aparência:
- Tendo cometido o pecado mais sério, Oilcake se enterrou nas Cavernas Próximas, indescritível, chocando com ataques nus repentinos.
Nos refeitórios, aparecendo de repente, ela roubava pão com facilidade. Debaixo da terra, ela não ficou constrangida pelo fato de ter rasgado as roupas nas proximidades dos santos que partiram. Os monges que uma vez tentaram pegá-la ficaram histéricos e começaram a falar em muitas línguas antigas e comuns, o que lembrava os eventos romanos de 1534, quando 80 garotas puras de um orfanato entraram em convulsão e falaram em línguas que não sabiam quando nasceram.
Dudko, no entanto, ultrapassou o bolo nos labirintos das cavernas. Ela começou a se cortar com uma faca, abrindo correntes de sangue e fazendo gestos nada castos. Em seguida, ela subiu sob a abóbada da masmorra, balançando e arrotando ameaças. Um caixão fechado com o corpo de sua vítima, imediatamente exposto, revelou a falecida, que por um momento havia se levantado.
Para o detetive, isso era demais, e o fato de que ele estava no sangue dela. Como em tal estado ela poderia manter o fio de sua própria vida, pronta para se romper, é completamente incompreensível. Até a oração ser lida, o incenso não foi queimado, a menina estava sob o cofre. Ela foi arrastada para a luz. E, como Dudko mostrou, algo elástico o impedia de andar, como se uma parede estivesse crescendo. Na superfície, as vestes dos monges e suas roupas se desfizeram em cinzas, e bolhas de queimaduras persistiram por muito tempo.
O detetive ficou chocado ao ver que o corpo do libertino se tornou sonoro, como vidro quebrado, o toque causado sons característicos. Cortes profundos, aparentemente impedindo uma chance de sobrevivência, desapareceram sem deixar vestígios. Eles foram substituídos por estigmas - feridas abertas como as do Salvador, que corrigiu a morte no Calvário. Os milagrosos padres e policiais não tocaram no bolo.
Ela ficou entorpecida por 30 anos, ganhando força desumana, realizando o trabalho mais difícil e sujo do mosteiro. Aos sábados, as feridas de “Cristo” se abriam em seu corpo. Então, ficando leve como uma pena, ela subiu, aos dois, aos três metros, sem reagir ao que estava acontecendo ao seu redor.
Sinner Katya morreu em 1901. Alguns atribuíram a ela a santidade de um ladrão bíblico arrependido, enquanto outros não admitiram o pensamento de santidade. Dudko, que participou da exumação de seus restos mortais em 1906, testemunhou que não viu um cadáver, mas uma mulher jovem e florescente que acabava de adormecer.
Em 23 de abril de 1925, um ateu militante, secretário do Comitê Central do PCUS (b) E. M. Yaroslavsky, falando sarcasticamente aos soldados da guarnição de Kiev:
“No mosteiro, eles desenterraram uma mulher morta, fosse uma ladra ou uma que andava. Os padres correm com ela como o diabo com um saco escrito, arrancando saudáveis brotos de ateísmo dos trabalhadores pelo fato de que os vermes não a levam. Se você olhar para isso, tudo é elementar. A boneca do alfaiate estava vestida, despenteada, avermelhada. Não é um milagre - um engano …"
Muito provavelmente, Yaroslavsky tinha em mente a história sensacionalista associada aos rumores sobre a terceira exumação da carne incorruptível de Katya Zhmykh. O bolchevique, é claro, era astuto, porque sabia que não havia boneca maquiadora. O fato da incorruptibilidade foi registrado, como se costuma dizer, a olho nu. E o incrível veio à tona. O ex-detetive Dudko, que partiu para o melhor dos mundos em 1910, foi enterrado ao lado de um pecador arrependido. E ele também mostrou um modelo de incorruptibilidade.
Acadêmico da Academia de Ciências da URSS, duas vezes Herói do Trabalho Socialista A. I. Nesmeyanov disse uma vez:
“Saber é vencer. A ignorância se espreme em um círculo vicioso de incerteza. Em vez de perspectivas, o cientista começa a ver retrospectivas."
Se seguirmos essa lógica, o fenômeno de Katya Zhmikh pode obter uma explicação digerível no futuro? Ou você já recebeu? Cientista russo proeminente V. P. Kaznacheev acredita que a matéria viva (não somos exceção) são fluxos materiais de conteúdo cosmoplanetário natural, esta é a materialização do significado natural, a própria materialidade ideal controlada pelo Supremo, para a qual o impossível não existe. Além disso, de acordo com as visões de Tsiolkovsky e Fedorov, o homem é principalmente um fenômeno cósmico, e só depois disso é um fenômeno terreno.
Alexander Volodev
